Трагические страницы нашего края в творчестве Народного художника России Шабанова Магомеда Магомедовича
Тема: «Трагические страницы нашего края в творчестве
Шабанова Магомеда Магомедовича»
Цель исследовательской работы:
- Изучение творчества М. Шабанова .
- Отражение истории нашего народа на полотнах знаменитого художника.
- Значение культурных ценностей в воспитании подрастающего поколения.
- Вступление: актуальность данной темы на сегодняшний день. История темы. Экскурс в биографию
художника………………………………………………………
- Главная часть: историческое прошлое Дагестана В творчестве народного художника России
Шабанова М.М:…………………………………………………....
а) Наша встреча с художником;
б) М.Шабанов один из авторов Герба Дагестана;
в) М.Шабанов - автор мемориального комплекса «День памяти» ;
г) Место и роль исторических картин в творчестве художника;
д) Исторические личности в работах художника;
- Значение творчества Магомеда Шабанова в Дагестанской и Российской культуре.
Значение данной темы в исследовательской
работе нашей школы ………………………………………………………………
- Использованная литература
Не умели горцы держать карандаш в руке, не умели выводить буквы. Про Дагестан говорили: «Как ненаписанная, нс-спетая песня лежит эта страна в каменном сундуке. Кто достанет ее, кто напишет и кто споет?»
Буквы, слова, книги - ключи от замка, на который закрыт тот сундук. В чьих же руках ключи от тяжелых, вековых замков Дагестана?
Разные люди подходили к этим замкам и даже иногда приоткрывали крышку, чтобы заглянуть внутрь. Сами дагестанцы еще не держали пера в руке, а многие гости, путешественники, ученые-исследователи писали уже о Дагестане на других языках: арабском, персидском, турецком, греческом, грузинском, армянском, французском, русском... Они первыми вынесли имя Дагестана за пределы наших гор. А потом сказали свое слово Пушкин, Лермонтов, Бестужев- Марлинский, Дюма... Каждый по-разному писал о моей Родине, но никто не понял ее так глубоко и проникновенно, как юноша Лермонтов и старец Толстой. Перед этими певцами мы склоняем свои головы, эти книги мы читаем, как священный Коран. Воспели Дагестан и знаменитые мастера кисти И.Айвазовский, Т. Горшельт, Ф.Рубо, Е.Лансере... Но понять Дагестан во всей глубине и сложности может только человек, рожденный в этих горах, впитавший в себя всю мудрость и строгость суровых скал. М.Горький в свое время сказал: «О состоянии дома лучше всего знают его стены».
1. Историческое прошлое Дагестана имеет очень глубокие и основательные корни. Отражение их в литературе, живописи, музыке, скульптуре на сегодня особенно важно. На историческом распутье человечеству, особенно молодежи, необходимо правильно выбрать и сохранить те общепринятые ценности, которые помогут им построить светлое будущее.
Мы больше обращаемся к материальным ценностям, экономической стабильности, забывая, что основой экономической стабильности является духовно богатая, целостная натура любящая свой народ, свою историю. В этой части большую роль играет искусство, ведь недаром говорят: «Красота спасет мир».
На современном этапе жизни молодежь стала преклоняться перед другими, чуждыми нашей морали и логике, модными течениями.
Здесь вспоминается и другая поговорка нашего народа: «Если в прошлое бросить камушек, то каменный дождь нахлынет из будущего».
Понимание красоты и любовь к историческому прошлому своего
народа побудило нас к работе над данной темой.
Посетив с классом картинную галерею в Национальной библиотеке, наше внимание привлекла картина «Согратль. 1877 г. Шейх Абдурахман- Хаджи провозглашает четвертым имамом Дагестана своего сына Мухаммеда
- Хаджи». Автором этой исторической картины оказался народный художник России Магомед Магомедович Шабанов. Она привлекала своей цветовой гаммой, многогранностью и объемностью.
Просмотрев еще несколько его картин, мы пришли к выводу посетить Магомеда Магомедовича в его рабочей атмосфере и поинтересоваться причиной его столь глубинного изучения и изображения истории своего народа.
Его картины настолько взволновали нас, что мы решили заняться изучением его творчества.
От жены художника Патимат мы узнали, что Шабанов Магомед Магомедович родился в 1941 году в городе Буйнакске ДАССР в семье Шабанова Магомеда и депутата Верховного Совета СССР Шабановой Шахрузат, уроженцев селения Бухты Гунибского района. Учился в школе №2 г.Вуйнакса, живописи обучался в городском Доме пионеров. В 1961 году поступил в Дагестанское Художественное училище и в 1964 году с отличием окончил его.
Со слов Патимат с теплотой и уважением вспоминает ее супруг своих первых учителей художников М.Джамала Д.Капаницына, В. Гегамяна.
Начал профессиональную деятельность в 1963 году в Доме творчества Союза художников СССР «Горячий ключ» г.Краснодар.
1964-1965 г.г. преподавал в ДХУ, с 1965 года работал в Дагестанских художественно-производственных мастерских художественного фонда РСФСР.
В 1968 году принят кандидатом в члены Союза художников СССР, с 1970 года член Союза художников СССР. Неоднократно избирается членом правления Союза художников Дагестана, председателем художественного Совета, председателем профсоюзного комитета, ответственным секретарем Союза художников РД.
Является участником всесоюзных, всероссийских, зональных, республиканских и зарубежных выставок. Картины Магомеда Шабанова приобретены художественным фондом РФ, министерством культуры РФ, РД, музеем Народов Востока г.Москвы, Ставропольским музеем ИЗО. картинными галереями г.Москвы и Санкт-Петербурга, а также хранятся в частных собраниях за рубежом: в США, Германии, Венгрии, Турции, Болгарии.
Является одним из авторов герба Дагестана. Удостоен почетных званий: Заслуженный художник России,
Заслуженный деятель
искусств Дагестана,
Лауреат Государственной премии РД,
Лауреат республиканской премии им. Г. Цадасы,
Лауреат премии Международного Фонда им. Шейха Абдурахмана-Хаджи аль-Сугури,
Лауреат 1-го республиканского конкурса в номинации «Лучшая художественная картина», посвященная событиям, происшедшим в Дагестане в августе-сентябре 1999 года.
Обладатель Диплома Международного «Биеннале 4-х прикаспийских республик» г. Баку 1989 г..
Обладатель Гран-при в номинации «Живопись» выставка «Золотой штрих» г. Махачкала 1999 г.
Награжден Почетными грамотами Союза художников России и
Дагестана, медалью «За доблестный труд», золотой медалью «Имам
Шамиль» за № 12.
Женат, имеет двоих детей. Сын, Шабанов Магомед Магомедович (младший), тоже известный художник. Живет и работает в Санкт - Петербурге. Дочь. Шабанова Заира Магомедовна, стоматолог.
2А Когда мы в первый раз отправились к художнику, нам открыл дверь очень обаятельный пожилой человек. Не спросив, кто мы, он пригласил нас в мастерскую, хотя до нас у него сидели другие гости - журналисты из «Московских вестей». Нас сразу увлекла атмосфера дружелюбия и доброты. От него исходила какая-то особая теплота, располагающая к общению. Забыв о высоких гостях, мы включились в беседу.
С особой любовью и теплотой рассказывал Шабанов о своих картинах, об исторических личностях, о наших земляках, о Дагестане. Ни один человек, слушавший Магомеда Магомедовича, не может не проникнуться гордостью за свою землю, за наш Дагестан, за наших людей.
Магомед Магомедович рассказывал нам о своем детстве, о людях, окружавших его и ничего о трудностях, лишениях. По рассказу его жены Шабановой Патимат мы знали, какое трудное детство было у художника (как и у всех детей послевоенных лет).
А когда мы задали вопрос об этом, он ответил с особой нежной грустью: «Так это было у всех. Не имея того, не оценили бы мы и минуты радости и счастья. Нас, детей этой эпохи, можно отличить тем, что мы умеем ценить все, в отличие от современной молодежи. Наша молодежь не знает и особо не стремится знать великое прошлое нашего народа. Я хочу сохранить в своих картинах историю, показать, какими великими корнями вскормлено оно
(настоящее и будущее)».
2Б Нам не хотелось уходить еще долго из мастерской. Магомед Магомедович рассказал нам о долгой и плодотворной работе над гербом Дагестана: «Нужно было, чтоб символ республики воплотил в себя мощь, гордость, богатство, несокрушимость моего Дагестана. Именно это я со своими друзьями смогли вложить в нашу работу. Я хотел, чтобы маленький герб рассказал о величии Дагестана.
Положение о государственном гербе Республики Дагестан утверждено Верховным Советом республики Дагестан 2 октября 1994 года. В составе со мною работали художник Г.Р. Балиев, ученые-искусствоведы М.С. Гаджиев, А.Б. Мусаев.
Герб республики Дагестан представляет собой круглый геральдический щит белого цвета, в центральной части которого изображен золотой орел. Над ним помещено изображение золотого солнца в виде диска, окаймленного спиральным орнаментом. У основания щита расположены бело-золотого цвета снежные вершины гор, равнина, море, и в картуше- р/копожатие, с обеих сторон которых проходит зеленая геральдическая лента с надписью белыми буквами: «Республика Дагестан». В верхней половине щит обрамлен золотой полосой, в нижней - двумя орнаментальными кантами: слева-синим, справа-красным.
Орел в международной символике означает власть, верховенство, государственную прозорливость. У народов Дагестана он один из наиболее почитаемых представителей мира животных, олицетворение независимости и свободы, мужества и храбрости, гордости и стойкости, выносливости. Он символ лучших черт национального характера дагестанцев - национальной гордости, открытости. Миролюбия, гостеприимства. Эту же идею выражает и усиливает рукопожатие. Оно как бы передает тепло. Говорит о поддержке, добром приветствии «ассаламу алейкум».
Определяя цвета герба мы исходили из того, что белый - цвет чистоты, непорочности, зеленый - надежды и религии, красный - жизни, силы, энергии, синий-вечности, золотой - цвет власти, государственности. Солнце в гербе Страны гор олицетворяет жизнь, силу, свет, богатство, плодородие, изобилие. В целом солнце выражает идею жизнеутверждения и процветания Дагестана.
Лучи восходящего солнца - символ веры в будущее, а наше будущее - Вы», - подытожил Магомед Магомедович рассказ о составляющих герба республики Дагестан.
Он также рассказал, что входил в состав конкурсной комиссии на лучший проект герба и флага города Махачкалы в 2005 году.
2В На стене в мастерской мы увидели эскиз интересного памятника. Магомед Магомедович рассказал, что составил его для шангода-шитлибской школы, что находится в 17 километрах от Махачкалы по Кизилюртовской трассе рядом с барханом Сары-кум. Мы захотели увидеть этот памятник и
поехали в кутан Гунибского района Шангода-Шитлиб. Нас встретила директор школы Сагитова Узлипат Асхабовна.
Она с удовольствием приняла нас и рассказала, что будучи на экскурсии в Махачкале в канун 60-летия Победы она с учениками 11 класса заехала к своему родственнику Магомеду в мастерскую, где он тогда работал над картиной «Миротворец Акушинский среди горцев». В разговоре с художником ее ученики рассказали ему, что были в Музее боевой славы, у памятника Неизвестному солдату, на кладбище, где захоронены воины ВОВ…
Видя самоотдачу, любовь к своим корням, простоту этого великого художника, прекрасного человека они рискнули ему рассказать о том, что в честь 60-летия Победы над фашизмом хотели бы во дворе школы воздвигнуть памятник участникам Великой Отечественной воины. Рассказали о своей проблеме: без денег не можем отдать дань памяти своим дедам, хотя б в этом малом. И к нашему удивлению он сказал, что составит эскизы, подготовит документацию, одним словом, взял на себя авторство безвозмездно. Радости их не было предела. Кто мог предвидеть такой поворот дела, чтобы заслуженный художник России вызвался помочь построить памятник в кутанской школе. По их инициативе жители сел Шангода и Шитлиб собрали 80 тысяч рублей. Недостающую сумму денег в количестве 50 тысяч рублей выделил генеральный директор ДагЭнерго Гамзатов Г.М., 20 тысяч рублей выделил глава администрации Гунибского района Мачаев А.А., и с легкой руки Шабанова М.М. вместо задуманного памятника получился целый мемориальный комплекс оригинальный в своей конструкции и содержании. Впервые в истории мемориальных комплексов по предложению Шабанова одна стелла была выделена участникам трудового фронта -героям тыла.
2Г Большое место в своем творчестве Шабанов Магомед выделяет исторической теме, роли народа в истории, в частности Дагестана. В мастерской перед историческими репродукциями у него выписан такой эпиграф:
«Эти слова Дугричилова очень созвучны с тем, что я говорю, соотношу, пишу, - сказал он. Когда я смотрю на свои картины, то думаю о своей жизни, судьбе, об обновленных судьбах народов нашей страны, о необходимости мира на планете. Здесь в картинах мои мысли, мои переживания, мои надежды!
Эти четыре исторические полотна я писал 10 лет. Это были годы поиска и пика творчества. Сейчас так работать трудно - годы уже не те» -
поделился с нами Магомед Магомедович.
Картины, о которых мы сейчас будем говорить, громоздкие во всех отношениях: в плане художественного богатства, формах работы, изображении исторических личностей, насыщенности, реальности изображений. Эти лица... насколько они близки каждому дагестанцу. Сакли
до боли родные каждому горцу. Горы, манящие своей высотой и гордостью ... Люди и горы!!! Мудрость, спокойствие на лицах, истинная дагестанская форма одежды, манера держаться. Без трепета в душе невозможно смотреть на эти картины.
С таким умилением автор рассказывал нам об этих полотнах, что мы слушали его, затаив дыхание.
«Не поддаются исчерпывающему анализу и безоговорочной интерпретации, а суть их не сводится к формальной сюжетной основе» - сказал о своих картинах М.Шабанов
«Умахан Аварский со своими сподвижниками» - картина завершена в 1995 году, 200x385 см. Холст, масло.
События происходят в 1785 году. При Умахане Аварском Аварское ханство было самым могущественным за всю свою историю, поэтому Шабанов М. обратился к этому периоду времени. Умахан Аварский известен далеко за пределами Аварского ханства как могущественный хан процветающего государства. Он прославился тем, что в период его ханства не было ни одной смертной казни, прославился как мудрый правитель, который придерживался справедливых решений по любому конфликтному вопросу. Его в свое время называли «Великим» - ему платили добровольно дань, многие грузинские, азербайджанские правители. чтобы не было разрушений, набегов.
Умахан Аварский изображен на фоне ханского дворца, который художник восстановил по летописям.
«Андалал 1741 год накануне битвы с Надир-шахом» - картина была завершена в 1999 году, 200x365 см. Холст, масло.
Это всеми известный период - Надир-шах прошелся по всему Дагестану со своим 100-тысячным отрядом - ордой. Огнем и мечом сметал все на своем пути, пока не дошел до нагорного Дагестана. Он ворвался в Казикумух, пленил Сурхай-хана. А накануне Сурхай-хан отправил своих сыновей Муртазали и Мухаммеда с 5-тысячной конницей в Андалальское общество. Андалальцами правил КIудаяв-Къади. Сыновья Сурхай-хана обратились к нему за подмогой - он отправил по всему Дагестану гонцов, чтобы собрали своих воинов к Андалальскому обществу, чтобы дать отпор Надир-шаху.
На картине - сбор отрядов со всего Дагестана и в центре Военный Совет - они определяют стратегию размещения войск. Здесь люди, чьи имена дошли и до нас, до нашего времени в песнях, исторических преданиях: это
Чупалав-Согратлинский - он в красном, Юудаяв-Къади, из Хунзаха род Даитилал. В' доспехах Муртазали-хан, сын Сурхай-хана. Каждый отряд со своими знаменами, со своими символами.
Решающий бой произошел под Согратлем. От 100-тысячного войска Надир-шаха осталось только 30. Были разбиты наголо объединенными силами дагестанцев. Это было первое большое объединение дагестанцев против завоевателя.
Сейчас картина украшает стену исторического комплекса «Ватан», построенного на месте разгрома Надир-шаха у села Согратль Гунибского района. Этот комплекс занял первое место в России по архитектурнохудожественным конструкциям. Картина перекликается с историей данного комплекса и вписалась по теме, дополняя сооружение своей живостью.
«Согратль 1877 год. Шейх Абдурахман-Хаджи провозглашает четвертым имамом Дагестана своего сына Мухаммеда-Хаджи» - картина была завершена в 2001 году, 200x365 см. Холст, масло.
Восстание горцев против существующего строя: против произвола царских чиновников, против голода, нищеты. Людям даже не в чем было выйти на улицу. Это был предел терпения горцев. Поэтому возникло это восстание. Было решено повсеместно объявить Газават. Для этого нужно было выбрать имама. Это было через 18 лет после пленения имама Шамиля. Шейх Абдурахман-Хаджи вышел к народу со своими сподвижниками, своими флагами. Он был против этого восстания, так как народных сил было мало. Было много гарнизонов русских солдат - армия, конница и к предостережениям шейха не прислушивались, так как люди были доведены до отчаяния. И тогда он решил быть с народом - отдать своего сына аманатом (в жертву). Имамом был назначен его сын Мухаммед-Хаджи. Он возглавил народное восстание. Длилось восстание 3-4 месяца, но было подавлено. Тысячи участников были арестованы, около 300 - расстреляны, тысячи - сосланы в Сибирь, а главарей впервые в Дагестане повесили - среди них был и сын шейха Абдурахмана-Хаджи. Согратль был сожжен дотла. Поэтому мудрый шейх предостерегал народ от восстания.
«Это очень трагические страницы нашего края. Я не мог не написать об этом в память о тех героических людях, которые отдали жизнь во имя лучшего будущего Дагестана», - говорил М. Шабанов. Картина находится в историко-краеведческом музее на площади.
«Миротворец Алигаджи Акушинский среди горцев» -
картина завершена в 2005 году. 200x365 см. Холст, масло.
Это очень смутное время гражданской войны в Дагестане, когда горцы плохо представляли Советскую власть, которую проповедовали большевики. С другой стороны отряды белогвардейцев, отряды Имама Гоцинского и Узун-Хаджи Салт1инского, отряды деникинцев, которые рвались в
Дагестан... В это время Алигаджи Акушинский взял на себя роль духовного лидера дагестанского народа. Основной его задачей было предотвращение межнациональной розни. Он вел огромную работу по примирению конфликтующих сторон, решал многие земельные вопросы, придерживаясь принципов справедливости и разумности, а также огромную миротворческую работу среди населения всего Дагестана. К нему приезжали за советом многие видные политические деятели: Тахо-Годи, Д. Коркмасов...
Простой народ видел в лице Акушинского человека святого, от которого исходит нур - божественный свет. Это лидер для горцев. На его лице отпечаток зрелости, ума, мудрости. Его с восторгом слушают от мала до велика. Люди разного положения, ранга, женщины и дети.
Сейчас картина находится в Музее Изобразительных Искусств.
2Д Магомед Шабанов известен не только как автор исторических картин, но и как портретист. Он автор портретов многих исторических личностей. Наиболее яркие портреты - это портрет «Абдурахмана Хаджи - аль Сугури» великого философа и учителя, портрет сына Абдурахмана Хаджи - аль Сугури «Четвертого имама Дагестана Мухаммеда-Хаджи». Эти лица особые, наполненные мудростью, здоровьем морально-духовным и физическим. Это учителя, сподвижники, лидеры народа.
3 Если бы художник видел мир как что-то холодное и пустое, ему было бы все равно, что в нем происходит - потеря, зверства, болезни. Пни наоборот - любовь, добро, прогресс.
Настоящий художник - это человек, глубоко размышляющий о мире, о родном крае, мал он или велик, переживающий за его судьбу, стремящийся, чтобы он расцвел, плодоносил и давал щедрый урожай, поставивший своей целью передать последующим поколениям традиции любви и добра во всем их совершенстве. Много ли таких художников? Все ли могут соответствовать своим высоким требованиям? Это могут самые яркие дарования своего времени.
Таким дарованием и видением обладает наш художник Шабанов Магомед Магомедович.
Работая над данной темой, наша группа загорелась любовью к живописи, мало того, дело не закончилось рассмотрением и любованием картинами, а более мы начали искать и читать материал об этих событиях. Посетили комплекс «Ватан», побывали на родине великих людей Гуниба, посетили Картинную галерею, Музей изобразительных искусств, Краеведческий музей, мемориальный комплекс «Дань памяти» в кутане Шангода-Шитл иб.
Мы получили возможность поблагодарить людей, которым обязаны этим материалом.
Перед завершением нашей исследовательской работы, мы заехали к
Шабановым, чтобы поздравить их с Новым годом. Радости нашей не было предела - нас ожидали две приятные новости: мы узнали, что М.Шабанов указом президента РФ удостоен звания «Народный художник РФ», за большие заслуги в области изобразительного искусства. Впервые в истории Дагестана как художник - живописец такой высокой почетной награды достиг только он. Также ему присуждена премия фонда Гаджи Махачева с вручением золотой медали за картину «Умахан Аварский со своими сподвижниками» и за выдающийся вклад в дело изучения, восстановления и сохранения истории и культуры народов Северного Кавказа.
Завершая работу, просмотрев еще раз весь добытый нами исторический материал о героическом прошлом наших предков, о талантливых, беспокойных, честных людях нашего времени вспомнились слова Р.Гамзатова из книги «Мой Дагестан», будто бы «за Дагестаном наблюдают три мудрых старца. Они прожили многие века, все видели и все знают.
Один из них, вникая в древнюю историю, оглядывая старинные кладбища, задумываясь о летящих по небу птицах, говорит:
«Были люди в Дагестане...»
Второй, глядя на сегодняшний мир, показывая на зажженные в Дагестане огни, называя имена отважных, честных говорит (нам кажется, что именно о таких как Магомед Шабанов):
«Есть люди в Дагестане...»
Третий старец, мысленно обозревая грядущее, оценивая тот фундамент, который уже заложили для будущего сегодня, глядя на нас, потомков тех героических предков, говорит:
«Будут люди в Дагестане!».
Использованная литература:
- М.Магомедов «История Дагестана»., 1992г. Махачкала, Дагучпедгиз.
- Н.Ахмедов «Дагестанские народные песни», 1974 г.., г.Махачкала., Дагучпедгиз.
- М.Дугричилов «Эпоха»., 1999 г., Махачкала, Дагкнигоиздат.
- М.Шабанов «Язык картин», 2005г., Махачкала, «Юниор».
- Р.Гамзатов «Мой Дагестан», 1985 г., Махачкала, Дагучпедгиз.
- Трагический финал Сократа
- Трагическое в романе Л.Н.Толстого "Анна Каренина"
- Трагическое и комическое; их проявление в жизни и искусстве
- Трагическое и комическое как эстетические категории
- Трагізм становища українського народу під час Першої світової війни
- Традиции Англии
- Традиции армянского народа
- Трагедия на Чернобыльской АС
- Трагедия общедоступной собственности
- Трагедия русской интелегенции
- Трагедия царской семьи Романовых
- Трагедія на ЧАЕС. Причини виникнення та її наслідки
- Трагедія "Розстріляного відродження"
- Трагические события 26 апреля 1986 года на Украине
