Основные обряды и праздники в православии

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова»

Кафедра Сервиса и Туризма

РЕФЕРАТ

на тему: «Основные обряды и праздники в православии»

по дисциплине: «Паломнический туризм»

Выполнила: ст. группы 9СКСиТ-61

Вагнер В.А.

Проверил: Колокольцев М.Г.

Барнаул, 2011.

Содержание

Введение                                                                                                                                                          3

1. Общая характеристика православия                                                                                    4

2. Основные праздники в православии                                                                                    5

3. Основные обряды в православии                                                                                                  8

4. Разработка паломнического маршрута в с.Коробейниково

          Алтайского края                                                                                             10                            Заключение                                                                                                                                            12

Список литературы                                                                                                                              13

Введение

Религиозный туризм является составной частью современной туристской индустрии. У него есть свои разновидности: паломничество и познавательные туры религиозной направленности.

В XX в. бурно развивалась индустрия туризма, совершенствовались средства транспорта и связи. У людей появилось больше возможностей посещать святые места своей религии. Одновременно возникло желание приобщиться к духовным достижениям народов других стран, понять суть их религии. Можно предположить, что это отчасти вызвано определенным кризисом религий, наступившим в связи с бурными изменениями всех сторон жизни человечества в последние несколько десятилетий.

Религиозные туристы и в первую очередь паломники пускаются в путешествие, когда у них возникает потребность совершить нечто большее, чем обычные культовые действия в условиях обычной среды их проживания. Люди отправляются в поездки по святым местам с разными мотивами: помолиться, решить личные проблемы, найти себе подходящую религию, духовную школу и систему ценностей, познакомиться с культурным наследием страны.

Сегодня и наша страна становится объектом повышенного внимания религиозных туристов. И это не удивительно, ведь в России сосредоточено огромное количество различных объектов паломничества – церквей, монастырей, соборов, культовых музеев и пр. С каждым годом все большее число людей, как в нашей стране, так и за ее пределами, стремятся приобщиться к православию – одному из главных и старейших направлений в христианстве. В этой связи изучение православных обрядов и праздников приобретает особую актуальность.

Целью данной работы является изучение основных обрядов и праздников в православии.

Задачи работы:

1) рассмотреть общую характеристику православия;

2) рассмотреть основные обряды и праздники в православии.

1. Общая характеристика православия

Православие – одно из крупнейших в мире вероучений распространено среди многих народов, говорящих на разных языках. Это одно из трех основных направлений христианства которое исторически сложилось, сформировалось как его восточная ветвь. Распространено оно главным образам в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, на Балканах.

Богословские основы православия сформировались в Византии, где оно было господствующей религией в IV-XI вв.

Основой вероучения признаны Священное писание (Библия) и Священное предание (постановления, утвержденные семью Вселенскими соборами в IV-VIII вв., а также труды крупнейших церковных авторитетов, таких как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). На долю этих отцов церкви выпало формирование основных положений вероучения.

Основу православного вероучения составил Никеоцарь-градский Символ веры, который был утвержден на первых двух Вселенских соборах 325 и 382 гг. Эти основы вероучения (догматы) сформулированы в 12 членах (параграфах), в них даны представления о Боге как творце, его отношении к миру, человеку, сюда же были отнесены представления о триединстве бога, боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, Крещения, загробной жизни и т. п.

Все догматы церковь объявила абсолютно истинными, непререкаемыми, вечными, сообщенными человеку самим Богом. Познание Бога должно достигаться не столько умом, сколько всей своей жизнью, основой его познания должна стать вера.

Важное место в любой религиозной системе занимает религиозный культ. Под культом понимается религиозное почитание различных предметов и сверхъестественных существ, в форме таинств, обрядов, жертвоприношений и т. п. В православии соблюдаются таинства, во время которых, по учению церкви, на верующих нисходит особая благодать.

Православная церковь также придает большое значение праздникам и постам. Праздники освящены в церковных календарях и, как правило, ни один день в году не проходит без того, чтобы не отмечалось то или иное событие, В день данного события устанавливаются особые песнопения, молитвы и обряды. Пост, как правило, предшествует большим церковным праздникам. Сущность поста – «очищение и обновление человеческой души», приготовление к важному событию религиозной жизни. Больших многодневных постов в русском православии четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением Богородицы и перед Рождеством Христовым.

2. Основные праздники в православии

Важной составной частью православного культа являются праздники, главные из которых – общехристианские (рождество, пасха и др.). В православии отсутствуют праздники, установленные католицизмом после разделения церквей, в то же время введены праздники (сретение, преображение, воздвижение), не отмечаемые католиками. К числу неотъемлемых элементов православного культа относятся посты: многодневные («великий», «петров», «успенский» и «рождественский») и однодневные – всего более 200 дней в году. В целях данной работы нами будут рассмотрены только основные праздники православия.

1) Пасха (Воскресение Христово) – древнейший христианский праздник; главный праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).

Пасха – великий двунадесятый праздник церковного православного календаря, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света над злом и тьмой. В православии Пасха – наиболее важный для верующих праздник: «царь дней», «праздник праздников», «торжество торжеств» называет его церковь.

2) Рождество Христово – величайший после Пасхи православный праздник. Это праздник прихода Бога в телесном облике в земную жизнь. Русская православная церковь и другие церкви, использующие юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю (в XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников (т.е. в число двенадцати важнейших после Пасхи праздников в православии) и предваряется Рождественским постом.

3) Крещение Господне (Богоявление) – христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Отмечается праздник Крещения 19 января, а 18 января отмечают Крещенский сочельник, или Навечерие.

4) Сретение Господне – празднуется 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Относится к двунадесятым непереходящим праздникам. Праздник Сретения – это память встречи (сретения) Младенца Иисуса Христа в Иерусалимском храме с благочестивым старцем Симеоном, которому было предсказано Духом Святым, «что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня». Сретение символизирует собой встречу Старого и Нового Заветов.

5) Благовещение Богородицы – евангельское событие и посвященный ему христианский праздник; возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии (в православии – Матери Божьей) о будущем рождении по плоти от нее Иисуса Христа. В православии это двунадесятый праздник, празднуется 7 апреля по григорианскому календарю.

6) Вход Господень в Иерусалим (вербное воскресенье) – христианский праздник, отмечаемый в воскресенье (Неделю), предшествующее Неделе Пасхи, то есть шестую Неделю Великого Поста.

В русских богослужебных книгах называется также Неделей Цветоносной, а в просторечии Вербным Воскресением, что связано с тем, что пальмовые ветви в славянских странах заменяли на вербы. Первое упоминание об использовании вербы в богослужении находят Изборнике Святослава.

7) Вознесение Господне – христианский праздник, отмечаемый в 40-й день по Пасхе в честь вознесения плоти Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии. Как изъясняет Афанасий Великий, вознесение Спасителя означает обожение (теозис) его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Праздник всегда приходится на четверг.

8) Троица (Пятидесятница) – один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников. Православная церковь отмечает Троицу на 49 день после Пасхи, в воскресенье. Праздник Святой Троицы установлен апостолами. Пятидесятница или праздник Святой Троицы – воспоминание об ипостасном явлении Святаго Духа, рождении Христианской Церкви.

9) Преображение Господне – описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе; праздник христианской церкви (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас). Православное празднование совершается 19 августа (6 августа по юлианскому календарю).

10) Успение Богородицы – праздник православной и католической церкви, посвященный воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. В православии принадлежит к числу двунадесятых (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии). Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалим, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии (Матери Божьей). Русская православная церковь празднует 15 августа по юлианскому календарю (28 августа по новому стилю).

11) Рождество Пресвятой Богородицы – рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны; в христианстве – праздник православной и католической Церкви. В православии относится к числу двунадесятых (Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии). Празднуется 8 сентября по юлианскому календарю (21 сентября н.ст.) в церквах, придерживающихся этого календаря, включая большинство православных. В католической и некоторых православных церквах отмечается 8 сентября по григорианскому календарю.

12) Воздвижение креста Господня – праздник, празднуемый католической и православной церковью, принадлежит к числу двунадесятых. Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около Голгофы – места Распятия Иисуса Христа. Празднуется Православной церковью 14 сентября по юлианскому календарю (27 сентября по григорианскому).

3. Основные обряды в православии

«Обряд (взятый сам по себе), – говорит священник Павел Флоренский, – есть осуществленная ориентированность на Бога, во плоти пришедшего, всей нашей земли».

Говоря о церковных православных обрядах, следует отметить их принципиальное отличие от типично языческих обрядов, которые также имеют место в жизни русских людей. Например, святочные гадания отнюдь не приветствуются православной церковью, хотя их можно полноправно назвать обрядовым действом. Таинства, согласно Священному Писанию, – это глубокая, сокровенная мысль или действие, в силу которого верующим сообщается невидимая благодать Божия. Обряды же представляют собой своеобразную лестницу, по которой человеческое разумение восходит от земного к небесному и нисходит от небесного к земному, т. е. обряд, являясь частью земной действительности, возводит дух к созерцанию Таинства, направляет сознание к подвигу веры.

В православии известны такие обряды, как великое освящение воды в канун и праздник Крещения Господня – Богоявления, малое освящение воды, иноческий постриг, освящение храма и его принадлежностей, освящение дома, вещей, пищи. Эти обряды – явления тайны спасения, где Божие и человеческое соединяются воедино. Помимо этого, обряды введены в храмовую и личную жизнь христианина для того, чтобы через них благословение Божие нисходило на жизнь и деятельность человека, укрепляло его духовные и моральные силы.

Условно христианские обряды можно разделить на три вида: во-первых, обряды богослужения, являющиеся частью литургической жизни церкви. Сюда относятся помазания верующих освященным елеем на утрени, великое освящение воды, освящение артоса в первый день Пасхи, вынос святой плащаницы в Великую пятницу и др.

Во-вторых, в православии есть обряды, которые можно условно назвать житейскими, т. е. освящающими житейские нужды людей: поминовение усопших, освящение жилища, продуктов (семян, овощей), благих начинаний (поста, учения, путешествия, строительства дома).

И, в-третьих, символические обряды, служащие для выражения религиозных идей и воспринимающиеся православным сознанием как путь к Богообщению. Уместно привести в пример крестное знамение: оно совершается в воспоминание страданий Христа на кресте и одновременно служит реальным способом ограждения человека от влияния злых демонических сил.

Основными православными обрядами являются:

1) Крещение – таинство, которое символизирует принятие человека в лоно христианской Церкви. Ритуал крещения состоит либо в погружении новорожденных в купель (в православии), либо в окроплении их водой (в католицизме). В протестантских церквях, как правило, крестят уже совершеннолетних.

2) Миропомазание – таинство, тесно связанное с крещением. Его целью является наделение человека божественной благодатью. Ритуал миропомазания состоит в смазывании лба, глаз, ушей и других частей лица и тела верующего ароматическим маслом - миром.

3) Причащение (евхаристия) – таинство, при котором верующих потчуют хлебом и вином, символизирующими «тело и кровь» Христа. «Причащение Христовых тайн» призвано духовно изменить человека.

4) Покаяние (исповедь) – раскрытие верующим своих грехов священнику (исповедывающийся должен искренне раскаиваться в этих грехах) и получение от него «отпущения грехов» именем Хрипа. При этом Церковь гарантирует тайну исповеди.

5) Священство – таинство, посредством которого совершается возведение в сан священнослужителя.

6) Брак – таинство, совершающееся при заключении церковного соединения супругов по образу союза Христа с Церковью.

7) Елеосвящение (соборование) – таинство, совершаемое над больным и заключающееся в произнесении определенных молитв, которые сопровождаются помазанием освященным елеем лба, щек, губ, груди и рук. От человека требуется вера и покаяние. При этом условии ему отпускаются грехи.

4. Разработка паломнического маршрута в с.Коробейниково Алтайского края

В рамках данного тура предполагается Богородице-Казанского (Коробейниковского) мужского монастыря в с. Коробейниково Усть-Пристанского района Алтайского края. Доставка туристов до места назначения будет осуществляться автобусом.

Богородице-Казанский (Коробейниковский) мужской монастырь – один из красивейших на Алтае храм, построенный в 1904 году. В советское время был закрыт и превращен в зерносклад. Возвращению храма предшествовало обращение православной общины села Коробейникова в краевую администрацию.

В 1989 году храм Казанской иконы Божией Матери признан историко-культурным памятником местного значения. В восстановления храма большой вклад внес трудовой коллектив бийского завода «Полиэкс».

Монастырь основан в 1994 г. при храме Казанской иконы Божией Матери.

Святыней монастыря является храмовая икона Казанской (Коробейниковской) Божией Матери, празднование которой установлено по благословению Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1994 г. Икона прославилась исцелениями и чудесами, происходящими по молитве перед ней.

Также в храме есть еще одна святыня – икона вмч. Пантелеймона, небесного покровителя Алтайской Духовной миссии, с частицей святых мощей, доставленная со Святой горы Афон, которая была привезена в монастырь в 1999г.

Возле села Коробейниково расположен благоустроенный святой источник.

Именно указанные святыни являются объектами разрабатываемого паломнического тура.

Этапы тура:

1) Экскурсия по монастырю;

2) Посещение святого источника.

Данный тур является весьма привлекательным как для интересующихся, так и для верующих туристов. Особенно интересен тур жителям Алтайского края ввиду его близкого расположения.

Заключение

Православие, одно из основных (наряду с католицизмом и протестантизмом) направлений в христианстве. Получило распространение преимущественно в Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Православное вероучение, имеющее общехристианскую основу, базируется на Священном писании (Библия) и Священном предании.

Основу обрядности в православии, как и в католицизме, составляют семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак, елеосвящение. Но имеются различия в их отправлении: в Православии при крещении младенца погружают в воду, а не кропят; миропомазание совершается приходским священником сразу же вслед за крещением (а не через несколько лет); причащаются миряне и духовные лица одинаково – квасным хлебом и вином.

Важной составной частью православного культа являются праздники, главные из которых – общехристианские (рождество, пасха и др.).

В православии отсутствуют праздники, установленные католицизмом после разделения церквей в то же время введены праздники (сретение, преображение, воздвижение), не отмечаемые католиками.

К числу неотъемлемых элементов православного культа относятся посты: многодневные («великий», «петров», «успенский» и «рождественский») и однодневные – всего более 200 дней в году.

Список литературы

1)                 Алмазов С., Питерский П. Праздники православной церкви. – М., 1962.

2)                 Бабкин А.В. Специальные виды туризма. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.

3)                 Емелях Л. Происхождение христианских таинств. – М., 1978.

4)                 Емелях Л. Загадки христианского культа. – Л., 1985.

5)                 Христов Т.Т. Религиозный туризм: Учеб.пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003.

6)                 http://ru.wikipedia.org/.

3