Общие тенденции России XVII века

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение4

Глава 1. Общие тенденции России XVII века 6

1.1.Особенности социально-экономического  развития России6

1.2. Политическое развитие. Укрепление самодержавной власти10

Глава 2. Россия в годы “Смуты”15

2.1. Лжедмитрий I15

2.2 Василий Шуйский18

   2.3 Восстание Ивана Болотникова20

             2.4 Лжедмитрий II21

Заключение23

Список литературы26

ВВЕДЕНИЕ

 Россия XVII в.  –  централизованное  феодальное  государство.  Основой хозяйства  оставалось  земледелие,  в  котором   было   занято   подавляющее большинство населения. К концу XVI века происходит  значительное  расширение посевных площадей, связанное с колонизацией русскими  людьми  южных  районов страны.  Господствующей  формой  землевладения  было  феодальное   поместное землевладение. Укреплялась и расширялась феодальная собственность на  землю, происходило дальнейшее закрепощение крестьян.

          Оправившись после войны и интервенции начала века, страна  вступила  в новый  этап  социально-экономического  развития.  XVII  век   был   временем значительного  роста  производительных  сил  в  области   промышленности   и земледелия.  Несмотря   на   господство   натурального   хозяйства,   успехи общественного  разделения  труда  привели  не  только  к  расцвету   мелкого производства, но и возникновению первых русских мануфактур. При  этом  росла не только внутренняя, но  и  внешняя  торговля.  Образование  всероссийского национального рынка было качественно  новым  явлением,  которое  подготовило условия для возникновения капиталистического производства и в  свою  очередь испытало на себе его обратное могущественное влияние.

XVII в. запомнился современникам  как "бунташный" век. Этот век начался с восстания Хлопка и войны под предводительством Ивана Болотникова и завершился стрелецкими волнениями. Народные волнения охватывали огромные территории, а во время городских бунтов восставшие становились хозяевами столицы. Однако бунтовщики не имели продуманного плана действий, часто преследовали узко сословные интересы, были разобщены и не дисциплинированы. Общей чертой народных волнений XVII в. являлись ярко выраженные царистские иллюзии. Взбунтовавшиеся за редким исключением не помышляли о действиях против царской особы, и уж тем более против самого института монархии. Их гнев был направлен против бояр, думных людей, воевод, а у самодержца, наоборот, искали защиты против "изменников". К царю обращались с челобитными, просили его наказать корыстных людей и поставить вместо них честных слуг.

Особенности социально-экономического развития России

В XVII веке обозначились признаки начавшегося процесса первоначального накопления – появление купцов,  обладателей крупного  капитала,  наживших богатство путем неэквивалентного  обмена  (торговцы   солью,   драгоценной сибирской пушниной, новгородским  и псковским льном).  Однако  в условиях крепостного Русского государства процессы  денежного накопления  протекали своеобразно и замедленно, резко отличаясь от темпов и форм  первоначального накопления в западноевропейских странах. Результатом такого  положения было не только взаимное переплетение старых и новых производственных  отношений, но до известного момента одновременное развитие  тех и других.  Феодальная собственность на  землю продолжала  расширяться и упрочиваться,  послужив основой для развития и юридического оформления крепостного права.

          Во  второй  половине  XVII  века  ведущей отраслью  экономики России оставалось  зерновое  хозяйство.  Прогресс  в   этой   сфере   материального производства в то время был связан с широким распространением  трехполья и применением естественных удобрений. Хлеб постепенно стал  основным  товарным продуктом сельского хозяйства.

  В результате  русской  крестьянской  колонизации   были  освоены  новые районы: на юге страны, в Поволжье, Башкирии, Сибири.  Во  всех  этих  местах  возникли новые очаги земледельческой  культуры.  Но  общий  уровень   развития сельского хозяйства  оставался низким. Быстро росло  дворянское  землевладение в результате  многочисленных пожалований   правительством  поместий  и   вотчин дворянам.  К  концу  XVII  века  вотчинное  дворянское  землевладение  стало превышать  доминирующее ранее поместное  землевладение.

  В  отличие   от   сельского   хозяйства,   промышленное   производство

продвинулось вперед боле заметно.  Самое  широкое  распространение  получила домашняя промышленность; по  всей  стране  крестьяне производили  холсты  и сермяжное сукно, веревки и канаты, обувь валяную и кожаную,  разнообразную одежду и посуду и многое другое. Через скупщиков эти изделия попадали  на рынок. Постепенно крестьянская промышленность  перерастает домашние  рамки, превращается в мелкое товарное производство.

      Центры  металлургии сложились в уездах  к югу от  Москвы:  Серпуховском, Каширском, Тульском,  Дедиловском,  Алексинском.  Другой  центр – уезды к северо-западу от Москвы: Устюжна Железнопольская, Тихвин, Заонежье.  Крупным центром металлообработки выступала Москва.

      При   всем  своем  развитии  ремесленное   производство  не  могло   уже

удовлетворить спрос  на промышленную продукцию. Это приводит к  возникновению в XVII веке мануфактур – предприятий, основанных на разделении  труда  между работниками.  Если  в  Западной  Европе   мануфактуры   представляли   собой капиталистические  предприятия, обслуживались трудом наемных  рабочих,  то  в России, в условиях господства феодально-крепостнического строя,  возникающее мануфактурное  производство  в  значительной  степени   было   основано   на

крепостном труде. Большая часть мануфактур  принадлежала  казне,  царскому двору и крупному боярству.

      Основным  торговым центром по всей России  по-прежнему являлась  Москва, в  которой сходились торговые пути  со всех концов страны и  из-за  границы.  В 120 специализированных  рядах  московского  торга   продавались  шелка,  меха, металлические  и шерстяные изделия, вина, сало, хлеб и  другие,  отечественные и иностранные товары.   Приобрели   всероссийское   значение   ярмарки   – Макарьевская, Архангельская, Ирбитская. Волга связала экономическими  узами многие города России.

      Господствующее  положение в торговле занимали  посадские люди, в  первую очередь  гости и члены гостиной и  суконной сотен. Крупные  торговцы  выходили из зажиточных ремесленников,  крестьян.  Торговали  разными   товарами  и  во многих местах; торговая специализация была  развита слабо, капитал  обращался медленно, свободные средства и кредит отсутствовали, ростовщичество  еще  не стало профессиональным занятием.  Разбросанность  торговли  требовала  много агентов и посредников. Только к  концу  века  появляется  специализированная торговля.

      С образованием  Русского  централизованного   государства  была  создана

единая денежная система (реформа 1535 г.). С этого времени началась  чеканка новой общегосударственной монеты –  новгородки,  или  копейки,  и  московки - новгородки. Строй русской счетно-денежной системы стал  десятичным.  Чеканка монеты  была  одной  из  статей  доходов  государства.   Подавляющую   часть государственных  доходов  составляли  многочисленные  налоги  –   прямые   и косвенные, которые неуклонно возрастали. С середины XVI до середины XVII  в. Размеры налогов  увеличились  вдвое.  Важнейшей  расходной  статьей  бюджета (свыше 60%) были военные расходы.

      В  XVII  веке  система  прямых  налогов   была  изменена.   Поземельное

обложение сменилось  подворным.  Возрос  удельный  вес  непрямых  налогов  – таможенных и кабацких. Так, в 1679–1680 гг. Непрямые сборы дали 53,3%   всех доходов государства, а прямые – 44%.

      Среди   всех  классов  и  сословий  господствующее   место,   безусловно

принадлежало феодалам. В их интересах государственная власть проводила  меры по укреплению собственности бояр и дворян на землю и крестьян, по  сплочению прослоек класса феодалов. Служилые люди оформились в XVII веке в  сложную  и четкую  иерархию  чинов,  обязанных   государству   службой   по -  военному, гражданскому, придворному ведомствам в  обмен на  право владеть землей  и крестьянами.

      Власти  строго и последовательно стремились сохранить в руках дворян их поместья и вотчины. Требования дворян и меры властей привели к тому,  что  к концу века свели разницу между поместьем и вотчиной к  минимуму.  В  течение всего столетия правительства, с одной стороны, раздавали  феодалам  огромные

массивы земель; с другой – часть владений,  более  или  менее  значительную, перевели из поместья в вотчину. Большие  земельные  владения  с  крестьянами принадлежали духовным феодалам.

      Положение  крестьян и  холопов  в  XVII  веке  существенно  ухудшилось.

Крестьяне  работали  в  пользу  феодалов  на  барщине  («изделье»),  вносили

натуральный и денежный  оброки.  Обычный  размер  «изделья»  –  от  двух  до четырех дней  в  неделю,  в  зависимости  от размеров  барского  хозяйства, состоятельности крепостных, количества у них земли.  Крестьяне  работали  на первых фабриках и заводах, принадлежавших феодалам  или  казне,  изготовляли на дому сукна и холсты и т.п. Крепостные, помимо работ и платежей  в  пользу феодалов, несли повинности в пользу казны.

      Несмотря  на скромную долю торговцев  и ремесленников в общем количестве жителей России, они играли  весьма  существенную  роль  в  ее  хозяйственной жизни. Значительная часть  ремесленников  работала  на  государство,  казну. Часть ремесленников обслуживала нужды дворца (дворцовые) и живших  в Москве и других городах феодалов  (вотчинные  ремесленники).  Остальные  входили  в посадские общины городов,  несли  различные  повинности  и  платили  налоги, совокупность которых называлась тяглом.

Политическое  развитие. Укрепление самодержавной  власти

Во второй половине 17 века в развитии русской государственности  стали преобладать  абсолютистские  тенденции.  Данные  тенденции   получили   своё выражение в  политических  учениях  о  "просвещённой"  абсолютной  монархии, способной наилучшим образом обеспечить наивысшее благо  всех  её  подданных.Подобные доктрины тесно связывали в один узел экономические и политические преобразования, предлагая пути их осуществления.

      С   обоснованием  правомерности   абсолютной  монархии  выступил  Симеон Петровский-Ситнианович (1629-1680). Главной проблемой его творчества  было разрешения вопросов, связанных с верховной властью, формой её организации  и деятельности. Он один из первых в  истории  отечественной  политико-правовой мысли дал политическое обоснование необходимости  установления  просвещённой монархии. Симеон активно возвышал авторитет царской персоны, сравнивая царя с солнцем. Царь и бог у него почти  равные  величины.  В  понимании  Симеона Полоцкого царь и государство отождествляются.

      Соборное  уложение  1649  года,  закрепившее   социально-экономические сдвиги Русского государства,  отразило  и  возросшую  власть  самодержавного монарха . 2 и 3 главы Уложения устанавливали жёсткую кару  за  преступления, направленные против личности царя, его  чести,  здоровья,  за  преступления, совершаемые  на   территории   царского   дворца.   Все   эти   преступления отождествлялись с вводимым впервые в  право  Русского  государства понятием государственного преступления.  Смертная  казнь  устанавливалась  за  прямой умысел  («злое  умышление»)  против  жизни  и  здоровья  царя,  а  также  за обнаружения умысла, направленного  против  царя  и  государства  (восстание, измена, заговор) .

      Процесс  бюрократизации государственного  аппарата  превращал  Боярскуюдуму из органа боярской аристократии в орган приказной бюрократии  (судейприказов, воевод, дьяков); всё это не могло не  ослаблять самостоятельность Боярской думы.

      В   практике  законодательной    деятельности    Русского   государства появилось понятие  «именной указ», т.е. законодательный акт,  данный  только царем, без участия  боярской  думы.  Все   именные  указы   носили  характер второстепенных актов верховного управления и  суда.  Боярские  же  приговоры были наиболее  важными  законодательными  актами,  связанными  с  феодальным землевладением, крепостным правом, основами  финансовой политики  и  прочими важнейшими сторонами деятельности  государства.  Особенно  возрастало  число боярских приговоров после различных социальных  потрясений.  В  царствование слабовольного Фёдора  Алексеевича  (1676  -  1682)  значение  Боярской  думы временно возросло: из 284 указов его правления  114  были  даны  с  боярским приговором.

      Свидетельством  возраставшей власти царя к середине XVII  века  явилось создание Приказа тайных дел.  Ещё  в  первые  годы  правления  царь  Алексей Михайлович имел при себе несколько подьячих из приказа Большого  дворца  для личной переписки. Этот штат в конце 1654 или  в  начале  1655  года  получил определённую организацию  Приказа  тайных  дел  -  личной  канцелярии  царя, органа, позволяющего царю в разрешении  важнейших  государственных  вопросов обходиться без Боярской думы.

      Цари  «всея Руси» разделяли свою  власть  с боярской  аристократией в высшем органе централизованного государства  -  Боярской  думе.  Этот  орган управления разрешал важнейшие государственные дела.  Будучи  законодательным органом, вместе с царём она утверждала различные  «уставы»,  «уроки»,  новые налоги и т.д. Заседания Боярской думы проводились в Кремле:  в  Гранатовитой палате, иногда в личной половине дворца.

      Несмотря  на  возросшее  к  середине  XVII  века  значение  поместного дворянства,   боярство   сохранило   своё   экономическое   и   политическое могущество. Состав думы за век удвоился.  Особенно  заметно  возросло  число окольничьих думных дворян и дьяков. В 1681 году  в Боярской  думе  было  15 одних только думных дьяков. Таким образом, Боярская дума представляла  собой собрание  представителей  старинных   боярских   фамилий   и   выслужившихся приказных дельцов. По свидетельству  современника,  царь  Михаил  Фёдорович, «хотя самодержцем  писался,  однако  без  боярского  совету  не  мог  делать ничего». Алексей Михайлович, несмотря на  наличие  более  узкой  по  составу «ближней думы» и личной  канцелярии  (Тайного  приказа),  по  всем  основным вопросам советовался с Думой; более мелкие вопросы Боярская  дума  обсуждала без царя.

      Характерной  особенностью XVII века явилась более тесная связь  личного состава Боярской думы с приказной  системой.  Многие  члены  Думы  выполняли обязанности   начальников   (судей)   приказов,   воевод,   находились    на дипломатической службе по совместительству.

      С появлением  новых слоёв в среде  господствующего  класса,  и,  прежде всего, поместного  дворянства  (дворян  и  детей  боярских),  тесно  связано возникновение  земских  соборов  -  эпизодически  созываемых  совещаний  для обсуждения и разрешения важнейших вопросов внутренней  и  внешней  политики. Кроме Боярской думы и верхушки  духовенства  («освящённый  собор»),  земские соборы  включали представителей поместного дворянства и посадских верхов.

      Появление  земских соборов означало  установление  в  России  сословно- представительной монархии, характерной  для  большинства  западноевропейских государств. Спецификой сословно-представительных органов в России  было  то, что роль «третьего сословия» (городских буржуазных  элементов)  в  них  была гораздо слабее и  в  отличие  от  некоторых  аналогичных  западноевропейских органов.  Земские  соборы  не  ограничивали,  а  укрепляли  власть  монарха. Представляя более широкие, чем Боярская дума,  слои  господствующих  верхов, земские соборы в своих решениях поддерживали  царей.  Существование  земских соборов,  как  и  Боярской  думы,  означало  известную  слабость  не  только носителя  верховной  власти  -  царя,   но   и   государственного   аппарата централизованного государства, в силу чего верховная власть  вынуждена  была прибегать к прямой и непосредственной помощи  феодального  класса  и  верхов посада.

      В первые  годы правления царя Михаила  Романова  в  условиях  разрухи  и тяжёлого финансового положения после  интервенции  и  социальных  потрясений правительство   особо   нуждалось   в   опоре   на   основные    группировки господствующего класса. Земские соборы заседали  почти  непрерывно:  с  1613 года по конец 1615 года, в 1616-1619  годах,  в  1620-1622  годах.  На  этих соборах  основными  вопросами  были:  изыскание   финансовых   средств   для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела.

      С 20-х  годов 17  века  государственная  власть  несколько окрепла,  и земские соборы стали собираться реже. Соборы  30-х  годов  также  связаны  с вопросами внешней политики: в 1632-1634 годах в связи с войной в  Польше,  в 1636-1637 годах в связи с войной с Турцией. На  этих  соборах были  приняты решения о дополнительных налогах на ведение войны.

      Одним из важнейших земских соборов был собор, собравшийся  в  условиях городских восстаний летом 1648 года. На соборе  были  поданы  челобитные  от дворян с требованием усиления феодальной зависимости крестьян (сыска их  без урочных лет); посадские  в  своих  челобитных  выражали  желание  уничтожить белые (т.е.  не  обложенные  налогами  и  сборами) слободы,  жаловались  на непорядки в управлении и в суде.

      Специальная  комиссия Боярской думы во  главе  с  боярином  князем  Н.И. Одоевским  подготовила  проект  «Соборного  Уложения»  -   кодекса   законов самодержавной монархии XVII века, в котором были учтены пожелания  помещиков и  посадской  верхушки.  Проект  «Соборного  Уложения»  обсуждался   членами Земского собора,  созванного  в  сентябре  1648  года,  и  был  окончательно утверждён 29 января 1649 года.

      Земские соборы 1651 и 1653 годов были связаны с разрешением вопроса  о войне с Польшей. На  соборе  1653  года  был  положительно  решён  вопрос  о воссоединении Украины с Россией.

      Все последующие земские соборы были неполными  и  являлись  фактически совещаниями царя с представителями  определённых  сословий.  Земские  соборы способствовали  укреплению  самодержавной  власти  царя  и  государственного аппарата. Созывая Земский собор, правительство рассчитывало на получение  от его членов информации о положении  дел  на  местах,  а  также  на  моральную поддержку с их стороны различных  внешнеполитических,  финансовых  и  прочих мероприятий правительства.

      Падение  роли земских соборов  тесно   связано  с  глубокими  социально- экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве  к  концу  XVII века. Восстановление экономики  страны  и  дальнейшее  развитие  феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй  России  с  самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и  воевод.  Правительство  уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих  внутриполитических  и внешнеполитических   начинаний.   Удовлетворённое   в   своих    требованиях окончательного  закрепощения  крестьян,  поместное  дворянство  охладело   к земским соборам. С 60-х годов XVII века земские соборы переродились в  более узкие по составу сословные совещания.

Россия  в годы “Смуты”

Лжедмитрий I

          До сих пор остается много загадок, связанных с первым русским самозванцем – Лжедмитрием I. С одним согласны все – подлинный царевич Дмитрий умер: убит или погиб случайно. Большинство историков согласны с тем, что первый самозванец был беглый монах Григорий Отрепьев.

Василий Ключевский остроумно  и лаконично объяснил происхождение  самозванца: «Винили поляков, что  они его подстроили; но он был  только испечен в польской печке, а заквашен в Москве». Иначе говоря: изобрели Лжедмитрия в Москве, а  реализовалось дело с помощью  поляков. Это было совершенно очевидно для Бориса, который, услыхав о  появлении Лжедмитрия, заявил боярам: это вы подставили самозванца!

Сын бедного боярина, галичанин Юрий Отрепьев служил в  доме у Романовых и князя Бориса Черкасского. Как пишет Николай  Карамзин, Юрий Отрепьев «скучал низким состоянием и решился искать удовольствия беспечной праздности в сане инока, следуя по примеру деда, Замятин-Отрепьева, который уже давно монашествовал  в обители Чудовской». Постриженный вятским игуменом Трифоном и названный  Григорием, Отрепьев скитался с места  на место; жил некоторое время  в Суздале, в обители св. Ефимия, в галицкой Иоанна Предтечи и в других; наконец, в Чудове монастыре, под началом у деда. Там он познакомился с патриархом Иовом. Пользуясь милостью патриарха, Григорий часто ездил во дворец, «изъявлял там необыкновенное любопытство; с жадностью слушал людей разумных, особенно когда в искренних, тайных беседах произносилось имя Дмитрия-царевича; везде, где мог, выведывал обстоятельства его судьбы несчастной и записывал на хартии».

Подробности жизни Григория в Чудовом монастыре окутаны тайной. Отрепьев бежит из монастыря. Он появляется в Троице-Печерской лавре в Киеве, оказывается в Запорожской Сечи. Запорожцы помогают Григорию установить связи с донскими казаками. В 1602 году он бежит в Литву, где получает поддержку некоторых литовских магнатов, а затем и короля Сигизмунда III.

В конце августа 1604 войско самозванца выступило из Львова. На русских окраинных землях он встретил мощную поддержку от казаков, южных  дворян, которые были недовольны засильем московских дворян, горожан. Присущая средневековому крестьянству вера в «хорошего царя» помогла Лжедмитрию I увеличить свое войско. Однако в первом же большом сражении с царским войском во главе с князем Ф. И. Мстиславским под Добрыничами самозванец был разбит и с немногими оставшимися сторонниками укрылся в Путивле. Большинство польско-литовских шляхтичей покинуло его.

Однако на южной окраине  уже разворачивалось широкое  народное движение против Бориса Годунова. Один за другим южные города переходили на сторону «царевича Дмитрия». С Дона подошли отряды казаков, А действия царского войска были крайне медлительными и нерешительными — бояре-воеводы готовили измену Борису Годунову, надеялись использовать самозванца, чтобы избавиться от Годунова. Все это позволило Лжедмитрию I оправиться от поражения.

13 апреля 1605 г. скоропостижно  скончался царь Борис. Внезапная  смерть в 53 года породила слухи  об отравлении, о самоубийстве. Шестнадцатилетний  сын Годунова — царь Федор  Борисович — недолго удержался  на престоле. Он не имел ни  опыта, ни авторитета. 7 мая на  сторону Лжедмитрия перешло царское  войско. Бояре-заговорщики 1 июня 1605 года организовали государственный  переворот и спровоцировали в  столице народное возмущение. Царь  Федор был свергнут с престола  и задушен вместе с матерью. 20 июня самозванец без боя,  «торжественно и пышно» вошел  в Москву и был провозглашен  царем под именем Дмитрия Ивановича.

На престоле московских государей он был небывалым явлением. «Молодой человек, роста ниже среднего, некрасивый, рыжеватый, неловкий, с  грустно-задумчивым выражением лица он в своей наружности вовсе не отражал  своей духовной природы: богато одаренный, с бойким умом, легко разрешавшим в Боярской Думе самые трудные вопросы…он был мастер говорить, обнаруживал и довольно редкие знания».

Вступив на трон, Лжедмитрий I планирует и действует лихорадочно, как будто понимает, что времени  у него мало. Некоторые историки обвиняют царя в том, что он сделал слишком мало, признавая в то же время, что сопротивление реформам было огромное. Сопротивлялось боярство, недовольное тем, что “Дмитрий” приблизил к себе «худородных «родственников» Нагих, тем, что он стремился облегчить положение холопов, запретил помещикам требовать возвращения крестьян, бежавших в голодные годы. Всем служилым людям было удвоено жалованье и строго-настрого запрещено брать взятки.

По приказу царя началась работа по созданию единого кодекса  законов – дьяки составили  Сводный судебник, в основу которого был положен судебник Ивана IV, включивший закон о праве крестьян уходить  от помещика в Юрьев день. Государственный  совет, Боярская Дума, получает новое  название: Сенат.

Вступление Лжедмитрия на престол вызвало заметное оживление  торговой деятельности в России. Купцы  приезжают из Польши, из Германии, появляются несколько итальянских купцов. Особый интерес проявляют англичане, хорошо знающие Московию со времен Ивана  Грозного.

Лжедмитрий I совершенно изменил чопорный порядок жизни  старых московских государей и их тяжелое, «угнетательное» отношение к людям. Он нарушал заветные обычаи священной московской старины: не спал после обеда, не ходил в баню, ел телятину, которую русские люди не ели. Москвичей возмущало то, что новый царь наводнил Москву поляками. Своими привычками и выходками, особенно легким отношением ко всем обрядам, отдельными поступками Лжедмитрий возбуждал в различных слоях московского общества множество нареканий и неудовольствий, хотя вне столицы, в народных массах популярность его не ослабевала заметно. Больше всех нареканий по деятельности Лжедмитрия было со стороны высших боярских кругов. Но объективная реальность царской политики имела значительно меньшее значение, чем страсть к власти, обуревавшая «вечного претендента» Василия Шуйского. Он упорно и неутомимо плел сеть заговора. В народе активно распространялись слухи, что царь – поганый, некрещеный, потакает чужеземцам. Но популярность Лжедмитрия продолжала оставаться очень высокой. Поэтому толпе, которую Василий Шуйский бросил в ночь с 16 на 17 мая 1606 года на Кремль, предварительно открыв ворота тюрем, объяснили: поляки царя убивают! Цель заговорщиков была окружить Лжедмитрия, будто бы для защиты и убить его.

В шесть часов утра Лжедмитрий I был убит двумя выстрелами в упор, произведенными дворянами  Иваном Воейковым и Григорием Волуевым. Труп разрезали на части, сожгли и, смешав пепел с порохом, выстелили из пушки в ту сторону, откуда и пришел самозванец в Москву.

После убийства царя заговорщики  заседали три дня, решая, кому достанется московский трон. Представитель старейшего рода Рюриковичей князь Федор  Мстиславский, не участвовавший в  заговоре, отказался от короны в  пользу Василия Шуйского, второго  по старшинству в линии Рюриковичей. На трон претендовал также князь  Василий Голицын, лично присутствовавший при убийстве двух царей Федора Борисовича и Лжедмитрия I. Также в числе  кандидатов были Романовы. В конечном итоге, трон достался Василию Шуйскому

Василий Шуйский

Блистательный портрет Василия Шуйского, сделанный  Василием Ключевским, не нуждается  ни в дополнениях, ни в комментариях: «Это был пожилой, 54-летний боярин небольшого роста, невзрачный, подслеповатый, человек неглупый, но более хитрый, чем умный, донельзя изолгавшийся и изынтриганившийся, прошедший огонь и воду, видавший и плаху и не попробовавший ее только по милости самозванца, против которого он исподтишка действовал, большой охотник до наушников и сильно побаивавшийся колдунов».

Василия Шуйского полагалось выбрать царем Земским собором. Но заговорщики поторопились. Василия  привезли на Красную площадь и  на Лобном месте «выкрикнули» царем. Даже в Москве не все знали о  появлении нового государя. Другие города и провинции, получив грамоты, объявившие о московском выборе и  его причинах, в большинстве случаев  признать Василия отказывались.

Царь Василий объяснил, что царь Дмитрий оказался самозванцем  Гришкой Отрепьевым, который хотел  уничтожить православие и отдать русские земли полякам, а потому был свергнут и убит, а он, Василий  Шуйский, занимает трон по праву наследства как представитель старшей линии  Рюриковичей и по выбору всех людей  Московского государства. Первый акт  нового царя – торжественная клятва, целование креста на том, что он не будет злоупотреблять во зло полученную им власть – не произвел особого  впечатления на современников, но вызвал горячие споры историков.

Для Ключевского очевидно: «Воцарение князя Василия составило  эпоху в нашей политической истории. Вступая на престол, он ограничил  свою власть, и условия этого ограничения  официально изложил в разосланной  по областям записи, на которой он целовал  крест при воцарении». Историк  признает, что «подкрестная запись» слишком сжата, неотчетлива, производит впечатление чернового наброска. Главное ее содержание: клятвенное обязательство судить «истинным праведным судом», по закону, а не по усмотрению.