Понятие методологии и ее роль в развитии естествознания. Возникновение биологии как науки и этапы ее развития. Что такое «слабое взаимодей

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования 

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ» 

Кафедра гуманитарных дисциплин 
 
 
 
 
 
 
 

К О Н Т Р О  Л Ь Н А Я  Р А Б О Т  А 

по дисциплине «Концепции современного естествознания» 

на темы «Понятие методологии и ее роль в развитии естествознания. Возникновение биологии как науки и этапы ее развития.

Что такое «слабое взаимодействие»». 
 
 
 
 

Выполнил: студент 1-го курса заочной фор-

мы  обучения факультета таможенного дела, группа 1141 В.В. Трибушинина 
 
 

      Проверил: А.И. Федорищенко 
 

Оценка: 

      Подпись 

«    »                        2006 г. 
 
 

      Москва

  2006

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

1. Введение………………………………………………………………….3
2. Понятие методологии и ее роль в развитии естествознания…………………………………………………………...5
3. Возникновение биологии как науки и этапы ее развития..…………………………………………………………………8
4. Что такое «слабое взаимодействие»……………...…………………...17
5. Список использованной литературы………………..…………….......20

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

      В “Философской энциклопедии” методология определяется как философское учение о методах познания и преобразования действительности, о применении принципов мировоззрения к процессу познания, к духовному творчеству вообще и к практике. При этом имеются в виду не только общефилософские, но и конкретно-научные методы. Методологию иногда понимают также как определенную систему методов, которые применяются в процессе познания в рамках той или иной науки. Нет единого мнения и о том, что представляет собой методология как наука: является ли она философской дисциплиной или это частнонаучная область, или сама философия выступает методологией, поскольку каждое философское положение имеет методологическое значение. Существует, например, мнение, что методология как совокупность методов познания — это одно, а учение о методологии — это совсем другое. Причем учение о методологии рассматривается как частнонаучная дисциплина, ибо философия не исчерпывает содержания методологии. Есть и предположение, что методология — вообще не наука и стоит она вне науки являясь искусством подбора принципов и методов исследования.

      Такое разнообразие мнений о методологии  на современном этапе ее развития естественно, так как нет какого-либо систематизированного изложения ни методологии науки, ни методологии  конкретных наук, ни самих методологических принципов и методов научного познания. Кроме того, в познавательной практике ни один ученый, приступая к экспериментальному либо теоретическому исследованию, не обращается к какому-то “руководству по методологии”. Он опирается, прежде всего, на свой научный и жизненный опыт, исходит из того стиля мышления, из тех стереотипов, которые у него сформировались в процессе обучения и работы, общения с учителями и коллегами. В то же время большинство специалистов в области методологии науки решают конкретные либо общие методологические проблемы науки и научных теорий, анализируют методологические принципы, методы познания самым частным образом, не имея в виду, во всяком случае, явно, какую-то целостную методологическую систему.

      В современном понимании методология – учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. В частности, методология естествознания – это учение о принципах построения, формах и способах естественнонаучного познания. 

      Биология  развивалась под влиянием практических потребностей человеческого общества. Развитие биологии нельзя отделить от общей истории человечества – развитие и смены общественных формаций, развития культуры. Конкретное время возникновения того или иного раздела биологии, и особенности его дальнейшего формирования во многом зависели от состояния смежных наук. Развитие науки подчиняется общим законам познания  - от простого к сложному, от внешнего и случайного к глубоким внутренним закономерностям.

      Проблема  происхождения жизни на Земле и возможности ее существования в других областях Вселенной издавна привлекала внимание как ученых и философов, так и простых людей. За последние годы интерес к этой "вечной проблеме" значительно возрос.

      Это обусловлено двумя обстоятельствами: во-первых, значительными успехами в лабораторном моделировании некоторых этапов эволюции материи, проведшей к зарождению жизни, и, во-вторых, стремительным развитием космических исследований, делающих все более реальным непосредственный поиск каких-либо форм жизни на планетах Солнечной системы, а в будущем и за ее пределами. 

      Элементарные  частицы, в точном значении этого  термина, - это первичные, далее неразложимые частицы, из которых, по предположению, состоит вся материя.

      Частицы, претендующие на роль первичных элементов материи, иногда называют "истинно элементарные частицы". Первой открытой элементарной частицей был электрон. Его открыл английский физик Томсон в 1897 году.

      Первой  открытой античастицей был позитрон - частица с массой электрона, но положительным электрическим зарядом. Эта античастица была обнаружена в составе космических лучей американским физиком Андерсоном в 1932 году.

      В современной физике к группе элементарных относятся более 350 частиц, в основном нестабильных, и их число продолжает расти.

      Если раньше элементарные частицы обычно обнаруживали в космических лучах, то с начала 50-х годов ускорители превратились в основной инструмент для исследования элементарных частиц.

      Микроскопические  массы и размеры элементарных частиц обусловливают квантовую  специфику их поведения: квантовые закономерности являются определяющими в поведении элементарных частиц.

      Наиболее  важное квантовое свойство всех элементарных частиц - это способность рождаться  и уничтожаться (испускаться и  поглощаться) при взаимодействии с другими частицами. Все процессы с элементарными частицами протекают через последовательность актов их поглощения и испускания.

      Различные процессы с элементарными частицами  заметно отличаются по интенсивности  протекания.

      В соответствии с различной интенсивностью протекания взаимодействия элементарных частиц феноменологически делят на несколько классов: сильное, электромагнитное и слабое. Кроме того, все элементарные частицы обладают гравитационным взаимодействием. 

ПОНЯТИЕ МЕТОДОЛОГИИ И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ 

      Современная наука держится на определении методологии  – совокупности используемых методов  и учении о методе – и обязана  ей очень многим. В то же время  каждая наука имеет не только свой особый предмет исследования, но и  специфический метод, имманентный предмету. Единство предмета и метода познания обосновал немецкий философ Гегель.

      Следует четко представлять различия между  методологиями естественнонаучного и гуманитарного познания, вытекающими из различия их предмета. В методологии естественных наук обычно не учитывают индивидуальность предмета, поскольку его становление произошло давно и находится вне внимания исследователя. Замечают только вечное круговращение. В истории же наблюдают самостановление предмета в его индивидуальной полноте. Отсюда и специфичность методологии исторического познания.

      Вообще, методология социального познания отличается от методологии естественнонаучного познания из-за различий в самом предмете: социальное познание дает саморазрущающийся результат («знание законов биржи разрушает эти законы», - говорил основатель кибернетики Н. Винер) если в естественнонаучном познании все единичные факторы равнозначны, то в социальном познании это не так. Поэтому методология социального познания должна не только обобщать факты, но и иметь дело с индивидуальными фактами большого значения. Именно из них проистекает и ими объясняется объективный процесс.

      Если  понять связи между процессами естествознания, то можно построить картину современного естествознания. Естествознание прошло несколько стадий: сбор естественнонаучной информации, затем её анализ. Стадия анализа уже некоторая составляющая методологии. Наука с ее развитием все более усложняется в методах.

      В иерархическом плане при классификации  методологии может быть выделены три уровня:

• философский,

• общенаучный,

• частнонаучный.

Общеметодологические  проблемы естествознания:

• раскрытие всеобщей связи явлений природы (живой и неживой), установление сущности жизни, ее происхождение, физико-химические основы наследственности;
• раскрытие сущности явлений как в глубь материи (область элементарных частиц), так и в сторону макро (околоземных) и мега (далее) объектов;
• раскрытие реальных противоречий объектов природы, таких как корпускулярно-волновой дуализм, частица и античастица, взаимоотношение динамических и статистических закономерностей (динамические законы отражают жесткую детерминированную связь между объектами, эта связь однозначна и предсказуема, если мы приложили силу к определенной точке, то мы знаем в какой момент и в каком месте она будет находиться);
• статистические закономерности (иногда их называют вероятностными законами, используют для описания анализа в системах, где очень много компонентов, где невозможно все точно предсказать), случайности и необходимости;
• выявление сущности качественного преобразования в природе (в естествознании важен не сам переход, а важны условия перехода в реальности и природа скачка, т.е. механизм), выявление соотношения между материей и сознанием.

 На  современном этапе необходимы  совершенно новые подходы.

      Методология естествознания ориентирована на решение  главной проблемы, проблемы управляемого развития научного знания.

      Метод - это совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Метод вооружает  исследователя системой принципов, требований, правил, руководствуясь которыми он может достичь намеченной цели. Владением методом означает знание того, каким образом, в какой последовательности совершать те или иные действия.

      Методология - это область знания, занимающаяся изучением методов, оценкой их эффективности, сущности и применимости, методы научного познания принято подразделять по степени их общности, т.е. широте применимости в процессе научного исследования:

      Цель  методологии - создать новые способы  и методы для решения проблем современной науки.

      Общеметодологические  проблемы естествознания группируются вокруг вопросов, которые связывают между собой все отрасли естествознания:

а) раскрытие  всеобщей связи явлений природы, их взаимопереходов, их взаимообусловленности, особенно живой и неживой природы (сущность жизни и её химизм, её происхождение; физико-химические основы наследственности), проблемы междисциплинарных наук — биокибернетики, биохимии, биофизики, молекулярной биологии, бионики;

б) движение естествознания к сущности явлений, раздвижение ранее достигнутых пределов как в глубь материи (область элементарных частиц и вообще атомного мира), так и в сторону макро- и мегаобъектов;

в) обнаружение  нераздельности материи и форм её бытия — движения, пространства и времени. Теория относительности, ядерная физика, учение об элементарных частицах развиваются в этом направлении;

г) взаимосвязь  принципов развития и единства природы, дающая возможность раскрывать в  их взаимозависимости структуру  и генезис объектов природы (космогонические гипотезы в звёздной и планетной астрономии, аналогичные гипотезы в исторической геологии, в биологии и палеонтологии;

д) дальнейшее раскрытие реальных противоречий объектов природы (корпускулярно-волновой характер физических микрообъектов, частиц и античастиц; абстрактно-математические, в том числе кибернетические, и конкретно-материальные стороны изучаемых процессов, динамических и статистических закономерностей, соответственно — случайности и необходимости, прерывности и непрерывности процессов природы);

е) выявление  качественных различий в природе, подобных различию между макро- и микрообъектами в физике; проблема скачка и форм его протекания, включая вопрос об антропогенезе, трудовую теорию которого выдвинул Ф. Энгельс;

ж) выяснение  соотношения между материей и  сознанием и законов функционирования сознания — это затрагивает не только естествознание, в том числе зоопсихологию и учение о высшей нервной деятельности, но и такие науки, как логика, психология, кибернетика и ряд социальных наук;

з) комплексное  изучение законов развития самого естествознания, места естествознания в жизни общества, структуры естествознания, организации, управления и прогнозирования (науковедение) в связи естествознания с техникой и другими социальными институтами. 

      Теперь  мы точно знаем, что методология -  очень важный компонент в  современной науке, это её неотъемлемая часть. Методология присутствует в обыденной жизни, она выражается в каждом поступке человека, но невооруженным глазом её не заметить. Методология существенно упростила познание мира человеком, сделала этот мир проще и доступнее для человека. Любая наука в своем составе имеет элементы методологии, т. е методы. Методологию нельзя отнести к какой – либо конкретной науке, это просто невозможно. Методология – это одновременно и наука, и её составляющая. Человеку ещё многое неизвестно, ему ещё так много нужно всего изучить и познать, что ученым нашего времени и ученым будущего всегда найдется над чем поработать. А в этом им естественно поможет методология, ведь без неё нет познания. А если нет познания, то нет науки, что совершенно не допустимо! 
 
 
 

ВОЗНИКНОВЕНИЕ БИОЛОГИИ КАК НАУКИ И ЭТАПЫ  ЕЕ РАЗВИТИЯ 

      Момент  зарождения какой-либо науки определяется появлением первого систематизированного обобщения человеческих знаний в этой области в письменном виде. Хотя много разнообразных и полезных сведений о растениях и животных было накоплено первобытными людьми, а затем в древних государствах Индии, Египта, Азии и Китая, обладавших уже письменностью, но все же первое письменное обобщение знаний о растениях и животных и, следовательно, возникновение биологии как науки связывают с трудами греческого ученого Теофраста (372-287 до н.э.).

      Дальнейшее  развитие биологии в античной Греции и в Риме шло под влиянием потребностей земледелия, скотоводства и медицины. Однако и в это время, и в последующий период средневековья, охвативший целое тысячелетие человеческой истории, развитие общества шло крайне медленно и никак не способствовало прогрессу наук.

      Решительный перелом в развитии биологии произошел в 15 веке, в эпоху Возрождения. Как в социально-экономическом отношении, так и в области идеологии произошли колоссальные сдвиги. Капитализм, развившийся в недрах феодализма, требовал более полного использования природы, развития торговых связей и рынков. Этот период характеризуется многочисленными географическими открытиями. В 1492 году Колумб открыл Вест-Индию, а в 1497 году Кабот достиг Северной Америки, в 1498 году Васко де Гама, обогнув Африку, достиг Индии морским путем.

      Колоссальными успехами биологии был отмечен 19 век. Оформились или возникли новые разделы  ботаники-физиология и анатомия растений, эмбриология, география, экология и  геоботаника, учения о водорослях, грибах и других низших организмах, палеоботаника и т.д.. По существу, именно в 19 веке ботаника приняла современный вид. Во всех ее разделах был накоплен громадный фактический материал.

      Но  не только накопление фактов было заслугой 19 века. В это время были созданы  обобщающие теории, среди которых  в первую очередь надо назвать теорию клеточного строения организмов и теорию эволюционного развития.

      Общепризнано, что начиная с середины 20 века биология прочно заняла одно из ведущих  мест в современном естествознании. Особенно значительными были успехи в 50-60-х годах молекулярной биологии- направления, рождение и развитие которого связано с широким проникновением в биологию методов и идей физики, химии и математики.

      Раскрытие химической природы генетического  материала (двойная спираль ДНК), способов хранения и реализации наследственной информации, объяснение принципов функционирования биологических систем процессами, происходящими на уровне молекул,- эти и другие достижения получили громкую известность (которую, вероятно, можно сравнить с популярностью теории относительности  в 20-е годы или ядерной физики в 40-50-е годы) и стимулировали развитие многих традиционных биологических наук.

      Этапы развития биологии:

• этап систематики (К. Линней);
• эволюционный этап (Ч. Дарвин);
• этап биологии микромира (Г. Мендель).

      Каждый  из этапов связан с изменением представлений  о мире живого, самих основ биологического мышления, со сменой биологических  парадигм. Благодаря развитию современной биологии микромира, познанию молекулярных структур живого мира, отчетливо стало просматриваться единство природы, органического и неорганического мира.

      Происхождение жизни - один из самых таинственных вопросов, исчерпывающий ответ на который вряд ли когда-нибудь будет получен. Множество гипотез и даже теорий о возникновении жизни, объясняющих различные стороны этого явления, неспособны пока что преодолеть существенное обстоятельство - экспериментально подтвердить факт появления жизни. Мы не знаем и, возможно, не узнаем никогда условий, в которых зародились структуры, обладающие свойствами живого мира. Вероятно, их воспроизведение в лабораториях - дело будущего, но повторение его в масштабах планеты - совершенно невероятно.

      Возникновение жизни на Земле, по оценкам ученых, имело место 3-4 млрд. лет назад. В  результате сложных космических  и земных преобразований зародились простейшие формы жизни, которые положили начало почти миллиону видов животных и около 400 тыс. видов растений, конечное число которых неизвестно и сегодня. Проблема происхождения жизни на Земле - сложнейшая задача современной науки, интерес к которой никогда не ослабевал в связи с попытками человека проникнуть в собственную природу и историю. Решающая роль в прояснении тайны происхождения жизни отводится теоретическому познанию, изучению истории становления представлений о жизни и их философскому осмыслению. История взглядов на происхождение жизни уходит в далекое прошлое. Первые идеи возникновения жизни ограничивались рамками мифологических представлений. В мифах рождались легенды о возникновении одушевленных форм из неодушевленных. Охота и собирательство укрепляли связь людей с живой природой, углубляли понимание ее отличия от неживой.

      Лишь  по мере становления культуры, совершенствования  средств познания, кристаллизации самосознания формируются два основополагающих взгляда на происхождение и развитие жизни. Это - креационизм и эволюционизм.

      Креационизм - концепция, объясняющая происхождение многообразия форм органического мира как акт божественного творения. Название учения происходит от латинского слова creatio, creations -- “создание”, “сотворение”. Креационизм исходит из того, что, несмотря на присущее человеку стремление разрешить вопрос о происхождении мира, он сам по себе не может добиться этого без помощи Бога, которому мир обязан своим существованием.

      Корни креационизма уходят в эпоху глубокой античности. До сих пор известен древневавилонский миф о герое-боге Мардуке, который, обладая колоссальной силой, разорвал надвое чудовище Тиамат и создал из его спины небо, а из живота - землю.

      На  новый уровень креационисткие представления выходят уже в библейские времена. Главная идея библейского ответа на вопрос о происхождении жизни, как частного случая сотворения мира, в том, что Бог создал мир из ничего - не из готовой материи и не из собственного своего существа. Всему сущему предшествовала безначальная вечность, в которой творил один Господь. Именно им было положено новое начало, бытие - мир видимый и невидимый.

      В соответствии с Библией, начало жизни  на Земле связано с пятым днем творения, когда появились рыбы и  водяные твари, птицы и воздушные творения. На следующий день на земле появляются разного рода животные, обитающие на суше. Не ясно было только - для кого все это? И на седьмой день Бог сотворил человека “по образу Нашему, и по подобию Нашему”.

      Креационистские представления о происхождении жизни и ее развитии господствовали в науке до возникновения эволюционного учения. Они являлись не только догмами официальной религии, их придерживалось подавляющее большинство естествоиспытателей. Отправляясь от факта многообразия форм органического мира, сторонники креационизма рассматривали это многообразие как результат Божественного творения. Они защищали идею неизменности видов и отрицали эволюцию.

      Основу  эволюционного подхода к проблеме возникновения жизни составляет идея развития, которая как методологический принцип познания живой природы начала оформляться в период XVII - XVIII веков. Однако первые попытки носили характер стихийных, гениальных догадок. Наука еще не располагала достаточным естественнонаучным материалом, метафизический взгляд на природу не позволял подойти к исследованию подлинных источников развития.

      Накопленный длительным развитием биологической  науки фактический и теоретический  материал требовал своего объяснения в рамках общей концепции, диалектически  отражающей противоречивые процессы развития в живой природе. Такое объяснение было дано Ч. Дарвином, который вскрыл и объяснил источники и движущие силы этой эволюции. В основу теории эволюции им были положены следующие материальные факторы: наследственность, изменчивость и естественный отбор. Его учение о естественном отборе стало ключевым в решении многих проблем эволюции органического мира. В 1859 г. был выпущен главный труд всей жизни Ч. Дарвина - “Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь”.

      Дарвин  вскрыл движущие силы эволюции живой  природы. Он попытался понять и объяснить  действительную природу внутренних противоречий органического мира. Его  теория не только объясняет характер этих противоречий, но и указывает пути, по которым они разрешаются в мире животных и растений.

      Доказательством эволюции служит и сходство органов  животных, выражающееся в их положении, соотношении в общем плане  строения и в развитии из сходного зачатка зародыша. Сходные органы называются гомологичными органами. Эволюционная теория объясняет сходство органов общностью происхождения сравниваемых форм, тогда как сторонники креационистских концепций истолковывали это сходство как волю творца, создававшего группы животных по определенному плану.

      Подтверждением  идеи эволюции является отражение истории  развития организмов на их строении и  на процессах зародышевого развития, а также географическое распространение  организмов.

      Теория  самопроизвольного зарождения. Религиозные учения всех времен и всех народов приписывали обычно появление жизни тому или другому творческому акту божества. Весьма наивно решали этот вопрос и первые исследователи природы. Даже для такого выдающегося ума древности, каким являлся Аристотель, принять представление о том, что животные - черви, насекомые и даже рыбы - могли возникнуть из ила, не представляло особых затруднений. Напротив, этот философ утверждал, что всякое сухое тело, становясь влажным, и, наоборот, всякое мокрое тело, становясь сухим, родят животных.

      Авторитет Аристотеля имел исключительное влияние на воззрения средневековых ученых. Мнение этого философа в их умах причудливо переплеталось с учением отцов церкви, зачастую давая нелепые и даже смешные на современный взгляд представления. Приготовление живого человека или его подобия, “гомункулуса”, в колбе, при помощи смешения и перегонки различных химических веществ, считалось в средние века хотя и весьма трудным и беззаконным, но, без сомнения, выполнимым делом. Получение же животных из неживых материалов представлялось ученым того времени настолько простым и обычным, что известный алхимик и врач Ван-Гельмонт прямо дает рецепт, следуя которому можно искусственно приготовить мышей, покрывая сосуд с зерном мокрыми и грязными тряпками.

      Ряд сочинений, принадлежащих к XVI и XVII вв., подробно описывает превращение  воды, камней и других неодушевленных предметов в пресмыкающихся, птиц и зверей. Гриндель фон Ах даже приводит изображение лягушек, образующихся из майской росы, а Альдрованд дает рисунки, показывающие, каким образом птицы и насекомые родятся из веток и плодов деревьев.

      Чем дальше развивалось естествознание, чем большее значение в деле познания природы приобретали точное наблюдение и опыт, а не одни только рассуждения  и мудрствования, тем более сужалась область применения теории самопроизвольного зарождения. Уже в половине XVII в. доктор Реди простыми опытами доказал неосновательность мнений о самозарождении червей в гниющем мясе. Он покрывал мясо легкой кисеей и таким образом преграждал доступ к нему мухам, из яиц которых развиваются черви. При этом мясо загнивало, но образования червей никогда не происходило. Так же просто было опровергнуто мнение о самозарождении насекомых.