Различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

«КУЗБАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ  Т.Ф.ГОРБАЧЕВА»

Филиал КузГТУ в г. Новокузнецке

Кафедра управления и сервиса

Реферат

по дисциплине: «Демография»

на тему: «Различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах»

  Выполнил(а): ст. гр. МУ-091-1

                             А. П. Корчагина

  Проверил: ст. преподаватель

                             А. Н. Карасев

Новокузнецк 2013

Содержание

Введение…………………………………………………...………………………………3

Глава 1. Социально – психологическая характеристика общностей, слоев и групп…………………………………………………….…………………………………4

 1.1. Социально - психологический анализ общества............................................4

          1.2. Понятие и классификация общностей, слоев и групп.…………...…..….….5

Глава 2. Различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах.……………………………………………………………11

 2.1 Социально – психологические факторы в разных общностях, слоях, группах……………………………………………………………………………………11

 2.2  Различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах и их влияние на естественное движение населения.…………………………………………………………………………..…….12Заключение…………………………………………………………………………....….16

Список литературы………………………………………………………………………17

Введение

Психология больших социальных групп, общностей и слоев является одним из важнейших объектов социально-психологических исследований. Значение этих исследований обусловлено тем, что человек осуществляет свою жизнедеятельность как член той или иной социальной группы, представитель определенной исторически сложившейся общности людей. Каждый человек с рождения включен в различные общности, социальные, а с начала трудовой деятельности – и в профессиональные группы.

Актуальность данной темы заключается  в том, что знание различий в проявлениях  социально-психологических факторов в разных общностях, слоях и группах позволяет понять как наиболее удачно развиваться человеку в обществе, объясняет особенности развития и функционирования механизмов регуляции социального поведения и общественных процессов.

Целью данной работы является изучение  различий в проявлениях социально-психологических факторов в разных общностях, группах и слоях.

При написании данной работы были определены следующие задачи:

• рассмотреть социально – психологическая характеристику общностей, слоев и групп;
• выявить социально – психологические факторы в разных общностях, слоях, группах.
• изучить различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах.

При написании данной работы были использованы следующие методы:

• дедукция и индукция;
• аналитический метод;
• логический.

Глава 1 Социально  – психологическая характеристика общностей, слоев и групп

   1.1 Социально - психологический анализ общества

Общность является одним  из основных социально - психологических  понятий. Вместе с тем в социальной психологии достаточно широко используются и такие термины, как «община» и«общество». Между этими понятиями  существует как сходство, так и  различия. Однако родовым выступает  понятие «общность». Что касается такого явления, как общество, то им в основном занимаются юристы, этнологи, социологи, историки. Наряду с понятием «общество» в литературе встречается  описание принципов гражданского общества [2].

С точки зрения социальной психологии нормальным или гражданским  называется общество, которое в силу своего культурно психологического развития самоорганизируется, осознает свои национальные интересы и выбирает власть, способную их обеспечить. К  числу социально – психологических признаков нормального, или гражданского, общества можно отнести:

• процесс целеполагания, формирование национальной идеи мечты;
• наличие определенных социальных отношений;
• определенную стратификацию, предполагающую существование среднего класса;
• общественные институты, движения, фонды, общины;
• самоуправление;
• определенную ментальность, систему ценностей, смыслов, культуры;
• наличие самосознания, идентичности, образа «мы»;
• определенный вид локуса контроля;
• возможности самоактуализации «Я»;
• использование позитивных возможностей социального конфликта для диагностики и решения проблем;
• сформированную систему национальной безопасности, в которой безопасность общества и личности имеет приоритетное значение по отношению ко всем другим видам безопасности;
• переход к системе устойчивого развития общества.

Этнопсихолог Э.Геллнер  отмечает: «Феномен гражданского общества существует в странах североатлантического региона... На востоке и юго-востоке  наша либеральная цивилизация граничит с иными обществами, относящимися к двум совершенно различным типам». Речь идет о регионах с исламским  и конфуцианско-буддистским цивилизованными  укладами, в которых «мы сталкиваемся (или сталкивались) с вопиющим отсутствием  гражданского общества» [10].

Обществоведение в посткоммунистической России оказалось своеобразной ситуации. После стремительного изъятия из оборота марксистско-ленинской методологии  в образовавшуюся пустоту хлынула  лавина идей и концепций, восходящих зачастую к до революционным временам и авторам.

Впервые за многие десятилетия  открылись новые подходы к  анализу государства с позиций  геополитики, психоанализа, религиоведения и богословия и т. д. Обнажились глубинные  факторы обусловленности российского  общественного развития: от ландшафтно-климатических  до этнонациональных, культурно-религиозных, военно-исторических и т.д. Вновь  вспыхнули давние споры о «западном» и «восточном» векторах, роли и  значении «византийского наследия», «миссии  евразийского Хартленда» и прочих явлениях [3].

В процессе анализа общества все чаще обращаются к категории  социального капитала. Социальный капитал  –это потенциал взаимного доверия и взаимопомощи, целерационально формируемый в межличностном пространстве.

Объем социального капитала измеряется обычно по двум показателям: индексу доверия и членству в  общественных объединениях [2].

1.2 Понятие и классификация  общностей, слоев и групп.

В недалеком прошлом методология  изучения общностей сводилась к  следующему: при их исследовании обязательно  исходили из классового, партийного подхода; психологизирование природы общностей считалось недопустимым; проблеме коллектива придавалось приоритетное значение, причем акцент ставился на…роли…больших…социальных…групп,..т.е.…классов.

История показала, что психологию общностей нельзя сводить только к классовой структуре общества, а все многообразие объединений  – к коллективам. Тем не менее это не означает, что нужно полностью отрицать данное обстоятельство [3].

Понятие «общность» используется для  обозначения сходства, единства элементов,…оставляющих…целое.

Если более детально оценивать  рассматриваемое социально- психологическое  явление, то можно сказать, что под  общностью понимается группа людей, объединенных устойчивыми социальными  признаками, в качестве которых выступают  общие цели, интересы, условия жизнедеятельности, возраст, пол, принадлежность группы к  единой культуре, религии, образ, качество и стиль жизни, социальный..статус,…отношение…к…собственности.

Таким образом, социальная общность – это совокупность людей, которая характеризуется общими для данной группы условиями жизнедеятельности; принадлежностью к исторически сложившимся территориальным, культурным, религиозным, профессиональным образованиям, к тем или иным социальным организациям…и…институтам [4].

Социально-психологической основой  общности являются понятия «мы» и  «они». «Мы» – это универсальная психологическая форма самосознания всякой общности людей. «Мы» всегда противопоставляется понятию «они» [18]. Особенно рельефно разделение общества с позиций «мы» и «они» происходит в условиях социальной…напряженности.

Раскрывая социально-психологическую  сущность понятия «общность», нельзя обойти проблему общины. Последняя  – типичный пример общности [7].

Признаками общины являются кровное  родство, соседство и дружба. Вследствие ослабления общинных связей для современного общества характерны «более холодные»  отношения междуиндивидами. В настоящее  время дихотомия общины и обществ, воспроизводится в связи с различением традиционного и современного..общества.

Понятие «общность» неразрывно связано  с понятием «группа», конкретным ее..проявлением.

Выделяют…следующие…виды…общностей…(групп):

• малые…неформальные;
• большие социальные: классы, нации, социальные организации, институты, профессиональные, организованные группы (политические партии);
• массы…и…массовые…движения.

Такой подход к классификации групп  характерен для западной социальной психологии. Однако он несколько схематичен и не учитывает промежуточные  группы, реальную стратификацию общества, градацию социальных организаций [4].

Ученые, исследующие социальные группы (А.В.Петровский и др.), разработали  стратметрическую концепцию коллектива (иногда под термином «психологическая теория коллектива»имеют в виду только эту концепцию). В качестве критериев  развития группы берутся, во-первых, степень  опосредования межличностных отношений  в группе содержанием совместной деятельности и, во-вторых, общественная значимость последней, т.е. уровень  ее позитивности-негативности с точки  зрения общественного прогресса. Исходя из данных критериев, развитие группы рассматривается как движение в  своеобразном континууме (положительном  или отрицательном), полюсами которого являются соответственно коллектив (высокие  показатели по обоим критериям) и  корпорация (высокий позитивный показатель по первому и высокий негативный показатель по второму критерию). В  центральной точке располагается  так называемая диффузная группа - общность, в которой отсутствует  совместная деятельность, иными словами, группа с минимальным уровнем психологического развития. Промежуточное положение между диффузной группой и полюсами континуума занимают соответственно просоциальная и асоциальная ассоциации – группы с низкой степенью опосредования межличностных отношений совместной деятельностью [5].

Близким к предыдущему оказывается  параметрический подход к исследованию группы, предложенный Л.И.Уманским. В  основе этой концептуальной схемы лежит  представление о социально-психологических  параметрах группы, являющихся своеобразными  критериями (отличительными признаками) ее развития как коллектива. К числу  таких параметров, в частности, относятся: нравственная направленность группы – интегративное единство ее целей, мотивов, ценностных ориентации; организационное единство группы; групповая подготовленность к той или иной сфере деятельности;психологическое единство - интеллектуальная, эмоциональная, волевая коммуникативность, характеризующая соответственно процесс межличностного познания и взаимопонимания в группе, межличностные контакты эмоционального характера, стрессоустойчивость и надежность группы в экстремальных ситуациях [5].

В целом описанные модели коллективообразования  базируются на непсихологической, по сути, посылке о существовании коллектива как группы высшего уровня развития, в первую очередь связанной с  социальным статусом, социальной оценкой  данной группы. Это обусловливает  заведомо положительную оценку всех процессов, протекающих в коллективах. Такая серьезная ограниченность данных концепций привела к содержательному  их обеднению при решении вопроса  о связи социальной позиции, социального  статуса группы и специфики протекания социально-психологических процессов [3].

Классификация общностей не будет  полной, если не выделить сообщества по принципу конспиративности целей и  деятельности. Это движения типа сопротивления (партизанские, национальные, анти-фашистские, городское подполье и т.д.); криминальные типы мафии, террористических организаций; так называемые..тайные..движения.

Понятие «общность» является близким  по своему содержанию к понятию «социальный  институт». Однако, несмотря на схожесть, они все же различаются между..собой.

Социальный институт – это устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, ценностей, норм, установок, регулирующих функционирование официальных организаций и социальных групп и образующих социальную..систему [6].

По форме социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны это набор целесообразно  ориентированных стандартов поведения  определенных лиц в конкретных условиях. Данные стандарты поведения воплощаются  в социальных ролях, характерных  для какой-либо социальной системы. Иначе говоря, это совокупность ролей  и статусов, предназначенных для  удовлетворения социальных потребностей [10].

Среди..социальных..институтов…выделяют:

• регуляционные, определяющие ролевую структуру общества по самым разным основаниям – от пола и возраста до конкретных видов занятий;
• регулятивные, устанавливающие допустимые рамки поведения и санкции, карающие за выход из этих рамок;
• культурные, связанные с искусством, и др.;
• интегративные, сопряженные с ответственностью за обеспечение социальной общности как целого. Более конкретная классификация социальных институтов выглядит таким образом:
• политические, обеспечивающие установление и поддерживание политической власти;
• экономические, содействующие развитию производства;
• социально-культурные;
• институты науки и др.

Социальные институты осуществляют следующие функции: воспроизводство  членов общества; социализацию; производство и распределение; соблюдение порядка, поддержание стабильности, согласия. При возникновении определенных условий социальные институты могут  выполнять не позитивные функции, а негативные [7].

Общности и социальные институты  нельзя рассматривать только в статике, поскольку типичным их признаком  является мобильность. Трансформация  общностей происходит по всем направлениям: в определенных ситуациях меняются количественный состав групп, структура, цели, психологические состояния, статус, характер деятельности. Преобразования затрагивают практически все  общности: малые группы, этнические и религиозные общности, различные  виды толпы, участников митингов и демонстраций, социальные слои (предпринимателей, безработных и т. п.).

Таким образом, миф о статичности  общностей должен быть нарушен: одни общности возникают, другие возрождаются (например, казачество, предприниматель), третьи стихийно или под силовым  воздействием уходят с политической или общественной сцены (отдельные  партии, конкретные движения, элитарные группы и даже целые этносы).

Выделяются следующие виды социальной мобильности:

• вертикальная – изменение социального положения индивида, сопровождающееся повышением или понижением его статуса;
• горизонтальная – изменение социального положения индивида, которое не приводит к повышению или понижению его статуса;
• реорганизация социальной структуры;
• новая система стратификации.

Результатом мобильности могут  быть миграционные процессы и появление  нового вида общностей - беженцев. Острой становится проблема эмигрантов.

В связи с мобильностью общества меняется его стратификация; изменчива  и классификация общностей. Вместе с тем для каждого типа государства, экономики и общества характерны типичная стратификация, следовательно, и структура общностей и социальных институтов [8].

Глава 2. Различия в проявлениях  социально – психологических  факторов в разных общностях, слоях  и группах.

2.1 Социально – психологические  факторы в разных общностях,  слоях,   ………….группах.

 Социально-психологические факторы– это наблюдаемые или фиксируемые проявления социально-психологической реальности. Они оказывают влияние на все психологические проявления индивида: его восприятие, мышление, память, воображение, эмоции и волю.

В историческом развитии общества и  в конкретном развитии групп отдельные  социальные общности проходят ряд этапов. Эти этапы соответствуют уровню развитости групп. По классификации  Г. Г. Дилигенского таких уровней  три.

Первый – нижний уровень – типологический, характеризуется тем, что члены соответствующей группы объективно схожи между собой по каким-то признакам. Эти признаки могут иметь существенное значение в регуляции индивидуального поведения людей, но не составляют основания для создания психологической общности. Объединенные по этим признакам люди составляют сумму индивидов, но не составляют единства [2].

Примером такого уровня социальной группы являются предприниматели на первых этапах формирования этой социальной группы в нашей стране. Каждый из предпринимателей занимался своим  делом, осуществлял специфический  вид деятельности; связь с другими  предпринимателями проходила по тем же механизмам взаимодействия, что и со всеми остальными людьми. Часто в качестве примера такого уровня развития социальной группы цитируют проведенный К. Марксом анализ парциального хозяйства, где отдельная семья  была замкнутой единицей в сельскохозяйственном производстве.

Второй уровень развития социальной группы характеризуется тем, что члены группы осознают свою принадлежность к данной группе, идентифицируют себя с ее членами. В примере с предпринимателями этот уровень означает, что предприниматели причисляют себя к новой социальной общности. Это уровень идентификации [9].

Третий уровень развития социальной группы предполагает готовность группы к совместным действиям во имя групповых целей. Члены группы осознают общность своих интересов. Класс в себе как общность переходит на положение класса для себя. Предприниматели, например, осознавая общность своих интересов, отличных от интересов других социальных общностей, объединяются в ассоциации, союзы, корпорации, устанавливают взаимные связи с другими объединениями. На общих собраниях, съездах вырабатывают программу, стратегию и тактику своей деятельности. Предпринимательство сформировалось как социальная общность и социальное движение в России [4].

Этот уровень развития социальных групп Г. Г. Дилигснский называет уровнем солидарности Можно его  обозначить как уровень интегрированности, Уровень развития социально-психологической  общности групп определяет реальную их роль в общественно-историческом процессе в целом, детерминирует  развитие тех или иных социальных процессов, событий, явлении. Он представляет психологическую составляющую общественно-исторических явлений [1].

2.2 Различия в проявлениях социально – психологических факторов в ………….разных общностях, слоях и группах и их влияние на естественное ………….движение населения.

Г. Г. Дилигенский в качестве одного из факторов, определяющих социально-психологическую  общность, выделяет степень эмпиричности, очевидности, непосредственности отражения  в сознании членов группы признаков, позволяющих идентифицировать свою группу и отделить ее от «чужих», не своих групп. Непосредственность некоторых  идентификационных признаков остается очевидной, несмотря на общественно-исторические изменения. Таковыми являются, например, признаки расы, языка, пола. Другие признаки становятся менее непосредственно  воспринимаемыми. В частности, классовые  характеристики социальных групп и  настоящее время не столь определенны, как это было несколько десятилетий тому назад. Так, размытыми являются характеристики буржуазии, рабочего класса, интеллигенции. Появление новых общностей – предпринимателей, «новых русских» – усиливает этот процесс неопределенности в классификациях общностей [1].

Под естественным движением населения понимают демографические события, влияющие на численность населения естественным путем. К числу таких событий..относятся..рождения,.смерти,.браки..и..разводы.

Проанализаруем, как социально-психологические факторы влияют на естественное движение населения.

Рождаемость.

Можно разделить социальные и психологические  факторы. К социальным можно отнести  такие как: жилищные условия, государственная  помощь молодым семьям. К психологическим: сложившееся общественное мнение по поводу репродуктивного поведения.

Можно сказать, что социально-психологические  факторы заметно влияют на репродуктивное поведение. Они могут выражаться социально-психологическим климатом в обществе. Например, неуверенность в будущем своих детей сдерживает рождаемость. А также общий уровень благосостояния, повышение которого способствует увеличению средней продолжительности жизни людей и соответственно «старению» населения в целом с вытекающими из него демографическими последствиями [9].

Брачность.

Эволюция брака и семьи  вызывает ряд явлений, таких, как  рост частоты разводов, снижение рождаемости  ниже уровня, необходимого для простого воспроизводства населения и т.д. Стоит также сказать о влиянии социально-психологических факторов на брачность населения. К таким факторам можно отнести..гомогамия..и..близость.(соседство): 
Гомогамия – термин гомогамия обычно употребляется для обозначения тенденции заключения браков между людьми, обладающими некоторыми общими или сходными характеристиками – социальными, психологическими, физическими и т.д.

Правило гомогамии действует и в отношении некоторых других личностных характеристик. Среди них чаще всего называют ум (интеллект), физическую привлекательность, а также брачный статус и ценностные ориентации, включая политические взгляды, религиозные убеждения и т.д.

Близость – пространственная, территориальная близость, проживание по соседству, а также работа в одной и той же организации или учеба в одном и том же учебном заведении. Роль близости связана с тем, что соседство, совместная работа или совместная учеба повышают вероятность встречи с партнером, который к тому же, с большей вероятностью будет иметь сходство и по другим личностным и социальным характеристикам, включая сходство ценностей, интересов [9].

Разводимость.

Как же влияют социально-психологические  факторы на уровень разводимости? Как и следовало ожидать, наилучшее  качество супружеских отношений  продемонстрировали последователи  идеологии доброты и семейственности. Приверженцы этого социального  образа (как мужчины, так и женщины) имеют самую высокую вероятность  супружеской удачи.

Рисунок 1 – Брачное состояние населения Российской Федерации (на 1000 человек в возрасте 16 лет и более; по данным переписей населения)

Данные рисунка 1 наглядно показывают, что количество разведенных на 1000 человек неуклонно возрастает, а  количество заключенных браков падает.

Анализ показал, что повышенную склонность к разводам (часто возникают мысли о разводе или уже в разводе) проявили мужчины и женщины, ориентированные на сексуальные стереотипы социального поведения.

Проблемным с точки зрения качества супружеских отношений оказался стереотип общительного человека, безотносительно  к полу. Жёны и мужья общительных  супругов характеризуются самой  низкой вероятностью удачного брака, соответственно, 9 процентов и 13 процентов, что в  четыре раза меньше по сравнению с  вероятностью удачного супружества  у супругов, например, рационалистической ориентации. Кстати говоря, в структуре  мужского как реального, так и  идеального образов самой благоприятной  для качества брака чертой оказалась  рациональность. Наличие этой главной  черты у любого из супругов думают с высокой оценкой брака. Считают  свой брак определённо удачным 41 процента жён и 62 процента мужей, чьи супруги  отличаются рационализмом [9].

Смертность.

Вот уже долгое время решающее влияние  на изменения ожидаемой продолжительности  жизни оказывают два класса причин смерти: несчастные случаи, отравления и травмы и болезни системы  кровообращения .

Одним из важнейших факторов повышения  смертности является психологический  стресс. Научные исследования показали, что симптомы беспокойства и депрессии, называемые психологическим стрессом, увеличивают статистику инфарктов и инсультов со смертельным исходом. Нередко люди страдают алкоголизмом. К социальным факторам можно отнести бедность населения и как следствие плохое медицинское обслуживание, нездоровый образ жизни и отсутствие желания следить за своим здоровьем [9].

Проанализировав влияние социально-психологических  факторов на естественное движение населения можно сделать вывод, что  они играют огромную роль в жизни людей. Неблагоприятные изменения в социально-психологической сфере будут негативно влиять на все стороны жизни человека, и как следствие на естественное движение населения.

Заключение

Демография относится к семейству  гуманитарных наук о населении. Кроме  демографии сюда входят история, социология, психология и этнография. Демография занимается изучением проблем воспроизводства  населения, статистическим описанием  его состояния (численность населения, распределение по полу и возрасту, семейному положению и т.д.) и  демографическими процессами (рождаемость, смертность, вступление в брак, перемещения), происходящими с населением.

Демография имеет собственное  четко определение исследовательское  поле. Более того, она служит основанием для развития таких наук, как: социология, психология, этнография. Наверное, не надо доказывать, что существует тесная связь между процессами, происходящими  в народонаселении и развитием  общества в целом. Очевидно, например, что тип социализации человека зависит  от времени его рождения, а поведение  членов социальной группы во многом определяется возрастом его членов.

В данной работе я рассматривала различия в проявлениях социально – психологических факторов в разных общностях, слоях и группах.

Психология больших социальных групп, общностей и слоев является одним из важнейших объектов социально-психологических исследований. Каждый человек с рождения включен в различные общности, социальные, а с начала трудовой деятельности – и в профессиональные группы.

Проанализировав влияние социально-психологических  факторов на естественное движение населения разных общностей, слоев и групп можно сделать вывод, что они играют огромную роль в жизни людей. Неблагоприятные изменения в социально-психологической сфере будут негативно влиять на все стороны жизни человека, и как следствие на естественное движение населения.