АВТОНОМНАЯ  НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВЛАДИМИРСКИЙ ИНСТИТУТ БИЗНЕСА» 
 

Кафедра Информационных систем и программирования 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат

по дисциплине «Психология и педагогика»

на тему: « Предмет и задачи педагогики» 
 
 
 
 

                                                                                                      Выполнила:

                                               Студентка факультета

                                               «Экономики и Финансов»

                                               специальности

                                               «Финансы и кредит»

                                               заочной формы обучения

                                               1 курса группы ЗФС-110

                                                                                    Номер зачетной книжки: ЗФ-020/10

                                               Балашова  Оксана Евгеньевна 
 

ВЛАДИМИР 2011 

     Содержание 

     Введение                                                                                                      3

     1. Педагогика как наука о воспитании                                                     4

     2. Возникновение и развитие педагогики                                                6

     3. Основные категории педагогики                                                         12

     4. Система педагогических наук                                                              16

     Заключение                                                                                                 21

     Список использованной литературы                                                       23

      Введение

     Педагогика –  наука о воспитании – уходит корнями  в глубинные пласты человеческой цивилизации.

     Слово «педагогика» происходит от греческого παιδαγωγική, что означает буквально «детоведение, детовождение». Развитие педагогики неотделимо от истории человечества. Педагогическая мысль зародилась и на протяжении тысячелетий развивалась в древнегреческой, древневосточной и средневековой теологии и философии. Впервые педагогика вычленена из системы философских знаний в начале XVII в. английским философом и естествоиспытателем Фрэнсисом Бэконом и закреплена как наука трудами чешского педагога Яна Амоса Коменского.

     К настоящему времени педагогика является многоотраслевой наукой, функционирующей и развивающейся в тесной взаимосвязи с другими науками.

     В контрольной работе предметом рассмотрения будет педагогика.

     Цели  работы:

     - рассмотреть педагогику как науку  о воспитании;

     - изучить возникновения и этапы  развития педагогики;

     - проанализировать основные категории  педагогики;

     - исследовать систему и связь  педагогических наук.

     Контрольная работа состоит из введения, 4 глав, заключения и списка использованной литературы.

     При написании контрольной работы использовалась учебная литература отечественных авторов в области педагогики: В.А. Сластенина, И.П. Подласого, Ю.К. Бабанского, И.Ф. Харламова.

1. Педагогика как наука о воспитании

     Педагогика - наука о специально организованной целенаправленной и систематической деятельности по формированию человека, о содержании, формах и методах воспитания, образования и обучения.¹

     Основными категориями педагогики являются: формирование личности, воспитание, образование, обучение. Под формированием личности, которое раньше обозначалось термином «воспитание в широком смысле», понимается процесс становления человеческого индивидуума под воздействием как целенаправленных влияний (воспитание в собственном смысле слова), так и разнообразных, нередко противоречивых влияний окружающей среды. В современной зарубежной педагогике первая группа воздействий на человека часто обозначается термином «интенциональное воспитание», вторая – «функциональное воспитание».

     Собственно  воспитание в марксистской педагогике является центральным понятием, обозначающим целенаправленную деятельность общества и семьи по формированию всесторонне развитого человека (преимущественно в специально созданных обществом учреждениях и организациях). В понятии «воспитание» обычно выделяют компоненты - формирование мировоззрения, умственное, нравственное, трудовое, эстетическое и физическое воспитание (такое расчленение имеет в значительной степени условный характер, поскольку на практике воспитание является единым, целостным процессом).

     Под образованием понимается процесс и результат усвоения системы знаний, выработки умений и навыков, что обеспечивает, в конечном счете, определённый уровень развития познавательных потребностей и способностей человека и его подготовку к тому или иному виду практической деятельности. Различают общее и специальное образование. Общее образование обеспечивает каждому человеку такие знания, умения и навыки, которые необходимы ему для всестороннего развития и являются базовыми для получения в дальнейшем специального образования, имеющего своей целью подготовку к профессиональной деятельности. По уровню и объёму содержания как общее, так и специальное образование может быть начальным, средним или высшим. Неотъемлемой частью общего образования является политехническое образование.

     Важнейшим средством образования и воспитания является обучение, под которым понимается процесс передачи и активного  усвоения знаний, умений и навыков, а также способов познавательной деятельности, необходимых для осуществления  непрерывного образования человека. Процесс обучения является двусторонним, включающим в себя как взаимосвязанные части единого целого: преподавание - деятельность педагога по передаче знаний и руководству самостоятельной работой учащихся и деятельность учащихся по активному овладению системой знаний, умений и навыков - учение. Педагогика входит в систему наук, которые изучают человека, человеческое общество, условия его существования (философия, этика, эстетика, психология, политэкономия, социология, история, анатомия, физиология, медицина и др.), и использует их теоретические положения, исследовательские методы (в том числе математической статистики и кибернетики), а также результаты конкретных исследований.

     Каждая  наука в одном и том же объекте  изучения выделяет свой предмет исследования – ту или иную форму бытия объективного мира, ту или иную сторону процесса развития природы и общества. Воспитание как сложное, объективно существующее явление изучается многими науками. В общей системе наук, в общей системе «вещей и знаний» педагогика выступает как единственная наука, имеющая своим предметом воспитание человека.

     Изучение  всякой науки начинается с уяснения таких вопросов: как возникла и  развивалась эта наука и какие  специфические проблемы она исследует? В самом деле, каждая наука имеет свою историю и достаточно определённый аспект природных или общественных явлений, изучением которых она занимается, и знание которых имеет большое значение для осмысления её теоретических основ.

     Без этого оно не могло развиваться. Поэтому растёт количество образовательно-воспитательных учреждений, расширяется сеть народных школ, дающих необходимую подготовку детям, открываются специальные учебные заведения по подготовке учителей и начинает преподаваться педагогика как особая научная дисциплина. Всё это давало большой толчок развитию педагогической теории.

     Возникнув как наука, о воспитании детей  и молодёжи, педагогика по мере расширения границ воспитания и сферы действия субъективных факторов в жизни общества всё более становятся наукой об общих  закономерностях воспитательного воздействия на людей всех возрастов. 

     2. Возникновение и  развитие педагогики 

       «Педагогика» — слово греческого  происхождения, буквально оно  переводится как «деторождение», «детовождение» или искусство  воспитания.² В России это слово появилось вместе с педагогическим, историческим и философским наследием античной цивилизации и педагогическими ценностями Византии и других стран. Столь обширное наследие было воспринято восточными славянами одновременно с их приобщением к христианскому миру. Русские книжники, знавшие греческий язык, читали труды античных мыслителей в оригинале и внесли в обиход новые слова — «педагог» и «педагогика».

     В результате в Древней Руси слова  «воспитатель» и «воспитание» имели  тот же смысл, что и греческие «педагог» и «педагогика». Известно, что в древнерусской книжности был свой канонический жанр «учительной литературы» (один из ведущих), включавший тексты наставительного характера. А значит, на Руси, как и в других странах, веками создавалась самобытная преподавательская культура, развивающая педагогическое самосознание.

     Такая потребность возникла, когда у  людей сформировался некоторый  опыт в данной сфере, позволивший  разработать определенные правила  и наставления.

     Педагогика  — совокупность знаний и умений по обучению и воспитанию, эффективных способов передачи накопленного опыта и оптимальной подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности. 

     Педагогика  — наука о целенаправленном процессе передачи человеческого опыта и  подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности.

     Потребность передавать опыт от поколения к поколению  появилась, наряду с другими потребностями  человека, на самом раннем этапе  возникновения общества. Поэтому  практика воспитания первоначально  определялась как передача жизненного опыта человека от старшего поколения к младшему. Воспитание было таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий труда. Человек рос как личность, усложнялся его социальный опыт, и вместе с ним, усложнялись процесс и цели воспитания.

     Вначале педагогическая мысль оформлялась  в виде отдельных суждений и высказываний — своеобразных педагогических заповедей. Их темой были правила поведения  и отношения между родителями и детьми.

     До  того как зародилась письменность, эти суждения имели устное бытование и до нашего времени дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. Истоки народной педагогики, как первого этапа развития педагогики вообще, мы находим в сказках, былинах, песнях, частушках, детских прибаутках, пословицах, поговорках, заговорах, колыбельных песнях и песнях-хороводах, загадках, скороговорках, считалках, оглядках, исторических преданиях, народных приметах. Только затем, с появлением письменности, они обрели более «сухую», не иносказательную форму, и стали носить характер Советов, неписаных Правил и Рекомендаций.

     Педагогика  представляет собой науку о сущности, закономерностях, принципах, методах  и формах обучения и воспитания человека.

     Так, например, известно множество русских пословиц и поговорок, имеющих педагогическое назначение: «Не везде сила — где уменье, а где — и терпенье», «Чего в другом не любишь, того и сам не делай», «С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь», «Доброе братство сильнее богатства», «Природу не надо увечь, а надо беречь», «Корень учения горек, да плод сладок», «Наука не пиво, в рот не вольёшь», «Повторение — мать учения», «От умного научишься, от глупого разучишься», «Век живи — век учись», «Учение — красота, а неучение — сухота».

     С глубокой древности была осознана роль материнского общения, с первых месяцев жизни ребенка. Атмосфера материнской любви, нежности, заботы выражалась специальными художественными средствами, имеющими воспитательное развивающее значение. К ним относятся: колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки. Материнская поэзия несла ребенку массу информации о жизни, обогащала его душу, помогала войти в мир.

     Тон и манеры поведения, вежливость в  общении составляли весьма важную часть  нравственной культуры народа, его  педагогических воззрений. Именно через народное творчество на Руси, и в других странах, определялись и выражались своя этика и эстетика отношений, способы общения с окружающими людьми.

     Однако  наибольший интерес представляют разные институты воспитания и обучения, существовавшие в тот период на Руси.

     Например, «кормильство» — своеобразная форма  домашнего воспитания детей феодальной знати. В возрасте 5-7 лет малолетний княжич отдавался кормильцу, которого князь подбирал из числа воевод, знатных бояр. При этом кормилец выполнял несколько функций. Он был не только наставником-воспитателем, но и распоряжался делами в порученной ему отдельной волости от имени воспитанника. В обязанности кормильца как наставника входило умственное, нравственное и военно-физическое воспитание, раннее привлечение княжича к государственным делам.

     Другой  институт воспитания и обучения в  Древней Руси — «дядьки». Дети воспитывались  у брата матери, то есть у родного  дяди. В свою очередь отец ребенка  принимал на воспитание детей родной сестры. В результате создавались оригинальные семьи, в которых «дядьки» воспитывали племянников и племянниц. «Дядьки» были наставниками племянников, а те — первыми их помощниками.

     Институт  «кумовства» — трансформация  «дядьки» из воспитателя племянников  в своей семье в духовного и нравственного наставника детей в семье родителей. С принятием христианства «кум» и «кума» стали крестными отцом и матерью.

     Позже появились институт «мастеров грамоты» — одиночек и школы «мастеров  грамоты». Мастера грамоты были главными лицами народного просвещения и подготовки духовенства, сделавшие промысел из обучения грамоте. Как правило, они основывали школы: в семье, в домах учителей, при монастырях и церквах. Обучение детей было тяжелым делом, требовавшим времени и великой затраты сил, чтобы научить немногому — читать и писать.

     История развития русского педагогического  самосознания по П. Ф. Каптереву, выдающемуся  русскому педагогу конца XIX и начала XX века, проходит три периода: церковный, государственный и общественный.³

     Истоки  педагогической мысли как отражение практики обучения и воспитания обнаруживают у различных народов, прежде всего в древних памятниках письменности. Например, в таких произведениях древнерусской литературы, как «Слово о пользе учения», «Слово о законе и благодати», «Повесть об Акире Премудром» — можно почерпнуть знания об особенностях образования и воспитания просвещенной Древней Руси X-XIII веков. Богата традициями русская педагогическая мысль.

     Вопросы образования и воспитания всегда привлекали к себе внимание писателей, философов и ученых.

     Не  случайно истоки теоретической педагогической мысли открывают в работах  великих древних философов —  Платона и Аристотеля. В рамках становящейся философской парадигмы  они сформулировали основы возрастной периодизации и раскрыли этапы образования и воспитания человека.

     Педагогика  обрела статус науки благодаря трудам и авторитету выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670 гг.). Он изложил свои основные идеи в труде «Великая дидактика», который  получил мировое признание,

     Однако  в Европе употребление слова «дидактика» (от греч. didaktikos — поучающий, didasko —  изучающий) первоначально было введено  в Германии.

     С 1613 г., благодаря Кристофу Хельвигу и Йохиму Юнгу, оно понималось как  искусство обучения.

     Сегодня дидактика (теория и методика обучения) определилась в качестве самостоятельной отрасли общей педагогики.

     Интенсивное развитие педагогической теории и практики (в рамках различных образовательно-воспитательных учреждений) в XVIII веке привело к  основанию специальных учебных заведений по подготовке педагогов. Таким образом «Педагогика» сформировалась в качестве учебной дисциплины. Первые учебные заведения по профессиональной подготовке учителей появились в Германии.

     На  протяжении столетий «Педагогика» развивалась  как практика обучения и воспитания детей. Поэтому вначале в качестве научной отрасли выделились направления дошкольной и школьной педагогики.

     Профессиональная  педагогика появилась с возникновением педагогической специальности.

     В современных условиях педагогику рассматривают как науку и практику обучения и воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального развития, поскольку:

     1) современная система образования  и воспитания касается практически  всех людей;

     2) во многих странах создана система непрерывного образования человека; она включает в себя все звенья — от дошкольного учреждения до профессиональной подготовки и курсов повышения квалификации.

     Спектр  ответвлений «педагогик» расширился только в конце XIX и начале XX века.

     Сегодня активно развиваются следующие отрасли – педагогика высшей школы, педагогика взрослых, история педагогики, сравнительная и социальная педагогика и т.д.

     Поскольку объектом обучения и воспитания является человек, поскольку педагогика относится  к наукам о человеке, она занимает определенное место в системах человекознания и гуманитарных наук.

     Таким образом, какое же значение вкладывают в термин «Педагогика»?

       Во-первых, выделяют «бытовое» значение  педагогики. Каждый человек на  протяжении жизни выступает в  роли «педагога». То есть обучает и воспитывает своих детей, членов семьи, сотрудников по работе. 

     Во-вторых, подчеркивают практическое значение педагогики. Педагогику рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную  с передачей жизненного опыта от старшего поколения к младшему. Здесь уместно говорить о взаимосвязи народной (житейской) педагогики с педагогическим мастерством и искусством воспитания. Не случайно высшее проявление педагогической деятельности называют искусством. 

     В-третьих, педагогика понимается как наука и, одновременно, как отрасль человековедения. Педагогика познает и совершенствует способы влияния на развитие человека в нерасторжимом слиянии природного, общественного и индивидуального. Поэтому педагогические учения, теории, модели, прогнозы и рекомендации строятся только на фундаменте целостного и системного значения о развивающемся человеке; оно «добывается» психологией, философией, историей, социологией и другими науками о человеке. 

     В-четвертых, педагогика представляет собой учебную  дисциплину, включающую в себя теоретический  и практический аспекты обучения и воспитания.  

     В-пятых, значение педагогики как отрасли  гуманитарного значения входит в  общекультурный контекст современной  жизни. Оно выявляется в качестве педагогической культуры человека. 

     3. Основные категории  педагогики 

     Любое теоретическое построение требует  четкого разграничения между  обыденными представлениями и научными знаниями. В обыденной речи воплощается  повседневная практика воспитания и обучения. Научные понятия передают педагогический опыт и знания в обобщенной форме. К последним относятся: педагогические категории и понятия, закономерности, методы и принципы организации обучения и воспитания. 

     В период становления педагогики как науки были определены три фундаментальные категории (основные понятия педагогики) — «воспитание», «обучение», «образование».

     «Воспитание»  как всеобщая категория исторически  включала в себя «обучение» и «образование».⁴

     В современной науке под «воспитанием» как общественным явлением понимают передачу исторического и культурного опыта от поколения к поколению. При этом воспитатель:

     1) передает опыт, накопленный человечеством;

     2) вводит в мир культуры;

     3) стимулирует к самовоспитанию;

     4) помогает разобраться в трудных жизненных ситуациях и найти выход из сложившегося положения.

     В свою очередь воспитанник:

     1) овладевает опытом человеческих  отношений и основами культуры;

     2) работает над собой;

     3) обучается способам общения и  манерам поведения.

     В результате воспитанник изменяет свое понимание мира и отношение к людям и самому себе.

     Как показывает практика, воспитание диалектически  взаимосвязано с обучением. Оно  способствует развитию и утверждению  основных качеств личности, проявляющихся  в поступках. Эти качества характеризуют не только мировоззрение человека, но и социальные, нравственные позиции; индивидуальные устремления.

     Накопление  и передача опыта культуры и цивилизации  во взаимосвязи с ростом научного знания стали не только неотъемлемой функцией общества, но и условием его развития. В настоящее время образование и воспитание рассматриваются как основные факторы формирования общества и государства, науки и культуры.

     Задача  воспитания всегда выражает историческую потребность общества в подготовке поколения, способного реализовывать определенные общественные функции и социальные роли. То есть системы, обусловливающие характер и задачи воспитания, соответствуют сложившимся этнонациональным традициям, особенностям общественно-исторической формации, определенной ценностной иерархии, а также политической и идеологической доктрине государства. В мировой практике известны такие системы воспитания, как «спартанская», «система рыцарского воспитания», «домострой», «воспитание джентльмена», «система коллективных творческих дел».

     Вторая  категория — «обучение» — понимается как процесс взаимодействия учителя  и учащихся, в результате которого обеспечивается развитие ученика.

     При этом учитель:

     1) преподает — целенаправленно  передает знания, жизненный опыт, способы деятельности, основы культуры и научного знания;

     2) руководит процессом освоения  знаний, навыков и умений;

     3) создает условия для развития  личности учащихся (памяти, внимания, мышления).

     В свою очередь ученик:

     1) учится — овладевает передаваемой  информацией и выполняет учебные задания с помощью учителя, совместно с одноклассниками или самостоятельно;

     2) пытается самостоятельно наблюдать,  сравнивать, мыслить;

     3) проявляет инициативу в поиске  новых знаний, дополнительных источников  информации (справочник, учебник, Internet), занимается самообразованием.

     Таким образом, диалектическое отношение  «обучение - воспитание» направлено прежде всего на развитие деятельностных и личностных характеристик человека на основе его интересов, приобретенных  знаний, умений и навыков.

     В зависимости от особенностей реализации процесса взаимодействия преподавания и учения в науке и практике выделяют разные дидактические системы: развивающее, проблемное, модульное, программированное  обучение.

     Третья  категория педагогики — «образование»  — понимается как:

     1) ценность развивающегося человека  и общества;

     2) процесс обучения и воспитания  человека;