Социальная мобильность. 13

Федеральное государственное образовательное  учреждение высшего

профессионального образования

«Калининградский  государственный технический университет»

ФГОУ  ВПО «КГТУ» 

Кафедра социальных наук, педагогики и права 
 

Реферат по социологии 

Тема: «Социальная мобильность» 

Выполнил  студент группы 09-КМ

шифр 080301.65

Козлов  Александр Александрович 
 

Реферат сдан                                                                 Реферат проверил:

«…»……………. 20   г.                                                ….………………………….           

К защите:…………….. 

Реферат зачтен:

«…»……………. 20   г. 

Калининград

2011г.

Содержание 

 Введение         …3

1. Сущность социальной  мобильности     …5

2. Формы социальной  мобильности и ее последствия    …6

3. Социальная мобильность и социальная стратификация Питирима Сорокина         …8

4. Миграция в обществе             ...16

Заключение        …17

Список литературы       …18

Введение 

      Важное  место  в  изучении  социальной  структуры   занимают   вопросы

социальной  мобильности  населения,  то  есть  перехода  человека  из  одного

класса  в другой,  из  одной  внутриклассовой  группы  в  другую,  социальные

перемещения  между  поколениями.  Социальные  перемещения   носят   массовый характер и по мере развития  общества  становятся  все  более  интенсивными.

      Социологи  изучают  характер  социальных  перемещений,  их   направленность, интенсивность;  перемещения  между   классами,   поколениями,   городами   и регионами. Они могут носить позитивный  и  негативный  характер,  поощряться

или, наоборот, сдерживаться.

      В  социологии  социальных   перемещений   изучаются   основные   этапы

профессиональной  карьеры,  сравнивается  социальное  положение  родителей  и детей.  В нашей  стране  десятилетиями  на  первый  план  в  характеристике, биографии ставилось социальное происхождение, и преимущество  получали  люди с рабоче-крестьянскими корнями. Например,  молодые  люди  из  интеллигентных

семей, чтобы поступить в вуз, первоначально  шли  на  год-другой  поработать, получить  трудовой  стаж,  сменить  социальное  положение.  Таким   образом, получив новый социальный статус рабочего, они как  бы  очищались  от  своего "ущербного" социального происхождения.  Кроме того,  абитуриенты,  имеющие трудовой  стаж,  получали  льготы  при  поступлении,  зачислялись  на  самые престижные специальности практически без конкурса.

      В  западной  социологии  также   очень  широко   исследуется   проблема

социальной  мобильности.  Строго  говоря,  социальная  мобильность   -   это

изменение  социального  статуса.  Есть   статус   -   реальный   и   мнимый,

приписываемый. Любой человек получает определенный статус уже  при  рождении в зависимости от принадлежности к определенной расе, полу,  места  рождения, положения родителей.

      Во всех общественных системах  действуют принципы  как  мнимых,  так  и реальных заслуг. Чем больше при определении социального статуса  преобладают мнимые  заслуги,  чем  жестче  общество,   меньше   социальная   мобильность (средневековая Европа, касты в Индии).  Такое положение может сохраняться только в предельно простом обществе и то  до  определенного  уровня.  Дальше оно просто тормозит общественное развитие. Дело в том, что по  всем  законам генетики  талантливые  и  одаренные  молодые  люди   встречаются   одинаково равномерно во всех социальных группах населения.

      Чем более развито общество, чем   оно  динамичней,  тем  больше  в  его

системе работают принципы реального статуса,  реальных  заслуг.  Общество  в этом заинтересовано. 

1. Сущность социальной  мобильности 

      Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных  слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального  достижения, можно ожидать  большую  социальную  мобильность,  когда  некоторые  личности быстро поднимаются и получают  высокие  статусы,  другие  же  опускаются  на более низкие. Но  между  слоями  и  классами  существуют  барьеры,  мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в  другую.  Один  из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы  обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия  в классовой субкультуре, в которой они  социализированы.  Обычный  ребенок  из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей  вероятностью  будет усваивать  привычки  и   нормы,   помогающие   ему   впоследствии   работать

крестьянином  или рабочим. То же можно сказать  о  нормах,  помогающих  ему  в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее в  конечном  счете  он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или  крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из  одного социального  класса  в  другой  имеет   значение   "различие   в   стартовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина  разные  возможности для   получения   высоких   должностных   статусов.   Поэтому   общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот  в обществе  нужно  только   трудиться   и   иметь   способности,   оказывается несостоятельной.

      Приведенные примеры  свидетельствуют   о  том,  что  всякое  социальное

перемещение происходить не беспрепятственно, а  путем преодоления  более  или менее  существенных  барьеров.  Даже  переезд  человека   с   одного   места жительства на другое предполагает  определенный  период  адаптации  к  новым условиям.

2. Формы социальной  мобильности и  ее последствия 

      Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная  и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или  перемещением, подразумевается  переход  индивида  или  социального  объекта   -из   единой социальной группы в  другую,  расположенную  .на  одном  и  том  же  уровне. Перемещение некоего  индивида  из  баптистской  в  методистскую  религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной  семьи  (как  мужа,  так  и жены) в другую при разводе или при  повторном  браке,  с  одной  фабрики  на другую, при сохранении при этом своего профессионального статуса, — все  это примеры горизонтальной .социальной мобильности. Ими же являются  перемещения социальных  объектов  (радио,  автомобиля,  моды,  идеи  коммунизма,  теории Дарвина) в рамках одного социального пласта, подобно  перемещению  из  Айовы до Калифорнии или с некоего места до любого другого. Во  всех  этих  случаях "перемещение"  может   происходить   без   каких-либо   заметных   изменений социального  положения  индивида  или  социального  объекта  в  вертикальном направлении. Под вертикальной  социальной  мобильностью  подразумеваются  те отношения,  которые  возникают  при  перемещении  индивида  или  социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от  направления перемещения, существует два  типа  вертикальной  мобильности:  восходящая  и нисходящая, то есть социальный подъем и социальный спуск. В  соответствии  с природой стратификации есть нисходящие и восходящие  течения  экономической, политической и профессиональной мобильности, не говоря  уж  о  других  менее важных  типах.  Восходящие  течения  существуют  в  двух  основных   формах: проникновение индивида  из  нижнего  пласта  в  существующий  более  высокий пласт; или создание такими индивидами  новой  группы  и  проникновение  всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими  группами  этого пласта. Соответственно и нисходящие течения также имеют  две  формы:  первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции  на  более низкую,  не  разрушая  при  этом  исходной  группы,  к  которой   он   ранее принадлежал; другая форма, проявляется  в  деградации  социальной  группы  в целом, в понижении ее ранга  на  фоне  других  групп  или  в  разрушении  ее социального единства. В  первом  случае  падениё  напоминает  нам  человека, упавшего с корабля, во втором — погружение в  воду  самого  судна  со  всеми пассажирами на борту или крушение корабля, когда он разбивается вдребезги.

      Случаи  индивидуального  проникновения   в  более  высокие  пласты  или

падения с высокого социального уровня на низкий привычны и понятны.  Они  не нуждаются в объяснении.

      С количественной точки зрения  следует  разграничить  интенсивность   и

всеобщность  вертикальной   мобильности.   Под   интенсивностью   понимается вертикальная социальная дистанция  или  количество  слоев  —  экономических, профессиональных или политических, — проходимых индивидом в  его  восходящем или нисходящем движении за  определенный  период  времени.  Если,  например, некий индивид за год поднимается с позиции человека с годовым доходом в  500 долларов до позиции с доходом в 50 тысяч долларов, а другой за тот же  самый период с той же исходной позиции поднимается до уровня в 1000  долларов,  то в первом случае интенсивность экономического подъема будет в 50 раз  больше,

чем во втором. Для  соответствующего  изменения  интенсивность  вертикальной мобильности может быть измерена и в области политической и  профессиональной стратификации.    

  Под   всеобщностью  вертикальной  мобильности   подразумевается   число

индивидов,  которые  изменили  свое  социальное  положение  в   вертикальном направлении за  определенный  промежуток  времени.   

3. Социальная мобильность и социальная стратификация

Питирима  Сорокина

    Личность  Питирима Александровича Сорокина -  одна из наиболее эрудированных, противоречивых и  выдающихся личностей в истории  социологии и культурологии.         Родился Питирим Александрович Сорокин  21 января 1889 года  в селе Турья, Яренского уезда Вологодской губернии. Отец Александр Прокопьевич Сорокин был странствующим ремесленником  и занимался церковно-реставрационными работами.        В 1883 году  селе Жешарт Александр Прокопьевич познакомится с Пелагеей Васильевной – зырянкой крестьянского рода,  ставшей его женой. В 1885 году у них родился первенец Василий. В 1889 году родился второй сын Питирим. В 1893 году Пелагея Васильевна родила третьего сына Прокопия, а 1894 году, скончалась от рака в возрасте 34 лет, по воспоминаниям современников П.А. Сорокина, она была женщиной редкой красоты и чистоты души. С этого трагического события, ставшего первым сознательным воспоминанием  Питирима Александровича и начинается его автобиографическая книга «Дальняя дорога». Отец Питирима Сорокина в 1901 году, погиб, в этом же году Питирим Сорокин работая в Полевицах, окончил там местную церковно-приходскую школу.    Социальная мобильность, изменение индивидом или группой социальной позиции, места, занимаемого в социальной структуре, связана как с действием законов общественного развития, классовой борьбы, обусловливающих рост одних классов и групп и уменьшение других, так и с личной деятельностью индивидов. Различают вертикальную социальную мобильность — движение вверх или вниз в системе социальных позиций. Горизонтальную социальную мобильность  — передвижение индивида на одном и том же социальном уровне. По типологии социальная мобильность  делится на межклассовую и внутриклассовую. Различают также главные и второстепенные, типичные и случайные, массовые и единичные её направления и каналы. Социальная мобильность  выражает изменения социальных позиций в рамках одного поколения, двух (отцы и дети), трёх (деды, отцы и дети) поколений. В кастовом и сословном обществе социальная мобильность резко ограничена. Капитализм, разрушая сословные перегородки, порождает рост социальная мобильность «... В противоположность сословиям, классы оставляют всегда совершенно свободным переход отдельных личностей из одного класса в другой» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 477). Разоряющиеся мелкие буржуа в основном пополняют ряды рабочего класса, часть выходцев из рабочих переходит в ряды интеллигенции и служащих. Отдельные выходцы из трудящихся становятся предпринимателями, буржуа. При социализме в результате глубоких социальных преобразований социальная мобильность значительно возрастает. В условиях социализма важное значение приобретает прогнозирование и управление процессами социальная мобильность. Главные направления социальная мобильность — переход из крестьянства в рабочий класс, из деревни в город, из групп преимущественно физического труда в состав интеллигенции и служащих: уменьшается слой низко квалифицированных рабочих и возрастает удельный вес слоев высококвалифицированных и полуквалифицированных рабочих. В буржуазной социологии теории социальной мобильности  тесно связаны с концепциями социальной стратификации. Они направлены против марксистско-ленинской теории, отрицают обусловленность классовой структуры и классовой борьбы в условиях капитализма. Отношениями собственности и утверждают, что люди якобы могут «свободно» изменять свою социальную позицию в результате личных усилий. В действительности социально-экономические процессы в современном капиталистическом обществе приводят к закреплению позиций антагонистических классов, кастовости правящей элиты.  Классовые битвы трудящихся, движение молодёжи, студенчества существенно подорвали основополагающие посылки

Концепция социальной мобильности; ее формы 

  Под социальной мобильностью понимается любой  переход индивида или социальной группы из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью подразумевается переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из баптистской в методистскую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи в другую, с одной фабрики на другую, при сохранении своего профессионального статуса, — все это примеры горизонтальной социальной мобильности. Во всех этих случаях "перемещение" может происходить без каких-либо заметных изменений социального положения индивида в вертикальном направлении. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые  возникают при перемещении индивида из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая. В соответствии с этим есть нисходящие и восходящие течения экономической, политической и профессиональной мобильности. Восходящие течения существуют в двух формах: проникновение индивида из нижнего пласта в более высокий пласт; или создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Соответственно и нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства. В первом случае "падение" напоминает нам человека, упавшего с корабля, во втором — погружение в воду самого судна со всеми пассажирами на борту или крушение корабля. Случаи индивидуального проникновения в более высокие пласты или падения с высокого социального уровня на низкий привычны и понятны. Они не нуждаются в объяснении. Вторую форму социальною восхождения, опускания, подъема и падения групп следует рассмотреть подробнее. Следующие исторические примеры служат в качестве иллюстраций. Историки кастового общества Индии сообщают, что каста брахманов не всегда находилась в позиции неоспоримого превосходства, которую она занимает последние два тысячелетия. В далеком прошлом касты воинов, правителей и кшатриев не располагались ниже брахманов, они стали высшей кастой только после долгой борьбы. Если эта гипотеза верна, то продвижение ранга касты брахманов через все другие этажи является примером второго типа социального восхождения. Возвысилась вся группа в целом. До принятия христианства Константином статусы христианского епископа или христианского служителя культа были невысокими среди других социальных рангов Римской империи. В последующие несколько веков социальная позиция и ранг христианской церкви поднялись. Вследствие этого возвышения представители духовенства также поднялись до самых высоких страт средневекового общества. И наоборот, падение авторитета христианской церкви в последние два столетия привело к понижению социальных рангов высшего духовенства среди прочих рангов современного общества. Престиж папы или кардинала еще высок, но он, несомненно, ниже, чем был в средние века. Занимать высокое положение при дворе Романовых или Габсбургов до революции означало иметь самый высокий социальный ранг. "Падение" династий привело к "социальному падению" связанных с ними рангов. Большевики в России до революции не имели какого-либо признанного высокого положения. Во время революции эта группа преодолела огромную социальную дистанцию и заняла самое высокое положение в русском обществе. В результате все ее члены были подняты до статуса, занимаемого ранее царской аристократией. Подобные явления наблюдаются и в экономической стратификации. Так, до наступлений эры "нефти" или "автомобиля" быть известным промышленником в этих областях не означало быть промышленным и финансовым магнатом. Широкое распространение отраслей сделало их самыми важными промышленными сферами. Соответственно, быть ведущим промышленником — нефтяником или автомобилистом — значит быть одним из самых влиятельных лидеров промышленности и финансов.

  Интенсивность (или скорость) и  всеобщность вертикальной социальной мобильности

  С количественной точки зрения следует  разграничить интенсивность и всеобщность  вертикальной мобильности. Под интенсивностью понимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев — экономических, профессиональных или политических, — проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определенный период времени. Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени. Абсолютное число таких индивидов дает абсолютную всеобщность вертикальной мобильности в структуре данного населения страны; пропорция таких индивидов ко всему населению дает относительную всеобщность вертикальной мобильности. Соединив интенсивность и относительную всеобщность вертикальной мобильности в определенной социальной сфере можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества. Сравнивая одно общество с другим или одно и то же общество в разные периоды своего развития, можно обнаружить, в каком из них или в какой период совокупная мобильность выше. То же можно сказать и о совокупном показателе политической и профессиональной вертикальной мобильности. 

  Каналы  вертикальной циркуляции

    Поскольку вертикальная мобильность присутствует в той или иной степени в любом обществе и поскольку между слоями должны существовать некие «отверстия», «лестницы», «лифты» или «пути», по которым позволительно индивидам перемещаться вверх или вниз из одного слоя в другой, то правомерно было бы рассмотреть вопрос о том, каковы же в действительности эти каналы социальной циркуляции. Функции социальной циркуляции выполняют различные институты. Из их числа, которые существуют как в различных, так и в одном и том же обществе, но в разные периоды его развития, всегда есть несколько каналов, наиболее характерных для этого общества. Важнейшими из этих социальных институтов являются: армия, церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации…

      Общие принципы вертикальной мобильности

     Первое утверждение. Вряд ли когда-либо существовали общества, социальные слои которых были абсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность в ее трех основных ипостасях — экономической, политической и профессиональной.   Второе утверждение. Никогда не существовало общества, в котором вертикальная социальная мобильность была бы абсолютно свободной, а переход из одного социального слоя в другой осуществлялся бы безо всякого сопротивления.           Третье утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяется от общества к обществу, то есть в пространстве.

     Четвертое утверждение. Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности – экономической, политической и профессиональной – колеблются в рамках одного и того же общества в разные периоды его истории.         Пятое утверждение. В вертикальной мобильности в ее трех основных формах нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности и всеобщности. Это предположение действительно для истории любой страны, для истории больших социальных организмов и, наконец, для всей истории человечества. 

                          Социальная  стратификация

     Социальная  стратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основных понятий  буржуазной социологии, обозначающее систему признаков и критериев  социального расслоения, неравенства  в обществе; социальную структуру  общества; отрасль буржуазной социологии. Теории социальная стратификация возникли в противовес марксистско-ленинской  теории классов и классовой борьбы. Буржуазные социологи игнорируют место социальных групп в системе общественного производства и прежде всего отношения собственности как главный признак классового деления общества. Классы, социальные слои и группы они выделяют на основе таких признаков, как образование, психология, бытовые условия, занятость, доходы и т.п. При этом различают «одномерную стратификацию», когда группы определяются на основе какого-либо одного признака, и «много измеримую стратификацию», определяемую совокупностью признаков. Большинство буржуазных теорий социальная стратификация отрицает раскол капиталистического общества на антагонистические классы — буржуазию и пролетариат. Взамен этого выдвигаются концепции о разделении общества на «высшие», «средние» и «низшие» классы и страты, число которых, как правило, определяется произвольно (от 2 до 6). Теории социальной стратификации тесно связаны с буржуазными концепциями социальной мобильности, согласно которым якобы неизбежное существование неравенства в любом обществе и более или менее свободное перемещение людей в системе социальной стратификации в соответствии с их личными способностями и усилиями обеспечивают устойчивость социальной системы и делают «излишней» классовую борьбу. Исследования по социальной стратификации  имеют классовую, апологетическую направленность. Вместе с тем они содержат важный фактический материал о многообразных социальных различиях в капиталистических странах.

     4. Миграция в обществе

     Важно понимать, что миграция естественное явление, присущее природе человека.

     В основе классификации видов миграции лежат несколько оснований. Приведем лишь наиболее известные.       По продолжительности выделяют:

• безвозвратную – с окончательной сменой места жительства;
• временную – переселение на длительный, но ограниченный срок.
• сезонную – перемещение в определенные периоды года.

     По  территориальному признаку миграцию делят на:

• внутреннюю – т.е. перемещение в пределах страны, например, между её регионами, из села в город;
• внешнюю – перемещение за пределы страны. В данном случае различают:             -иммиграцию – (от латинского immigrans – вселяющийся), т.е. явление поселения в принимающей стране граждан или жителей другого государства/страны           -эмиграцию – (от латинского emigro – выселять), выезд граждан из своей страны в другую на постоянное жительство или на более или менее длительный срок.           Выделяют маятниковую миграцию – регулярные поездки к месту работы или учебы за пределы своего населенного пункта.    По правовому статусу миграцию классифицируют на регистрируемую и нерегистрируемую.

     По  мотивам выделяют добровольную и вынужденную миграцию.  Исчерпывающего перечня классификаций нет, все они условны, поскольку в реальной действительности строгих границ между видами миграции не существует. Для измерения интенсивности (масштабов) явления используют понятие «миграционная активность населения.

Заключение

    Социальная  стратификация и мобильность  всегда были одной из главных тем  его научных изысканий. Он написал  много трудов, посвященных этим проблемам. На сегодняшний день проблемы  социальной мобильности и социальной стратификации  очень актуальны, так как мы, имеем  возможность, каждый день наблюдать  за процессами перехода из одного социального  слоя в другой, изменениями социального  пространства индивида. Сталкиваясь  с каналами и лифтами социальной мобильности, проходим через них, изменяем свое социальное положение, почти каждый день.            Важнейшим, главенствующим вопросом социальной мобильности, к сожалению, являются деньги и материальные ценности. Многие  живут  по принципу «у кого деньги, у того и власть», с помощью денег человек может добиться почти любого социального положения. Главной целью людей стало так и осталось накопление богатства. В идеале, у Питирима Сорокина, человек продвигается по социальной лестнице благодаря своему таланту и способностям. К большому сожалению, в нашей жизни все совершенно иначе. Главенствующую роль занимают деньги, на сегодня они являются основным каналом вертикальной циркуляции.     Работы Питирима Сорокина о социальной мобильности и социальной стратификации важны для  истории русской социологии. Он затрагивал самые главные проблемы общества, которые до него еще никто не затрагивал. Питирим Сорокин является одним из самых главных русских социологов, чьи труды продолжают иметь огромное значение не только русской, но и зарубежной в современной социологии.   Питирим Сорокин относится к тому редкому типу ученых, чье имя становится символом избранной им науки. На Западе он давно уже признан как один из классиков XX столетия, стоящий в одном ряду с О. Контом, Г. Спенсером, М. Вебером. 

Литература 

1.   Романенко   Л.М.   Гражданское   общество   (социологический   словарь-

   справочник). М., 1995.

2. Осипов Г.В.  и др. Социология. М., 1995.

3. Смелзер Н.Дж. Социология. М., 1994.

4. Голенкова  З.Т., Виктюк В.В., Гридчин Ю.В., Черных  А.И.,  Романенко  Л.М. Становление гражданского общества и социальная  стратификация  //  Социс. 1996. №6.

5. Комаров М.С.  Введение в социологию: Учебник  для высших заведений.  –   М.: Наука, 1994.

6. Пригожин А.И.  Современная  социология  организаций.  –  М.:  Интерпракс,   1995.

7. Фролов С.С.  Социология. Учебник  для  высших  учебных  заведений.  –  М.: Наука, 1994.

8.Зборовский  Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебник  для гуманитарных вузов. – М.:Интерпракс,1995. – 344с.

9.Основы социологии. Курс лекций. Ответственный  редактор  д.  фил.  наук

А.Г. Эфендиев. –  М.: Общ-во «Знание» России, 1993. – 384с.