Оглавление

      Введение

      Неравенство существует и это благодаря социальным наукам стало в современном обществе фактом – «Существование социального неравенства можно принять за аксиому». «Неравенство – непреходящая ценность человечества, относящиеся к фундаментальным основаниям общественной жизни». Но в обыденном сознании происходит парадоксальная вещь – человеческая эгоистичность не может примириться с этим фактом. И только в социологии этот факт объясняется со всей достоверностью научного знания.

      Возраст социологии более 150 лет, но за это время  она изучила многие аспекты общества. Социология дает нам знание о социальном мире, о его закономерностях и развитии. В этих исследованиях изучение неравенства занимает далеко не последнее место. В каждом этапе развития социологии присутствовал аспект изучения неравенства. Мы находим его и у сторонников позитивизма - Спенсера и Конта, и у классиков - основателей социологии Дюркгейма, Маркса, Вебера, и у приверженцев структурно-функционалистской парадигмы Парсонса, Дэвиса, Мура и многих других.

      Тема  неравенства очень актуальна  в современном, и особенно в российском, обществе. В современной России есть много бедных, а основная часть капитала сосредоточена в руках небольшого числа очень богатых людей, и почти отсутствует «средний класс».

      Ещё актуальнее проблема неравенства стоит  в науке, ведь описать неравенство объективно почти невозможно, потому что эта область социологии тесно переплетена с идеологией. В истории уже есть прецеденты, когда теории, объясняющие неравенство, становились идеологией и устанавливали тоталитарные режимы, как это произошло с теорией Маркса и с теориями расово-антропологической школы, – в первом случае это привело к коммунизму, а во втором к фашизму.

      Рассмотрим  же существующие взгляды на неравенство  и социальную стратификацию. 
Причины, формы и виды неравенства

      По-разному определяют неравенство в разных учебниках и словарях по социологии:

• Неравенство – это условия, при которых люди имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть и престиж.
• Неравенство социальное – специфическая форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные границы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии, обладают неравным жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей.
• В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.
• Социальное неравенство – это универсальная характеристика общества, при котором индивиды имеют неравные жизненные шансы на доступ к социальным, культурно-символическим и культурно-нормативным благам общества.

      Неравенство занимает важное место в любом социологическом исследовании, «однако объяснение его характера, основ исторической эволюции, взаимоотношений конкретных форм остается одной из ключевых проблем всякого социологического исследования».

      Для описания неравенства в современной  социологии в основном используется понятие «стратификация», а также «социальный класс». «Социальная стратификация – это иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т.д.) существующие в любом обществе. В социологии они состоят из социальных групп, и акцент делается на способах их структурирования и сохранения во времени неравенства между ними». «Класс обусловлен существованием социальных групп, имеющих неравный доступ к богатству, власти и неодинаковый престиж; положение, занимаемое обществе, иногда делает их влиятельными политическими группами». Понятия «класс» и «стратификация» используются в социальных науках достаточно давно.

      Важным  понятием в стратификации является понятие «статуса». «Статус – означает форму социальной стратификации, в которой статусные группы или страты ранжируются и организуются по правовым, политическим и культурным критериям». Есть и другие понятия статуса в социологии: «Положительная или отрицательная репутация, престиж, авторитет личности в рамках социальной стратификации». Второе определение связано с понятием престижа, которое является одним из компонентов неравенства.

      Различают два вида статусов: аскриптивный (предписанный) и достигнутый. Аскриптивные статусы, такие как пол, национальная принадлежность, принадлежность к какой-либо территориальной общности даны нам от рождения. А достигнутые статусы приобретаются нами в процессе взаимодействия с социокультурной системой, такие как профессия или участие в какой-либо партии. «Под статусом подразумевается неисчерпаемый приписываемый человеку ресурс, открывающий для него возможности влиять на общество и получать посредством этого ресурса привилегированные позиции в системе власти и распределения материальных благ». Поэтому в зависимости от престижности статуса возникает неравенство в социальной системе, посредством своего статуса может навязывать свою волю другому человеку. В обществах при оценке статуса важны такие критерии как уровень дохода, наличие знаний, владение собственностью, участие в распределении власти и престиж профессии.

      Ожидание  других людей правильного поведения  от индивида, связанного со статусом называется социальной ролью. Многие виды поведения человека, которые относятся к его социальным характеристикам, контролируются социальными нормами. Социальные нормы описывают стандарты, образцы поведения, допустимые или не допустимые в обществе. Благодаря нормам, поддерживается социальный порядок, общество устойчиво воспроизводит себя и не разрушается. Каждый человек, ходе социализации усваивает социальные нормы. «Человек от рождения не является ни бедным, ни богатым, ни руководителем, ни руководимым. Каждого ребенка приходится обучать "правилам игры", т.е. приучать к социальным нормам, опираясь на поощрения и санкции, как со стороны родителей, так и институциональной среды вне семьи (школа, община, массовая коммуникация, референтная группа старших детей и т.д.). Передача норм от одного поколения к другому жестко связана с их преемственностью. Каждое общество во всей своей справедливости - несправедливости неравенства воссоздается заново с рождением каждого ребенка». Именно социальные нормы воспроизводят социальное неравенство.

      Социальное  неравенство изучается разными моделями стратификации. Социологи при этом выделяют различные срезы социального положения групп и индивидов в отношении их друг к другу. В любом случае социальную стратификацию связывают с взаимодействием социальной дифференциации и социальной оценки. Люди (и группы) при этом ранжируются выше и ниже в соответствии с той социальной значимостью, которой обладают выполняемые ими виды деятельности. Поэтому при рассмотрении проблемы социального неравенства вполне оправданно исходить из теории социально-экономического разделения труда.

      Труд имеет разную оценку по полезности ему и неоднороден по этому аспекту. В работе «О разделении общественного труда»(1893 г.) Дюркгейм сделал вывод, что во всех видах обществ одни виды деятельности считаются более важными, чем другие. В ходе истории человечество выявило более важные виды деятельности, например, труд врача всегда ценился выше, потому что ценность человеческой жизни и здоровья, стоит всегда очень высоко в иерархии ценности. Соответственно, чтобы деятельность выполнялась качественно, общество должно предоставлять определенные социальные вознаграждения за их деятельность (материальные блага и престиж). Соответственно общество требует от специалиста высокого уровня знаний и способностей для выполнения общественно значимого труда. Но все люди талантливы по-разному, и в ходе процесса обучения эти различия усиливаются.

      Социально-экономическое  разделение труда выражается в расщеплении последнего на организаторский и исполнительский, умственный и физический, сложный и простой, квалифицированный и неквалифицированный, самоорганизованный и регламентированный, творческий и стереотипный. Закрепленность различных групп людей за соответствующими родами деятельности (социально-экономически различными) - есть основа социального неравенства. Именно социально-экономическая разделенность труда не только следствие, но и причина присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих знаков продвинутости в общественной иерархии у других.

      Разделение  труда считается важной причиной социального неравенства, потому что экономическая деятельность считается самой важной. И человека в нашем постиндустриальном обществе представляют как homo economicus.

      Мы  можем выделять неравенство по другим признакам:

      а) Неравенство по физическим признакам, которое можно разделить на три типа неравенств:

• неравенство на основе физических различий;
• неравенство по полу;
• неравенство по возрасту;

      К причинам первого неравенства можно  отнести неравенство по принадлежности к какой либо расе, национальности, определенный рост, полнота или худоба, цвет волос, и даже группа крови. Очень часто распределение социальных благ в обществе зависит от какой-либо физической характеристики. Особенно сильно проявляется неравенство, если носитель признака входит в «группу меньшинства». Зачастую группа меньшинства подвергаются дискриминации. Одни из видом данного неравенства является «расизм».

      Некоторые социологи считают, что причиной этнического неравенства является экономическая конкуренция. Сторонники этого подхода подчеркивают роль конкуренцию между группами рабочих за дефицитные рабочие места. Люди, имеющие работу (особенно те, кто занимает низшие должности), чувствуют угрозу со стороны тех, кто её ищет. Когда последние являются членами этнических групп, может возникнуть или усилиться враждебность. Также одной из причин этнического неравенства можно считать личностные качества индивида, в виду которых он считает другую расу неполноценной.

      К неравенству по половому признаку приводят гендерные и сексуальные роли. В основном различие полов приводят к неравенству в экономической среде. Женщины имеют гораздо меньшие жизненных шансов поучаствовать в распределении социальных благ: начиная от Древней Индии, в которой девочек просто умерщвляли, до современного общества, в котором женщинам труднее найти работу. Это связанно, прежде всего, с традиционными ролями – место мужчины на работе, место женщины дома.

      Вид неравенства, связанный с возрастом, в основном проявляется в разных жизненных шансах возрастных групп. В основном оно проявляется в молодом и пенсионом возрасте. Возрастное неравенство касается каждого из нас.

      б) Неравенство вследствие различий предписанных статусов.

      Предписанный (аскриптивный) статус включает в себя унаследованные факторы: раса, национальность, возраст, пол, место рождения, проживания, семейное положение, какие-то аспекты  родителей. Очень часто предписанные статусы человека мешают вертикальной мобильности человека, из-за дискриминации в обществе. Это тип неравенства включает в себя большое количество аспектов, поэтому очень часто приводит к социальному неравенству.

      в) Неравенство на основе владения богатством.

      Богатство - это возможность владения имуществом (движимым и недвижимым), или наличие накопленных доходов в виде наличных. Это главная черта всех богатых. Они могут как работать, так и не работать, что бы получить свое богатство, ведь доля зарплаты в общем состоянии их не велика. Наличие богатства даёт возможность не работать, а его отсутствие вынуждает людей идти на работу ради зарплаты.

      г) Неравенство на основе обладания властью.

      Власть  осуществляет возможность навязывать свои пожелания, не учитывая воли других. В современном обществе, вся власть поддается регулировке законами и традициями. Люди, что имеют к ней доступ, могут свободно пользоваться широким числом всевозможных социальных благ, иметь право принимать решения, а также принимать законы, которые зачастую выгодны правящему классу, т.е. власть поддерживает свою власть.

      д) Неравенство престижа.

      Престиж - это степень уважения в обществе к тем или иным качествам, достижениям, предметам.

      е) Культурно-символическое неравенство.

      Последний вид неравенства можно частично отнести к разделению труда, т.к. относится, например, к уровню образования индивида или престижности оконченного им учебного заведения, что в свою очередь влияет на его социальное положение.

      Все перечисленные признаки включаются в современные системы стратификации. Очень часто стратификационная модель строится на основе нескольких аспектов. 
Исторические типы стратификационных систем

      «Стратификация» изначально термин геологический. Там он служит для обозначения расположения пластов Земли по вертикальной линии. Социология унаследовала данную схему и сделала строение общества, наподобие строения Земли размещая социальные слои общества вертикально. Основанием для данной схемы строения служит так называемая «лестница доходов», где бедняки имеют самую низшую ступеньку, средний класс населения - среднюю, а богатый слой – верхнюю.

      Существует  множество стратификационных критериев, по которым можно делить любое  общество. С каждым из них связаны  особые способы детерминации и воспроизводства социального неравенства. Характер социального расслоения и способ его утверждения в своем единстве образуют то, что мы называем стратификационной системой.

      Когда заходит речь об основных типах стратификационных  систем, обычно дается описание кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференциации. При этом принято отождествлять их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое. Существует также несколько иной подход, считать, что любое конкретное общество состоит из комбинаций различных стратификационных систем и множества их переходных форм.

      Поэтому предпочтительно говорить об «идеальных типах» даже, когда используются элементы традиционной терминологии.

      Неравенство существовало во всех обществах, начиная от самых примитивных и заканчивая современным информационным обществом. Антропологи доказали существование неравенства в самых примитивных племенах. Например, одного у племен Австралии, неравенство существует в том, что более опытный охотник в племени может принимать больше гостей, чем другой член племени. Также в подобных племенах существует неравенство по возрасту и полу.

      С завоеванием чужого племени человечество сталкивается с самой крайней  формой неравенства – рабством. Это система до сих пор не исчерпала себя, и мы находим ее до сих пор в разных уголках мира. Она господствовала в развитых социумах, с прекрасной культурой: в античной Греции и Риме, в Соединенных Штатах Америки и в нашей стране.

      Рабство – это крайняя форма неравенства, при которой одни люди являются в буквальном смысле собственностью других. Статус раба обычно был пожизненным и передавался детям, а выйти из статуса раба было почти невозможно, т.к. системы были очень статичными. Эта система неравенства действовала прямым принуждением в отличие от современных, действующих путем создания определенных социальных норм, идеологической обработки, и многих других методов. Также рабовладельческая система оказалась не эффективной, потому что рабы были не мотивированны на этот труд и часто восставали. Вследствие этого труд рабов был экономически менее эффективен по сравнению с другими видами.

      Вторая  известная нам система неравенства  это кастовая система. Кастовая система существовала на полуострове Индостан в древней Индии.

      Касты представляют собой социальные группы, членом которой человек становился только из-за того, что родился от представителей той или иной касты. Такой человек лишался на всю свою жизнь права переходить в другую касту, из той, в которой он был рожден. Основных каст четыре: шурды – крестьяне, вайшии – купцы, кшатрии – воины и брахманы – священники. Кроме них еще существует около 5 тыс. каст и подкаст.

      Эта стратификационная система основывалась на религиозных представлениях и была закреплена законодательно.

      Следующей системой неравенства была сословная  система. Она существовала в средневековье в Европе и была частью феодальной системы. Она характеризовалась наличием определенных страт – сословий, причем каждое сословие несло права и обязанности, а также имели свои привилегии, причем почти все устанавливались законом. Самым привилегированным сословием являлось дворянство или аристократия – оно являлось собственником земли, оно имело доступ к образованию, оно в основном стояло у власти, поэтому это являлось господствующим сословием. Следующим сословием было духовенство. Оно почти, не имело тех привилегий, какое имело дворянство, кроме доступа к образованию (у церкви было много собственности в т.ч. на земли, но это была не личная собственность без права передачи по наследству), но оно имело высокий религиозный статус. На уровне социального престижа духовенство стояло намного выше, чем дворянство, т.к. и дворяне и короли были людьми верующими и во многом подчинялись власти церкви. Эти два сословия были замкнутые и почти не допускали проникновения в свою среду.

      Третьим сословием было сословие купечества, которое имело некоторые привилегии в области торговли, но социальный престиж этого сословия был низок. Последнее и непривилегированное сословие были крестьяне. Они несли самую большую повинность, и буквально кормили первые два сословия. Эти два сословия были менее замкнутые, допускались межсословные браки. Именно в средневековье, все четче проступала пропасть между бедностью и богатством.

      В своем труде “Государство” Платон утверждал, что правильное государство можно научно обосновывать, а не искать ощупью, страшась, веря и импровизируя.

      Платон  предполагал, что это новое, научно спроектированное общество будет не только осуществлять принципы справедливости, но и обеспечивать социальную стабильность и внутреннюю дисциплину. Именно таким он представлял общество, руководимое правителями (блюстителями).

      Аристотель  в “Политике” также рассмотрел вопрос о социальном неравенстве. Он писал, что ныне во всех государствах есть три элемента: один класс – очень богат, другой – очень беден, третий же – средний. Этот третий – наилучший, поскольку его члены по условиям жизни наиболее готовы следовать рациональному принципу. Именно из бедняков и богачей одни вырастают преступниками, а другие мошенниками.

      Реалистически размышляя о стабильности государства, Аристотель отмечал, что необходимо думать о бедных, ибо у государства, где множество бедняков исключено из управления, неизбежно будет много врагов. Ведь бедность порождает бунт и преступления там, где нет среднего класса и бедных огромное большинство, возникают осложнения, и государство обречено на гибель. Аристотель выступал как против власти бедняков, лишенных собственности, так и против эгоистического правления богатой плутократии.

      Лучшее  общество формируется из среднего класса, и государство, где этот класс  многочисленнее и сильнее, чем оба  других, вместе взятых, управляется лучше всего, ибо обеспечено общественное равновесие.

      По  мнению социологов различных идейных направлений, никто в истории общественной мысли столь определенно как К. Маркс не подчеркивал, что источником социального развития выступает борьба между антагонистическими общественными классами. По Марксу, классы возникают и противоборствуют на основе различного положения и различных ролей, выполняемых индивидами в производственной структуре общества.

      Сам К. Маркс справедливо отмечал, что ему не принадлежит заслуга открытия существования классов и их борьбы между собой. Действительно со времен Платона, и особенно с тех пор, как буржуазия властно вступила в XVIII веке на сцену истории, многие экономисты, философы, историки прочно вводят в обществоведение Европы понятие социального класса (Адам Смит, Этьен Кондильяк, Клод Сен-Симон, Франсуа Гизо, Огюст Минье и др.).

      Однако  никто до Маркса не давал столь  глубокого обоснования классовой структуры общества, выводя ее из фундаментального анализа всей системы экономических отношений. Никто до него не давал столь всестороннего раскрытия классовых отношений, механизма эксплуатации в том капиталистическом обществе, которое существовало в его время. Поэтому в большинстве современных работ по проблемам социального неравенства, стратификации и классовой дифференциации в равной мере и у сторонников марксизма, и у авторов, далеких от позиций К. Маркса, дается разбор его теории классов.

      Решающее  значение для складывания современных  представлений о сущности, формах и функциях социального неравенства, наряду с Марксом, имел Макс Вебер (1864 - 1920 гг.) - классик мировой социологической теории. Идейная основа взглядов Вебера состоит в том, что индивид является субъектом социального действия.

      В противовес Марксу Вебер кроме экономического аспекта стратификации учитывал такие аспекты, как власть и престиж. Вебер рассматривал собственность, власть и престиж как три отдельных, взаимодействующих фактора, лежащих в основе иерархий в любом обществе. Различия в собственности порождают экономические классы; различия, имеющие отношение к власти, порождают политические партии, а престижные различия дают статусные группировки, или страты. Отсюда он сформулировал свое представление о “трех автономных измерениях стратификации”. Он подчеркивал, что “классы”, “статусные группы” и “партии” - явления, относящиеся к сфере распределения власти внутри сообщества.

      Основное  противоречие Вебера с Марксом состоит  в том, что по Веберу класс не может быть субъектом действия, так как он не является общиной. В отличие от Маркса Вебер связывал понятие класса лишь с капиталистическим обществом, где важнейшим регулятором отношений выступает рынок. Посредством него люди удовлетворяют свои потребности в материальных благах и услугах. Однако на рынке люди занимают разные позиции или находятся в разной “классовой ситуации”. Здесь все продают и покупают. Одни продают товары, услуги; другие - рабочую силу. Отличие здесь в том, что одни владеют собственностью, а у других она отсутствует.

      У Вебера нет четкой классовой структуры  капиталистического общества, поэтому разные интерпретаторы его работ дают несовпадающие перечни классов.

      Учитывая  его методологические принципы и  обобщая его исторические, экономические и социологические работы, можно следующим образом реконструировать веберовскую типологию классов при капитализме:

1. Рабочий класс, лишенный собственности. Он предлагает на рынке свои услуги и дифференцируется по уровню квалификации.
2. Мелкая буржуазия - класс мелких бизнесменов и торговцев.
3. Лишенные собственности “белые воротнички”: технические специалисты и интеллигенция.
4. Администраторы и менеджеры.
5. Собственники, которые так же стремятся через образование к тем преимуществам, которыми владеют интеллектуалы:
1. класс собственников, т.е. те, кто получает ренту от владения землей, шахтами т.п.;
2. “коммерческий класс”, т.е. предприниматели.

      Вебер утверждал, что собственники - это  “позитивно привилегированный класс”. На другом полюсе - “негативно привилегированный класс”, сюда он включал тех, кто не имеет ни собственности, ни квалификации, которую можно предложить на рынке.

       Типология классов

      Первым  составителем типологии в США  в 40-е годы ХХ столетия был Ллойд Уорнер.

      В его теории в каждом классе существуют подгруппы – разделения класса на верхний и нижний:

      Каждое  двусоставное слово имеет свое смысловое  значение: первое слово – это  обозначение слоя или страты, второе – класс. «Верхний-нижний класс» иногда называют рабочим классом. Средний класс всегда был отличен от рабочего. Так рабочие, которые имеют высокую квалификацию и более высокий уровень доходов, включаются в низшую страту среднего класса. В основном верхнюю страту в системе среднего класса занимают «профессионалы». Позднее многие американские социологи предлагали свои теории типологии, в которых было до семи социальных страт.

      Однако  общим у них было то, что вне  зависимости от названия основных класса было три: бедные, зажиточные и богатые. Образование среднего класса в современном понимании произошло только в двадцатом веке и его роль в общем мировом социуме определена как стабилизирующая, а именно, чем он обширней, тем менее вероятно происхождение социальных катаклизмов в государстве. Иначе средний класс можно назвать прослойкой общества между двумя полюсами, в которых плюс – это высший слой, а минус – низший. Средний класс является самым широким потребительским рынком для среднего и мелкого бизнеса.

       Заключение

      Неравенство всеобще, всесторонне, оно универсально. Именно неравенство заставляет эффективно функционировать всю социальную систему – от семьи и фирмы до государства и социума. Если мы уберем неравенство, мы ликвидируем само общество, подорвем самый главный принцип функционирования и развития организованного общества, важнейшую часть социального порядка.

      Описание  и объяснение социального неравенства  есть и Библии, и у известных  греческих философов – Платона  и Аристотеля. Все эти теории послужили основой для классических теорий неравенства. Первой, действительно серьезной теорией была теория К. Маркса, которую обязательно рассматривали другие. Именно она послужила основой для работ Вебера и других классовых школ.

      Теория  Вебера стала «модернизацией» и  дополнением теории Маркса, и остается актуальной по сей день. Теорию Вебера можно применить и гендерному неравенству, и к возрастному неравенству. Любую теорию прошлого легко применить к современному российскому обществу – например если применить теорию Вебера, то мы легко можем обнаружить привилегированные, и соответственно, непривилегированные классы. Также можно найти в российском обществе множество статусных групп, которые ограждаются от всех остальных.

      Стратификация – это иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в определенном обществе, в определенный исторический отрезок времени. Социальное неравенство воспроизводится в достаточно устойчивых формах как отражение политической, экономической, культурно-нормативной структуры общества. Существование социальной дифференциации можно принять за аксиому. Однако объяснение ее характера, основ исторической эволюции, взаимоотношений конкретных форм остается одной из ключевых проблем социологии. 
Список использованной литературы