Психологическая поддкржка

Содержание

Введение……………………………………………………………………….…3

Психологическая поддержка  в юности…………………………………………5

Кризис «середины жизни» и особенности психологической  поддержки…..8

Кризис «встречи со старостью» и  особенности психологической поддержки……………………………………………………………………….12

Заключение……………………………………………………………………….22

Список литературы………………………………………………………………23

Введение

Для написания данного реферата была выбрана тема об организации общения психолога с человеком в период кризиса.

Кризис (возрастной) – общее  название психических отклонений, возникающих  при переходе из одного физического  или психологического возраста в  другой. Сопровождается депрессивными  состояниями, выраженной неудовлетворённостью собой, а также трудноразрешимыми  проблемами внутреннего (личностного) и внешнего (межличностного) характера[2, с.456]. Такое  определение предлагает психологический словарь Гуревича.

Нормативные возрастные кризисы  – это кризисы, сопровождающие нормальное возрастное развитие человека: кризис молодости, кризис «встречи со взрослостью», кризис «середины жизни», кризис «встречи со старостью». Нормативный кризис неизбежно возникает на жизненном пути большинства людей. Многие авторы (П. Ниемеля, Э. Эриксон) пишут не просто о наличии кризисов в жизни взрослого человека, но и о их необходимости для продолжения процесса развития. Действительно, в течение кризисных периодов человек совершает важную духовную работу: выявляет противоречия между тем, кто он есть на самом деле и кем хотел бы быть, что имеет и что хотел бы иметь. В эти периоды он начинает понимать, что некоторые моменты своей жизни он переоценивал, а другие – недооценивал. Он может осознать, что не проявляет свои способности, не реализовывает идеалы. При этом может появиться смутное чувство, что с ним что-то не так. И лишь когда человек начинает понимать, что ему необходимо изменить что-то не в социальном окружении, а в себе самом, лишь тогда он начинает строить новую жизнь на реальной основе. Так осуществляется процесс развития.

Сущностью каждого кризиса  является выбор, который человек  должен сделать[4, c.118]. Для того, чтобы этот выбор оказался правильным, человек должен понять и принять себя. В этом ему может помочь специальная психологическая помощь – психологическое сопровождение. Далее в работе мы рассмотрим это понятие более подробно.

Цель: рассмотреть стратегии психологической поддержки человека в период кризиса.

Для достижения заданной цели нужно решить следующие задачи:

1. рассмотреть психологическую поддержку молодых людей в кризисный период;
2. познакомится с кризисом «середины жизни» и особенностями психологической поддержки в этот период;
3. рассмотреть кризис «встречи со старостью» и познакомится с психологической поддержкой пожилых людей.

Для того чтобы рассмотреть тему был использован метод частичный анализа литературных источников.

Структура работы представлена введением, в котором рассмотрены актуальность темы, цель, задачи,  структура работы, основной частью, заключением и списком литературы, состоящем из 4 источников.

Психологическая поддержка в юности

Юность – это этап жизненного цикла, завершающий переход к  взрослости, на котором человек принимает  ряд важных решений. Они касаются выбора профессии и создания семьи, общего стиля жизни и конкретных задач на будущее, коррекции ценностных ориентации в соотношении с их новым взрослым статусом и новыми жизненными планами. На это время  приходится окончание вуза, приобщение к трудовой деятельности, вступление в брак, рождение детей. Главная задача личностного развития – поиск  своего места и закрепление в  мире взрослых – переживается молодыми людьми зачастую очень остро, носит  характер кризиса. Однако бегство от кризиса в этом периоде только задерживает развитие человека. Молодые  люди, которые достойно принимают  этот кризис в переломный момент своей  жизни, обычно становятся сильнее и  способны управлять своей судьбой.

Кризисным моментом этого  периода, по мнению К. Юнга, является столкновение человека с требованиями реальной жизни, которые не всегда соответствуют  его собственным представлениям. Если у него есть иллюзии, контрастирующие  с действительностью, то сразу наступают  и проблемы. Часто это связано  со слишком большими ожиданиями, с  недооценкой внешних трудностей, с необоснованным оптимизмом или, наоборот, негативизмом. Молодой человек начинает постепенно осознавать, что мир –  это не только счастье и удовольствие. Начинается распад его детской веры и оптимизма. Но нередко молодой  человек довольно долго продолжает цепляться за детскую позицию, ожидая, что все придет к нему само собой  в соответствии с его желаниями. Как пишет К.Юнг, «хотелось бы ничего  не делать, а если уж что-то делать, так ради собственного удовольствия». К. Юнг не рассматривает вопрос о  том, как же все-таки молодой человек  преодолевает это застревание на детской ступени сознания. Мы считаем, что это происходит лишь тогда, когда он в силу тех или иных обстоятельств вынужден сменить позицию в отношении внешнего мира с «дайте мне, я хочу» на «я отдаю, я могу».

Несколько другие акценты  в рассмотрении кризисных точек  развития молодого человека делает Б.Ливехуд. Поскольку в отличие от подростка молодой человек уже не только включает в свое сознание взрослую жизнь, но реально в ней участвует, для него особенно остро встают вопросы выбора своего уникального пути. «Кто я? Чего я хочу? Что я могу?» – вот важнейшие вопросы, которые решаются в молодости. В юности нужно научиться принимать себя, нести ответственность за свой выбор и решения. Но на пути к этому нужно приобрести опыт, и каждый сам должен делать свои глупости, если только готов учиться на них. Если же человек не ставил перед собой главных вопросов в юности и не нашел на них ответов, то он подвергается опасности навечно остаться в подростковом возрасте, и его самооценка будет основываться на мнении общества или на противостоянии всему миру.

Период взросления также  рассматривается в теории ролей. В русле данной теории развитие понимается как формирование определенного  ролевого репертуара. Роль – внутренне  связанная последовательность разных форм поведения, настроенная на соответствующую  последовательность действий других людей. Роли во многом определяются существующим социокультурным окружением. С точки зрения теории ролей в период взросления происходят два важных изменения. Во-первых, во многом изменяются отдельные роли. К их внутренней дифференцировке приводит необходимость решать задачи, специфические для взросления, и соответствовать ожиданиям общества. Во-вторых, появляется необходимость осваивать новые роли. Однако это сопряжено с трудностями из-за типичных для взросления и резко выраженных изменений (разрыв с родительским домом, начало профессиональной деятельности, партнерство в личной жизни и т.д.), отличающих данный период от периода относительной защищенности в детстве.

Перейдем к обсуждению стратегии психологической поддержки молодых людей в кризисный период с позиции сохранения их психологического здоровья. Будем опираться при этом на положения психосинтеза, описанные Э. Йоманс.

Как считает Э. Йоманс, первое, что необходимо сделать, – это признать сам факт вступления в трудную ситуацию, «когда привычные навыки и модели поведения теряют прежнюю эффективность и это рождает ощущение неустроенности», когда «возникает чувство разлада с собственной жизнью, чего месяц-два назад еще не было». Однако признать это зачастую бывает довольно трудно, большинство пытается продолжать жить по-старому, скрывая от самого себя, что на самом деле это уже не получается. Тем более трудно бывает, когда внешняя причина потери ориентиров может отсутствовать, а сдвиг, изменение произошли внутри самого себя. Но почему же так важно именно признать наличие трудной ситуации? Это позволяет, с одной стороны, сконцентрировать внимание на изменениях в самом себе как основном источнике кризисного состояния, с другой – дает возможность избежать проецирования кризиса на свое окружение (семью, друзей, институт, а иногда и страну) и соответственно хаотических попыток изменять только окружение.

Следующий важный этап –  это дать трудной ситуации имя. Как  полагает Э. Йоманс, «присвоение имени тому или иному событию дает иногда некоторое ощущение контроля над ним и даже в некоторой степени наполняет его смыслом». Действительно, уже само называние трудной ситуации кризисом говорит о ее временности, поскольку любой кризис рано или поздно заканчивается. Кроме того, как известно, любое развитие, движение человека предполагает наличие кризисов. Поэтому раз есть кризис, то есть и движение, рост. Таким образом, становится понятной не только нормальность, но и необходимость этой ситуации.И человеку теперь уже нужно не просто ждать завершения трудной ситуации, а спокойно и внимательно изучать свои открывающиеся новые способности и возможности. К этому этапу можно отнести слова В. Сидорова: «В жизни каждого человека наступают моменты, когда он начинает по-иному оценивать события жизни. Все мы меняемся, если движемся вперед. Но не самый тот факт важен, что мы меняемся, а как мы входим в изменяющееся движение Жизни. Если мы в спокойствии и самообладании встречаем внешние события, выпадающие нам в жизни, мы можем в них подслушать мудрость бьющего для нас часа жизни».

Однако не стоит забывать главную тему кризиса «встречи со взрослостью» – тему выбора, вокруг которой концентрируются основные тревоги и страхи молодых людей. Конечно, больше всего их беспокоит ближайшее будущее, выбор конкретного пути приложения собственных сил. Поэтому следующим условным этапом может стать обсуждение этого вопроса при помощи вводящего в проблему задания «Выбор пути». Психолог напоминает молодому человеку сказку, в которой Иван Царевич на перекрестке 3 дорог делал выбор своего пути. Сам делал выбор и сам получал результат. И оказывалось, что не всегда самый легкий путь приводил к успеху. Психолог предлагает подумать: «А может быть, и в нашей жизни бывает, что мы как будто стоим на перекрестке нескольких дорог и от нас самих, от нашего выбора зависит, по какой дороге мы пойдем, как сложится наша жизнь». Далее предлагается для примера рассмотреть настоящий момент в качестве точки выбора дороги. Рисуется одна дорога, вводящая детей в настоящее, а дальше несколько расходящихся. Молодой человек дает название каждой и определяет, к чему она может его привести. А далее размышляет над тем, по какой дороге он идет сейчас и по какой на самом деле хотелось бы идти. Помимо обсуждения ближайшего будущего, стоит обратиться к размышлениям о жизненных перспективах. Под ними обычно понимаются способы развития потенциальных возможностей личности в процессе ее жизнедеятельности. Как будет осуществляться мое развитие? К чему я хочу прийти? Такие вопросы обсуждаются через осознание конечности индивидуального существования и общие размышления о смысле собственной жизни. Здесь можно использовать разные варианты заданий.

Один из них – «Лесенка времени». Молодому человеку предлагается определить свое отношение к различным  возрастным периодам через подбор подходящих, по его мнению, к данным периодам отрывков из художественных произведений: стихов или прозы. Предварительно ему  нужно представить различные  варианты «Лесенок», составленные другими  людьми, и обсудить его отношение  к ним. Методика «Лесенка времени» подводит молодых людей к размышлениям о старости в целом и о своей старости в частности. У многих эти размышления вызывают сопротивление, поскольку подводят к осознанию конечности своей жизни.

Подводя итоги описанию психологической  поддержки молодежи в период кризиса  «встречи со взрослостью», нужно еще раз отметить, что глубокое проживание его необходимо и приводит к обогащению личности, расширению ее самосознания, является существенным шагом вперед на пути достижения личностной зрелости[4, c.119-121, c.124-126, c.129-130].

Кризис «середины  жизни» и особенности психологической  поддержки

Как считал К. Юнг, чем ближе  середина жизни, тем сильнее человеку кажется, что найдены правильные идеалы, принципы поведения. Однако слишком  часто социальное утверждение происходит за счет потери целостности личности, гипертрофированного развития той  или иной ее стороны. Кроме того, многие пытаются перенести психологию фазы молодости через порог зрелости.

Близкие взгляды на сущность кризиса «середины жизни» высказывал Б.Ливехуд. Он называл возраст 35-45 лет своеобразной точкой расходящихся путей. Один из путей – это постепенная психическая инволюция человека в соответствии с его физической инволюцией. Другой – продолжение психической эволюции несмотря на физическую инволюцию. Следование первому или второму пути определяется, согласно Б. Ливехуду, степенью развитости в нем духовного начала. Поэтому итогом кризиса должно стать обращение человека к своему духовному развитию, и тогда по ту сторону кризиса он будет продолжать интенсивно развиваться, черпая силы из духовного источника. В противном случае он становится «к середине пятидесятых трагической личностью, испытывающей грусть по старым добрым временам, чувствующим угрозу для себя во всем новом».

Большое значение кризису  «середины жизни» придавал Э.Эриксон. Возраст 30-40 лет он называл «десятилетием роковой черты», главными проблемами которого являются убывание физических сил, жизненной энергии и уменьшение сексуальной привлекательности. К этому возрасту, как правило, появляется осознание расхождения между мечтами, жизненными целями человека и его реальным положением. И если 20-летний человек рассматривается как подающий надежды, то 40 лет – это время исполнения данных когда-то обещаний. Успешное разрешение кризиса, по Э. Эриксону, приводит к формированию у человека генеративности (продуктивности, неуспокоенности), которая включает стремление человека к росту, заботу о следующем поколении и о собственном вкладе в развитие жизни на земле. В противном случае формируется застой, которому могут соответствовать чувство опустошения, регрессия. Человек может начать потакать собственным желаниям и удовольствиям, как если бы был собственным ребенком.

 М. С. Пек обращает  особое внимание на болезненность  перехода от одной жизненной  стадии к другой. Причину этого  он видит в трудности человека  расставаться с выношенными идеями, привычными методами работы, ракурсами,  с которых привычно смотреть  на мир. Многие люди, по мнению  М. С. Пека, не хотят или неспособны  выдерживать душевную боль, связанную  с процессом отказа от того, что они переросли. Поэтому  они цепляются за старые стереотипы  мышления и поведения, отказываясь  разрешать кризис. Можно сказать,  что страх изменений, распространенный  сегодня достаточно широко, затрудняет  или даже делает невозможным  успешное разрешение кризиса.

Перейдем к обсуждению стратегии психологической поддержки  людей в кризисный период с  позиции сохранения их психологического здоровья.

Самая большая сложность  в организации психологической  поддержки – это нацелить человека на работу с самим собой. Мы уже  говорили, что достаточно часто наблюдается  проекция кризиса на окружение, и  в этом случае человек приходит на консультацию с запросом, совершенно неадекватным реальной ситуации. Например, он может попросить разобраться  в его семейных проблемах, взаимоотношениях с начальником и т. п. Поэтому первое, что необходимо сделать, – это подойти к обсуждению собственных трудностей, т.е. помочь человеку признать наличие у него самого эмоциональных проблем. Можно использовать для этого прием, предложенный Н. Орешкиной.

Консультант рассказывает клиенту  историю, которая представлена дальше в варианте для женщин и для  мужчин, и просит его ответить, что  показалось в ней интересным или  близким.

«В некотором царстве, некотором государстве жила-была женщина. Жила она счастливо, все  у нее было хорошо. Как вдруг... Однажды...

Все кругом ополчились на нее, судьба перестала быть к ней благосклонной. Она вдруг поняла, что потеряла саму себя. Все жутко надоело, стало  казаться чужим. Будущее стало казаться серым, все в сером густом тумане, потому что перспектив нет и не видно. Начались проблемы с работой  и на работе. Частая смена настроения: хочется то ругаться, то плакать. Смеешься почему-то редко. Мало что радует в  жизни, да ничего и не хочется. Иногда кажется, что совсем не осталось сил и не знаешь, где их взять. Боишься не успеть чего-то в жизни, года уходят. Хочется все изменить, но не знаешь как. Но одновременно и боишься изменений: лучше пусть так, лишь бы хуже не было. Иногда хочется залезть под одеяло с головой и ничего не видеть и не слышать. Начала уже ощущать дуновение старости, в зеркало меньше хочется смотреться: морщины, седые волосы. Чувствуешь уменьшение жизненных сил».

Как правило, после изложения  этой истории люди рассказывают о  том, чем она им близка. Иногда говорят, что эта история списана прямо  с них. И тогда с обсуждения этой истории начинается рассказ  клиента уже о самом себе. Как  легко заметить, психологическая  поддержка здесь осуществляется в соответствии с логикой, описанной  нами ранее применительно к кризису  в молодости, – первым этапом является признание самим человеком факта  вступления в трудную ситуацию. Соответственно следующим этапом может быть присвоение этой ситуации имени – «кризиса середины жизни». Для этого консультант  может рассказать человеку о специфике  и типичных проявлениях этого  кризиса, о подведении итогов и корректировке  своего дальнейшего пути. А главное, о необходимости смены внешней  позиции на внутреннюю: переход от завоевания внешнего мира к завоеванию самого себя, от поисков пути во внешнем  мире к поискам пути к самому себе. Естественно, этот рассказ должен сопровождаться примерами конкретных людей, которые  не просто преодолели этот кризис, а  вышли на новый уровень своего развития. Иногда человеку бывает достаточно узнать, что происходящее с ним абсолютно нормально и, более того, закономерно. И дальнейшую внутреннюю работу он может осуществить самостоятельно

Но далеко не всегда рассказа о кризисе бывает достаточно. Некоторым  требуется более длительная и  глубокая поддержка. Как мы уже говорили, нередко человек страдает от того, что, как ему кажется, он ничего не достиг в жизни. А времени на новые достижения уже не осталось. Этому способствует и стремительное возрастание в нашей стране в последнее время ценностей внешнего благополучия и успеха. Помочь человеку подвести итоги прожитого, осознать то важное и ценное, что он уже осуществил, можно с помощью упражнения Дж. Рейнуотер «Похвальное слово самому себе», которое лучше проводить в группе, но возможно и индивидуально.

«В течение 10 мин с закрытыми  глазами вспоминайте свою жизнь.

Начните с самых ранних детских воспоминаний.

Вспомните каждое ваше достижение, каждую заслугу, каждое совершенное  дело, которым вы можете гордиться.

Откажитесь от любых скромных и снижающих ваши достоинства  замечаний (например, «В институте я  был первым в группе. Правда, в ней было всего десять человек». Отбросьте второе предложение и оставьте только первое).

Обратите особое внимание на те события, которые без вашего участия приняли бы совсем другой оборот (например, случай, когда вы выступили и защитили вашего товарища по работе или когда вы опоздали на назначенную встречу, потому что помогали потерявшемуся ребенку добраться до дома).

И не забудьте поступки, которые  кому-то могут показаться легкими, но для вас были.

Ранее уже отмечалось, что  типичными проявлениями кризиса  являются депрессивные переживания: отсутствие радости от жизни в настоящем, страх перед будущим. Поэтому  очень важно помочь человеку увидеть  те существующие источники радости, которые он не замечает. Показать, что  счастье – это состояние души, и оно не определяется немедленным  удовлетворением всех желаний или  уровнем материального благосостояния. Здесь также можно в качестве отправной точки использовать упражнение «Уровень счастья», предложенное Дж. Рейнуотер.

Составьте список всего того, за что вы можете быть благодарны судьбе в настоящий момент. Проследите, чтобы в ваш список было включено все, что стоит благодарности, – солнечный день, сбережения (даже если сумма не очень велика), свое здоровье, здоровье членов семьи, жилье, пища, красота, любовь, мир.

Если работа по подведению итогов и нахождению источников радости, счастья в настоящем проведена  достаточно тщательно, можно перейти  к поиску новых возможностей, новых  путей, предоставляемых кризисом. Здесь  требуется большая тонкость консультанта в понимании индивидуальных особенностей клиента, поэтому трудно давать универсальные рекомендации[4,c.132-139].

 Кризис «встречи со старостью»  и особенности психологической  поддержки

Согласно теории Э. Эриксона, конечной стадией жизненного цикла является психосоциальный конфликт «целостность против отчаяния». Основная задача в этом периоде – убедиться в ценности прожитой жизни. Люди должны оглянуться назад и пересмотреть свои достижения и неудачи. Соответственно фокус внимания должен сдвинуться от будущего к прошлому опыту. Это становится возможным только тогда, когда успешно завершались предыдущие стадии. И если жизнь человека была пронизана заботой об окружающих людях, творческими взлетами и падениями, то теперь человек может спокойно и смиренно оглядеть свою прошлую жизнь и твердо сказать: «Я доволен». Э. Эриксон отмечает несколько составляющих такого состояния: это принятие своего жизненного пути как единственно должного без порицания жизненного пути других; и это ощущение «вселенского» единства с людьми разных времен и народов, когда каждый из встреченных людей кажется родным и чем-то близким. Только тогда формой активного взаимоотношения человека с фактом неизбежности смерти станет мудрость.

На противоположном полюсе находятся люди, относящиеся к  своей жизни как к череде нереализованных  возможностей и ошибок. Недостаток или отсутствие целостности проявляется  у них в скрытом страхе смерти, чувстве безысходности, отчаяния от невозможности что-либо изменить. Это  может прикрываться отвращением  к себе самому или недовольством  социальными институтами или  отдельными людьми.

Работающий в русле  теории Э. Эриксона Дж. Пек считает необходимым выделить подкризисы данного периода. Первый – это переоценка своего «Я», а точнее сказать, деролеизация «Я». После выхода на пенсию и утраты социальных ролей человеку нужно увидеть свое «Я», очищенное от каких бы то ни было ролей. Второй подкризис предполагает принятие ухудшения здоровья и старения. Пожилому человеку необходимо примириться с некоторым нездоровьем и приспособить свою жизнь к наступившим изменениям. Третий подкризис заставляет человека подойти к размышлениям о собственном уходе из этой жизни.

Итак, Э. Эриксон и его последователи полагают, что описанный ими психосоциальный конфликт – последний в жизненном цикле человека, и ничего не говорят о последующем периоде. Поэтому стоит согласиться с Л. И. Анцыферовой, которая отмечает некоторую парадоксальность позиции Э. Эриксона. В личности произошла интеграция позитивных свойств, каждое из них усилилось за счет связи с остальными, возрос мотивационный потенциал человека. Таким образом, он оказывается подготовленным к дальнейшему поступательному развитию. А для Э. Эриксона – это характеристики конечного этапа жизни. Л. И. Анцыферова предполагает наличие восьмой стадии – завершение прежних жизненных программ и основание для выработки новой программы и дальнейшего роста личности. Из этого можно сделать важное заключение, что старость имеет свои задачи развития.

Достаточно важную мысль  о задачах развития в старости формулирует В.И.Слободчиков. По его мнению, с одной стороны, очень важно осознать необходимость работы по завершению того, что может быть завершено. А с другой – ощутить границы возможного и принять несовершенство как самого себя, так и окружающего мира. Кроме того, в качестве самой важной задачи развития в старости можно назвать сам процесс умирания. Умирание как важнейшую жизненную задачу, правда, не только в старости, предлагает рассматривать В. Франкл.

Итак, можно согласиться  с тем, что старость, так же как  и другие жизненные периоды, имеет  свои возрастные задачи развития. В  свете этого особо следует  отметить, что в период мудрости возможно не просто продолжение развития, но новый творческий взлет в возрасте 63 - 70 лет. Наши собственные наблюдения во многом это подтверждают. Некоторые  авторы расширяют возрастные границы  возможного творческого взлета. Б.Ливехуд в связи с этим приводит интересные факты. Так, художница Гранда Модес, оказывается, начала рисовать в 80 лет. А японский художник Хокусаи отмечал, что все созданное им до 73 лет ничего не стоит. Можно привести примеры и наших соотечественников. 27 ноября 2000 г. в Санкт-Петербурге праздновалось 100-летие доктора геолого-минералогических наук 3. И. Мишуниной, которая не так давно закончила одну из своих книг. А в г. Армавире широко известен 93-летний В. И. Рогачев, который до сего времени является главным научным сотрудником ВНИИ консервной и овощесушильной промышленности. Но факты утверждают, что пожилой человек может добиться крупного жизненного успеха не только в профессиональной сфере. В качестве примера приведем выдержки из дневника 64-летнего Г. А. Мельникова о начале его романа, который продолжался 15 лет и завершился только с уходом его из жизни (дневники были любезно предоставлены его дочерью).

Однако вернемся к сущности кризиса. Как можно было увидеть, в нем можно выделить две основные линии. Первая – это необходимость  принятия конечности собственного существования. Вторая – принятие необходимости  выполнить те жизненные задачи, которые  не выполнялись в течение предыдущей жизни.

В случае успешного разрешения кризиса у пожилых меняется установка на собственную жизнь в период старости. Пропадает установка на старость как на период покоя и отдыха. Старость начинает восприниматься как период серьезной внутренней работы и внутреннего движения. Можно предположить, что вынужденное снижение внешней активности человека в старости необходимо рассматривать как возможность расширения и углубления сферы и глубины внутренней активности.

Рассмотрим подробнее, как  может проявляться кризисное  состояние у пожилых. Начнем с того, что труднее всего допустить в сознание мысль о конечности своей жизни на земле. Поэтому столь часто можно наблюдать неприятие ими самой старости. Проявления старения многие стремятся рассматривать как симптомы болезни, которые, как и всякая болезнь, могут исчезнуть. Поэтому так много времени тратится на лечение, соблюдение предписаний врачей. Иногда борьба со старением становится основным занятием пенсионера. В этом случае возможны сверхценное отношение к медицинским препаратам и ипохондрическая фиксация на своих болезненных ощущениях.

У некоторых пожилых людей  может несколько снизиться общий  фон настроения. К примеру, на вопрос «Ну как ваше настроение?» пожилой  человек может отвечать: «Нормальное, как всегда. Особо хорошее у меня никогда не бывает». Становится все более частым подавленное, грустное настроение без наличия для этого объективных оснований. Возрастает обидчивость и тревожная мнительность, а отрицательные эмоциональные реакции на те или иные неприятности становятся довольно затяжными.

Н. Ф. Шахматов полагает, что  в этот период почти половина стариков испытывают специфическое депрессивное расстройство настроения – возрастно-ситуационную депрессию. Для нее характерно чувство  пустоты, ненужности, отсутствие интереса к чему-либо. Остро переживается одиночество, которое может быть только переживанием, а не фактическим  одиночеством. И в этом случае образ  жизни, разговоры членов семья кажутся  пустыми и скучными. Такое тягостное  настроение может оставаться до конца  жизни. При этом самому пожилому оно  кажется нормальным, и предложенная помощь, как правило, отвергается. Другими  словами, человек живет с мыслью «у меня все плохо, у них все  плохо, в стране все плохо, все  плохо везде».