Музичне мистецтво Литви

Зміст

Вступ

1. Особливості  національних костюмів Литви

2. Литовська національна кухня

3. Фольклорна культура держави

4. Традиційні литовські свята 

5. Музичне мистецтво Литви

Висновок

Список використаних джерел

Вступ

Культура Литви, що формувалась впродовж багатьох століть: мова, традиції, національні свята – це яскравий приклад самобутності та багатства матеріального та духовного надбання країни. 

Могутня Литовська держава, якою вона була у період Середньовіччя, і що згодом втратила свої позиції була відроджена під тим же ім'ям в ХХ ст. завдяки тому, що її основній етнічній групі – литовцям – вдалося зберегти їх національну індивідуальність, тобто національну культуру, мову, літературу, мистецтво і традиції.

Культура допомагала литовцям в  збереженні їх національності. 
Національні етнічні обряди і традиції виражені в сільській архітектурі, національних костюмах, піснях, легендах і казках.

Литовська нація володіє дуже вагомим  фольклорним фундаментом в культурі. Вже в другій половині ХІХ ст. багато хто з інтелігенції вважав своїм громадянським обов'язком збирати і записувати зникаючий етнічний фольклор.

Оскільки значну роль у формуванні національної культури Литви зіграла етнічна культура, держава досі надає підтримку дослідженням цієї галузі та її збереженню. Щорічно проводяться фестивалі етнічної культури, заохочуються етнічні ремесла і етнічна кухня.

1. Особливості   національних костюмів Литви

Характер литовців, етнічні  та історичні корені, традиції музичної, а також  танцювальної спрямованості, занять – все це знаходить відображення в народному литовському костюмі.

Одяг завжди був і є  найголовнішим показником духовного  розвитку народу і несе цінну інформацію про формування культури в різні  історичні періоди.

Здавна литовські жінки  були відомі як чудові майстрині цієї справи. Виготовлені ними чоловічі та жіночі національні костюми, скатертини, покривала, рушники, що вирізняються своєю оригінальністю. Базовим матеріалом був льон та вовна.

Традиційний жіночий одяг складався з білої блузки з  довгими рукавами, довгої широкої  і яскравої спідниці та фартуха. Дівчата прикрашала голови вінками або веселими коронами із стрічками. Заміжні жінки носили білі косинки з льону, які називалися нуометас. Всі жінки: як молоді, так і старі, любили носити янтарне намисто¹.

В основному взимку дівчата - рукодільниці та майстрині, збиралися в хатах і під тягучі, мелодійні пісні трудилися над створенням одягу, передавали досвід і багатовікові традиції один одному.

Традиційний литовський жіночий одяг – костюм з довгою широкої спідниці, в основному яскравих кольорів, білої блузки або сорочки з довгими рукавами і розшитого фартуха. Молоді дівчата вплітали собі в коси яскраві стрічки або прикрашали свої голови вінками і коронами також з численними різнокольоровими стрічками. Заміжня жінка в Литві мусила ходити з покритою головою, тому замість вінків і корон жінки використовували білі лляні косинки. Головною прикрасою дівчат і жінок  був бурштин, з якого виготовлялися намиста, сережки, браслети та інші аксесуари.

Чоловічий костюм відрізнявся своєю простотою: носили лляні сорочки світлих тонів, штани в клітку або смужку, і пальто з важкої тканини сірого кольору. Взуття також виробляли власноруч вдома.

Контрастність візерунка  – було ключовим у литовському орнаменті. Кольори підбиралися яскраві – червоний і зелений, чорний і білий, синій і помаранчевий, фіолетовий і жовтий².

До першої половини ХIХ  ст. не існувало синтетичної фарби: фарбували домашнім способом рослинною фарбою в червоний, синій і зелений кольори. Червоний і синій кольори особливо цінувалися в ошатної одязі тому, що в ці кольори найважче пофарбувати. Особливо важко було отримати синій: наші предки вирощували в садах рослини, що містили барвник, подібний індиго. Найулюбленіша клітка була червоно-синя.

Костюми різних регіонів значно відрізнялись один від одного. Наприклад, У східній Литві – Аукштайтії, понад 5 тис. років залишається незмінним орнамент вузькою смужкою в'ється по краю посуду, керамічних виробів, одягу. Він присутній на фартуху, спідниці, головному уборі, що тісно переплітається із багатьма звичаями. а також давніми повір'ями. Наприклад, для жінки дуже важлива була така частина костюма, як фартух, який прикриває її майбутньої дитини, оберігаючи живіт від лихого ока. І тому фартух завжди був з білого льону, а по його краю пробігала стрічечка орнаменту – справжній оберіг. І дійсно повіриш у це, адже геометричні знаки орнаменту - з кам'яного століття. Багато інших деталей костюма прийшли з давнини, а саме сорочка та пояс.

Типовий жіночий костюм цього району – це яскрава картата спідниця, де в основі клітини використані червоний і зелений кольори, а як додаткові – жовтий і білий.

У Жемайтії (етнографічний регіон, що знаходиться на північному заході країни) використовувалися ті ж самі кольори, що і в Аукштайтії, але в зовсім іншому поєднанні. Якщо в Аукштайтії хустка була білою, то в Жемайтії додається червоний і найчастіше цього червоного додають багато, особливо в північній частині. Жемайтійська спідниця – смугаста, дуже соковитого яскравого кольору. Вона яскрава не через яскравості ниток, а через композиції квітів, що підсилюють кожен колір. Домінує майже завжди червоний. На білій сорочці інший орнамент. А на голові – картата хустина, на  якій теж переважав червоний колір.

У жемайтійській безрукавки завищена талія, що поєднується з традицією носити велику кількість спідниць відразу. Їх у жінки завжди не менше двох, не рахуючи довгої сорочки.

В середині ХIХ століття носили дуже пишні спідниці. У Жемайтії вважалося, що якщо жінка надіне мало спідниць, вона буде недостатньо пишною (модниці носили по 5-7 спідниць). Під завищеною талією жемайтійской безрукавки пришивалась призібрена чи закладена в складки смужка тканини. У порівнянні із аукштайтійським костюмом, який завдяки білому фартуху здавався світлим, жемайтійський був яскравим, соковитим. Силует був масивним через велику кількість спідниць.

Від інших литовських костюмів значно відрізняється костюм Клайпедського краю. Впродовж ХVI-ХVIII ст. в одязі переважали картаті спідниці, що відрізнялися пошиттям і кольоровою гамою, а також рослинним орнаментом. Безрукавки приталені, а жіночі сорочки з пишними рукавами явно зшиті в стилі ренесансного сукні. Екзотичні дівочі і жіночі головні убори: корони, чіпці.

В середині ХIХ ст. мода швидко змінюється: стають популярними яскраві екзотичні вбрання, одяг стає похмурішим, але з'являється вишивка, оскільки лютеранська віра диктувала більш стриманий, строгий стиль життя. Клайпедський край був єдиним, де з давніх часів використовували дуже унікальну вишивку.

У Дзукії (південь та південний схід Литви) костюм подібний до аукштайтійського. Білі фартухи, картаті червоно-зелені спідниці. Але з плином часу костюм став відрізнятися: причина в тому, що дзуки носили речі довше, ніж в Аукштайтії (більшість дзуків жили гірше, ніж литовці, що обробляли більш родючі землі), переробляючи і перешиття їх.

Біла дзукійська вишивка рослинного орнаменту була запозичена із Західної Європи, швидше за все – в Англії. У Дзукії вишивали сорочки та хустки, а в Жямайтії – білі хустки, а іноді фартухи.

Загалом незаміжні дівчата по всій території Литви могли нічого не надягати на голову, але волосся вони неодмінно заплітали в коси. Коси могли падати на спину, але найчастіше їх піднімали. На голові для прикраси вони дуже любили носити віночки, корони, на які нашивали галуни, стрічки³.

Сьогодні традиційний  національний костюм не використовується в повсякденному житті, але окремі деталі збереглися і в сучасному  одязі. Традиційні костюми одягають на сцену під час фестивалів або  національних танців⁴.

2. Литовська національна  кухня

Кухня Литви – це особлива частина культури держави. Національні страви Литви вражають уяву своєю незвичністю, чудовим смаком і різноманітністю.

У кожному етнічному регіоні  є свої особливі, старовинні рецепти. Характерна риса литовської кухні – різноманітність супів (гарячий - щоб зігрілася кожна жилка, холодний – для того, щоб «охолодитися» в спеку)⁵.

У литовській національній кулінарії головний продукт – картопля: картопляні ковбаски "Ведерай", які обсмажують і подають із шкварками та підсмаженою цибулею; картопляні млинці "Жемайчю блінай" з тушкованим м'ясним фаршем із сметаною; картопляний пудинг "Плокштайніс" з підсмаженою цибулею; зрази "Цепелінай" з свинячими шкварками; запечені картопляні палички під сметанним соусом з салом "Швільпікай", а також "бабка картопляна з грудинкою" із смаженим на салі цибулею, "картопля фарширована по-литовськи", запечений з грибному фаршем і сухарями під сметанним соусом тощо.

Значне місце в литовській кухні займають щі, борщі і супи. У грибний "борщ з вушками по-литовськи" кладуть "вушка", приготовані з  сушених відварних грибів і цибулі; "суп солодкий литовський" готують  із чорносливом; простий у приготуванні, але дуже смачний "томатний суп з рисом" (тушковані помідори на м'ясному бульйоні); влітку готують холодний литовський борщ з кефіру.  

Для гурманів існують особливі рецепти: голубці з рибою, тушковані  реберця або свиняча гомілка  з капустою, смажений «бочок» із соусом з хрону, маринований з травами яловичий біфштекс, фарширована грибами куряча грудинка.

Для любителів легкої їжі  – вареники з вишнями, чорницями або сиром; млинці або оладки з гречаного борошна з журавлинним киселем або чаєм з чебрецю, підсолоджений не цукор, а медом. 

Деякі експерти стверджують, що литовцям належить першість у Європі з виготовлення настоянки під  назвою «Три дев'ятки» ("Trejos devynerios"). Цей алкогольний напій, настояний  на 27 травах, витримували до готовності в бочках, зроблених з деревини граба. «Три дев'ятки» в Литві пили ще в XIII ст., а також його брали з собою в походи (прямо в бочонках) для лікування тих воїнів, що підхопили застуду.

Багато століть, аж до ХVIII ст., в Литві царем напоїв був національний мідус. І сьогодні за старовинними рецептами виробляються медові настоянки різної міцності, а також більш легкий мідус декількох видів⁶.

Загалом якісні алкогольні напої, що виготовляються в Литві, мають велику славу у всьому світі. Всілякі лікери, наливки, бренді, Алітуське шампанське, вина, бальзами, які роблять тільки із натуральних компонентів. Крім того, дуже популярні в Литві настоянки з місцевих трав (особливо цінуються настоянки з місцевого меду чудової якості)⁷.

Найвідоміша литовська страва – це цепелін. Він являє собою різновид галушок з начинкою з м'яса і копченого сала. У різних частинах Литви цепелліни готують по-різному: у Клайпеді – з рибною начинкою, в Жемайтії до них запропонують особливу підливку зі сметаною і грибами.

У Литві також є і  свій національний торт – шакотіс. Згідно з легендою, молодий кухар Йонас спік пиріг для королеви Барборі і отримав у нагороду прикраса, яка підніс своїй коханій. Цей торт незвичайної форми з яєчного тіста, спечений на відкритому вогні занесений до литовського національного фонду кулінарної спадщини⁸.

3. Фольклорна культура  держави

Литовська нація володіє  значним фольклорним багатством. Вже в другій половині ХІХ ст. багато хто з інтелігенції вважав своїм громадянським обов'язком збирати і записувати зникаючий етнічний фольклор. Відроджена Литва після Першої світової війни покладалася в основному на культурні традиції, що збереглися в селах (аж до середини ХХ ст. литовські села зберегли багатство фольклорної культури, що інші європейські країни втратили).

Існує більше мільйона прикладів  різних жанрів, таких як легенди, прислів'я, казки, історії, пісні, зібрані в  інституті литовської мови і фольклору. Народні казки, легенди і міфи є шкільної обов'язкової програми, що не просто становить, але і улюбленою дитячою літературою. Унікальний спосіб виконання литовських пісень, сутартіне, відомий у всьому світі. Хоровий спів особливий популярно в Литві. Популярні різноманітні фольклорні ансамблі.

Найбагатша частина колекції цієї коллетівного творчості – це пісні, яких нараховано понад 600 тис.. Пісня – постійний супутник литовця у всіх його радощах і жалі, і тому Литва ще з давніх часів звалася "землею пісень". Більшість з них були про роботу на просторах Литви, збір урожаю, а також багато любовних та весільних композицій. Жартівливі пісні добре представлені у фольклорі Литви. Історичні пісні відображають важку боротьбу нації за свободу, тижкую частку кріпосних.

У литовців унікальний тип  співу, властивий тільки їм. Сенс такої  пісні в тому, щоб декілька мелодій  наспівувалися одночасно. Багато стародавніх  пісень тепер співаються знову на мітингах, на різних фестивалях, на радіо і телебаченні. Фольклорні пісні – обов'язковий елемент в репертуарі кожного професійного литовського співака⁹.

Для народного мистецтва  характерні дерев'яна скульптура, художнє  ткацтво, ковальство, обробка бурштину. Найвідоміші твори фольклору — пісні-дайни, трудові, обрядові, сімейні, військово-історичні тощо.

З початку XX ст.  влаштовуються свята пісень, а починаючи із 1924 р. етнофестивалі почали проводитись по всій території Литви. Багатий казковий фольклор вплинув на професійне мистецтво (поема й балет на сюжет казки «Егле — королева вужів»). У фольклорі численні етіологічні перекази, релікти давніх міфів (наприклад міф про громовника Перкунасе)¹⁰.

Ще одним цікавим літнім святом, яке увібрало історичні, національні  та міфологічні особливості литовського  краю є фестиваль “Дні живої археології”  у місті Кернаве – один із найбільших археологічних фестивалів країн  Балтики та Східної Європи. Кернаве – місто, з якого розпочалася Литва, це стародавня столиця Литовського князівства на берегах річки Нярис, що 6 липня щороку стає національним центром державного свята Литви – Дня Коронації князя Міндовгаса. Археологічні дослідження свідчать, що люди оселялися у цих місцях за 10 тисяч років до перших писемних згадок. Жива археологія – це спроби імітувати технологію виготовлення різних предметів, знайдених при розкопках, а також умов життя людей древніх поселень. На фестивалі знайомлять з древніми ремеслами, готують старовинні литовські страви, проводять інтерактивні ігри. Таку форму організації фестивалів практикують у багатьох європейських країнах. В Україні кілька років поспіль у такому форматі існує фестиваль «Трипільське коло» під м. Ржищів, відображаючи специфіку древніх ремесел, музики та побуту українського народу. Цілком можливою формою культурного співробітництва може стати у майбутньому участь українців та литовців у таких міжнародних фестивалях¹¹.

4. Традиційні литовські  свята

У порівнянні із іншими народами, литовці не мають великий список свят до них належать: Новий рік (1 січня), День незалежності (16 лютого), День Казюкаса або Святого Казимира (3 березня), День відновлення литовської державності (11 березня), католицький Великдень (квітень-травень), День Матері (перша неділя травня), День туги та надії – пам'ять про початок сталінських репресій (14 червня), Коронація Міндаугаса (6 липня),  
День всіх святих (1 листопада) або День Велінес, Різдво (25-26 грудня).

16 лютого – дата священна  для литовців, які протягом десятиліть  у радянські часи відзначали  її підпільно. А сьогодні по  усіх містах і селах вивішують  національні прапори. У цей день 1918 року 20 осіб (сигнаторів – народних обранців) - Литовська рада - склали та підписали документ, який містив чотири речення з проханням визнати Литовську державу. Він увійшов в історію як Акт, який проголошував про “відновлення незалежної Литовської держави, заснованої на демократичних засадах, зі столицею Вільнюсом, з відокремленням цієї держави від усіх державних зв’язків з іншими народами”. 1918 року Литовська рада з метою створення держави й аби домогтися її визнання іншими державами навіть обрала короля (Вюртембергського герцога Вільгельма фон Ураха) й вирішила оголосити Литву королівством¹².

День Казюкаса - народне  свято Литви, під час якого  проводиться ярмарок народних промислів  у Вільнюсі (з 3 по 5 березня) і безліч заходів по всій країні. Найграндіозніша  культурна подія в країні - Національний Фестиваль Пісні, що проходить кожні  п'ять років у Вільнюсі. Більше 100 тис. чоловік і декількох сотень хорів зі всіх країн Балтійського регіону збираються для показу своєї  майстерності. Святкування розпалу  літа (Іванов день) проводиться в  ніч на 23 червня, коли, як вважається, на землі панують чарівні сили. Фестиваль народів Балтійського моря проходить в столиці в  липні¹³.

Свято Велінес існує в Литві з давніх часів – це  язичницьке свято, до якого довелося пристосуватися і Римській католицькій церкві. За старих часів люди вірили, що коли людина вмирає, від його тіла відділяється душа. Душі померлих приходять до живих, постійно з ними спілкуються. Вважається, що душі померлих залишаються там, де вони жили, а приходити до живих вони люблять пізньою восени. Листопад в давнину називали місяцем душ померлих (велю).

Під час Велінес існувала традиція забивати барана, а його м'ясо  роздавати біднякам. Також цього  дня за традицією люди роздавали гроші і їжу бродягам, щоб вони молилися за померлих. Люди вірили, що у жебраків особливий зв'язок з покійними¹⁴.

В будь-якій європейській країні широко відзначають зимові свята. Кульмінацією цих свят є, звичайно ж, Різдво, але  і Новий Рік традиційно відзначається  різними заходами. Литва не виняток, Новий Рік тут відзначається  повсюдно.

Підготовка до зимових  свят починається вже в середині листопада, коли на центральних площах великих і маленьких міст влаштовують  різдвяні ярмарки, а пізніше встановлюють новорічні ялинки. Столиця Литви –Вільнюс в ці дні прикрашається святковою ілюмінацією, магазини змагаються один з одним в оформленні вітрин, а городяни в радісному передчутті заклопотано товпляться у вітрин з подарунками.

Винахідливість у новорічних сюрпризах часом просто вражає: так, кілька років тому, в якості новорічної ялинки у Вільнюсі виступала місцева  телевежа. Безліч гірлянд простягнулося  від її вершини до підніжжя, близько 30 000 різнокольорових лампочок радували своїм сяйвом городян і туристів. Ця імпровізована ялинка і до цього  дня вважається найвищою в світі, оскільки висота телевежі становить  понад 300 метрів.

Для туристів передноворічні дні – можливість побачити Литву у всій красі, помилуватися її святковим оздобленням, купити на ярмарках автентичні сувеніри і зігрітися традиційними глінтвейнамии в кафе, прикрашених декоративними свічками. У ці дні у великих литовських містах проходить безліч святкових концертів та вистав, як для дорослих, так і для дітей. Великі туристичні готелі пропонують своїм постояльцям в новорічну ніч вечерю і шоу-програму за участю відомих артистів. На відміну від Різдва, яке в Литві прийнято відзначати у вузькому сімейному колі, традиції святкування Нового Року звуть всіх до веселощів, феєрверків, концертів і гуляннь¹⁵.

5. Музичне мистецтво   Литви

Перші професійні литовські  музиканти, насамперед органісти та творці церковної музики, з'явилися наприкінці XIX ст. Основи литовської національної музики заклали композитори Юозас Науяліс (1869 – 1934), Чесловас Саснаускас (1867 – 1916). а також Мікас Петраускас (1873 – 1937) – автор першої литовської опери «Біруте», поставленої у Вільні в 1906 р.

Витоки сучасної литовської музики – творчість композитора і художника європейського масштабу Мікалоюса Константіноса Чюрльоніса (1875-1911). Композитор є автором 2 симфонічних поем – «У лісі» (1900 – 1901) та «Море» (1903 – 1907), а також увертюри «Кестутіс» (1902), кантати для хору та симфонічного оркестру "De profundis" (1899), ним записані понад 60 литовських народних пісень, складені більше, ніж 200 творів для фортепіано: прелюди, варіації і інші п'єси, твори для струнного квартету і органу. Стиль фортепіанної музики М. К. Чюрльоніса типовий для європейської музики початку ХХ ст.: пізній романтизм переходить в оригінальні експресіоністські і конструктивістські шукання.

У роки незалежної Литовської держави найбільше проявила себе група композиторів, що творили в  стилі пізнього романтизму із використанням нових для того часу виразних засобів і народних музичних інтонацій. На чолі групи стояв основоположник литовської професійної композиторської школи та одна з найяскавіших постатей того часу – Юозас Груодіса (1884 - 1948), засновник Каунаської консерваторії. Він разом із своїми послідовниками: Владас Якубенас (1904 - 1976), Казімерас Вікторас Банайтіс (1896 - 1963), що пізніше емігрували в США, поєднував у своїй творчості риси романтичного, імпресіоністського, експресіоністського музичної мови з мелодикою народних пісень, прагнучи створити таким чином національний музичний стиль, заснований на фольклорі.

Впродовж цього періоду була і більше радикальна, орієнтована на модерністські напрями група композиторів: Вітаутас Бацявічюс (1905 - 1970), Іеронімас Качінскас (1907 - 2005), Юлюс Гайдяліс (1909 - 1983), які під час Другої світової війни також емігрували до США. У творчості В. Бацявічюса (сім симфоній, музика для фортепіано, фортепіанні концерти тощо) помітні багато елементів експресіонізму, конструктивізму, музика атональну, атематічна. В останній період творчості Бацявічюс, натхненний індійською філософією, створював, за його власною термінологією, «Космічну музику» («Космічна поема» для фортепіано, «Космічні промені» для органу).

Війна та пізніше радянська окупація перервали природний розвиток литовського музичного мистецтва. Перш за все, помітно зменшились ряди композиторів. У воєнні роки померли автор популярних литовських пісень Стасис Шимкус (1887 – 1943), а також творець відомої литовської опери «Гражина» Юргис Карнавічюс (1884 – 1941), багато композиторів емігрували на Захід, а звідти – до США. Для мистецтва стали обов'язкові норми «соціалістичного реалізму» («прогресивне» зміст, яке виражається «народними» засобами). У музиці це проявилося в абсолютно традиційному (типу романтизму Х1Х ст.) музичній мові, майже неодмінною моделі симфонічних циклів «з темряви до світла» (фінали повинні були зображати «народне гуляння»), рясному цитуванні мелодій народних пісень.

Відомими особами повоєнної музичного життя Литви стали Баліс Дваріонас (1904 – 1972) і Стасис Вайнюнас (1909 – 1982). Переворот у музичній мові на початку 60-х рр. ХХ ст. ініціювали композитори старшого покоління - Едуардас Бальсис (1919 – 1984), у творчості якого помітні риси експресіонізму, і Юлюс Юзелюнас (1916 – 2001), творчість якого більш мала неокласичний характер. Пізніше реформування музичної мови продовжили представники молодшого покоління (Вітаутас Баркаускас, Вітаутас Монтвіла та ін), а найрадикальнішим новатором того часу вважався Антанас Рекашюс (1928 – 2003), щедро використав кошти алеаторики, а також ефекти пародії, гротеску, епатажу. Характерні для цього періоду твору – «Африканські ескізи» Ю. Юзелюнаса, «Не чіпайте синій глобус», «Драматичні фрески» Е. Бальсис, «Поезія», «Інтимна композиція», «Контрастна музика», "Pro memoria" В. Баркаускаса , симфонії А. Рекашюса, «Звучання», «Трикутники», «Готична поема» В. Монтвіли.

Інший поворотний момент в  литовській музиці почався у 1970 р., коли ще більш активізувалися пошуки індивідуальності стилю, нетрадиційних жанрів та музичних форм. Конфліктна драматургія музики поступово починає відступати. Пишеться все більше музичних творів для складів камерних інструментів. Як реакція на експресіоністичними гіпертрофовану, фактурно перенасичене музику виявився вплив мінімалізму, нової простоти (нового романтизму) і східних течій. Не тільки в Литві, але й за її межами стало широко відомо творчість Феліксаса Байораса, Бронюса Кутавічюса, Освалдаса Балакаускас, Вітаутаса Баркаускаса.

Б. Кутавічюс багато в  чому спирається на основні імпульси народної музики, його твори відрізняються  своєрідним трактуванням часу і простору. Цього композитора можна вважати  родоначальником мінімалізму в  литовській музиці. Його ораторії «Останні обряди язичників», «З каменю ятвягів», «Дерево світу», «Магічне коло санскриту» являють собою як би реконструкції  давніх народних ритуалів або обрядів. Кутавічюс створює нове професійне національне мистецтво. Висуваючи  у своїй музиці фольклорний або  навіть дофольклорний і пантеистический  елемент, нерідко зображуючи народження фольклору з чогось первинного, цей  художник немов відтворює з реліктів колись неподільне, інтегральне ціле національної культури.

Музика Ф. Байораса характеризується як «новий фольклоризм», однак це не реконструкція або стилізація народної музики. Композитор вважає, що в музиці можуть гармонійно співіснувати фольклорна ментальність і виражальні засоби кінця ХХ ст. У його творчості одночасно чутні найрізноманітніші музичні світи: неоромантизм, експресіонізм і неокласицизм, литовські народні мелодії і гармонії, серійна техніка, сонористика, а іноді і «популярна» музика, доносяться відзвуки народного інструментально-побутового музикування.

Опера Ф. Байораса «Агнець  Божий» могла б мати значення навіть для світової еволюції оперного жанру в кінці ХХ ст.

О. Балакаускас – один з небагатьох литовських композиторів, які створили свою чітку і унікальну систему музичної мови (гармонії і ритміки). Її композитор назвав додекатоніка. Система Балакаускаса у відомому сенсі перегукується з теоріями Пауля Хіндеміта (аргументація акустичної спорідненості звуків) та Олів'є Мессіана (симетрично-гармонійні і ритмічні структури).

Починаючи із 1980-х рр. з'явилися нові романтики: Альгірдас Мартінайтіс, Міндаугас Урбайтіс, Відмантас Бартуліс, Онуті Нарбутайте. Для них характерні «літературні», неоромантичні ідеї, стилістика камерного мінімалізму, що виявляється в рисах архаїчної народної музики, діатоніка, мелодійної та ритмічної простоті.

У творчості А. Мартінайтіса найбільше виявляється відчуття природи і етнічності («Музика останніх садів» для гобоя, фортепіано, віолончелі та ударних, «Клавир живої води» для двох фортепіано та синтезатора та ін.)

М. Урбайтіс – відомий литовський мінімаліст, проте його мінімалізм дещо інший за своєю природою, ніж у Кутавічюса, – більш радикальний, він більшою мірою пов'язаний з світовими напрямами мінімалістською музики.

Музику О. Нарбутайте можна  охарактеризувати як інтелектуальну лірику, що вміщає в себе чимало літературних і пластичних алюзій. Вражаюча експресія, яку пов'язують з трагічними подіями  в Литві 13 січня 1991, досягнута в  творі для струнного оркестру "Opuslugubre". Для камерного оркестру написана також "Simfonia col triangolo". Ораторія О. Нарбутайте "Centones meae urbi" в 1997 році була удостоєна Національної премії.

Основними центрами пропагування професійної музики є Національна  філармонія, Національний театр опери  та балету, Каунаський державний музичний театр і Клайпедський музичний театр.

Філармонія з 1997 року у період від травня до липня проводить щорічний міжнародний «Вільнюський фестиваль». Все літо триває музичний фестиваль у Пажайслісе. Міжнародне визнання отримали Литовська камерний оркестр, засновником (1960) і беззмінним керівником якого довгі роки був професор Саулюс Сондецкіс, Литовський державний симфонічний оркестр (керівник – Гинтарас Рінкявічюс), Литовська державний оркестр духових інструментів «Тримітас», Вільнюський квартет і квартет ім. М. Чюрльоніса, а також інші художні колективи¹⁶.

Висновок

Отже, із вище сказаного можна зробити висновок, що у Литві є значна культурна спадщина, для збереження якої керівництво держави та народ загалом докладають великих зусиль: все частіше проводяться етнофестивалі для ознайомлення молодого покоління, а також туристів із місцевими традиціями та звичаями, показати національні костюми усіх культурних центрів країни, а також скуштувати страви національної кухні. Так як Литва має велику кількість творів усної народної творчості, зараз державні діячі прагнуть зібрати їх в одне ціле та зберегти на подальші роки фольклорні особливості країни: видається багато народних казок, збірники традиційних литовських пісень тощо.