Петровская революция в области культуры и быта

Федеральное агентство по образованию

ГОУВПО  «Марийский государственный университет»

Кафедра региональной истории

Реферат

на тему: «Петровская революция» в области культуры и быта

Выполнила:

студентка ИЭУиФ ЭО-22

М.О. Васильева

Проверила:

канд. истор. наук

Н.Н. Шапиева

Йошкар-Ола

2012

Содержание

Введение 3

1. Просвещение и наука 5

1.1 Начальные и специальные учебные заведения. 5

1.2 Книгоиздание 7

1.3 Развитие науки 8

1.4 Создание Академии наук 10

2. Литература. Театр 12

3. Изобразительное искусство и архитектура 15

3.1 Гравюра. 15

3.2 Живопись. 15

3.3 Архитектура. 16

4. Трансформация придворного быта. 19

Заключение 22

Список использованных источников и литературы 24

Введение

В России в XVIII в. наряду с укреплением и оформлением сословного строя происходят глубокие изменения в экономическом и социальном развитии, затронувшие все стороны народного хозяйства и социального облика страны. В основе этих изменений лежал процесс разложения феодализма и генезиса капиталистических отношений, начавшийся еще в XVII в.

XVIII в.  в России по праву считают  временем переворота, перелома. Те подводные течения, которые в XVII в. только лишь подмывали устои Московского царства, теперь их опрокинули. Это не была революция: и общественный строй, и форма правления остались прежними. Но изменилось нечто гораздо более важное. Иными стали тип культуры, язык и мышление, появился невиданный ранее уклад жизни. Новизна была во всем: новые календарь и алфавит, одежда, утварь, жилище и обычаи, армия и флот, государственные учреждения и сельскохозяйственные культуры, школы и обучение, промыслы и ремесла, идеалы и ценности. Посеянное в предшествующее столетие дает плоды: построенный первый русский корабль XVII в. «Орел» в следующем веке приводит к созданию флота, полки иноземного строя оборачиваются регулярной армией, полтора десятка мануфактур — сотней петровских заводов, Славяно-греко-латинская академия — университетом...

Все биографы Петра I мучились вопросом: как, каким образом и почему родившийся в 1627 году четырнадцатый ребенок царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим, оказался человекам с такой бешено-неукротимой энергией, направленной на преобразования, с таким яростным желанием изменить, переделать огромную страну, доставшуюся ему в наследство? Откуда взялось это неприятие Петром старых русских порядков и обычаев, та легкость, с какой он готов был переступить через любые, веками сохранявшиеся равила поведения. отринуть тот «мир церемоний и условностей», ту «освященную традициями замкнутую систему», что окружали его с детства?

Реформы, начатые Петром I и продолженные его преемниками, касались в основном техники, культуры и быта.

1. Просвещение и наука

Петр I заставил российское дворянство учиться. И это его величайшее достижение. Царским указом было запрещено жениться дворянам, отправлявшимся на учебу за границу, и Петр за тем, чтобы в исполнении указа не делалось поблажек даже самым знатным. В январе 1714 г. последовало запрещение жениться дворянским отпрыскам, не имеющим хотя бы начального образования. Дворянин без образования лишался возможности занимать командные должности в армии и руководящие в гражданском управлении. Петр постоянно заботился об открытии новых учебных заведений, о посылке учеников за границу, о печатании разнообразных полезных книг.

1.1 Начальные и специальные учебные заведения.

В течение первой четверти XVIII в. была создана целая сеть школ начального обучения. Прежде всего это «цифирные школы», первоначально предназначенные для дворянских, приказных, дьяческих и подьяческих детей 10-15 лет. К концу первой четверти XVIII в. открыто было 42 такие школы, главным образом в провинциальных городах. Но уже в 1727 г. их число сократилось до 27. Ведало ими Адмиралтейство, а учились уже только дьяческие и подьяческие дети. Широкое распространение получили епархиальные школы для детей представителей духовенства, начало которым было положено еще в XVII в. По Духовному регламенту такие школы стали в епархиях обязательными для подготовки «лучшего и исправного священства». К концу правления Петра I число таких школ достигло 46. Наконец, среди школ начального обучения заметное место заняли и гарнизонные школы для солдатских детей.

Особое значение приобрели специальные  школы, дававшие молодым людям профессию  в области промышленности. В 1716 г. Появилась горная школа при Олонецких заводах. В 1721 г. была учреждена школа для будущих канцелярских служащих. По инициативе В. Н. Татищева при уральских заводах основали школы для детей мастеровых и подьячих (Уктусская и Кунгурская школы). В начале XVIII в. при Посольском приказе была открыта школа переводсиков, но в 1715 г. она была закрыта.

Особую группу учебных заведений  составляли школы, готовящие высокообразованные кадры духовенства. Прежде всего это Славяно-греко-латинская академия в Москве, основанная еще в XVII в. Переданная в 1727 г. Синоду, она чаще именуется теперь «школами», первая из которых Славяно-латинская. В 1727 г. в ней было 357 учеников. Вторая – Славяно-российская (143 ученика), и третья – Еллино-греческая (41 ученик). Последняя школа при Стефане Яворском была ущемлена и едва сохранялась. Друким крупным центром духовного образования был Киев, где на Подоле, в Братском монастыре, действовала Киево-Могилянская академия. В 1727 г. в ней училось более 500 человек (малороссияне, великороссияне и «ис Польши»). В монастыре была большая, доступная для всех библиотека, где находились «многие старинные книги» (греческие, латинские, польские, русские и др.).

Наконец, самыми важными в системе  петровского просвещения были технические  специальные учебные заведения. Самая известная из них Навигацкая школа в Москве. В нее принимали детей от 12 до 17, а позже и до 20 лет. Приготовишки учили в двух классах русскую грамоту и арифметику. Потом геометрию, тригонометрию с приложениями в области геодезии, астрономии, навигации и мореплавании. В числе предметов была живопись и «рапирное дело». Из Навигацкой школы вышли сотни инженеров, мореходов, гидрографов, топографов, бомбардиров и т. п. Вскоре подобные школы были открыты в Ревеле, Нарве и Новгороде.

В 1715 г. указом царя в Петербурге была основана Морская академия. Штат ее (305 учеников) был укомплектован из учеников Навигацкой школы, а также из Новгородской и Нарвской навигацких школ. Учились там в основном дети из знатных семей от 10 до 18 лет. Среди специальных предметов были навигация, фортификация, артиллерийское дело, мушкетное дело и т. п. Как и в Навигацкой школе, здесь преподавали и фехтование, и живопись. Главное же, здесь учили кораблестроению. Как и в Навигацкой школе, в Морской академии первое время основными учителями были иностранные профессора. В Навигацкой школе долгое время работал автор известнейшего учебника «Арифметика» Л. Магницкий. Авторами ряда учебников были также В. Куприянов («Новый способ арифметики»), Г. Скорняков-Писарев («Наука статическая, или Механика»). Но, конечно, основная масса учебников были либо переводами, либо результаом работ иностранных педагогов в России.

В 1701 г. в Москве на новом Пушечном дворе было велено «построить деревянные школы». Это была Артиллерийская школа, куда сразу же набрали 180 учеников (в 1704 г. их было 300, а в 1707 г. – 136). В 1712 г. в Москве стали действовать Инженерная школа, а в Петербурге в 1719 г. соответственно Инженерная рота, куда принимали окончивших Инженерную школу. Наконец, в 1707 г. в  Москве было открыто Медицинское  училище (за Яузою против Немецкой слободы). Численно небольшая, эта школа функционировала  при госпитале, возле которого в 32 светлицах («бурсах») и жили ученики.

1.2 Книгоиздание

Помимо учебников стали издаваться книги по естествознанию и технике. Это работы по астрономии, гидростроительству, медицине, фортификации, артиллерии, мореплаванию, кораблестроению, архитектуре. Появились книги и по гуманитарному знанию. Огромное значение в деле просвещения имела реформа гражданского шрифта. «Словолитец» М. Ефремов создал первые образцы букв гражданского шрифта. Окончательный их выбор (как и арабских цифр) был сделан в 1710 г. самим Петром I. Царь своей рукой вычеркнул из полученного им экземпляра азбуки ряд устаревших букв и велел оставшимися литерами «печатать исторические и мануфактурныя книги». Столь радикальная реформа способствовала более массовому потреблению книжной печатной продукции. Книги по истории («Синопсис» И. Гизеля, «введение в гисторию европейскую» С. Пуффендорфа, «Феатрон» Стратемила и др.), переводы античных авторов (Иосифа Флавия, Юлия Цезаря, Эзопа, Овидия и др.) печатались тиражом не 200-500 экземпляров, а во много раз больше. Огромное значение имело издание печатной газеты «Ведомости», тираж которой первые годы колебался от 100 до 2500 экземпляров. Главной типографией страны был Московский печатный двор.

1.3 Развитие науки

Наука в петровское время прежде всего развивалась нуждами практики. Истощение пушных богатств освоенной в XVII в. части Сибири (соболя практически выбили) заставило русских людей искать новые земли, новые пушные и рыбные запасы. Одновременно велись и поиски новых путей в далекие восточные страны. Так, уже с XVII в. российские землепроходцы подбирались к Камчатке. В конце века это были М. Старицын, В. Атласов, собравший огромные материал и летом 1699 г. построивший Нижне-Камчатский острог. В 1716 г. на Камчатку была предпринята первая морская экспедиция. В 1711 г. были разведаны Курилы и составлен чертеж всей Курильской гряды. В 1711 г. у чукчей Анадыри были получены первые сведения о земле за проливом (это первые сведения об Америке). В 1719 г. экспедиции И. Евреинова и Ф. Лучина поручили узнать, «сошлися ли Америка с Азией». В 1720-1724 гг. экспедиция Д. Мессершмидта дошла до Лены и Забайкалья. В 1719-1721 гг. большой материал собрали участники посольства в Китай Л. Измайлова. В 1714 г. была начата подготовка экспедиции А. Бековича-Черкасского в Хиву и Бухару для поиска путей в Индию. В 1718 г. через Кавказ и Персию в Бухару был послан Ф. Беневенни, а в 1725 г. – Гурьев, доставивший материалы о Хиве, Бухаре и старом русле Амударьи. В 1722-1724 гг. И. Унковский с казаками описал земли по реке Или и озеру Иссык-Куль. Начато было изучение земель возле реки Терек и т. п.

Итогом многих экспедиций было составление  географических карт (например, карта  Курильской гряды 1719 г.). В 20-е гг. шла  огромная работа по подготовке «Атласа  Всероссийской империи» И. К. Кирилова, работа над которым не была закончена. Ф. Соймонов и К. Верден составили карту Каспийского моря и т. д.

Небывалого размаха в петровский период достигли геологические разыскания. Во главе организации таких поисков стояло государство в лице Рудокопного приказа, но непосредственными рудознатцами были простые крестьяне-промысловики. За 1700-1711 гг. в Европейской России было открыто 121 рудное месторождение. Среди них много месторождений железа, меди, серебра, угля, серы, нефти и т. д.

Большие успехи были в развитии практической механики. Это оригинальный оружейный  завод по проекту М. Сидорова, машина Я. Батищева по обработке ружейных стволов  и машины для ковки ствольных  досок. Это изобретение выдающимся русским механиком А. Нартовым токарных, токарно-копировальных, зуборезных и  винторезных станков, а также  создание самоходного суппорта. В 1719 г. А. Нартов писал из Лондона: «здесь таких токарных мастеров, которые  превзошли российских мастеров, не нашел…» Однако столько выдающиеся изобретения не изменяли главного –  общий технический уровень западных стран был, конечно, выше, чем в  России.

Россия может гордиться и  другим выдающимся мастером – гидростроителем  И. И. Сердюковым. В 1703 г. начато было строительство Вышневолоцкой системы каналов. Открытый в 1708 г. новый водный путь обнаружил множество изъянов, главный из которых – недостаток уровня воды в каналах. В 1719 г. Сердюков представил проект реконструкции водного пути, который был одобрен Петром. В 1722 г. работы были завершены. Вышневолоцкая система стала работать и к середине века пропускать до 12 млн. пудов грузов.

Огромная работа была проведена  по созданию и собиранию научных  коллекций по минералогии, металлургии, ботанике, биологии и т. п. Была организована астрономическая обсерватория. Предпринимались  попытки организации лингвистических  и этнографических экспедиций. В 1704 г. вышел греческо-латино-славянский словарь Ф. Поликарпова. Широко известен петровский указ о собирании по монастырям древних рукописей, хронографов, летописцев и степенных книг. В 1716 г. была сделана копия Радзивилловской (Кенигсбергской) летописи, стали создаваться и исторические труды (работы по истории Ф. Поликарпова, «Рассуждения о причинах Свейской войны» П. Шафирова, «Марсова книга» и др.).

1.4 Создание Академии наук

Наиболее масштабным достижением  реформ Петра I было создание Академии наук. Мысль о ней великий реформатор высказал в 1718 г. 28 января 1724 г. Сенат огласил проект об Академии, который и был по исправлении утвержден царем. В конце 1725 г. состоялось торжественное открытие Академии.

В начальном варианте Академия как  организация была синкретична (это  и научно-исследовательское сообщество, и университет, и гимназия). В Академии было три отделения: математическое, физическое и «гуманиора» (гуманитарных наук). Первые челны Академии (а их было 12 вместе с секретарем) должны были следить за всей новой литературой по специальности, делать «изобретения» и выступать с докладами и «советами». Наряду с русскими учеными и способными к науке людьми в Академию были приглашены иностранцы, в ряде случаев очень крупные ученые (математик И. Герман, физиолог и математик Д. Бернулли, математик Н. Бернулли, астроном и географ Ж.-Н. Делиль и др.).

К Академии были присоединены библиотека и музей (Кунсткамера), созданные  в 1714 г. Редкости Кунсткамеры быстро пополнялись, отнюдь не ограничиваясь  образцами человеческих, скотских, звериных и птичьих уродств. В короткое время выросли и фонды библиотеки.

2. Литература. Театр

Этот пласт российской культуры был самым пестрым, самым мозаичным  и разнородным, что было вполне логичным, ибо отражало великую сложность  внедрения иноземной культуры в  толщу общинного крестьянского  мира, который за многие столетия не до конца усвоил даже богатства византийского  православного культурного наследия. Поэтому в литературе Петровской эпохи пласт народного творчества мало соприкасался с творчеством  элиты.

Петровское время освободило крестьянство от мрачного и унылого преследования  церковными догматиками сохранившихся  компонентов архаичного славянского  язычества. Стало меньше гонений на традиционные языческие празднества с их бурными гудениями, плясками, хороводами и т. п. По мере отдаления от жгучих баталий великой войны народная память запечатлевала эти события в традиционной форме «старин» (былин), исторических песен (преимущественно солдатских), в форме сказок, притчей и т. п. В них отражены и Полтавская баталия, и взятие Азова, и Нарва. Тема войны сохранилась в памяти народа прежде всего как подвиг русского солдата и его героизм и жертвенность. Разумеется, в былинах, исторических песнях, своеобразных сказках отразилась, уже как легенда, и фигура Петра I (белорусский сказ «Петро Велики», «Плач войска», «Смерть Петра», «Как на охоту Петр ездил» и др.). Сохранился в фольклоре и «образ врага» («пропал как швед под Полтавой»), и образ изменника Мазепы (в цикле песен об украинском герое Семене Палие), и образы казнокрадов и угнетателей (князь Гагарин и др.).

Вместе с тем круг чтения русского крестьянина сохранил и традиционную литературу. Это духовно-учительная литература, жития, включая и новейшие, полемические сочинения (особенно популярные у старообрядцев), сборники духовных стихов, наговоров, лечебники, календари и т. п.

В петровский период дворянство и  отчасти горожане были непосредственными  свидетелями заметного увеличения печатных книг нерелигиозного содержания. Причем это была не только научная литература и словари, но и книги чисто житейского назначения. В 1708 г. вышли «Приклады, како пишутся комплименты…». Это был новейший вариант формулярника (образцов) писем различного содержания с употреблением новейшей лексики. А лексика петровского времени испытывала огромное влияние Запада. Появилось великое количество иностранных слов, выражений. Правящий класс и особенно его верхушка говорили на удивительном языке, где изобиловали голландские, немецкие и т. п. слова, термины, выражения. И, конечно, это имело прямое влияние на литературу Петровской эпохи. Вместе с тем слой византийской пышности старомосковского быта способствовал проникновению в литературу в качестве обратной реакции и вульгарного просторечья.

В соотношении литературных жанров наблюдались те же процессы. Наряду с религиозно-церковной мистикой и средневековой схоластикой, панегириками и канонами зарождался русский классицизм. Видное место в литературе занимают теперь публицистические ораторские произведения. Известнейшими среди них являются творения Феофана Прокоповича («Слова и речи»,  «Первое учение отрокам», трагедокомедия «Владимир», «Епиникион» и др.). Основная тема Прокоповича – прославление армии, реформ  России. «Как внезапно, – писал Прокопович, – да вельми знатно… стала в славу и пользу возрастати Россиа! растет человек, растет дерево, ведаем, да никакими очима не можем усмотрети… А мир весь ясно видел, как народ российский, когда веьма ему исчезнути многии провещали, возрастал высоко и аки бы подымался, от гнушения в похвалу, от презрения в страх, от немощи в силу!...»

В Петровскую эпоху развивался жанр художественной прозы, в частности  повести, раскрывающие реалии новой  русской жизни («Повесть о Фроле Скобееве», «Гистория о российском матросе Василии Кориотском», «История о Александре, российском дворянине» и др.). Наконец, большой популярностью пользовалась западноевропейская литература.

В 1702 г. на Красной площади Москвы был сооружен театр, открывший двери  простой публике. Играли там немецкие актеры (труппы И. Кунста, О. Фюрста), и репертуара состоял из немецких, французских, испанских и т. п. пьес. Однако такой театр был еще редким явлением. Как и в XVII в., театры заводила знать для узкого круга зрителей (театры в селах Преображенском и Измайлове). В Петровскую эпоху театром увлекались ученики различных академий, духовных семинарий и т. п. Хотя репертуар таких театров был большей частью возвышенно-религиозный, однако нередко в пьесах такого рода отражались события современности. Театры ставили и чисто исторические по тематике пьесы (наиболее знаменита трагедокомедия Ф. Прокоповича «Владимир» и др.). Основными центрами театральной деятельности были Киево-Могилянская академия, Славяно-греко-латинска академия в Москве, Московский «гофшпиталь» и др. Много сил театру отдавали Ф. Прокопович, доктор Н. Будлоо, Федор Журовский.

В Петровскую эпоху зарождается  интерес к светской музыке, любительскому музицированию, развивается профессиональное хоровое искусство (хор государевых певчих дьяков). В 1711 г. издается указ об организации духовых оркестров в каждой воинской части. Завоевывает популярность бравурная военно-строевая музыка.

3. Изобразительное искусство и архитектура

3.1 Гравюра.

Наиболее близким к повседневности был жанр гравюры, имевший довольно большой круг ценителей. Ведь очень  многие книги имели гравированные  изображения. Гравюры-картины проникали  в интерьеры домов и т. д. Тематика гравюр была довольно разнообразной. Популярной была гравюра-лубок. Большое распространение  имела батальная тематика, а гравюры  с изображением во множестве вариантов  Полтавского боя были особенно многочисленными. По гравюрам того времени можно создать  довольно полное представление не только о битвах, но и о триумфах побед  с торжественными колоннами войск, толпами пленных.

Популярны были и изображения известных  крепостей, и особенно сюжеты строительства  и видов новой столицы. Среди  наиболее искусных граверов можно назвать  Л. Бунина, А. Зубова, Ф. Зубова, А. Ростовцева, И. Адольсокого, В. Киприанова и др.

3.2 Живопись.

С конца XVII в. интенсивно трансформируется русское живописное искусство. Традиции иконописи имеют тенденцию перехода в реалистическое отображение мира и людей. Развивается жанр «парсуны» - реалистического портрета, создаваемого в традиционной плоскостной манере. Наиболее яркие образцы этого жанра: портрет стольника Г. П. Годунова, портрет стольника В. Ф. Люткина, портрет дяди Петра I Л. К. Нарышкина, портрет воеводы И. Е. Власова, портрет князя И. Б. Репнина. Художники этого жанра (И. Безнин, Л. Смольянинов, Е. Елин, М. Чоглоков и др.) были под явным влиянием западноевропейской живописи. Создаются интересные «парсуны» и в начале века (портрет Нарышкиной с детьми, портрет Якова Тургенева и др.).

В первые годы XVIII в. издаются специальные указы, касающиеся подготовки и воспитания художников. Традиционным российским способом (царским волеизъявлением) большую группу «мастеровых людей разных художеств» переселили в новую столицу, где был обширный фронт работ (росписи церквей, плафонов новых дворцов, станковая живопись, мелкая пластика и т. д.). Иждивением казны наиболее талантоливых посылали в длительные командировки за границу (А. Матвеев, И. Никитин, Р. Никитин, гравер С. Коровин и др.).

Уже до поездки в Италию И. Никитин  создает ряд интересных портретов (цесаревны Анны Петровны, царевен  Прасковьи Ивановны и Натальи  Алексеевны). Из работ более поздних  заметно выдается портрет канцлера Г. И. Головкина, где художнику удалось  передать высокую одухотворенность этой личности. Широко известна его  работа «Портрет напольного гетмана» и, наконец, знаменитая работа «Петр  I на смертном одре» (1725). Вторым виднейшим живописцем был Андрей Матвеев, становление которого проходило в Голландии. Им был создан ряд остро индивидуальных портретов (И. А. Голицына, А. П. Голицына), но особенно известен его «Автопортрет с женой». Последняя работа удивляет социальной смелостью, ибо, занимая как художник довольно низкое положение в обществе, в автопортрете он применил композицию, типичную для изображения знатных персон.

В Россию был приглашен и ряд  иностранных художников, оставивших заметный след в истории искусства  России. Это Л. Каравакк, И. Г. Таннауэр и др.

3.3 Архитектура.

Архитектура переживала в петровское время переходный период, так или  иначе отражавший западноевропейское влияние. Наиболее заметно оно в  становлении в конце XVII – начале XVIII в. «нарышкинского стиля», или стиля «московского барокко» церковной архитектуры. Прежде всего здесь меняется конструкция храма. Появляются храмы центрической композиции, устремленные ввысь, светлые и торжественные. Конструкция их традиционна: «восьмерик на четверике», завершаемый «звоном». Многоярусность храма постепенно усложнялась, как усложнялся и его внешний декор, в первую очередь носивший следы западного влияния. Правда, нередко «запад» тонул в традиционном московском узорочье. Башнеобразные храмы дошли до нас в основном в подмосковных барских усадьбах. Это церкви в Троице-Лыкове, в Уборах (обе постройки архитектора Я. Бухвостова), изящнейшая церковь Покрова в Филях – усадебный храм Л. К. Нарышкина. Шедевром храма башнеобразного типа является церковь в Дубровицах с насыщенным скульптурным убором и необычным завершением в виде короны – символа светской власти. Блестящим образцом сочетания элементов ордерной системы и новомосковского барокко являлась церковь архангела Гавриила, или так называемая Меншикова башня (архитектор И. П. Зарудный). Не менее интересны образцы «нарышкинского стиля» в виде традиционных пятиглавых храмов Москвы, в которых основной строительный материал – красный кирпич эффектно контрастирует с богатым белокаменным узорочьем. Это, в частности, изумительная по изяществу церковь Воскресения в Кадашах.

Появилась и принципиально новая  архитектура, основанная на ордерной системе (колонны, портики, фронтоны и т. п.). Скромные элементы этой системы присущи  церкви Ивана Воина в Москве (1708-1714). Новшеством были и компактные храмы  в виде ротонды, свойственные усадебным  постройкам таких «западников», как  Б. А. Голицын, князь Г. Ф. Долгоруков (храм в Подмоклове, 1714 г., церковь в Перове, 1715 г, и др.).

Интерьеры церковных храмов стали  украшаться многоярусными деревянными  иконостасами со сложнейшей декоративной резьбой, лучшими исполнителями  которой были белорусские резчики  по дереву. Одним из блестящих мастеров резьбы был архитектор И. П. Зарудный.

Гражданская архитектура, наиболее ярко передающая новые тенденции в  архитектуре, может быть представлена палатами дьяка А. Кириллова, что  на Берсеневской набережной в Москве. Новшества имели и здания административно-хозяйственного назначения, имевшие и узорный декор, и объемно-силуэтную разработку (например, здание Арсенала начала XVIII в. в Кремле).

Принципиально новая архитектура  создала основу новой столицы  России Петербурга. Здесь с самого начала получил развитие северо-немецкий (голландский) вариант барокко со сдержанным суховатым декором, со стремлением  к максимальной рациональности. Носителем  этой тенденции был Д. Трезини, создавший постройки, удивительно гармонирующие со скудным и суровым пейзажем низовья Невы. В первую очередь это знаменитый собор Петра и Павла (1712-1732). Трезини принял активное участие и в планировке Петербурга, в частности его Васильевской части. Временный деревянный Петербург быстро сменился «мазанковым», а этот последний уступил место каменному городу регулярной планировки (для этого во всем государстве было запрещено каменное строительство: Россия была бедна строительным камнем). Облик города создавали общественные здания (Адмиралтейство, Кунсткамера, Гостиные дворы, Петровские коллегии 1723-1734 гг.). Их отличительные особенности: ордерная система, ритмичность повторяемости элементов декора, симметрия, регулярность плана зданий и композиционная компоновка группы зданий и т. п. Строгий, рационалистичный вариант голландско-германского барокко лишь с 30-х гг. начинает усложняться, обретать элементы пышного барокко. В облик Петербурга вложили труд такие архитекторы, как Ж. Б. Леблон, Ф. Б. Растрелли, А. Д. Захаров, И. К, Коробов и др.

4. Трансформация придворного быта.

Новые бытовые формы культуры властной рукою великого царя были жестоко  внедрены в жизнь дворянской элиты, да и не только элиты. Как уже говорилось, все началось с новой одежды, с  бритья бород и ношения париков.

После возвращения из Европы в 1698 г. Петр принимал своих бояр и выслушивал их доклады о положении дел. Первых людей государства царь встречал с ножницами в руках, которыми стриг отращивавшиеся годами, холеные и лелеянные боярские бороды – признак уважения и почета, а для царя один из символов русской старины и отсталости. Вскоре последовал и соответствующий указ, предписывавший брить бороды всем, кроме священников и крестьян. Желавшие же сохранить бороду должны были платить специальный налог. В 1700 г., когда появился ряд указов, предписывавших всем, кроме священников, крестьян и извозчиков, носить европейское платье и обувь. В начале 1701 г. эти указы были дополнены запрещением изготовлять и продавать русское платье.

Обратим внимание на несколько особенностей этих новшеств. Обрив и переодев в иноземную одежду значительную часть своих подданных, Петр как  бы сразу разделил их на две части  – тех, что должны были жить по-европейски, и тех, чей образ жизни должен был оставаться традиционным. Понятно, что первым, для того чтобы стать  настоящими европейцами, нужно было приобрести и иное мироощущение. Для  этого требовалось много времени, но сама стремительность петровских преобразований, необычность занятий, в которые вовлекались массы  людей, а впоследствии и серьезные  перемены в быту и времяпрепровождении  делали свое дело относительно быстро.

В Москве новые моды «насилу установились за три года». Упорное сопротивление  новой одежде оказало старшее  поколение, видевшее в новой моде ущемление достоинства. Особенно резкое сопротивление оказало боярство, часть духовенства, да и простые люди тоже сопротивлялись. Жители сибирских городов выпросили освобождение от новой одежды «по скудости» своей. Да и портным было много мороки. В 1700 г. у ворот Кремля были даже выставлены манекены с образцами новой одежды (венгерской, саксонской и французской). Для Петра и борода, и одежда были, конечно, лишь раздражавшими его символами старины, но инстинктивно он удивительно верно нащупывал путь. Переодетый в более рациональное европейское платье, избавленный от длинных рукавов, широких воротников, тяжелых высоких шапок и шуб до земли, человек начинал иначе двигаться, а следовательно, иначе жить и иначе мыслить. По силам это было, конечно, не всем, и в особенности трудно старикам. Но именно они уже в первые году петровского царствования все более отходят на второй план, а правящая элита России резко молодеет; происходит быстрая смена поколений, характерная для периодов радикальных реформ. В конечном счете дворянство восприняло нововведения: ведь реформы возбудили в первую очередь в дворянстве желание даже внешне выделиться из общей массы.