Роль науки в современном обществе

Содержание

     Введение............................стр3

     I. Понятие науки 

     1.Изучение науки в древние  времена..............стр4

     2. Средневековая наука....................стр  7  

     3.Связь науки и философии..................стр8

     II.   Современная наука. Основные  концепции...........стр11

     III. Роль науки в современном  обществе............. стр15

     Заключение...........................стр18

     Список использованной литературы...............стр19

Введение

     Мне кажется, что мышление и знание – это главные   критерии философии. Хотя древняя философия представляла собой совокупность догадок, которая не опиралась на   достижение наук, в наше время философия основывается на результатах логики, психологии, социологии и истории. Философия играет важную роль не только в современном обществе, но и в   обществе в целом. Ведь философию можно представить,  как науку о противоположности Различных взглядов и мыслей. Философы излагают свои точки зрения, касающиеся, например, этики, бытия, мировоззрения, а остальное общество должно выбрать наиболее подходящую для себя идею. Мне  кажется, что без споров и разногласий философия не смогла бы подняться на такой высокий уровень, на котором она находится    на сегодняшний день. 

     Что такое наука? Какова роль  науки в формировании картины  мира?             И какова её роль в современном обществе? Обсуждение всех этих философских вопросов сопровождало становление и развитие   современной

науки, и было необходимой формой осознания    особенностей, как самой

науки, так и той цивилизации, в   рамках которой научное отношение

к миру стало возможным.   Сегодня эти вопросы стоят в новой и весьма

острой  форме.  Это связано, прежде всего, с той ситуацией, в которой

оказалась современная цивилизация. Рассмотрим пример, связанный с информационными технологиями. На сегодняшний день современное   общество вступает в информационную стадию развития. Всем уже понятно, что информационную революцию уже не  остановить.

Наступает глобальная компьютеризация, появляются компьютерные почты,

компьютерные  магазины. С каждым   днем современное  человечество требует всё больше и больше.   По-моему, таким образом  и возникает современная наука. 

I. Понятие  науки. 

     1. Изучение науки в древние  времена.

     Основная форма человеческого  познания – наука в наши  дни

становится  все более значимой и существенной составной частью

той реальности, которая нас окружает и в которой  нам так

или иначе  надлежит ориентироваться, жить и

действовать. Философское видение мира предполагает достаточно

определённые  представления о том, что такое  наука, как она устроена и

как она  развивается, что она может и  на что она позволяет   надеяться, а что ей недоступно. У философов прошлого мы можем найти много ценных предвидений и подсказок, полезных для ориентации в таком мире, где столь важна роль науки.

Им, однако, был неведом  тот реальный, практический

опыт  массированного и даже драматического воздействия научно-технических достижений на повседневное существование человека, который приходится осмысливать сегодня.

     На сегодняшний день нет точного,  однозначного определения науки. В литературе насчитывается более 150. Одно из этих определений выглядит следующим образом: наука – это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие

объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Также широко распространено и другое определение: наука – это и творческая деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности: знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов   и   процесс  их производства.   Канке В.А. в своей книге "Философия. Исторический и систематический курс" дал следующее определение: наука — это деятельность человека по выработке, всякое знание, а лишь хорошо проверенное и обоснованное.

     Существует множество определений  науки, потому как существует и множество восприятий её, многие люди понимали науку по-своему, считая, что именно их восприятие является единственным верным определением.  Следовательно, занятие  наукой актуально не только в наше время, её истоки

начинаются  с довольно древних времён. Рассматривая науку в её историческом развитии, можно обнаружить, что по мере изменения типа                культуры при переходе от одной общественно-экономической                   формации  к другой, меняются стандарты изложения научного                 знания, способы видения реальности в науке, стили мышления,                      которые формируются в контексте культуры и испытывают  воздействие самых различных социокультурных факторов в процесс порождения собственно научного знания. 

     Предпосылки для возникновения  науки появляются еще в   странах Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Достижения восточной

цивилизации были восприняты и переработаны в  стройную теоретическую

систему Древней Греции, где появляются мыслители,  специально   занимающиеся наукой. Среди которых можно отдельно выделить таких выдающихся учёных, как Аристотель и Кант. С точки зрения этих великих ученых наука рассматривалась  как система знаний, особая форма общественного сознания.

     Аристотель (384-322 до н.э.) – древнегреческий  ученый, основоположник  науки логики и ряда отраслей специального знания, родился в Стагире

(восточное  побережье полуострова Холкидика); образование получил в школе  Платона. Подверг критике платоновскую    концепцию бытия.  Аристотель видел ошибку Платона в том,  что тот приписал идеям самостоятельное существование,       обособив и отделив их от чувственного мира, для которого характерно движение, изменение.

     Усвоение греками научных и  философских понятий, выработанных  в странах Востока – в Вавилоне, Иране, Египте, Финикии. Особенно            велик  было влияние вавилонской науки – математики, астрономии,          географии, системы мер. Космология, календарь, элементы                геометрии и алгебры были заимствованы греками от их предшественников           и  соседей   на востоке.

     Древняя Греция много уделяла  времени и сил науки, научным исследованиям,  не удивительно, что именно  появлялись     всё  новые    и   новые научные достижения.  Астрономические, математические, физические и биологическим понятия и догадки, сконструировали первые простейшие научные приборы (гномон, солнечные    часы,     модель    небесной сферы, и многое другое), основываясь на   наблюдениях,    они  первые     предсказали астрономически и метеорологические явления. Собранные и самостоятельно  добытые   ими   знания    были для них  не только основой практического действия  и применения, но, прежде всего, элементами  цельного мировоззрения. Мировоззрение это в своем  существе материалистическое.

     Чтобы понять, найти объяснения  многим философским вопросам, таким  как познание природы для пользы всему человечеству, необходимо обратиться к науки, использовать для достижения своей цели важные научные  открытия.

2.Средневековая  наука

     Основными науковедами в средние  века принято было считать  схоластов. Их интересовали не столько сами предметы, сколько сопоставление мнений,

рассуждения об этих предметах. Тем не менее не следует уменьшать достижения схоластической учености – на таких диспутах оттачивались т фундамент науки, умение превращать факты в понятия, логически строго рассуждать исходя  из  немногих общих положений.

     Все же одних логических доводов  было недостаточно, и в качестве  основания для предпочтения был провозглашен опыт. «На средние века, - писал Ф. Энгельс, - смотрели как на простой перерыв в ходе истории, вызванный тысячелетним всеобщим

варварством.  Никто не обращал внимания на большие  успехи, сделанные в течение средних веков: расширение культурной области Европы, образование там  в соседстве друг с другом великих жизнеспособных наций, наконец, огромные технические успехи XIV и  XV веков.

     Альберт Великий, Фома Аквинский,  Роджер Бэкон, Вильям Оккам  в качестве источника познания объявили вещи, предметы, объекты. Несмотря на существенное различие философских концепций этих мыслителей, все они намечают сходную схему получения истинных знаний.

     Линия познания, получившая у  Роджера Бэкона название опытной,

экспериментальной, идет от вещей, которые воздействуют на органы чувств. Причем это воздействие может быть независимым от мышления или же подчинения эмпирического порядка.

3.Связь  науки и философии.  

     Наука в своих глубинных основаниях  всегда была связана с философией, хотя эта связь не всегда осознавалась, а иногда принимала  уродливые формы – как, например, в нашей  стране на протяжении 20-50-х гг. Наука появляется

одновременно  с философией тогда, когда миф становится                                     бессильным    объяснить мир.

     Взаимодействие философии и науки хорошо   прослеживается в

творчестве многих выдающихся естествоиспытателей. Особенно оно

характерно для переломных эпох, когда создавалось принципиально новое научное знание. Можно вспомнить, скажем, “Правила умозаключений в физике”, разработанные великим Ньютоном,    которые заложили методологический фундамент классической науки и на столетие вперед стали эталоном научного метода в физико-математическом естествознании. Значительное

внимание философским проблемам уделяли и создатели неклассической науки, - Эйнштейн и       Бор, Борн и Гейзенберг, а у нас в России - В. И. Вернадский, предвосхитивший в своих философских  размышлениях ряд особенностей научного метода и научной картины мира наших дней.

     Высоко оценивая роль философской мысли в науке, В. И Вернадский,

однако, проводил между ними границу, хорошо понимая, что каждая                    из этих сфер человеческой культуры имеет свою специфику. Игнорирование этой автономии научной деятельности, грубое вмешательство в                          научные исследования факторов вненаучных, да еще в догматизированном

виде, приводило к тяжелым последствиям. Примеры общеизвестны.

Трагической сказалась судьба многих выдающихся ученых, таких как:                  Н. И. Вавилова, Н. К. Кольцова и других. Были репрессированы целые                  науки и направления научного поиска (генетика, кибернетика, релятивистская космология и др.). Некомпетентное вмешательство в науку                             не раз создавало препятствия для свободного научного исследования.               Нельзя забыть и попытки тех или иных естествоиспытателей отстаивать свои несостоятельные концепции с помощью псевдофилософской риторики. Примерами этого изобилует развитие практически всех наук определенной

эпохи. Но все они не бросают тень на  самую идею связи науки и естествознания, сотрудничества специалистов разных областей науки с философами. Догматические искажения роли философии в познании, совершенных в эпоху так называемой идеологизированной науки, были решительно осуждены на Первом  совещании по философским вопросам современного естествознания, состоявшемся в 1958г. Совещание нанесло ощутимый удар по                               невежественным толкованиям достижений современной науки,                       которые конструировались только на цитатах из авторитетных в то время философских текстов, и серьезно подорвало дутые репутации     авторов таких толкований. Но потребовалась еще многолетняя интенсивная и непростая работа, которую приходилось вести в условиях весьма жесткого идеологического давления, чтобы закончилась, так сказать, “холодная война” между

философами  и  специалистами в  области естественных,  общественных, технических наук и стало налаживаться сотрудничество между ними.

     Несомненно, чтобы повысить достижения  в науки, нужно заняться таким  важным философским вопросом, как повышение этики учёных. Профессиональная этика ученых представляет собой целостную систему определенных норм,   принципов, предписаний, запретов и правил научной деятельности, общения и поведения научных работников. Её содержание определяется общественными требованиями, спецификой деятельности и труда ученых, профессиональным долгом, честью и престижем.

     В научно-исследовательской   работе от ученого требуются  преданность науке, служение истине, трудолюбие, новаторство, убежденность, добросовестность, честность, доказательность идей, принципиальность и бескомпромиссность. Очень важно соблюдать  уважение труда своих предшественников, коллег, оппонентов, порядочность, человечность, интернационализм, нормальное отношение к плюрализму мнений и истин, критичность и самокритичность, культурность,   корректность   в научном   споре,   полемике   и   дискуссии, коммуникабельность, скромность, великодушие, нравственный долг, гуманизм, высокий уровень гражданственности и ответственности, профессиональная честь,  авторитетность.

     Нуждается в философском осмыслении и современная наука, которая имеет ряд особенностей, качественно отличающих ее от науки даже недавнего прошлого.

Советский философ Ф. В. Константинов выступал против положения, часто

высказываемого  учёными и философами  капиталистических  стран, согласно

которому  один из главных источников кризисов и противоречий в сегодняшнем  мире кроется якобы в моральной неподготовленности человечества к современной научно-технической революции.

     Решающий толчок к широкому  обсуждению во всём мире              последствий научно-технического прогресса, опасностей злонамеренного использования открытий современного естествознания, а также     этических проблем современной науки, социальной ответственности естествоиспытателя был дан атомной бомбардировкой американцами японских городов и той ролью, которую сыграли физики в создании

теоретических  предпосылок   и  изготовлении   атомной   бомбы.

     Говоря об этих    особенностях,    следует иметь в виду не только

научно-исследовательскую деятельность саму по себе, но и ее роль в качестве интеллектуального фундамента технологического прогресса, стремительно меняющего     современный мир,    а также социальные последствия современной науки.

     II. Современная наука. Основные концепции.

     Современная наука возникла в  Европе в период XV-XVII вв. Являясь

особой  формой познания мира и его преобразования, наука сформировала понимание того, что есть мир, природа, как можно и должно относиться человеку к ним. Совершенно очевидно, что научное воззрение на мир могло утвердиться в обществе только    потому, что оно было уже готово принять

это воззрение   как нечто само собой разумеющееся.

Следовательно, в период  разрушения системы  феодального производства в средневековым, воззрение на мир, природу, по своей

сути  совпадающее с научным.

     Современная наука во многих  отношениях существенно, кардинально отличается от той науки, которая существовала столетие или даже полстолетия назад. Изменился весь её облик и характер  её    взаимосвязей   с

обществом.

     Надо заметить, что все же существуют  три основные концепции науки: наука как знание, наука как деятельность, наука как  социальный институт. Современная наука представляет  собой органическое единство этих трех моментов. Здесь  деятельность - её основа, своеобразная "субстанция", знание - системообразующий фактор, а социальный институт - способ               объединения ученых и организации их совместной деятельности.                                  И эти три момента и составляют полное определение современной                  науки.

     Первая концепция, наука как  знание, с многовековой традицией

рассматривается как  особая форма общественного  сознания и представляет собой некоторую   систему   знаний.   Так понимали   науку  еще

Аристотель  и Кант. Подобное понимание наук долгое    время     было,   чуть    ли    не единственным.

     Логико-гносеологическая трактовка  науки обусловливается   как

общественно-историческими  условиями, так и уровнем развития самой науки. Фактически здесь абсолютизировались те стороны науки, которые выявились в прошлом, на ранних этапах ее существования, когда научное знание представлялось плодом чисто духовных усилий мыслящего индивида, а социальная детерминация научной деятельности ещё не могла быть обнаружена с достаточной полнотой.

     Эта концепция не может в  своём одиночестве раскрыть    полное определение современной науки. Если науку рассматривать только  как

систему знаний, то возникают некоторые недочеты. А дело  всё в том, что такое направление в науке (опора только на достоверные, проверенные

факты, знания) довольно однообразно и ограниченно. От исследователей ускользает её социальная природа, творцы, материально-техническая база, ограничиваются возможности для более глубокого и  всестороннего исследования специфики, структуры, места, социальной роли и функций науки. Все это привело к необходимости разработки другой концепции науки, к усилению изучения деятельностных и социальных аспектов этого

общественного феномена.

     Если мы рассмотрим науку как   деятельность, то нам сегодня  её функции

представляются  не только наиболее очевидными, но и  первейшими и изначальными. И это понятно, если учитывать беспрецедентные масштабы  и темпы современного научно-технического прогресса, результаты которого ощутимо проявляются  во всех отраслях жизни и во всех сферах деятельности человека. Например, недавно иностранные ученые выдвинули одну, довольно сильную и резкую гипотезу о причине верования людей в божество. После многих исследований они пришли к мнению, что в строении человеческого ДНК находится такой ген, который и дает различные команды мозгу о существовании божества.    

     Важной стороной превращения  науки в непосредственную производительную  силу является создание и упрочение постоянных каналов для практического использования научных знаний, появление таких  отраслей деятельности, как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и др. Причем вслед  за промышленностью такие каналы даже за его пределами. Всё это влечёт за собой значительные последствия и для науки, и для практики.

     Однако при историческом рассмотрении  картина предстает в ином  свете.  Процесс превращения науки в непосредственную производительную силу впервые был зафиксирован и проанализирован К. Марксом в середине прошлого столетия, когда синтез науки, техники и производства был не столько реальностью, сколько перспективой.

     В 50-60-е годы стали появляться  работы, в которых был разработан

деятельностный  подход к науке, в результате чего она стала трактоваться не

только  и не столько как знание само по себе,  а  прежде всего  как особая сфера профессионально - специализированной деятельности, своеобразный вид духовного производства. Несколько позже наука стала пониматься и как социальный институт.

 организации совместной деятельности ученых, которые являются особой

социально-профессиональной группой, определенным сообществом.

     Институционализация науки достигается  посредством известных форм организации, конкретных учреждений, традиций, норм, ценностей, идеалов и т.п.

     Цель и назначение науки как  социального института -    производство и

распространение научного знания,   разработка средств  и методов исследования, воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных функций.

     В период становления науки  как социального института вызревали  материальные предпосылки, создавался необходимый для этого интеллектуальный климат, вырабатывался соответствующий строй мышления. Конечно, научное знание и тогда не было изолировано от быстро развивавшейся техники, но связь между ними носила односторонний характер. Некоторые проблемы, возникавшие в ходе развития

техники, становились предметом научного исследования и даже давали начало новым научным дисциплинам. Так было, например, с гидравликой и термодинамикой. Сама же наука мало, что давала практической деятельности – промышленности, сельскому хозяйству, медицине. И дело было не только в тои, что  сама практика, как правило, не умела, да и испытывала потребности опираться на завоевания науки или хотя бы просто систематически учитывать их.

     Сегодня, в условиях научно-технической  революции, у науки всё более

отчётливо обнаруживается ещё одна концепция, она выступает в качестве

социальной  силы. Наиболее ярко это проявляется  в тех многочисленных в наши дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для разработки масштабных планов и программ социального экономического развития. При составлении каждой такой программы, определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное участие учёных как носителей специальных знаний и методов из разных областей. Существенно также, что ввиду комплексного характера подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие

общественных, естественных и технических наук.

     III. Роль науки в современном  обществе.

     20 век стал веком победившей  научной революции. НТП ускорился во всех развитых странах. Постепенно происходило все большее повышение

наукоемкости  продукции. Технологии меняли способы производства. К середине 20 века фабричный способ производства стал доминирующим. Во второй половине 20 века большое распространение получила автоматизация.                                          К концу 20 века развились высокие технологии, продолжился переход к информационной экономике. Все это произошло благодаря развитию науки и техники. Это имело несколько следствий. Во-первых, увеличились

требования  к работникам. От них стали требоваться большие знания, а также понимание новых технологических процессов. Во-вторых, увеличилась

доля  работников умственного труда, научных работников, то                                   есть людей, работа которых требует глубоких научных знаний.                          В-третьих, вызванный НТП рост благосостояния и решение                          многих насущных проблем общества породили веру широких                               масс в способность науки решать проблемы человечества

и повышать качество жизни. Эта новая вера нашла свое                                отражение во многих областях культуры и общественной                                  мысли. Такие достижения как освоение космоса, создание                           атомной энергетики, первые успехи в области робототехники породили веру в неизбежность научно-технического и общественного прогресса, вызвали надежду скорого решения и таких проблем   как   голод,   болезни  и  т.д.                                    

     И на сегодняшний день мы  можем сказать, что наука в  современном обществе играет важную роль во многих отраслях и сферах жизни людей.        Несомненно, уровень развитости науки может служить одним из основных показателей развития общества, а также это, несомненно, показатель цивилизованного, образованного, современного развития  государства.

     Очень важны функции науки  как социальной силы в решении  глобальных проблем современности. В  качестве примера здесь можно назвать экологическую проблематику. Как известно, бурный научно-технический прогресс составляет одну из главных причин таких опасных для общества и человека явлений, как истощение природных ресурсов планеты,  загрязнение воздуха, воды, почвы. Следовательно, наука – один из факторов тех радикальных и далеко не безобидных изменений, которые происходят сегодня в среде обитания человека. Этого не скрывают и сами