Психология Массовых Коммуникаций

Телевизор отучает  думать, самостоятельно мыслить. Стоит  только включить телевизор, и перед  нами уже возникает заготовка  формул и правил на все случаи жизни. И, например, формируя в нашем подсознании  т. н. «синдром обогатительства» — наши манипуляторы добиваются значительного повышения уровня продаж у торговцев, спекулянтов, и псевдобизнесменов. По данным правоохранительных органов — более половины продуктов и товаров в России — поддельные (т. н. контрафакт). Но люди все равно все сметают с прилавков. Тем самым обеспечивая «стабильным заработком» мошенников. И происходит все потому, что на психику индивида оказывает мощнейшее воздействие телевидение, которое значительным количеством сюжетов телесериалов как бы говорит о том, что быть бедным — плохо. А быть богатым — хорошо. Какая-либо духовность — ни к чему. Зачем читать интеллектуальные книги (тем более «классиков»), если есть возможность посмотреть сериал про «ментов», «секс», и т. п., или прочитать книжечку о жизни «новых русских» (тем самым как бы приобщившись — пусть только и на время чтения этой книжечки — к жизни этих самых новых русских). И уже выходят книги интеллектуальной прозы тиражами в несколько тысяч экземпляров (а в большинстве случаев и не выходят вовсе, все что связанно с включением интеллекта по мнению издателей трудно раскупается). А всякая псевдо-историческая литература, скандалы, плохо скроенные детективы и прочая нечисть — расходится тиражами в сотни тысяч и миллионы экземпляров. Из народа делают дебилов. Ведь дебилами значительно легче управлять.

© Сергей Зелинский, 2005 г. 
 
 

Главным препятствием в общественном воспитании молодежи в настоящее время является

противоречие между  его просоциальным, нравственным характером и антисоциальными, аморальными

условиями отечественных  нецивилизованных рынка, инфраструктуры досуга и СМИ, вопиющий разрыв

между сверхбогатыми и крайне бедными слоями населения. Современный молодой человек в России, с

одной стороны, находится  в более или менее нравственной обстановке семьи, школы, высшего учебного

заведения, работы (прежде всего на государственных предприятиях), а с другой стороны, на улице, в

транспорте, в сфере развлечений и досуга оказывается в совершенно иной атмосфере. Его окружает

навязчивая двусмысленная  реклама, иногда переходящая все  нормы элементарной этики, ключевыми

словами которой являются "наслаждение", "соблазн", "искушение". Активно пропагандируется образ

жизни, связанный с потреблением алкоголя, пива, сигарет, сомнительных для здоровья напитков.

На улицах больших  и малых городов подмигивают  огоньки множества казино и залов  игровых

автоматов, стимулирующих  алчность к незаработанным, случайным  деньгам; вечерами начинают

действовать дискотеки, ночные клубы и бары, развлечения  в которых весьма мягко называются

эротическими, а чаще представляют собой женский и  мужской стриптиз, гомосексуальные  игры,

нецензурный "юмор" и т.п.

Газетно-журнальные киоски на улицах, в метро, универсамах  пестрят обнаженными телами,

вызывающими позами, кричащими сенсационными заголовками  – о преступлениях, извращениях  и

пороках, а также  чудовищной видеопродукцией (фильмы, насыщенные жестокостью и садизмом, 
 

Радиоэфир забит бесконечно повторяющимися негативными

новостями, наркотической  и агрессивной музыкой и соответствующими текстами, в том числе

криминальным жаргоном и ненормативной лексикой.

Особенно активно  в этом плане телевидение. Бесконечные  сериалы о бандитах и мошенниках,

вульгарные реалити-шоу, пропагандирующие паразитизм, безответственность (пресловутый "Дом-2").

Нашествие сексуальной  пропаганды, в том числе гомосексуальной (передачи типа "Азбука секса", "Секс

с Анфисой Чеховой", "Сексуальная революция", "Техника  секса"). Даже на, по определению

интеллигентном, канале "Культура" идут передачи типа "Культурная революция" с нередко

сомнительными и  антикультурными позициями (например, терпимого отношения к нецензурной речи).

В последнее время  к развращению молодежи активно  подключились и средства мобильной

связи. Разные компании рекламируют под лозунгом "Be free!" ("Будь свободен") цветные картинки и

клипы с названиями вроде "Любовь брюнеток", "Лесбийские игры", "Любовь геев", "Раздень

стриптизершу", "Секс с бананом" и т.д. и т.п. и так  называемые "прикольные звонки": "Смех обкуренной

обезьяны", "Безумство  женского оргазма", "Алло, кореша звонят. Бухать пора", и т.п.

Негативное влияние  подобной индустрии очевидно и на уровне здравого смысла, и на уровне

научных исследований. Влияние средств массовой информации носит столь всеохватывающий  характер,

что, по мнению некоторых  исследователей, от них зависит технологический  и социальный прогресс

государства, место  в мировой экономике и экономическая  конкурентоспособность страны, эффективная

реализация роли в международном распределении  труда и развитие демократических  институтов. Все

это сопровождается и становлением нового мировоззрения, новой мировой культуры, в этом смысле

СМИ выступают в  качестве одного из основных социализирующих  институтов, в качестве наиболее

доступного и наиболее влиятельного механизма формирования личности. По глобальности воздействия

на личность и  возможности способствовать формированию мировоззрения информационные технологии и

средства массовой информации, в первую очередь телевидение, можно сравнить только с участием семьи в

социализации личности. Телевизор для современного человека стал практически основным источником

информации, познания окружающей действительности. По подсчетам  некоторых специалистов, в одной

среднестатистической  семье телевизор работает до 7 часов  в сутки (Дроздов, 2001).

Результат программирующего воздействия сказался, прежде всего, на "пивном" алкоголизме

среди подростков и  молодежи. Исследования потребления  молодежью психоактивных веществ

показывают, что 81,8 % молодых людей потребляют алкоголь, 75,9 % опрошенных пьют пиво, в равной

степени и в бедных и в состоятельных семьях. Каждый третий из подростков в возрасте 12 лет, а в

составе 13-летних двое из каждых троих, в том числе девочки "балуются" пивом. Разовая доза в среднем

у юношей составляет по 1,3 л, а у девушек – по 0,9 л  пива.

Агрессивность молодежной среды – проблема далеко не частная. Исследования показывают, что подросткиPage 3 

Вестник МГТУ, том 11, №1, 2008 г. стр.175-178

177

не только наиболее часто подвергаются насилию, но зачастую рассматривают внешний мир как  некую

агрессивную среду, а сама агрессия как социальный феномен "становится сегодня одним из факторов

социализации, позволяющих личности усваивать ценности и образцы поведения, необходимые порой для

успешного функционирования в условиях современного российского  общества" (Журавлев, 2001).

Некоторые исследователи  предлагают ссылаться на западные данные, учитывая четко

выраженную ориентацию телевидения многих постсоветских  республик на западную, в частности

американскую, культуру. Так, А.Ю. Дроздов ссылается на данные эксперта по вопросам телевидения

О. Ларсена, который подсчитал, что средний 18-летний подросток уже имеет на своем "счету" 1700

часов, проведенных  перед телевизором, и 15 тысяч наблюдаемых  актов убийств и 100 тысяч актов

другого насилия (Дроздов, 2001

)

Даже анонсы телепрограмм по данным исследователей содержат до 60 %

сцен секса и  насилия (Бэрон, Ричардсон, 1997). 

Л.В. Брик 
 
 
 
 
 

Вместе с

тем влияние средств  массовой информации (прежде всего  телевидения) осознается недостаточно

адекватно. Влияние  СМИ признают только 7 % молодых людей (Семенов, 2007). В то же время за

нравственный контроль над содержанием телевизионных  программ выступают 80 % опрошенных

молодых людей (среди  юношей 72 %, среди девушек 89 %). При  этом 59 % молодых людей считают, что

современные российские СМИ не способствуют формированию качеств гражданина и патриота. В

первую очередь, СМИ, по их мнению, пропагандируют деньги (59 %), а ценности семьи (22 %),

справедливости (8 %) и веры (7 %) утверждают в последнюю  очередь (Семенов, 2004). 
 
 
 
 
 
 

Недооценка влияния  средств массовой информации позволяет  им стать одной из основных причин

вырождения культурных ценностей человека и общества –  искусства, науки, духовности: "ослабились

живые связи" между  индивидом и его культурой (Маркузе, 1995). Ослабление "живых связей" ведет к

деградации и вырождению внутренней культуры человека. Для  того чтобы восстановить гармонию

человеческого общения, необходимо переместить акцент философского знания и общественного

мировоззрения с  внешнего на внутренний мир человека, на его высшие социальные чувства.

Растут потребности  человека в информированности по поводу дел, с которыми он прямо не

соприкасается, но которые  могут повлиять на его судьбу в  связи с общественными трансформациями.

Таким образом, вся  жизнедеятельность людей представляет собой постоянный процесс их

взаимодействия с  внешним миром, который не возможен без информации. В результате социальная

информация представляет собой необходимую составляющую всей общественной жизни. Информация,

которую получает человек, становится фактором его связи с окружающим миром и средством

регулирования его  поведения. Все эти процессы усиливают  зависимость каждого активного  члена

общества от деятельности средств массовой информации и пропаганды. 
 
 

Среди других средств  массовой информации нельзя не сказать  об Интернете, который на

сегодняшний день из технического изобретения превратился  в абсолютный феномен, влияющий на все

стороны жизни человечества. Интернет как новое средство социальной коммуникации объективно

меняет образ жизни  многих людей, вносит все больший  вклад не только в расширение знаний об

окружающем мире, но и в процесс трансляции и воспроизводства определенных социальных норм и

ценностей, моделей  социального поведения и правил взаимодействия.

Возможность использования  Интернета для общения делает глобальную сеть не столько

хранилищем информации и средством перекачки файлов, сколько именно социальной средой.

Социальные идеалы, нормы, эталоны поведения, которые  определяют сущность и выбор

молодым человеком  жизненного пути, трансформируются в  его личностных ценностных ориентациях

через представления, мнения, оценки, получаемые в социальных группах, с которыми в наибольшей

степени идентифицирует себя человек.

Глобальная компьютерная сеть раздвигает границы культурного  пространства, тем самым,

предоставляя возможности  культурной самоидентификации личности. Путешествуя по просторам

Интернет, молодые  люди получают широкий доступ к общечеловеческим ценностям и богатствам как

отечественной, так  и мировой культуры, что, несомненно, оказывает огромное влияние на

эффективность процесса становления личности. Однако следует  отметить, что легкость публикации в

глобальной компьютерной сети при возможности сохранения анонимности может привести и  приводит к

злоупотреблениям. Дезинформация  и плагиат, экстремизм и порнография, мошенничество и воровство,

непрошенная реклама – это также реалии Интернета. 
 
 
 
 

Заключение

Таким образом, о  средствах массовой информации можно  говорить как об институте,

занимающем главенствующее место в системе формирования многочисленных процессов и аспектов

жизнедеятельности современного общества, в том числе  и его ценностной структуры. Новые  установки

широко пропагандируются СМИ, их диктуют складывающиеся условия  жизни, и в этих условиях

вырастает человек  с новыми ценностными устремлениями, с новым отношением к себе и  окружающим.

Трудно дать однозначную  интегральную оценку роли информационных технологий в процессе

социализации личности и формирования ценностных ориентаций. Можно лишь констатировать тот факт,

что любой компонент, любая функция средств массовой информации и коммуникации несет  в себе и

позитивную и деструктивную  составляющую, и, соответственно, может  способствовать как интеграции

общества, так и  его дезорганизации.

В связи с этим, исследуя роль средств массовой информации в формировании ценностных

ориентаций молодёжи, можно сделать следующие выводы:

– интенсивно воздействующие на каждого человека средства массовой информации заняли

первостепенное место  в бюджете свободного времени  человека. Они информируют его  о состоянии

планеты, воспитывают, развлекают, обучают, изменяют строй  мышления человека, стиль восприятия и

тип культуры;

– средства массовой информации – мощный канал агитационного  и пропагандистского

воздействия, имеющий колоссальное значение для идейного воспитания общества;

– в условиях кризиса  институтов семьи и образования, СМИ и Интернету предстоит  стать новыми

факторами формирования социально-позитивных ориентаций молодежи. 
 
 

Сопоставление таких, казалось бы разнородных явлений, как гипноз и телевидение на первый взгляд представляется неправомерным. Чтобы показать обоснованность и, более того, необходимость рассмотрений этих понятий в их взаимосвязи, необходимо хотя бы коротко коснуться психологии человеческого сознания и припомнить, что любил рассматривать наш предок, пока не стал телезрителем. Иными словами, следует уяснить, с какими психологическими «наработками» мы вошли в эпоху так называемой цивилизованности и стали властителями безграничных техногенных сил как физического, так и информационного планов.  

Антропология свидетельствует, что не индивидуальное благоразумие, а групповые внушаемость и  гипноз явились первоосновой обыденного сознания человека и только с учетом этого обстоятельства могут быть поняты многие «странности» его поведения. Известный американский этнограф Джон Пфейфер, исследуя искусство пещерного человека, пришел к выводу, что психике ранних людей было свойственно так называемое «сумеречное» состояние мышления. «Преобладание «сумеречного» состояния мышления, сама наша чувствительность к этому состоянию, — считает автор, — говорят о его эволюционной важности. В случаях крайних оно приводит к патологии, психическим расстройствам и маниям, стойким галлюцинациям и фанатизму. Но оно же является побудительной силой за всем этим видеть вещи цельно... В доисторические времена сумеречное состояние, наверное, было особенно и даже чрезвычайно важно. Если давление затруднительных обстоятельств верхнего палеолита требовало пылкой веры и следования за вождями ради выживания, то индивиды, наделенные подобными качествами, способностью легко впадать в транс, способствовали бы развитию более стойких индивидов»

Как видно, внушаемость  — способность следовать за вождями  и старейшинами и гипнабельность — свойство легко впадать в транс (измененное состояние сознания) и действовать в нем по велению вожака без размышлений считались важнейшими психическими качествами, способствующими групповой сплоченности и выживаемости раннего человека. Очень важно, что эти генетически закрепившиеся качества начали проявляться и у современного человека во всем многообразии его подсознательных действий по обеспечению подражательных, половых, оборонительных, массовидных инстинктов. Более того, некоторые авторы в связи с этим говорят о «естественной очарованности» человека измененными состояниями сознания, вследствие чего он научился вызывать их произвольно (галлюциногены, алкоголь, ритмические воздействия).  

Среди множества  способов формирования транса самым  естественным и безобидным оказался «прирученный» домашний огонь, который  не только кормил, согревал домочадцев, но и служил им энергетически положительным  объектом непроизвольной групповой  медитации.  
 
 
 

Да простят меня интеллектуалы от телевидения, но все, что здесь было сказано об огне в камине, можно в значительной степени отнести к пламенеющему экрану телевизора. Последний стал таким же «символом жизни», центром  притяжения внимания семейного круга  и «генератором транса», каким был  в далекие времена домашний очаг. Но на этом аналогия, пожалуй, и заканчивается. Коренное отличие состоит в том, что созерцание огня стимулирует  собственные, глубоко личные грезы  «огнепоклонника», тогда как «пылающий» телеэкран внедряет в его голову специально фабрикуемые, стандартные  иллюзии, зачастую лишенные добрых намерений.  

Но, кроме того, телеэкран  не только сохранил за собой, но и существенно  интенсифицировал гипногенную функцию, приблизив ее вплотную к наркотической сути. В этом плане стоит прислушаться к словам признанного авторитета в области наркопсихологии Теренса Маккенны. Вот как он характеризует силу телевизионного пристрастия: «Самой близкой аналогией силы пристрастия к телевидению и той трансформации ценностей, которая происходит в жизни тяжело пристрастившегося потребителя, будет, вероятно, героин... Иллюзия знания и контроля, какую дает героин, аналогична неосознанному допущению телевизионного потребителя, будто то, что он видит, где-то в мире является «реальным». По сути, видимое является косметическим улучшенным видом продуктов. Телевидение, хотя и не является химическим вторжением, тем не менее в такой же мере способствует пристрастию и точно так же вредно физиологически, как и любой другой наркотик» 

Чисто психологическая  сторона телевизионного пристрастия  анализируется в работе американского  теоретика информационных систем Марии  Винн. «Совсем не отличаясь от наркотиков или алкоголя, — отмечает автор, — телепереживание позволяет своему участнику вычеркнуть мир реальный и войти в приятное и пассивное состояние. Тревоги и заботы с помощью поглощенности телепрограммой куда-то вдруг исчезают, так же как и при выходе в «путешествие», вызванное наркотиками или алкоголем. И точно так же, как алкоголики лишь смутно сознают свое пристрастие, чувствуя, будто контролируют свое состояние больше, чем на самом деле... Телезритель подобным же образом переоценивает свой контроль, свое владение ситуацией во время просмотра телепередачи. В конечном счете именно это вредное влияние телевидения на жизнь огромного числа людей определяет его как фактор серьезного пристрастия. Привычка к телевизору нарушает чувство времени. Она делает другие восприятия смутными и странно нереальными, принимая какую-то более «значительную реальность» за реальность. Эта привычка ослабляет отношения, сокращая, а иногда и устраняя нормальные возможности поговорить, пообщаться» 
 
 
 
 

Характеризуя гипногенное свойство телепередач, американский психолог искусства Рудольф Арнхейм писал: «Совершенно неважно, что показывается. Это может быть программа на иностранном языке или еще что-нибудь, не представляющее никакого интереса. И раздражитель, на который вы практически не реагируете, усыпляет вас. Это напоминает убаюкивание. .. не раздражает вас, не вынуждает реагировать, а просто освобождает от необходимости проявлять хоть какую-нибудь умственную активность. Ваш мозг работает в ни к чему не обязывающем направлении. Ваши чувства, которые в противном случае заставляли бы вас предпринимать какие-либо активные действия, полностью отвлечены» 
 
 
 
 
 

Таким образом, телевидение  выступает в качестве новейшего  и эффективнейшего средства формирования гипнотической пассивности зрителя, которая способствует прочному закреплению  создаваемых психологических установок. Именно поэтому телевизионная реклама  считается наиболее действенным  способом программирования покупателей  и потребителей услуг. Информационное «семя» ни уличной, ни печатной рекламной  продукции не попадает на такую благодатную  психологическую почву, какую собой  представляет погруженное в поверхностный  гипноз сознание телезрителя. В этом случае программирование субъекта осуществляется по типу известного специалистам постгипнотического внушения, то есть когда данная установка осуществляется в назначенный срок после выхода из транса.  
 
 

Нет ничего удивительного  в том, что в последние полтора  десятка лет английские и американские психологи столкнулись с неизвестным  ранее психическим заболеванием — манией покупок. Согласно оценкам  специалистов, полтора-два процента американцев имеют признаки этой болезни. Свойственна она в основном людям, страдающим от одиночества, комплексов неполноценности, низкой самооценки, не видящих смысла своего существования. Болезнь проявляется в том, что  попав в супермаркет, такой человек  начинает покупать буквально все  подряд, пытаясь избавиться от некоего  внутреннего беспокойства. Явившись с приобретениями домой, и сам покупатель и его близкие оказываются в шоке, будучи поражены величиной денежных расходов и явной ненужностью покупок. Особенно часто страдают этой болезнью женщины, т.к. они более внушаемы. Установлено, что 63% людей, не способных удержаться от покупок, даже если понимают, что этот предмет им не нужен, страдают депрессией.  
 
 

Как видно, реклама, и телереклама в особенности, по своей сути и возможностям —  гениальная форма психологической  агрессии, которой нечего противопоставить рядовому законопослушному гражданину. Первоосновой ее общественной силы явилось то обстоятельство, что она «явочным порядком» взяла на себя роль проводника и радетеля основы демократической свободы — свободы гарантированного индивидуального выбора, как особой личностной ценности, современные манипуляторы сознанием от телерекламы используют этот миф в своих интересах, заявляя, что они лучшим образом обеспечивают свободу индивидуального выбора в мире вещей и услуг.  
 

Кроме того, телевидение  легко создает сильные психологические  установки, неосознаваемое стремление к повторению однажды пережитых  состояний. 3. Фрейд такого рода влечения назвал «вынужденными повторениями»  и побуждающую их силу ставил выше принципа удовольствия. Когда что-то делается легко и приятно, у многих формируется потребность повторять  это действие. Указанная закономерность лежит в основе популярности телевизионных  сериалов, прижившихся в последние  годы в нашей стране. Даже одиночное  переживание определенной цепочки  информационно-эстетического воздействия (сюжета) формирует предрасположенность  к повторному переживанию идентичного  состояния. Так, у зрителя, сидящего за телевизором и испытывающего  чувство удовлетворенной справедливости за трудную победу героя, подсознательно возникает потребность к повторению испытанных эмоций. Он с радостью воспримет  вторую серию показанной истории, а  затем все с большим возбуждением — все остальные. Его, как говорят, затянет телевизионное пристрастие, отличающееся от наркотического лишь меньшей интенсивностью телевизионного «кайфа». Со временем такого рода привыкание становится очень устойчивым и сопровождается выраженным гипнотическим трансом.  

Являясь одним из главных средств массовой коммуникации и оказывая огромное влияние на всю  социальную систему, телевидение в  настоящее время фактически контролирует всю нашу культуру, пропуская ее через свои фильтры и поляризуя  определенным образом все поле культуры. То, что не попадает в каналы телевидения, в наше время почти не оказывает  влияния на состояние общества.  
 
 
 

Теория «смысловых рядов».  

Смысловой ряд —  это группа новостей, объединенная единым эмоциональным фоном. То есть информация, которая, по мнению редактора, будет оценена зрителем, как «положительная» или как «отрицательная», подается отдельным блоком. Сообщения о войнах, авариях и природный бедствиях зачастую идут подряд, не перемешиваясь с «хорошими» новостями и наоборот.

Классический пример смыслового ряда. Перед нами выпуск новостей канала ОРТ за 13.01.2004 г. (Е. Андреева). Красным цветом отмечены новости  негативного смыслового ряда (-), синим  цветом позитивного (+). (Подробную расшифровку  обозначений (+) и (-) см. в статистике или ниже). Значительная часть выпусков новостей построена именно по этому принципу: с чередованием блоков положительной и отрицательной информации. 

1. США. Новости  о марсоходе. (+)

2. Москва: пойманы  «оборотни» в погонах — работники  ГИБДД (+)

3. Заседание Гос. Думы: раздел комитетов. (+)

4. США: скандал  с министром финансов выступившим против Буша (+)

5. Аварийная «посадка»  вертолета США в Ираке. (терроризм) (-)

6. Ирак: митинги безработных  (-)

7. «США подтверждает  готовность финансировать вывод  Российских баз с территории  Грузии и спонсировать грузинскую  армию». (-)

8. Британия. В тюрьме  покончил жизнь самоубийством  через повешение доктор маньяк-убийца. (-)

9. Израиль. Арест  палестинцев.(терроризм). (-)

10. Литва: обвинения  президента Литвы в связях  с русской мафией. (-)

11. Россия. Мин. обороны  начинает проверку Сибирского  военного округа (+)

12. Д.Восток. Итоги  операции вихрь-антитеррор. (+)

13. Похороны горняков, погибших в шахте. (-)

14. с. Волково. В  школе низкая температура. (-)

15. В РФ день  печати. (+)

16. На Камчатке  активизировался вулкан, угрозы  нет. (+)