Самовоспитание личности

РЕФЕРАТ

«Самовоспитание личности»

Содержание:

Введение……………………………………………………3

1.Понятие личности……………………………………….6

               2.Сущность самовоспитания……………………………...11

               3.Методы самовоспитания………………………….……14

4. Этапы самовоспитания…………………………….….17

Заключение………………………………………………..19

Список литературы………………………………………..21

Введение

Самовоспитание является одной из самых важных проблем сегодня и требует своего решения.

Под самовоспитанием понимается сознательная, целенаправленная и самостоятельная  деятельность, возникающая в результате активного взаимодействия личности со средой, влияющая на развитие и совершенствование  личности. Личность является активной силой не только в преобразовании окружающего мира, но и в собственном  ее формировании. Воспитательная цель осмысливается и принимается  воспитанником в результате систематического целенаправленного влияния со стороны  воспитателя. Самовоспитание находится в непосредственной зависимости от содержания жизни человека, его интересов, отношений, характерных для того или иного возраста. Экспериментально доказано, что формы самосовершенствования с учетом возрастного и индивидуального развития весьма разнообразны и выражаются в виде приспособления, подражания, ориентации на взрослых, друзей и коллектив сверстников.

Потребность в самовоспитании является высшей формой развития личности. Эта  потребность не возникает одновременно у всех учащихся одного и того же возраста, особенно если личность не подготовлена к восприятию предъявляемых требований Интенсивное проявление потребности  в самовоспитании происходит в подростковом возрасте.

Целенаправленность, осмысленность  и устойчивость самовоспитания зависят, прежде всего, от идеалов, общественной направленности деятельности человека, от волевых свойств личности. Важной предпосылкой для возникновения и развития процесса самовоспитания является формирование самосознания человека. Появление у умения анализировать и реально оценивать свои качества и поступки является одним из существенных моментов самовоспитания. Самовоспитание, особенно в раннем юношеском возрасте, имеет всесторонний характер.

Ведущим компонентом содержания самовоспитания является формирование волевых и  нравственных качеств. Существует тесная связь между организацией самовоспитания и самооценкой соответствующих  качеств. Показателями этой зависимости  выступают: сила общественного мнения, действенность критики и самокритики, благоприятный микроклимат в  коллективе помощь учителя в выборе приемов и средств самовоспитания.

Индивидуальное развитие учащихся под влиянием самовоспитания благотворно  действует на коллектив. Разнообразие интересов школьников, широта их кругозора, высокий уровень общей культуры создают условия для выявления  разносторонних наклонностей и возможностей членов коллектива, что в свою очередь  обогащает коллективные отношения, влияет на развитие и совершенствование  коллектива в целом.

Наиболее распространенными приемами самовоспитания школьников являются самообязательства, самоотчеты, самоанализ, самоконтроль и самооценка. 

Во многих случаях люди сами ставят перед собой определенные задачи по собственному развитию и самосовершенствованию, намечают пути их решения и, побуждаемые внутренним стремлением, начинают настойчиво добиваться поставленной цели. Примеров тому в истории множество-Демосфен, известный древнегреческий оратор, еще юношей мечтал овладеть искусством публичного выступления, но первое же из них закончилось полным провалом. Его освистали, потому что он имел слабый голос, был косноязычен... Другой на его месте оставил бы свои честолюбивые мечты. Но Демосфен поступил по-другому. Он разработал целую систему упражнений и стал упорно овладевать ораторским искусством. Уединяясь, он тренировал свой голос, отрабатывал жесты. Чтобы избавиться от косноязычия, подкладывал под язык мелкие камешки и произносил импровизированные речи. Упорство и воля позволили Демосфену достичь поставленной цели: он стал выдающимся оратором.  

Большое значение самовоспитанию придавал Л.Н. Толстой. В юности он завел дневник, в котором фиксировал свои недостатки и намечал пути их преодоления. Благодаря работе над собой, он сумел преодолеть лень, тщеславие, лживость и многие другие дурные наклонности и выработал в себе человеколюбие, наблюдательность, творческое воображение, память.  

А.П. Чехов в одном из своих писем жене отмечал: «Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я вспыльчивый и пр. Но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает».    

Подобных примеров, когда человек  благодаря самовоспитанию и упорной  работе над собой совершенствовал  и развивал у себя лучшие личностные качества, можно привести множество. Вот почему имел основание один из общественных деятелей, когда писал, что обыкновенно люди являются продуктом  обстоятельств и воспитания, но лучшие люди, как правило, представляют собой  результат активной работы над собой. А известный французский философ Ж.П. Сартр даже утверждал, что "человек есть только то, что он сам из себя делает", подчеркивая определяющую роль самовоспитания в его личностном развитии.  

Все это говорит об исключительно  важной роли самовоспитания в развитии и формировании личности и о необходимости  его организации в условиях школьного  воспитания. Вот почему теоретические  и методические основы самовоспитания активно разрабатываются в психологии и педагогике и, в частности, такими учеными, как А.Г. Ковалев, Д.М. Гришин, А.И.Кочетов, Л.И. Рувинский и др.

                     1. Понятие личности.                      

     Личностью в психологии называют человека как носителя сознания.

Считается, что личностью  не рождаются, а становятся в процессе бытия и трудовой деятельности, когда, общаясь и взаимодействуя, человек сравнивает себя с другими, выделяет свое «Я». Психологические свойства (черты) личности полно и ярко раскрываются в деятельности, общении, отношениях и даже во внешнем облик человека.                                   

Личности бывают разные - гармонично развитые и реакционные, прогрессивные и односторонние, высоконравственные и подлые, но при этом каждая личность неповторима. Иногда это свойство - неповторимость – называют индивидуальностью, как проявление единичного.

Однако понятия индивид, личность и индивидуальность не тождественны по содержанию: каждое из них раскрывает специфический аспект индивидуального бытия человека. Личность может быть понятна только в системе устойчивых межличностных связей, опосредованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности каждого из участников.

Межличностные связи, формирующие  личность в коллективе, внешне выступают  в форме общения или субъект - субъектного отношения наряду с субъект - объектным отношением, характерным для предметной деятельности.

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность - сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах характера, темперамента, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности.

Образ жизни как социально - философское понятие отбирает в  многообразии качеств и свойств, присущих данной личности, лишь социально устойчивое, социально типичное, характеризуя общественное содержание ее индивидуальности, раскрывая человека, стиль его поведения, потребности, предпочтения, интересы, вкусы не со стороны его психологических особенностей, отличающих его от других людей, а со стороны тех свойств и черт его личности, которые заданы самим фактом его существования в определенном обществе. Но если под индивидуальностью подразумевается не особенность внешнего облика или манеры поведения человека, а уникальная форма существования и неповторимого проявления общего в жизнедеятельности личности, то индивидуальное есть тоже социальное. Поэтому образ жизни личности выступает как глубоко индивидуализированная взаимосвязь объективного положения человека в обществе с его внутренним миром, то есть представляет своеобразное единство социально типизированного (унифицированного) и индивидуального (уникального) в поведении, общении, мышлении и бытовом укладе людей.

Иначе говоря, мировоззрение  личности приобретает общественно - практическое и полноценное в нравственном плане значение постольку, поскольку оно стало образом жизни человека.

С нравственной точки зрения признаком личностного развития человека выступает его способность поступать по внутреннему убеждению в самых сложных житейских ситуациях, не перелагать ответственность на других, не полагаться слепо на обстоятельства и даже не просто «считаться» с обстоятельствами, но и противостоять им, вмешиваться в ход событий, проявляя свою волю, свой характер.

Велики значения и роль коллектива в формировании и воспитании личности.

Правило воспитания, сформулированное замечательным советским педагогом  А.С. Макаренко: исходить из признания воспитуемого личностью. И делать это надо со всей серьезностью, не отказывая воспитуемым в признании возможности совершения ими тех подвигов, о которых воспитатель говорит как о высоких образах достижения исключительных результатов в области производства, науки и техники, литературы и искусства.

Пусть не все мечты сбудутся и не все замыслы осуществятся. Пусть не все молодые люди, с которыми имеет дело воспитатель, окажутся достаточно одаренными или сумеют полно выявить свои способности. Речь идет о другом. Все они наверняка будут облагорожены отношением к ним как к высшей ценности, неповторимым индивидуальностям, могущим при надлежащем развитии явить миру все доступные человеку достижения творческого духа. В худшем случае творческая личность может не получиться, но сформируется человек, который, как минимум, не будет препятствовать становиться творческими личностями другим.

Не станешь личностью, копируя кого бы то ни было. Могут  получиться лишь убогие односторонности. Строительство собственной личности не может быть осуществлено по какому-то типовому проекту. Как максимум, здесь можно получить только общие установки. Надо всегда рассчитывать на предельную реализацию человеческих возможностей, никогда не говоря заранее: «Это у меня не получится»,- испытывать всесторонне свои задатки.

Поэтому развитие человека - процесс становления личности под влиянием внешних и внутренних, управляемых и неуправляемых социальных и природных факторов. Развитие проявляется как прогрессивное усложнение,

углубление, расширение, как  переход от простого к сложному, от незнания к знанию, от низших форм жизни и деятельности к высшим.

Природа очень много дала человеку, но породила слабым. Чтобы  сделать его сильным, вполне самостоятельным, надо еще много потрудиться. Прежде всего, обеспечить физическое развитие. В свою очередь, физическое и физиологическое развитие лежит в основе психологического развития как развитие духовное.

Постоянно усложняются и  углубляются процессы отражения  человеком действительности: ощущения, восприятия, память, мышление, чувства, воображение, а также более сложные психические образования: потребности, мотивы деятельности, способности, интересы, ценностные ориентации. Социальное развитие человека есть продолжение психического развития. Оно состоит в постепенном вхождении в его общество - в общественные, идеологические, экономические, производственные, правовые, профессиональные и другие отношения, в усвоении своих функций в этих отношениях. Усвоив эти отношения и свои функции в них, человек становится членом общества. Венцом является духовное развитие человека. Оно означает осмысление им своего высокого предназначения в жизни, появление ответственности перед настоящими и будущими поколениями, понимание сложной природы мироздания и стремление к постоянному нравственному совершенствованию. Мерой духовного развития может быть степень ответственности человека за свое физическое, физиологическое, психическое и социальное развитие. Духовное развитие все более признается сердцевиной, ядром становления личности в человеке.

Развитие каждого своего представителя человечество обеспечивает через воспитание, передавая опыт свой собственный и предшествующих поколений.

     Воспитание - в широком смысле представляет собой целенаправленный процесс формирования интеллекта, физических и духовных сил личности, подготовки ее к жизни, активному участию в трудовой деятельности.

Новорожденному родители передают опыт вертикального хождения, речевого, общения, младшему школьнику - опыт математических преобразований, письменного общения, подросткам и юношам - опыт разнообразной деятельности и т.д. Всю жизнь человек усваивает какой-то и чей-то опыт и лишь на его основе создает свой. Только став наследником прошлого, он становится полноценным членом своего общества. В этом смысле воспитание есть культурно – формирующий процесс. В процессе воспитания человека идет его развитие, уровень которого затем влияет на воспитание, изменяет, углубляет его. Более совершенное воспитание ускоряет темпы развития, которое потом опять влияет на воспитание.

На протяжении всей жизни  человека эти явления взаимно  обеспечивают друг друга.

Передавать опыт, следовательно, воспитывать, можно через средства массовой информации, в музеях через искусство, посредством религии, в системе управления через политику, идеологию, непосредственно в семье, на производстве через производственные отношения и т.д. Среди них особо выделяется образование.

     Образование - процесс и результат усвоения определенной системы знаний и обеспечение на этой основе соответствующего уровня развития личности. Образование получают, в основном, в процессе обучения и воспитания в учебных заведениях под руководством педагогов. Образование в буквальном смысле означает создание образа, некую завершенность воспитания в соответствии с определенной возрастной ступенью. Поэтому образование нередко трактуют как результат усвоения человеком опыта поколений в виде системы знаний, навыков и умений, отношений. Тогда говорят об образованном человеке. Образованность - качество развившейся личности, усвоившей опыт, с помощью которого она становиться способной ориентироваться в среде, приспосабливаться к ней, охранять и обогащать ее, приобретать о ней новые знания и посредством этого непрерывно совершенствовать себя, т.е. опять же повышать свою образованность.

Человек рождается без  знаний и умений, но через воспитание и образование получает все это в соответствии с возрастом. На каждом возрастном этапе развитие получает свою степень сформированности, не исчерпывая себя. Так поэтапно формируются идеалы, мотивы поступков, отношения и другие свойства человека.

Но ведь сам человек  активен уже с рождения. Его  роль в воспитании, образовании огромная, если не решающая. Дело в том, что человек рождается со способностью к развитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества. Он сам способен этот опыт приобретать. Человек сам создал внешние факторы своего развития.

Основными факторами человека являются самовоспитание, самообразование, самообучение.

     Самовоспитание - это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Самовоспитание - процесс, входящий в состав воспитания и направленный тоже на развитие человека.    Самообразование - это система внутренней самоорганизации по усвоению опыта поколений, направленной на собственное развитие.

Самообразование является мощным фактором, выполняющим и обогащающим образование, организованное обществом.

Самообучение - является аналогом учению. Самообучение - это процесс непосредственного получения человеком опыта поколений посредством собственных устремлений и самим выбранных средств.

2. Сущность самовоспитания

Самовоспитание - это процесс  усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Воспитание, если оно не насилие, без  самовоспитания невозможно. Их следует  рассматривать как две стороны  одного и того же процесса. Осуществляя  самовоспитание, человек может самообразовываться, что естественно не может не отражаться на творческой деятельности человека. Стремление к совершенству через  тернии лени, приводят к высоким  творческим результатам.

Воспитание и самовоспитание личности во многом сводится к постепенному формированию готовности реагировать  на что-либо должным образом, иными  словами, к формированию установок, полезных для человека и для общества. Уже в раннем детстве родители сознательно и бессознательно формируют  образцы поведения, установки: "Не плачь - ты мужчина", "Не пачкайся - ведь ты девочка" и т.п., т.е. ребенок  получает эталоны "хорошего - плохого". И к тому возрасту, когда мы начинаем себя осознавать, мы находим у себя в психике массу закрепившихся  чувств, мнений, взглядов, установок, которые  оказывают влияние и на усвоение новой информации, и на отношение  к окружающему. Эти часто неосознаваемые установки действуют на человека с огромной силой, заставляя воспринимать и реагировать на мир в духе установок, усвоенных с детства.

В понятии "самовоспитание" педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность  самостоятельно развиваться. Внешние  факторы - воспитание - лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи  утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития. В процессе воспитания необходимо побудить подростка к осуществлению самовоспитания.

Сам ребенок активен  уже с рождения, он рождается со способностью к развитию. Он не сосуд, куда "сливается" опыт человечества, он сам способен этот опыт приобретать  и творить что-то новое. Поэтому  основным душевным фактором развития человека является самовоспитание.

Самовоспитание - деятельность человека, направленная на изменение  своей личности в соответствии с  сознательно поставленными целями, сложившимися идеалами и убеждениями. Самовоспитание предполагает определенный уровень развития личности, ее самосознания, способности к ее анализу при  сознательном сопоставлении своих  поступков с поступками других людей. Отношение человека к своим потенциальным  возможностям, правильность самооценки, умение видеть свои недостатки характеризуют  зрелость человека и являются предпосылками  организации самовоспитания.

Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как  самообязательство; самоотчет; осмысление собственной деятельности и поведения; самоконтроль.

Самовоспитание осуществляется в процессе самоуправления, которое  строится на основе сформулированных человеком целей, программы действий, контроля за выполнением программы, оценки полученных результатов, самокоррекции.

2. Методы самовоспитания

К методам самовоспитания относятся:

1) самопознание;

2) самообладание;

3) самостимулирование.

Самопознание включает: самонаблюдение, самоанализ, самооценивание, самосравнение.

Самообладание опирается на: самоубеждение, самоконтроль, самоприказ, самовнушение, самоподкрепление, самоисповедь, самопринуждение.

Самостимулирование  предполагает: самоутверждение, самоободрение, самопоощрение, самонаказание, самоограничение.

Подросток не выступает  в качестве пассивного объекта воспитательных воздействий. У него формируется  внутренняя позиция к этим воздействиям, в зависимости от которой он может  или активно работать над своим  совершенствованием (саморазвитием) или  оставаться пассивным.

Понимание указанных положений  привело к тому, что все воздействия  и влияния, которые сказываются  на развитии личности, стали подразделять на две группы - внешние и внутренние. Средовые влияния и воспитание относятся  к внешним факторам личностного  развития человека. Природные склонности, способности и задатки, а так  же вся совокупность его чувств и  переживаний, которые возникают  под влиянием внешних воздействий, относятся к внутренним факторам.

С этой точки зрения должно быть понятно, что воспитание играет определяющую роль в развитии личности только при условии, если оно оказывает  положительное влияние на внутренние стимулирование ее активности в работе над собой. Именно эта активности и собственное стремление растущего  человека к своему совершенствованию  в конечном итоге и определяют его личностное развитие.

Из этого следует - и  это необходимо подчеркнуть, - что  процесс развития личности по существу приобретает характер саморазвития.Л.Н. Толстой сравнивал развитие человека с тем, как растет плодовое дерево, ведь в буквальном смысле не человек  его выращивает - оно само растет. Он только создает условия и стимулирует  этот рост: рыхлит и удобряет почву, когда нужно поливает, уничтожает вредителей.

Самовоспитание - высшая форма  самоуправления. Психологические предпосылки  самовоспитания.

В условиях интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных начал во всей жизни  общества. В мире существует единодушное  мнение о том, что нравственный идеал  побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен эталон нравственно воспитанной  личности, который должен соответствовать  следующим показателям: трудолюбие; творческое отношение к труду; высокая  культура поведения.

Работа по нравственному  самовоспитанию результативна при  системном подходе, предполагающем педагогическую диагностику; использование  разнообразных методов самовоспитания; включение самого себя в социальные и внутри коллективные отношения; интенсивное  привлечение к деятельности с  учетом имеющихся у себя положительных  качеств и способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике самостимуляции положительного поведения (самовнушение, самоодобрение, самоосуждение).

В. Гете утверждал: “Умный человек не тот, кто много знает, а кто знает самого себя”.

От самопознания к самовоспитанию

Нет ничего более сложного и более важного, чем трезвая, объективная самооценка. "Познай самого себя" - учили великие мыслители  древности. Сложно беспристрастно контролировать свое поведение, последствия своих  поступков. Еще более сложно объективно оценить свое место в обществе, свои возможности, т.к. психофизиологический потенциал во многом определяется врожденными генетическими задатками, типом высшей нервной деятельности и эмоционально-волевой сферой. Однако систематический и строгий самоанализ необходим, благодаря нему человек может рассчитывать на свое духовное, нравственное развитие.

Очевидно, понятно как  важно заниматься самоизучением, самопознанием, как полезен самоотчет, программа  и применение таких средств, как  самоприказ и самообязательство.

Таким образом, результатом  самовоспитания является личность. Смысл  самовоспитания, таким образом, это  воспитание такой личности, которая  бы гармонично влилась бы в общество.

Самовоспитание человека состоит в том, что человек  есть самоценность. В природе человека заложен потенциал к непрерывному развитию, стремление к самоактуализации. Главное в любой личности - устремленность ее в будущее. С этой точки зрения прошлое не является основанием для  окончательной оценки человека как  личности. Внутренний феноменальный  мир человека влияет на его поведение  не в меньшей (а иногда и в большей) мере, чем внешний мир и внешние  воздействия.

Самовоспитание - целенаправленный процесс по развитию лучших, социально  ценных свойств личности и категорическому  запрещению самому себе дурных поступков  и даже помыслов.

Значительно упрощает трудовой ритм жизни, делает его более четким и емким метод разумного самопринуждения.

Метод разумного самопринуждения  вырабатывает у человека привычку, а потом и потребность выполнять  неизбежное сразу, в разумные оптимальные  сроки (относится это и к работе с корреспонденцией, к составлению  ежемесячных отчетов, выполнению домашних работ и ко многим другим неизбежным, рутинным, часто обременительным  делам).

Непрост в реализации метод  самоанализа (самонаблюдения), часто  считают его утомительным и малоэффективным. Но постоянный контроль за своим поведением в обществе и наедине с самим  собой необходим, достаточно присмотреться к выражению лица, жестам, манерам окружающих, особенно если они уверены, что за ними никто не наблюдает. Владеющие, методом самоанализа никогда не позволяют себе упиваться собственным красноречием, хамить окружающим, глумиться над

3. Этапы самовоспитания

Процесс самовоспитания включает в себя несколько взаимосвязанных  этапов.

1. Первый этап - принятие  решения. Все начинается с принятия  твердого решения о необходимости  личностного самосовершенствования.  Без этого важного элемента  невозможно осуществление целенаправленного  самовоспитания. Затем следует изучение (уяснение) возможностей самовоспитания  и оценка перспектив работы  над собой. Важным элементом  первого этапа выступает выбор  или формирование идеала (модели), к которым можно стремиться  в процессе самовоспитания. На  основе уже сформированного видения  возможностей самовоспитания, собственного  мировоззрения и под воздействием  среды обитания человек сам  выбирает себе идеал или пример  для подражания. Иногда человек  создает некий абстрактный образ  (модель), которому он хотел бы  подражать или каким бы хотел  стать. Идеал может быть достаточно  четко представляемым в лице  конкретного человека, либо присутствовать  в его сознании в виде определенных  проявлений (внешнем виде, общении,  компетенции и пр.).

2. Второй этап - самопознание. Человек, в соответствии с выбранным  идеалом (примером для подражания) или своих представлениях о  возможностях самовоспитания, стремится  познать себя. В процессе самопознания  происходит выявление и самооценка  уровня развития того или иного  качества или свойства личности. Степень и точность их диагностики  зависит от самого человека, его  желания действительно познать  себя, свои достоинства и недостатки, либо удовлетворить свой частный интерес. В рамках этого этапа также происходит формулирование и уточнение ценностных ориентиров человека.

3. Третий этап - выбор  средств, составление плана.

Человек делает ответственный  выбор путей, методов и средств  самовоспитания. Некоторые средства наиболее полно соответствуют личностным особенностям человека, специфике образовательной  или профессиональной деятельности. Этот этап включает и формирование необходимых самоустановок, которые  могут помочь человеку обеспечить достижение тех или иных целей самовоспитания. К ним, например, можно отнести  личные правила и принципы, которые  определяют поведение и поступки человека в различных ситуациях. На основе выбранных путей, методов  и средств самовоспитания, а также  сформулированных личных правил осуществляется планирование работы над собой. Человек  составляет программу или план, в  которых отражается то, над чем  предстоит работать, какие методы и средства использовать, примерные  сроки достижения намеченного.

4. Четвертый этап - реализация  планов. А именно, активная практическая  работа, направленная на достижение  сформулированных ранее ценностных  ориентиров.

Эффективность же самовоспитания выявляется в процессе последующей  личностной самооценки.

Заключение

Подводя итоги проделанной  работы, хочется отметить тот, я думаю, неоспоримый факт, что задатки  творческой личности есть у каждого  человека. Нужно эти задатки обнаружить и исходя из них, формировать свою неповторимую творческую личность. Пожалуй, не стоит вкладывать в понятие "творческая способность личности" только художественно - эстетическую направленность. Творчество присутствует в любой работе, во всяком учении, стоит лишь немножко включить воображение.

Итак, самовоспитание - педагогически  управляемый процесс. Психологическая  и практическая подготовка к работе над собой составляет одну из важнейших  задач воспитания. Я попытался  выделить основные этапы возникновения  и развития самовоспитания.

Во-первых, это осознание  своего образа жизни, осмысление значимости той деятельности, которая требует  самовоспитания.