Педагогічні погляди Джона Локка

Міністерство освіти і культури України

Київський національний університет будівництва і архітектури

Кафедра філософії

РЕФЕРАТ

з теорії та історії педагогіки

на тему:

«Педагогічні погляди Джона Локка »

Вик: студентка груп. ОМ-21

Сидоренко О.П.

Перив: викладач з педагогіки

Гринько А.А.

Київ 2011

План

Вступ
Огляд педагогічної спадщини Джона Локка
Роль морального виховання в педагогіці Джона Локка
Роль фізичного виховання в педагогіці Джона Локка
Домашнє виховання
Висновок

Вступ

Перемога буржуазної революції середини XVII ст., становлення нового суспільного устрою в Англії вимагали принципово нового розв'язання головних питань педагогіки: про фактори формування особистості і роль виховання, про мету його і завдання, про зміст освіти і методи навчання. Розробляючи ці проблеми, Д.Локк виступив справжнім виразником передових суспільних сил свого часу.

Джордж Локк (1632-1704) народився в Англії в сім'ї адвоката. Початкову освіту здобув вдома. Закінчив Вестмінстерську граматичну школу, Оксфордський університет. Самостійно вивчив нову філософію (Бекона, Декарта та ін.), природознавство, медицину. Працював викладачем грецької мови і літератури в університеті, пізніше був вихователем сина, а потім внука відомого політичного діяча графа ІІІефстбері, багато подорожував, довго жив у Франції, де познайомився з ідеями Монтеня. В час розгулу абсолютистської реакції (1683) Джон Локк емігрував разом з своїм патроном, графом Шефтсбері до Голландії, повернувся до Англії після революції 1688 року.

У філософській праці "Досвід про людський розум" (1690) Дж.Локк всебічно обгрунтував, слідом за Беконом, вчення сенсуалізму про походження знань і ідей із чуттєвого досвіду. Свою основну педагогічну працю "Думки про виховання1'1 (1693) Дж.Локк присвятив питанням сімейного виховання "джентльмена". Його книга була адресована імущим класам. Молода англійська буржуазія проклала шлях в заокеанські країни. Життя в необжитих місцях у тяжких і незвичайних кліматичних умовах вимагали від людей фізичної загартованості, моральної стійкості і наукових знань. Тому метою виховання, на думку Дж. Локка, є підготовка "' джентльмена", який уміє створювати здоровий дух у здоровому тілі та уміє поводити себе в товаристві.

Огляд педагогічної спадщини Джона Локка

Великою заслугою Локка як філософа була розробка ідеї походження людського знання. Категоричне відмовлення від традиційної точки зору на вродженість людських ідей і уявлень, захист сенсуалістичної теорії пізнання, велика увага до емпіричної психології дозволили Локку розробити цікаву педагогічну систему, що зробила дуже великий вплив на подальший розвиток буржуазної педагогіки.

Заперечуючи уродженість ідей, Локк дуже високо оцінював роль виховання, що повинне підготувати людини до життя. Характерна риса педагогічної теорії Локка-утилітаризму: керівним принципом виховання він вважав принцип корисності. Звідси в нього велика увага до фізичного розвитку дітей, турбота про зміцнення їхнього здоров'я. Тому що Локк мав на увазі виховання джентльмена, він велике значення додавав виробленню витончених манер, навичок увічливого поводження. Головною задачею морального виховання Локк вважав вироблення твердої волі, уміння стримувати нерозумні бажання. Виховання повинне привчати людини керувати собою. Навчання, по Локку, повинне мати на увазі брак майбутньої практичної діяльності вихованця. Тому він виступав різко проти традиційної класичної освіта, захищаючи реальну освіту, яка озброює корисними знаннями: нові мови, географія, законознавство, бухгалтерія і т.п. Він вважав, що навчання повинне спиратися на інтерес і допитливість дітей, що сприяє розвитку в них самостійного мислення. При навчанні не повинні застосовуватися покарання. Однак можна стверджувати, що в розумінні задач освіти Д. Локк далекий від вузького практицизму, утилітаризму. Його вихованець повинен був бути не тільки підготовлений до успішного ведення практичних справ, але й усвідомлювати свою цивільну відповідальність, бути пристосований до “доброчесного життя”, виявляти цікавість до вивчення того, у чому він може бути корисний своїй країні. Освіта виступає в такий спосіб і як засіб розвитку найважливіших цивільних, моральних якостей особистості. Педагогіка Джона Локка носила практикоорієнтовний характер. Його теорія була тісно зв'язана зі змінами, що відбувалися в суспільстві. Локк був сином свого століття і відбив у своїх шуканнях його глибокі протиріччя і стан наук. По зауваженню Ф. Енгельса, “Локк був у релігії, як і в політиці, сином класового компромісу 1668 року”, яким завершилася англійська буржуазна революція.

Роль морального виховання в педагогіці Джона Локка

Локковська концепція морального виховання була обумовлена запереченням їм уроджених ідей і норм моралі. ”Природний моральний закон”, висунутий Д. Локком, був підлеглий ідеї правової держави, що повинне забезпечувати реалізацію прагнення людей до особистої безпеки і вільного користування своєю власністю. Істотна також позиція Локка, що припускала підпорядкування ідеї Бога вимогам розуму. Звідси випливала і його вимога: тільки здоровий глузд повинний служити регулятором поводження людини. У самообмеженні і самодисципліні він бачив необхідну умову розумного поводження і керування людини собою при різних обставинах життя. При цьому моральні норми і правила поведінки не повинні залишатися чимось зовнішнім, вони повинні стати його глибоко внутрішніми особистісними якостями. Тому задача розвитку в особистості внутрішньої потреби до активного твердження в собі моральних принципів розглядалося Д. Локком як головну мету виховання. Д. Локк розширив представлення про педагогічні засоби, розглянувши не тільки методи навчання, але і методи морального впливу. Він звертав увагу на залежність поводження від мотивів, цих “могутніх стимулів душі”, і спробував виявити механізм, керуючий ними.

Формальне завчання правил поведінки безглуздо. Застосовуючи ідею наочності навчання і до практики морального виховання, Локк рекомендував показувати дітям на наочних прикладах, як їм варто надходити і чого варто уникати. Практика, повторні дії, закріплення позитивного досвіду поводження й обумовлених цим раціональних звичок і рис характеру розглядалися Локком як найважливіші засоби виховання. Він вважав також доцільним використовувати для закріплення позитивного досвіду поводження повторні моральні дії. Мистецтво виховання, по Локку, складається у використанні кожної доброї нагоди для створення спеціальних ситуацій, що спонукують дитини до бажаних повторних дій, що зміцнюють позитивну звичку.

Методику вироблення в дитини досвіду моральної поведінки Локк зв'язував з розвитком її моральної свідомості, без чого можливість повноцінного морального становлення особистості представлялася йому немислимим. Як найважливіший метод морального впливу він рекомендував переконання, звертаючи увагу на те, що діти добре сприймають доступні їх рівню розуміння доводи вихователя, чуттєві до схвалення чи осудження, засвоюють наочні приклади поводження з боку дорослих і т.д. “Однак найпростіший і легкий і разом з тим найефективніший спосіб виховання дітей і формування їх зовнішньої поведінки полягає в тому, щоб показувати їм на наочних прикладах, як їм варто чинити і чого вони повинні уникати”.

У “Думках про виховання” Локк дає деякі практичні ради про те, як виховати в дітях щедрість, доброту і почуття справедливості. “Діти, що живуть разом, часто сперечаються через панування, через те, кому з них командувати над іншими. Хто б не почав цю суперечку, суперечку обов'язково варто припиняти. Мало того, треба вчити їх відноситися один до одного з найбільшою поступливістю, полегкістю і коректністю”. ”Що стосується володіння і володіння речами, то вчіть дітей легко і вільно поділятися зі своїми друзями тим, що в них є. Потрібно дуже уважно стежити за тим, щоб вони (діти) не порушували правил справедливості: потрібно всякий раз, коли діти так чинять, виправляти їх, а коли є для цього підстава, і строго стягувати”. Досить показово в цьому плані і думка Локка щодо подарунків. ”Подарунки, що прийнято робити дітям батьків із солідним суспільним становищем з метою догоди, заподіюють крихіткам великої шкоди. Це розвиває в останніх гордість, марнославство і жадібність ледь не раніше, ніж вони навчаться говорити”.

Як ми бачимо, багато положень теорії Локка були актуальні і прогресивні не тільки в минулому. І на сьогоднішній день багато педагогічних проблем все також гострі, а тому всі перераховані вище поради можуть з успіхом застосовуватися сучасними педагогами і батьками, що допоможе їм уникнути багатьох проблем виховання.

Роль фізичного виховання в педагогіці Джона Локка

Велика увага в педагогіці Локка приділялося фізичному вихованню дітей. Фізичний розвиток майбутнього джентльмена стояв у Локка майже на першому місці. Нам стає зрозуміліший цей підхід, якщо ми згадаємо в якому часі жив Локк. Величезний економічний потенціал нових, недавно освоєних, земель, невисокий рівень розвитку транспорту і незвичні, часто екстремальні кліматичні умови жадали від підприємця величезної фізичної витривалості, адже підприємець повинен був багато їздити по світу, випробуючи в дорозі всілякі позбавлення і труднощі. Вимоги часу знов-таки, як у дзеркалі, відбилися в педагогічній системі Локка. “Наскільки здоров'я необхідне нам для професійної діяльності і щастя, і наскільки кожному хто бажає грати яку-небудь роль у світі потрібна міцна конституція, здатна переносити позбавлення й утома, занадто ясно, щоб були потрібні які-небудь докази. Показово в цьому відношенні і вимоги Локка у відношенні постелі. ”Постіль дитини повинна бути твердою і стьобана ковдра краще перини, тверда ложе зміцнює, у той час як заривание щоночі в перини розпещує і розслаблює тіло і часто є причиною слабості і предтечею ранньої могили. Далі, той, хто звик спати в будинку на твердому ложі, не буде страждати безсонням під час своїх подорожей”. Подібні слова говоряться й у відношенні загартовування. Воно повиннео було починатися із самого раннього дитинства, щоб тіло дитини звикло до дії несприятливих температур. ”Перше, про що варто піклуватися – це щоб діти ні зимою, ні влітку не вдягалися і не прикривалися занадто легко”.

До цього ж пункту, на мій погляд, можна віднести також вимоги Локка у відношенні їжі дитини. ”Що стосується їжі, то вона повинна бути зовсім звичайної і простій. На сніданок і вечерю дуже корисно давати дітям молоко, молочний суп, кашу на воді, вівсянку і цілий ряд блюд, що прийнято готувати в Англії; потрібно тільки піклуватися про те, щоб усі ці блюда були прості, без рясних домішок і дуже мало приправлені цукром, а ще краще зовсім без нього. Особливо ж ретельно варто уникати всяких пряностей і інших речей, що можуть гарячити кров. Варто також помірковано солити їхню їжу і не привчати їх до сильно приправлених блюд”. З цих наставлянь випливає, що Локк хотів, щоб дитина в майбутньому була невибаглива в їжі, і відсутність чи пряностей вишуканого блюда не відбивалося б на його самопочутті і сприймалося їм як належне. Цей пункт, як і всі інші вище перераховані, орієнтований на тривалі подорожі і зв'язані з ним позбавлення, що волею-неволею довелося б перенести юному джентльмену.

Локк також багато говорив про користь ремесла. Ремесло, на його думку, було важливим складовим виховання. Завдяки ремеслу юнак розвивався фізично, а також займав свій вільний час, що обгороджувало молодої людини від дурних впливів. Однак цей аспект виховання не носить явної орієнтації на майбутнє життя вихованця, воно скоріше виступає в якості хобби, що повинне благотворно впливати на майбутнього джентльмена. Введення елемента хобби в педагогічну систему, на мій погляд, значно модернізує її, тому що захоплений чимось дитина дійсно набагато сутужніше піддається дурним впливам, чим нічим не зацікавлена людина. Не можу не згадати про тім, що в нашій країні цей аспект став надзвичайно важливим, коли з руйнуванням організованого дозвілля молоді зросла злочинність серед неповнолітніх. А, отже, знову ж хочу підкреслити, що багато положень педагогічної системи Локка актуальні і сьогодні.

Домашнє навчання

Наступним аспектом педагогічної системи Локка, є те, що юнак повинний був одержувати освіта в будинку, бути із самого раннього дитинства під доглядом одного єдиного вихователя, що, по суті справи, ставав практично членом родини. От, що говорить Локк про навчання в школі: ”Я не можу спокійно думати про те, що молодого джентльмена вважають за необхідне вштовхнути в загальну череду і потім поганяти його різкою і батогом із класу в клас, як би крізь лад, щоб він придбав “інтелектуальну культуру”. Що ж на той період часу подібний підхід був обґрунтованим. Школа тієї епохи не скільки розвивала, скільки придушувала і знищувала в дитини тягу до знань, прагнення до навчання. Дійсно, як уже згадувалося вище, система освіта була схоластичної, а різка вільно гуляла по спинах вихованців. При такому підході до освіта, замість розумної, енергійної і допитливої людини, ми одержували забитого і байдужого індивіда, що володіє купою непотрібних, зазубрених аксіом. Можливо, що це і підходило для Середньовіччя, з його ідеологією придушення усіляких воль і інакомислення, однак у Новому часі подібна система вже не задовольняв запитів суспільства, а тому Локк настійно рекомендував батькам виховувати своїх дітей вдома. Однак не тільки застаріла система освіта не влаштовувала Локка. Він вважав, що в школі юрба дурно вихованих дітей, “череда”, буде погано впливати на молодого джентльмена.

Проблему домашнього освіта можна тлумачити подвійно. З одного боку, роль виховання значно спрощується, адже ми виключили з розвитку дитини такий сильнодіючий фактор, як несприятливий вплив середовища. У підсумку виходять ідеальні умови для процесу навчання. Молода людина бачить лише те, що повинна бачити, знає лише те, що повинна знати. Виходить своєрідний “ідеальний” продукт виховання.

Однак даний підхід володіє також поруч мінусів. По-перше, ефект новизни якого-небудь порогу, зустрінутого молодою людиною в житті, може переважити усе виховання, отримане удома від педагога. По-друге, спілкування з однолітками – це своєрідна “школа життя”, і часто вона виявляється ефективніше всіх книжкових істин. Не можна не погодитися з тим, що група погано вихованих людей часто погано впливає на окрему особистість, але вихователь повинний це враховувати і виховувати в дитині почуття власної неповторності, індивідуальності. Дитині також може придатися спілкування з погано вихованими людьми, тому що це навчить його коммуникабельности, умінню знайти загальна мова з представниками самих різних станів, а це обов'язково придасться людині в майбутньому. На мій погляд, подібний підхід до виховання має більш практикоориентированний характер, а Локк просто вибрав більш легкий шлях для виховання і вихователя.

Висновок

У висновку даної теми я б хотіла сказати, що педагогіка Джона Локка досить суперечлива й отут доречно згадати слова П.П.Блонського: ”Буржуазна педагогіка не може розв'язати проблему всебічного розвитку кожного члена суспільства, своя увага вона зосереджує на окремій дитині, вивчаючи його поза соціальним середовищем. З цієї причини вона неспроможна спорудити будинок педагогіки як наукової системи. Їй під силу розробка лише окремих питань”. Подібні слова, на мій погляд, як не можна краще підходять до педагогіки Д.Локка. Дитина, дійсно розглядалася поза соціальним середовищем, а вся увага педагога - бути спрямовано тільки на одну дитину, що попросту нездійсненно в наші дні, коли одержувати освіта можуть діти всіх шарів населення.

Але поряд з цими важливими в наші дні недоліками, педагогіка Д. Локка, безсумнівно, заслуговує самої пильної уваги. Як і раніше актуальні його ради щодо морального і фізичного виховання дитини. Як і раніше досить свіжо звучать його поради щодо методів вироблення в дитини інтересу до предмета і способи викладання, зокрема принцип наочності навчання, його ненав'язливості і т.п. Однак через перераховані вище недоліків, багато положень педагогічної системи Локка просто не зможуть бути виконані сучасними вчителями, а тому більше підійдуть батькам для сімейного виховання.

Принципи виховання Д. Локка вплинула на педагогіку. Його роботи вплинули на багатьох талановитих педагогів майбутнього, таких як Песталоцці чи Руссо. Його правила виховання досить універсальні і можуть бути використані практично усіма. Не даремно в передмові до книги “Д. Локк” Н.Н. Попівський (учень і послідовник М.В. Ломоносова, один з перших професорів Московського Університету) визнав за необхідне звернутися до читача з дуже знаменною рекомендацією: хоча Д. Локк міркує тут тільки про виховання дітей зі знатних родин, однак і незнатні можуть користатися тими ж правилами.

Підсумовуючи усе вище сказане, можна змело затверджувати, що Д.Локк залишив глибокий слід у світовій педагогіці і дав їй величезний поштовх у розвитку.

Список літератури

Локк Дж. “Думки про виховання”/Хрестоматія по історії закордонної педагогіки - М., 1981, с.163-195
Зайченко Г.А. “Локк. Нарис творчості”. – М., 1973
Нарский И.С. “Філософія Д.Локка” – М., 1960
Руссо Ж.Ж. “Емиль чи про виховання”/Хрестоматія по історії закордонної педагогіки – М.,1981 с.203-238
Пискунів А.И. “Історія педагогіки”/частина 2 М.,1997 с.33-39
Шабаева М.Ф. ”Педагогічна теорія Д. Локка”
Століття Освіти. – М. – Париж, 1970
Блонский П.П. “Обрані педагогічні і психологічні твори”. За редакцією А.В. Петровского М., Педагогіка 1979

Педагогічні погляди Джона Локка 📙 Реферат → 🆔 192899