Понятие и сущность права. 4

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ

МИНИСТЕРСТВАЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

(РПА Минюста России)

 

______________________________________________________

(наименование факультета)

______________________________________________________

(наименование кафедры)

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

______________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

(наименование темы)

 

 

 

 

Выполнил студент_____________ курса

     ______ группы

__________________________________

(фамилия, имя, отчество)

    Научный руководитель

__________________________________

(ученая степень, ученое  звание)

  __________________________ ________

(должность)

__________________________________

(фамилия, имя, отчество)

Дата защиты «___»____________20__ г.

 

    Оценка               __________________

    Подпись

   научного руководителя ___________

 

 

 

 

 

Москва 2013

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Кардинальное преобразование нашего  общества  люди  чаще  всего связывают с правом, с правовым государством, с правосудием,  с  правами человека.  Но  как  возникло  право?  Как  появилось  это  общественное явление,  этот  незаменимый  в  современном  цивилизованном    обществе социальный регулятор? Этот вопрос интересен многим и тем более тем, кто выбрал юриспруденцию своей профессией - настоящей или будущей. Сразу  следует  отметить,  что  вопрос  об  образовании   права разделяется  на  два  весьма  отличных  друг  от  друга   вопроса:    о происхождении права  и о  его развитии.  Вопрос  о происхождении права есть вопрос о том, как образовалось  в  обществе  то  явление,  которое именуется правом. Вопрос о развитии права есть  вопрос  о том,  каковы факторы,  под влиянием  которых происходит   преобразование    права, приобретение им таких форм, в которых мы можем видеть право сегодня.

Право принадлежит к  числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений. Без права невозможно существование современного цивилизованного общества, поэтому большое значение имеет изучение права, его функций и теорий происхождения.

По мере развития общества и государства у людей, естественно  менялось и представление о праве. Появилось множество различных правовых идей, теорий и суждений.

Изучение процесса происхождения  права позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности  и черты, дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития. Позволяет четче определить все свойственные праву функции - основные направления его деятельности, точнее установить его место и роль в жизни общества и политической системы.

Учения о возникновении  права обычно тесно связаны с концепциями происхождения государства. Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во многом аналогичны причинам, породившим государство. Право возникает вместе с государством, неразрывно с ним связано, является результатом его деятельности при сложившихся экономических и классовых условиях. С появлением государства формируются новые правила поведения, неизвестные прежнему обществу (новые обычные нормы, которые более конкретны в отличие от старых).

В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Прежде всего, это связано с тем, что каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, слоев, наций и других социальных общностей на данный процесс. Или взгляды и суждения одной и той же социальной общности на разные аспекты данного процесса возникновения и развития государства и права.

За время существования  науки были созданы десятки самых  различных теорий, высказаны сотни  различных предположений. Однако споры о природе происхождения государства и права продолжаются и по сей день.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что изучение теорий происхождения государства  и права, их характерных особенностей не завершено и не исчерпано. Так как процесс исчезновения одних государств и появления других продолжается и в наши дни.

Целью данной курсовой работы является рассмотрение права как  особой системы юридических норм. В ходе работы предстоит попытаться сформировать представление о праве, описать причины, которые повлияли на возникновение и развитие права, а так же обратить внимание на многообразие теорий происхождения права.

Прежде всего, для последовательного  освещения темы, в работе приводится общая характеристика самого понятия "право", а так же истоков  возникновения и формирования права. Понятно, что в рамках настоящей работы можно дать лишь самое общее представление о праве, ибо оно принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений. Далее в работе непосредственно освещаются наиболее известные теории происхождения права. В завершающем разделе работы освещается признаки права, которые отличают его от нормативных регуляторов первобытного общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие и сущность права.

 

Понятие права.

 

Что такое право? В  чём состоит его сущность и  назначение в обществе? Поиск ответов  на эти вопросы ведётся на протяжении нескольких тысячелетий, но до сих пор  научная мысль не выработала единого  подхода к пониманию права. В  этом нет ничего удивительного: право – явление настолько многогранное и многоплановое, что охватить его рамками какого-либо одного подхода практически невозможно.

Взгляды на право, его  происхождение и социальную роль менялись по мере развития самого общества. Вместе с тем, несмотря на неоднозначность учений о праве, большинство концепций о его сущности и предназначении содержат ряд общих положений:

- право, как и государство,  возникает на неопределённом  этапе общественного развития  и является достижением человеческой  цивилизации и культуры;

- право – эффективное  средство регулирования и упорядочения  общественных отношений;

- право является выразителем  государственной воли, с его помощью  государственная власть целенаправленно  и последовательно осуществляет  управление обществом;

- право есть мера социального поведения, охраняемая принудительной силой государства.

Таким образом, право, есть система общеобязательных формально определенных правил поведения, которые устанавливаются или санкционируются государством, им охраняются, выражают волю доминантной части населения в социально неоднородном обществе и является регулятором наиболее важных общественных отношений.

В реальной жизни право  выполняет задачи двойственного  характера: с одной стороны - оно  выступает инструментом политического  господства, а с другой - является инструментом обще социального регулирования, средством установления порядка в обществе.

Сущность права.

При рассмотрении сущности права важно учитывать два  аспекта:

-то, что любое право есть, прежде  всего, регулятор (формальная сторона);

-то, чьи интересы обслуживает  данный регулятор (содержательная  сторона).

Если при анализе сущности права  останавливаться только на формальной стороне, тогда получится, что древнеримское  и современное право Италии тождественны по своей сущности. Между тем это в корне неверно. Главное, в сущности права — его содержательная сторона, другими словами то, чьи интересы прежде всего данный регулятор обеспечивает.

 Существует несколько  подходов к изучению сущности  права:

• классовый;
• общесоциальный;
• религиозный;
• национальный;
• расовый и др.

~ При классовом подходе право определяется как система юридических норм, выражающих возведенную в закон  государственную волю экономически господствующего класса, при этом право используется в интересах господствующего класса.

~ При обще социальном подходе право используется в более широких целях, как средство закрепления и реального обеспечения прав и свобод человека, демократии.

~ При религиозном подходе интересы религии доминируют в законах и подзаконных актах, правовых обычаях и других нормативных документах.

   В условиях современного цивилизованного демократического общества сущность права состоит в регулировании общественных отношений, в достижении на нормативной основе такой стабильной организованности общества, при которой реализуется демократия, экономическая свобода, свобода личности.

Признаки права:

Нормативность. Исходящие от государства властные предписания можно разделить на две группы - индивидуально-правовые и нормативные. Первые - суть конкретные указания, вторые - правила общего характера. Право представляет собой именно систему норм, то есть не конкретных указаний - кому, что и как делать, а наиболее общих, типичных моделей поведения. Именно поэтому правовые нормы часто называют образцами, эталонами, критериями, масштабом правомерного поведения, в соответствии с которыми строится поведение каждого лица, попавшего в нормативно регламентированную ситуацию. Нормативность права обусловлена типичностью, однородностью, массовостью, повторяемостью отдельных социальных ситуаций, явлений, взаимодействий.

Правовые нормы регулируют не какой-то отдельный случай, а широкий круг однородных обстоятельств, общественных отношений, распространяя свое регулирующее действие на все случаи данного рода. Норма права показывает, как следует себя вести в той или иной нормативно описанной ситуации, какое поведение является правомерным, что можно, нужно или нельзя делать в определенном, урегулированном правом социальном взаимодействии. Таким образом, в отличие от индивидуально-правовых предписаний нормы являются всеобщими моделями правомерного поведения лица.

Субъектами, на которых направлено действие нормативных правил, выступают  не конкретные, перечисленные поименно субъекты, а однородные категории  лиц - военнослужащие, пенсионеры, иностранцы, обвиняемые и потерпевшие, акционерные общества, органы местного самоуправления и т.п. Таким образом, право регулирует поведение персонально неопределенного круга лиц, действует постоянно вплоть до отмены или изменения соответствующей правовой нормы. При этом действие нормы носит не одноразовый характер. Она не теряет силу после однократной реализации, продолжая и далее регулировать поведение лиц, оказавшихся в сфере ее действия.

Общеобязательность. Неправовые социальные нормы носят локальный характер, замыкаясь в определенном сообществе людей. Право же регулирует поведение каждого лица, находящегося в нормативно предусмотренной ситуации. Никто не выпадает из-под действия права. Все субъекты без исключения должны выполнять правовые требования. Право носит всеобщий характер, распространяя свое действие на всю территорию страны, на все ее население. При этом правовые нормы обязательны для всех, в том числе и для государства. Иногда нормы права регулируют узкий, ограниченный круг общественных отношений или субъектов, действуют строго определенный период времени.

Императивность, обязательность права  не зависит от усмотрения или согласия отдельных лиц подчиняться правовому  воздействию.

Кроме того, право обладает безусловным  верховенством в системе социальных норм. В случае противоречия корпоративным правилам, морали, религии или обычаям действуют именно правовые нормы.

Общеобязательность права  создает основу для формально-юридического равенства субъектов перед законом  и судом, для ликвидации какой-либо дискриминации. В результате этого в общественную жизнь вносятся элементы справедливости, единства, равенства, принципиальной одинаковости.

Формализованность. Для права характерна документальная фиксация правовых норм в определенных источниках, принятых по установленной процедуре. Правые нормы официально закрепляются в законах, указах, постановлениях и других юридических формах, содержащих обязательные реквизиты (наименование, нумерация, дата, подпись уполномоченного лица и т.п.).

 

Функции права.

 

Сущность проявляется в его функциях. Они отражают основные направления воздействия права на общественные отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую характеристику «работы» юридических норм.

Прежде всего, право  воздействует на различные сферы жизни общества: экономику, политику, духовные отношения, а значит, выполняет обще социальные функции: экономическую, политическую и воспитательную. Здесь оно действует вместе с другими социальными институтами, но своими, специфическими средствами.

Помимо социального  право имеет функциональное назначение. Оно выражается в том, что право  выступает регулятором общественных отношений. Это основное функциональное предназначение права проявляется  в ряде более конкретных функций.

Регулятивно-статическая функция направлена на закрепление, стабилизацию общественных отношений. Она наиболее отчетливо выражается при определении общественного статуса различных субъектов: закреплении основных прав и свобод человека и гражданина, компетенции органов и должностных лиц, правосубъектности физических и юридических лиц, а также субъективных прав. Данная функция в наибольшей степени отражает природу права: гражданам и организациям предоставляются правомочия, в границах которых они действуют свободно, по своему усмотрению. И чем шире раздвинуты эти границы, тем более свободны люди в своих действиях. Регулятивно-статистическая функция реализуется с помощью управомочивающих норм. На основе их субъекты права сами, по собственной инициативе проявляют правовую активность.

Регулятивно - динамическая функция раскрывает значение права  для определения будущего поведения  людей. Эта функция осуществляется с помощью обязывающих норм. Так, законодательством установлены  обязанности выполнять воинский долг, платить налоги и т.д.

Однако не менее важной функцией права является охранительная  функция.

Охранительная функция направлена на защиту, охрану наиболее важных для жизни общества отношений. При этом право объявляет их неприкосновенными, а нежелательные, чуждые обществу отношения стремится вытеснить, ликвидировать. Данная функция имеет своей задачей обеспечить выполнение требований законов, установить режим законности в обществе.

Восстановительная функция  права заключается в том, что  право обеспечивает равновесие и  баланс тех прав и отношений, которые оказались нарушенными в результате противоправного поведения. Право предусматривает определённую систему мер, применение которых обеспечивает пресечение действий, нарушающих права граждан. Обеспечивая охрану и защиту общественных отношений, право стремится решить эту задачу максимально быстро и с минимальной затратой средств. Быстрота и экономия средств в ходе такой защиты усиливают социальную роль охранительной функции права. Социальное назначение права состоит не только в регулировании и охране, но и в предотвращении нарушения права.

Помимо названных, право  выполняет также воспитательную, идеологическую и информационную функции.

Политическая функция  права проявляется в обеспечении  правом участия личности в делах  общества, её возможности объединяться с другими в общественные организации и партии, лично или через выборных лиц влиять на содержание принимаемых государственными органами политических решений, гарантирует разные способы выражения отношения человека к деятельности государства. Право опосредует политическую свободу, отношения людей в сфере борьбы за власть, участие граждан в её распределении и осуществлении.

Идеологическая функция состоит во внедрении в жизнь общества идей гуманизма, приоритета прав и свобод человека, идей демократизма.

Воспитательная функция права заключается в воздействии права на волю, сознание людей, воспитывая у них уважительное отношение к праву.

Назначение права состоит  в осуществлении воспитательного  воздействия на коллективное и индивидуальное сознание членов общества. Право является мощным политическим и идеологическим средством воздействия. Воспитательная функция проявляется и в том влиянии, которое оно оказывает на процесс формирования культуры, нравственности, привычек и установок. Ещё древнеримский юрист и политик Марк Туллий Цицерон (106 – 43 до н.э.) говорил о том, что закону свойственно также и стремление кое в чём убеждать, а не только ко всему принуждать силой и угрозами. Является бесспорным то, что целевое назначение права, его социальная направленность должны найти выражение в соответствующих юридических нормах, которые могут реально влиять на развитие общественных отношений. Следовательно, воспитательная сила права заключается в нём самом, в тех правилах, которыми оно регламентирует поведение людей. Воспитательная сила права тем эффективней, чем лучше организовано оно само, чем чётче, логичней и согласованней его нормы, так как существование противоречий в праве затрудняет его применение, ведёт к ошибкам, ослабляет его авторитет.

Во всяком обществе государство заинтересовано в добровольном соблюдении правовых предписаний, так как в противном случае значительные силы государственной власти должны привлекаться к обеспечению принудительного исполнения права. Исполнение требований права имеет своим источником внутреннее убеждение субъекта в справедливости правовых правил, что не исключает, однако, того, что некоторые члены общества вообще не исполняют требований закона, а другие хотя и делают это добровольно, но не столько в силу убеждённости, сколько ввиду угрозы принуждения. В этом смысле весьма важную роль играет воспитательная функция права, которая помогает сформировать правосознание и правовую культуру личности.

Информационная функция позволяет информировать людей о требованиях, которые предъявляются государством к поведению личности, сообщать о тех объектах, которые охраняются государством, какие поступки и действия признаются общественно полезными или, напротив, противоречит интересам общества.

Теоретическая функция – выражается в её способности описывать и объяснять существенную юридическую практику, правовые системы, реальные явления и процессы.

 

Причины возникновения  права.

 

Возникновение права, как  и государства, занимало целые эпохи, испытывало различные внешние влияния. Истоки зарождения права уходят в эпоху первобытного общества.

В первобытном обществе нормативным социальным регулятором  были нормы-обычаи — правила поведения, вошедшие в привычку в результате многократного повторения в течение  длительного времени. Нормы-обычаи были основаны на естественно-природной необходимости и имели значение для всех сторон жизни общины, рода, племени, для регламентации хозяйственной жизни и быта, семейных и иных взаимоотношений членов рода, первобытной морали, религиозно-ритуальной деятельности. Их целью было поддержание и сохранение кровнородственной семьи. Мононормы не давали преимуществ одному члену рода перед другим, закрепляли «первобытное равенство», жестко регламентируя их деятельность в условиях противостояния суровым силам природы, необходимости обороняться от враждебных племен. В мононормах права членов рода представляли собой оборотную сторону обязанностей, были неотделимы от них, поскольку первобытный индивид не имел выделенного осознанного личного интереса, отличного от интереса рода. Только с разложением первобытного строя, с появлением социальной неоднородности все более самостоятельное значение приобретают права. Возникновение мононорм было свидетельством выхода человека из животного царства в человеческое сообщество, движущееся по пути прогресса.

В условиях общественной собственности и коллективного  производства, совместного решения  общих дел, неотделенности индивида от коллектива в качестве автономной личности, обычаи не воспринимались людьми как противоречащие их личным интересам. Эти неписаные правила поведения соблюдались добровольно, их выполнение обеспечивалось, в основном, силой общественного мнения, авторитетом старейшин, военачальников, взрослых членов рода. При необходимости к нарушителям норм-обычаев применялось принуждение, исходившее от рода или племени в целом (смертная казнь, изгнание из рода и племени и др.).

В первобытном обществе преобладало такое средство охраны обычая, как «табу» — обязательный и непререкаемый запрет (например, запрет под страхом тягчайших  наказаний кровнородственных браков). Кроме запретов (табу), возникли такие способы регулирования, как дозволение и позитивное обязывание (только в зачаточной форме). Дозволения имели место в случаях определения видов животных и времени охоты на них, видов растений и сроков сбора их плодов, пользования той или иной территорией, источниками воды и др. Позитивное обязывание имело целью организовать необходимое поведение в процессах приготовления пищи, строительства жилищ, разжигания костров, изготовления орудий и др.

Нормативные обобщения (запреты, дозволения, позитивные обязывания), ставшие обычными способами регулирования первобытнообщинной жизни, — истоки формирования права.

Анализируя многочисленные, сложившиеся в различное время  представления и суждения о праве  можно выделить ряд причин повлиявших на возникновение, формирование и развитие права:

1. Потребность экономических  отношений, которые складывались  при наличии частной собственности,  разделения труда, товарного производства  и

обращения, необходимость  закрепления экономического статуса товаровладельцев, обеспечения для них устойчивых и гарантированных

экономических связей, условий  для экономической самостоятельности;

2. Необходимость поддерживать  стабильность и порядок в обществе  в условиях углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов;

3. Организация публичной  власти, отделенной от населения  и способной санкционировать  обычаи, устанавливать юридические  нормы и обеспечивать проведение  их в жизнь;

4. Превращение человека  в относительно самостоятельного индивида. Нельзя искать право там, где нет разделения коллектива (рода, племени) на отдельных субъектов, где индивид не выделен как личность, осознающая возможности (свободы), которые складываются в процессе развития общества. Таким образом возникновение права было тесно связано с:

- качественным усложнением  производства, политической и духовной  жизни общества;

- обособлением личности  как участника общественных отношений  со своими притязаниями на  автономность существования (социальную  свободу);

- формированием государства, которому потребовался новый нормативный социальный регулятор, способный выполнить задачи:

а) обеспечить функционирование общества как целостного организма  более высокого порядка, чем первобытное  общество, поддерживать в нем порядок  и стабильность;

б) закрепить и обеспечить индивидуальную свободу автономной личности.

Выполнить такие задачи было не под силу нормативным регулятор  первобытнообщинного строя —  нормам-обычаям. Эту роль взяло на себя формирующееся юридическое право, определяющей чертой которого стала государственная принудительность.