Создатели государственных символов Чувашской Республики

 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ 
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 
Федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Чувашский  государственный университет имени  И.Н. Ульянова»

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

«Создатели  государственных символов Чувашской Республики»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студент  гр. РТЭ-61-12

Шигильдеев  А.????______________

Проверила: Ульянова Татьяна Борисовна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чебоксары – 2013

 

Герб и флаг страны отражают историю народа,

   мечту создателя и достоинство своих граждан.

М.Монтень

 

        Издревле повелось на Руси, что каждое племя славян имело свой символ, который выделял их среди других племен. В летописях сохранились упоминания о стягах – первых славянских знаменах, получивших название от славянских военных дружин. Стяг представлял собой длинный шест с укрепленными на верхушке яркими тканями различной формы.

          В настоящее время герб, флаг и гимн являются неотъемлемой частью государственного суверенитета. Каждый народ создает и почитает собственную национально-государственную символику. Символы серьезно воздействуют на людей. Вспомним, как на войне люди погибали, защищая знамя. Символы государства воодушевляют его граждан на достижение целей во всех сферах жизни.

         В каждом элементе государственной символики заложен глубочайший смысл. Эти символы отражают историю происхождения государства, его структуру, цели и принципы, национальные и иные традиции, особенности хозяйства и природы.

            Флаг с гербом как отличительные знаки государства выполняют функцию объединения народа и являются признаком его многовекового организованного существования.

           Положение о Государственном гимне, гербе и флаге Чувашской Республики было принято Верховным Советом 29 апреля 1992 года. Именно этот день решено сделать самым «символистичным» в году. На очередной сессии Госсовета Чувашской Республики 16 апреля 2004 года среди девяти законопроектов депутаты рассматривали и проект закона о Дне государственных символов Чувашской Республики. Этот важный, по мнению депутатов, закон был принят сразу в двух чтениях.

С этого времени Указом Президента Чувашской Республики Н.В.Федоровым

(указ №24 от 8 апреля 2004 года «О дне государственных  символов Чувашской Республики») 29 апреля объявлен Днем государственных символов Чувашской Республики

        Предполагаемые в рамках реализации  закона мероприятия должны способствовать  поднятию уровня патриотизма,  прежде всего, подрастающего поколения,  да и у людей в возрасте, сделать стилем жизни уважение и любовь к своей Родине, к своей истории, истокам.

 

Государственная символика Чувашской Республики

 

Государственный герб Чувашской  Республики, являясь символом Чувашского государства, представляет собой изображение золотого окаймленного пересеченного геральдического щита с пурпуровой эмблемой «Древа жизни» (символа Возрождения), увенчанного древней чувашской эмблемой «Три солнца», обрамленного пурпуровой окаймленной золотом лентой с надписью золотыми буквами «Чаваш Республики» - «Чувашская Республика», заканчивающейся стилизованным изображением хмеля. Оконечность (основание) геральдического щита обозначает чувашскую землю.

Государственный флаг Чувашской  Республики представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 5:8, пересеченное по горизонтали на желтое (вверху) и пурпуровое (внизу) поля. В центре находятся гербовые эмблемы «Древо жизни» (символ Возрождения) и «Три солнца».

При выполнении герба художник учитывал исторические традиции европейской геральдики и опирался на доминирующие цвета и символику народной вышивки. Основными цветами здесь являются желтый, символизирующий пространство под солнцем, населенное чувашами, и красный, означающий землю, на которой проживает чувашский народ. По чувашским народным представлениям желтый – самый красивый из всех цветов.

Пурпурный (темно-красный) цвет древа и нижний полуокружности символизирует  извечное стремление народа к свободе. Красный цвет повсеместно ассоциируется с мужским, активным началом, с кровью, с огнем. В то же время он связан с понятием прекрасного - это цвет любви, отваги, символ огня, солнца, от которых зависело благополучие человека, это цвет жизни. С этим значением связан и красный цвет на узорах украшений рубашек чувашских женщин - он неотделим от понятия материнства, образа солнца и жизни.

Над геральдическим щитом  находятся три восьмиугольные звезды, которые являются наиболее распространенными  элементами чувашского орнамента и  символизируют солнечный свет, дарящий  жизнь и оберегающий благополучие.  Цвета государственного флага – желтый (золото) и пурпуровый (сандалово-красный) – традиционные цвета чувашского народа. Золото в геральдическом толковании – богатство, справедливость, милосердие, великодушие, постоянство, сила, верность. Пурпуровый цвет – один из самых распространенных у чуваш цветов, которым выполнялись элементы народного орнамента. Пурпур в геральдическом толковании – достоинство, могущество, мужество, сила.

Эмблема «Древо жизни» - знак, выполненный на основе древнечувашского рунического письма, силуэт которого напоминает почитаемое чувашами дерево дуб, могучее и долговечное, стойкое в природных ненастьях. Симметричность композиции выражает стремление чувашского народа к внутренней духовной гармонии, к ладу с окружающим миром и природой.

Эмблема «Три солнца», состоящее из трижды повторяющегося древнего солярного знака (восьмиконечная звезда), означает чувашское народное понятие «Пулна, Пур, Пулатпар» («Были, есть, будем») и является его графическим выражением.

 

рис.1 Государственные герб и флаг Чувашской Республики, разработанные Э.Юрьевым. Утверждены в 1992 году.

Раскрывая идейно-смысловой строй герба, его автор Элли Михайлович говорил: «Главное в гербе - древо жизни в центре геральдического щита. Корнями древо врастает в землю. Крону древа жизни составляют три этнические ветви: чувашей коренных, что ближе к стволу, затем с краю - ветвь чувашской диаспоры, а между двумя этими ветвями, не достигая корней - ветвь, символизирующая все те народности, что проживают на данный момент в Чувашии. Таким образом, на основе этнической данности складывается общественно-политическая ситуация. Этот аспект мне тоже хотелось отразить в символе герба. Все эти народности являются участниками исторического события - создания нового Чувашского государства, независимой республики».

«Это несомненный успех  мастера, - говорит о гербе Чувашской Республики заслуженный художник Чувашии Анатолий Брындин. Герб выразительный. Он не перегружен деталями. Все объемы лаконичны и гармонично увязаны друг с другом. Философия каждой детали понятна и «работает» на выражение общей идеи герба».

Изображение государственного герба Чувашской Республики вмещается:

1) на зданиях, где размещаются Президент Чувашской Республики, представительные органы государственной власти, республиканские органы исполнительной власти и местного самоуправления, на зданиях министерств и

государственных комитетов Чувашской Республики, других подведомственных Кабинету Министров - Правительству Чувашской Республики органов, на зданиях местных администраций;

2) в залах, где проводятся сессии Государственного Совета Чувашской Республики или заседания представительных органов местного самоуправления Чувашской Республики, а также в помещениях торжественной регистрации рождений и браков;

3)   на  печатях  и  бланках документов  Президента  Чувашской   Республики, Государственного Совета Чувашской Республики, Кабинета Министров Чувашской Республики - Правительства Чувашской Республики, министерств и государственных комитетов Чувашской Республики, других подведомственных Кабинету Министров Чувашской Республики - Правительству Чувашской Республики органов, органов местного самоуправления Чувашской Республики, местных администраций, а также государственных предприятий, учреждений и организаций;

4)  на печатных изданиях  Государственного Совета Чувашской   Республики, Кабинета Министров Чувашской Республики - Правительства Чувашской Республики;

5) на ценных  бумагах и нумизматических  изделиях,  выпускаемых Национальным банком Чувашской Республики;

6)  в точках пересечения  автомобильных, железнодорожных  и речных путей на границе Чувашской Республики и в аэропорту города Чебоксары;

7) в оформлении народных  и официальных праздников, отмечаемых  в Чувашской Республике;

8) в изображении на  нагрудных знаках почетных званий республики и на документах, удостоверяющих заслуги граждан.

Элементы Государственного герба изображаются на нагрудных  знаках депутатов. Спортивные  команды и  отдельные  спортсмены,  участвующие  в защите  спортивной   чести   Чувашской   Республики,   имеют  форму   с   изображением Государственного герба.

Эталон Государственного герба Чувашской Республики в  цветном и условно-графическом  авторском исполнении находится  в постоянной экспозиции Государственного краеведческого музея Чувашской Республики и доступен

для ознакомления всем заинтересованным лицам.

Государственный флаг Чувашской Республики поднимается:

1) на зданиях, где размешаются Президент Чувашской Республики, Государственный Совет Чувашской Республики, Кабинет Министров Чувашской Республики - Правительство Чувашской Республики, органы местного самоуправления – постоянно;

 2) на зданиях, где проводятся сессии Государственного Совета Чувашской Республики или заседания представительных органов местного самоуправления Чувашской Республики - на период заседания;

3) на зданиях министерств,  государственных комитетов и  ведомств, других государственных  органов Чувашской Республики, предприятий, учреждений и организаций, а также на жилых домах в праздничные и памятные дни.

Государственный флаг  Чувашской Республики может  быть поднят также при церемониях и других общественных мероприятиях, проводимых государственными органами или общественными организациями, предприятиями.

Чувашский текст Государственного гимна Чувашской Республики выражает три круга образов:  пробуждение природы к новой жизни; родные, отец, мать, дети – круг семьи; единение и согласие всех родных в «чувашском мире» - Чувашской Республике. Мелодия и слова очень близки к чувашской народной песне, но имеют также современное звучание и значение.

В 1991 году комиссия Верховного Совета по культуре и национальным отношениям объявила конкурс на создание атрибутов государственной символики. Членам комиссии по подготовке проекта гимна, надо было ознакомиться с текстами, предложенными на всеобщее рассмотрение. Стихи поступали разные, были среди них оригинальные, яркие по форме и содержанию. Но поскольку на одном из заседаний комиссии была принята за основу мелодия песни композитора Германа Лебедева «Таван сершыв» («Песня о Родине»), написанной еще в 1945 году к спектаклю по пьесе Петра Осипова «Таван сершыв» («Родная страна»), то и стихи, естественно, поэты начали создавать с учетом ее ритмического размера и мелодических особенностей. Были среди них и тексты, достойные внимания, они даже поощрены Верховным Советом. Но по силе гражданских чувств и патриотическому пафосу более всего выделялось стихотворение Ильи Тукташа.

На последнем заседании комиссии, где присутствовали и представители общественности было очень многолюдно. После горячих обсуждений сошлись на одном текстом гимна признать стихотворение Тукташа! Одну строфу сократили, пару слов заменили, скомпоновав, таким образом, смысловые акценты вековой чувашской идеи. И все присутствующие хором, без музыкального сопровождения, тут же пропели песню Германа Лебедева и Ильи Тукташа. И вот сорок семь лет спустя после своего рождения она стала Государственным гимном Чувашской Республики.

 

 

 

 

 

 

 

ЧАВАШ РЕСПУБЛИКИН

ГИМНЕ

 

 

Çурхи тĕнче  вăранă чух,

Хаваслă кун  шăраннă чух

Чун савăнать, чĕре сикет,

Çершывам çинчен юрлас килет.

 

Тăван çĕршыв,

Тăван çĕршыв,

Асран кайми

Юратнă çĕршыв.

Тăван çĕршыв,

Тăван çĕршыв,

Мухтав сана,

Çуралнă çĕршыв.

 

 

Яшсем-хĕрсем вылянă чух,

Атте-анне ăс панă чух

Чун савăнать, чĕре сикет,

Татах та нумай  пурнас килет.

 

Тăвансемпе  пĕрлешнĕ чух,

Чăваш тĕнчи  çĕкленне чух

Чун савăнать, чĕре сикет,

Татах та хастар пулас килет.

 

 

 

Исполнение песни завершилось бурными аплодисментами. В зале царила приподнятая атмосфера. Событие действительно было историческое. Чувашия обрела свой гимн. Позже сессия Верховного Совета утвердила слова и мелодию гимна.

Государственный гимн Чувашской  Республики исполняется  при  поднятии  Государственного флага - во время официальных церемоний, проводимых органами государственной власти и местного самоуправления;  при вступлении в должность Президента Чувашской Республики; при открытии и закрытии сессий Государственного Совета; собраний и заседаний, посвященных государственным праздникам республики и т.д.

 

 

 

 

Создатели государственной символики

 

Элли  Михайлович Юрьев

(1936-2001)

 

 

 

В творчестве Элли Михайловича Юрьева соединились талант живописца и рисовальщика, скульптора и прикладника. Он был также дизайнером и плакатистом, медальером и иллюстратором, мастером шрифта и фотографики. Его называют утонченным художником-стилистом, его произведения отмечены красотой, изяществом и элегантностью. Искусство для него было святым делом. Э.Юрьев оформил десятки книг, писал пейзажи, графические портреты, придумывал театральные афиши и плакаты, его орнаментальными решетками украшены мосты в Чебоксарах. Но более всего проявил он себя, создав герб и флаг Чувашской Республики.

Будущий художник Э.Юрьев  родился 25 марта 1936 года в деревне Исаково Красноармейского района в семье известного чувашского журналиста, художественного критика и поэта Михаила Ивановича Юрьева. Как бы предчувствуя судьбу сына, родители нарекли младенца именем Элли (древнечувашское понятие «мастер»). Он был вторым ребенком в семье. Намного позже, когда в семье появились еще восемь детей, его мать Елена Ивановна говорила сыну, что из четырех братьев и шести сестер он единственный, кто родился «в рубашке». По народному поверью, это означало долгую и счастливую жизнь.

Интерес к искусству проявился  у мальчика очень рано. «Помню, с каким интересом просматривал альбом с рисунками отца... Совсем еще маленьким, пятилетним мальчиком, восхищался чувашской вышивкой. Это ярко врезалось в память: мама собирает нас на какой-то деревенский религиозный праздник и надевает нам, детишкам мал-мала-меныне, хрустящие, свежие рубашечки и сарафанчики, вышитые ее руками...» - писал в своих «Воспоминаниях» Элли Михайлович.

Когда семья переехала  в Чебоксары, Элли учился в обычной  школе. А, закончив 8-й класс, поступил в художественное училище. Казалось, он нашел свое призвание. Но проучился в училище только год. Элли вернулся в среднюю школу. В эти годы появилось у него еще одно увлечение - парашютный спорт. Занимаясь в Чебоксарском аэроклубе, Элли летал на планерах, прыгал с парашютом. Его манили просторы голубого неба, он мечтал стать летчиком. Но, видно, суждено ему было совсем иное. Из-за нескольких неудачных прыжков с парашютом у Элли началось отслоение глазной сетчатки, и от профессии летчика пришлось отказаться.

Юношу призвали в армию. Служить  Э.Юрьеву довелось в Грузии. Три года пролетели незаметно - по совету сослуживцев, заметивших его способности к рисованию, Элли стал заниматься в студии военных художников, где обратили внимание на его одаренность. Элли после службы в армии получил рекомендацию для поступления в Тбилисскую государственную академию художеств. О годах учебы (1958-1964) в ее стенах и царившей там творческой атмосфере он всегда вспоминал с благодарностью. Элли Михайлович рассказывал, что, оканчивая академию, он выполнил две дипломные работы: одну, официальную, по живописи, а другую - по книжной графике. Его дипломное полотно «Запах земли» было посвящено освоению космоса. А графическая работа связана с оформлением поэмы «Слово о полку Игореве». Он отдал ей много времени и сил, стремясь выразить свое понимание эпоса и исторических событий далекого прошлого. Насколько это ему удалось, свидетельствовал интерес к иллюстрациям Э.Юрьева, представленным на разных выставках. Сейчас они хранятся в запасниках Чувашского художественного музея.

После окончания вуза Элли Юрьев вернулся на родину, обосновался в Чебоксарах и стал работать художественным редактором Чувашского книжного издательства (кстати, сотрудничать с издательством он начал уже в 1960 году, еще будучи студентом академии). Одновременно преподавал в Чебоксарском художественном училище, а затем на художественно-графическом факультете Чувашского государственного педагогического института имени И.Я.Яковлева. Около семи лет был главным художником города Чебоксары. В этот период он начал работать над созданием его герба, который был утвержден 3 июня 1969 года. В творческой биографии мастера есть также страница, связанная с работой на Чебоксарской студии телевидения в качестве художника-постановщика. Но сотрудничества с Чувашским книжным издательством он никогда не прерывал - оформлял книги, а в 1982 году вернулся сюда старшим художественным редактором. Долгие годы, работая в издательстве, Элли Михайлович в немалой степени способствовал изменению облика чувашской книги, появлению новых тенденций в развитии книжной графики и воспитанию целой плеяды молодых художников-иллюстраторов. Его уроки благотворно повлияли на профессиональное становление Зинаиды Черновой, Валерия Смирнова, Галины Самсоновой, Владимира Гончарова, Марса Давлятшина и других художников, определяющих ныне лицо чувашской книжной графики. Достоянием национальной культуры стали многие десятки изданий Чувашского книжного издательства, увидевшие свет в художественном оформлении самого Юрьева. Среди них, конечно же, «Нарспи» Константина Иванова, «Маленькие трагедии» Александра Пушкина и «Слово о полку Игореве» в пересказе Юрия Семендера на чувашском языке. В оформлении трех названных шедевров художественной литературы - выдающегося памятника древнерусской культуры, произведения русской классики и бессмертного творения чувашской поэзии, - есть какое-то внутреннее единство, духовное родство. Каждая книга предстает в виде целостного художественного ансамбля. Заметно также стремление автора дать свое прочтение текстов.

Последний период жизни Элли Юрьева был посвящен педагогической деятельности на художественно-графическом факультете Чувашского государственного педагогического университета и на отделении «дизайн» в Чувашском государственном университете. Не прекращалась и активная творческая деятельность Элли Юрьева во всех избранных им видах и жанрах искусства, поскольку он всегда заявлял: «Я много хочу успеть сделать для культуры родного народа».

Без преувеличения можно  сказать, что все творчество Элли Юрьева пронизано неустанными поисками и непрерывающейся цепью экспериментов, дававших художнику возможность совершенствовать свой собственный стиль в искусстве и открывать в себе все новые грани дарования.

Особое место в творческой биографии Элли Юрьева занимает промышленная графика. Им созданы работы, отмеченные высокими эстетическими качествами. Будь то конверты для грампластинок или эскизы нагрудных знаков почетных званий, приглашения на творческие вечера или почетные грамоты, Элли Михайлович, по его признанию, «пятнадцать лет корпел над фотографикой и весьма досконально изучил полиграфию, фотографию, фотохимию...» Вообще, он склонен был считать, что по своей технологии фотографика, на основе которой выполняются его работы по промграфике, сродни офорту и литографии.

Первым из художников республики очень серьезно начав заниматься промышленной графикой на профессиональной основе, Элли Юрьев параллельно разрабатывал собственные шрифты и орнаментальные мотивы. Благодаря таланту неутомимого художника-труженика, чувашская промышленная графика заговорила собственным языком, имеющим национальные корни.

Элли Юрьев является автором множества театральных плакатов и концертно-выставочных афиш. Причем, как и в промграфике, в этом виде искусства вновь торжествует «юрьевский шрифт», а там, где позволяет тема, - и «юрьевский орнаментальный мотив». К числу лучших созданий Элли Юрьева относятся юбилейные плакаты - персоналии. В эту серию входят запоминающиеся композиции, посвященные педагогам-просветителям Яну Амосу Коменскому и Ивану Яковлевичу Яковлеву, немецкому художнику эпохи Возрождения Альбрехту Дюреру, чувашским поэтам Константину Иванову, Михаилу Сеспелю, Геннадию Айги и другим выдающимся деятелям национальной художественной культуры - Иоакиму Максимову-Кошкинскому, Федору Павлову, Петру Хузангаю, Семену Эльгеру...

Элли Юрьев навсегда вошел  в историю отечественного искусства как автор Государственного герба и Государственного флага Чувашской Республики. Эти уникальные произведения-символы созданы на основе длительного, бескомпромиссного и даже жесткого конкурсного отбора, проходившего в несколько этапов. Высшим творением мастера в области геральдики является Государственный герб нашей республики.

Профессиональное владение Юрьевым языком искусства пластики наглядно проявилось также в памятных медалях, посвященных К.В.Иванову, космонавту Андрияну Николаеву, академику А.Д.Сахарову. Особое место в этом ряду занимает монета, выпущенная к 100-летию со дня рождения классика чувашской литературы Константина Иванова в 1990 году. Когда Э.Юрьев представил свой эскиз Монетному двору России, там были поражены совершенством его исполнения. Это был первый случай, когда автором монеты являлся художник со стороны. Она была принята для тиражирования безоговорочно.

В творческом наследии Элли Юрьева очень много станковой графики и живописи. Они богаты по тематике и разнообразны по материалам исполнения, свидетельствуют об авторе, как о большом труженике, художнике, гражданине и подвижнике.

Дыханием времени наполнены  его портретные и пейзажные зарисовки тридцатилетней давности, выполненные на строительстве Чебоксарской ГЭС. Юрьев первым из чувашских художников начал разрабатывать эту тему. Восхитительны путевые акварели, рисунки карандашом, тушью, пастелью и в смешанной графической технике, исполненные мастером во время туристических поездок и путешествий по стране и зарубежью.

В портретной галерее, созданной  Элли Юрьевым, выделяется портрет художника В.Емельянова, автопортрет (живопись), портрет ученого-филолога А.Хузангая, народного поэта Чувашии Я.Ухсая, колхозницы К.Якимовой, чемпионки по парашютному спорту М.Костиной (графика).

Как уже отмечалось, в  юности Элли Юрьев увлекался парашютным спортом и был с небом на «ты». Свою любовь к небу, солнцу, воздуху, облакам, любовь к высоте он сохранил на всю жизнь и стремился выразить в живописных этюдах и картинах. У него была своя философия на этот счет: «Поскольку я знаю, что такое чувство высоты - мне хочется сравнить его с творческим вдохновением. Та же амплитуда переживаний: головокружительное ощущение свободы, легкости и, в то же время, - колоссальная концентрация интеллектуальной энергии, духовного потенциала. И тянет все выше, выше... Сколько возможно». Единение двух начал -  «чувства высоты» и «творческого вдохновения» - прекрасные результаты в программных живописных полотнах мастера «Рейс-407», «Свежий ветер», «Лето, ах лето!», «Танец облаков».

Сердце художника остановилось 17 января 2001 года. Его имя присвоено  Чебоксарской детской художественной школе №4, земляки из Красноармейского района назвали в честь художника 8 улиц. Учрежден республиканский конкурс детского творчества на приз имени Элли Юрьева.

Он был не только большим  художником, но и патриотом. Отметив свое 50-летие юбилейной выставкой (1987), Э.Юрьев передал в дар чувашскому народу 250 своих художественно-графических работ и книжных иллюстраций. Десять лет спустя, тоже после юбилейной выставки, он подарил еще более 600 работ, выполненных в разных видах искусства, которыми владел в совершенстве. Вдохновенное творчество художника по-прежнему служит людям.

 

 

 

Илья Семенович Тукташ

(1907-1957)

 

 

 

 

 

В Аликовском районе что ни селение - то свой поэт или писатель. А в деревне Большие Токташи профессиональными писателями стали сразу четыре уроженца, и среди них - Илья Тукташ - автор Государственного Гимна Чувашской Республики.

Он был самобытным поэтом, автором многих рассказов и повестей, талантливым публицистом, хорошим драматургом.

Семенов Илья Семенович (литературный псевдоним Тукташ) родился 29 июля 1907 года в деревне Большие Токташи Курмышского уезда (ныне Аликовский район Чувашской Республики). Будущий писатель с малых лет был на редкость общительным, после окончания Красночетайской школы-восьмилетки его избрали комсомольским вожаком. В 1925 году, в восемнадцатилстнем возрасте, он стал секретарем Аликовского волостного комитета комсомола. В 1926 году его как активиста молодежного движения направляют в Чебоксарскую партийную школу, которую он успешно заканчивает в 1928 году. Затем, в течение двух лет, Тукташ - ответственный секретарь редакции пионерского журнала «Будь готов» и редактор Чувашского книжного издательства.

В 1932-1933гг. Илья Тукташ продолжает образование в Самарском геологоразведочном институте, в это же время сотрудничает в чувашской газете «Колхозник». В те годы в Самаре был своего рода чувашский культурный центр. Один из руководителей литературного движения этого края талантливый чувашский писатель Влас Паймен вошел в историю Самарской областной писательской организации как ее основатель и первый председатель правления. Занятия литературного объединения при газете «Колхозник» охотно посещали начинающие тогда авторы Хведер Уяр, Стихван Шавлы, Нсстер Янгас, Владимир Бараев и многие другие, ставшие впоследствии видными деятелями чувашской литературы. В 1933-1935 годах Тукташ - вновь редактор Чувашского книжного издательства, в 1935-1942 годах сотрудничает с Чувашским научно-исследовательским институтом.

В 1942 году он надевал военную  форму и до 1944 года находился на фронте в качестве корреспондента дивизионной газеты. С войны писатель вернулся, заболев туберкулезом легких. Но он был оптимистом и с головой окунулся в литературную работу, много ездил по республике. Односельчане вспоминают, как в начале пятидесятых годов Илья Семенович приземлился на окраине родной деревни на самолете ПО-2, который арендовал на время на свои личные средства. Минут через двадцать «железную птицу» окружил народ. В середине круга рядом с пилотом стоял улыбающийся Тукташ.

  -Илле, как тебе удалось раздобыть такого сокола? - любопытствоали деревенские аксакалы.

-Чего не сделаешь ради земляков, - развел руками довольный поэт. - Очень хотелось вас навестить, вот и прилетел.

Затем самолет, на борту которого сидели несколько мальчишек, закружил в небе между деревнями Токташи и Раскильдино.

Начало творческой деятельности писателя относится к 1930 году, когда молодой поэт в сотрудничестве с Нестером Янгасом и Михаилом Уйпом выпустил первый сборник под названием «Стихи». Затем один за другим последовали очерки о колхозном строительстве, повесть «Бычий лог» (1933), «Стихи и поэмы» (1932). В 1934 году И. Тукташ был принят в члены Союза писателей СССР.