Ценностные ориентации современной молодежи. 2

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: 

«Ценностные ориентации современной молодежи» 

По дисциплине «Социология» 

Оглавление 

Введение 

1. Определение понятия  личности 

2. Молодежь 

3. Определение понятия  ценностные ориентации 

4. Поиски себя  в молодежной субкультуре 

5. Описание психологических  тестов. Методика «Ценностные ориентации»  Рокича 

6. Обзор результатов  научного исследования 

Заключение 

Список использованной литературы 

Введение 

Дай молодым то, в  чем они нуждаются,  

чтобы стать от нас  независимыми  

и способными сделать  свой выбор.  

К. Поппер  

Все больше молодых  россиян хотят жить  

в экономически сильном  правовом государстве,  

без коррумпированных чиновников и  

бандитского беспредела, где будут  

востребованы их талант и способности.  

Лисовский В.  

Одна из актуальных отраслей современной социологии —  социология молодежи. Эта тема очень  сложна и включает в себя целый  ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и  социологические проблемы воспитания и образования, влияние семьи  и коллектива и целый ряд других аспектов. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в России. 

Последнее время  слышится много жалоб со стороны  родителей и учителей в адрес  подростков среднего и старшего возраста — стали неуправляемыми, непослушными, чересчур самостоятельными. Это связано  как с особенностями данного  возраста, физиологическими и психологическими, так и со своеобразием современной  социальной ситуации, в которой происходит взросление подростков. Так какие  же они — современные подростки? 

Любому обществу присущ сложный процесс формирования ценностей и отношения к ним, особенно молодежи. На переломном этапе  развития общества важно зафиксировать, и понять ценности молодых. Понять, какие ценности сегодня разрушаются, а какие остаются. Как это происходит и насколько предопределены эти  процессы? Означает ли это, что рушится  мир ценностей вообще, или речь идет о временных явлениях? Ради чего сегодня живут молодые? 

1. Определения понятия  личности 

Прежде всего, мне  бы хотелось вначале понять, что  же в нашем обществе понимается под  словом «личность». Потому что молодежь, о которой мы сейчас говорим, в  первую очередь является личностью, является частью того общества, в котором  она существует. 

По словам профессора Лавриненко, понятие «личность» может  быть определено не иначе как в  соотношении с понятием «человек», ибо речь идет о живой человеческой личности и ни о какой другой.  

Социальные свойства человека проявляются, с одной стороны, как его общечеловеческие свойства (каждый человек выступает как  субъект сознания, деятельности и  общения), а с другой стороны –  как свойства определенных социальных групп, представителем которых он является. Его общечеловеческие свойства не обнаруживают особенности его личности, ибо  все люди являются субъектами сознания, деятельности и общения. Однако как  личности они могут существенно  различаться между собой. 

Сущность и конкретное социальное содержание той или иной личности становится ясными тогда, когда  обнаруживается ее социальное положение, то есть к каким социальным группам  она принадлежит, каковы ее профессия  и виды деятельности, ее мировоззрение, ценностные ориентации и т.д.  

Смысл понятия (категории) «человеческая личность» заключается  в том, чтобы отразить специфические  социальные характеристики отдельных  индивидов, обозначить их конкретные «социальные  лица». Это понятие не просто фиксирует  воплощенный в индивиде социальный опыт, то есть усвоенные им знания, навыки, умения к той или иной деятельности, а указывает на определенное содержание и меру этого опыта и на социально-типичные черты данного индивида. 

Исходя из такого подхода к пониманию личности, можно указать на следующие наиболее важные проблемы ее социологического изучения: 
 

Конкретно-историческое содержание личности и выделение  в нем социально-типических черт (например, выявление специфических  черт предпринимателя, рабочего или представителя гуманитарной интеллигенции той или иной страны и исторической эпохи); 
 

Процессы формирования личности, в том числе ее исторического  развития (филогенез) и развитие отдельных  личностей в процессе их собственной  социальной жизнедеятельности (жизненного пути) в том или ином обществе (онтогенез); 
 

Основные составляющие «системы личности»; 
 

Социальная зрелость личности; 
 

Основные проявления ее духовного содержания; 
 

Личность как субъект  деятельности и общественных отношений; 
 

Социальные типы личности; 
 

Взаимодействие личности с обществом. 

2. Молодежь 

Что же такое молодежь? Существует много трактовок данного  понятия, я решила остановиться на том, что молодежь – это большая  общественная группа в возрасте от 14-30 лет, имеющая специфичные социальные и психологические черты, наличие  которых определяется как возрастными  особенностями молодых людей. Верхняя  и нижняя возрастная граница молодежной группы различна в разных странах  и разных отраслях деятельности человека (статистика, демография, социология, образование, криминалистика и т.д.). 

Можно заметить, что  к этой общественной группе относится  большое количества населения, и  каждый является личностью. По результатам  Всероссийской переписи населения  за 2002 г. видно, что численность населения  РФ – 145,2 млн. человек. Возрастная категория 10-19 лет составляла в 2002 г. 23,2 млн. человек. Удельный вес этой возрастной категории  в общей численности населения  составил 16,0% (в 1989 г. – 14,0%). Возрастная категория 20-29 лет в 2002 г. – 22,1 млн. человек. Удельный вес – 15,2% не изменился  по сравнению с 1989 г.  
 
 

В соответствии с  данными молодое поколение 15-29 лет  в 2002 г. составляло – 34,9 млн. человек. 

В России сложилась  такая ситуация:  

С одной стороны  – государство, проводящее определенную молодежную политику1.  

Гражданское общество, находящееся в стадии становления  и пытающееся объединиться в социальных и общественных институтах, ориентированных  на создание условий для социализации молодого поколения – с другой стороны.

И между ними –  молодежь, которая имеет гражданские  права лишь номинально, и поэтому  ставит вопрос об их расширении.  

Наконец, есть ситуация востребованности молодежи, изучения ее проблем и определения современного типа отношений в новой концепции  молодежной политики в обществе.  

«Молодежь – часть  гражданского общества от рождения. И  если она просто активизирует свое участие в его деятельности, это  будет уже мощным стимулом развития всего сообщества и демократизации государства. Свободная деятельность молодежи – путь к гражданскому обществу, одновременно это и путь к подлинно демократическому государству, которое может и хочет получить разнообразие молодежных организаций  в рамках правового поля. В конечном счете, доктрина должна способствовать разнообразию программ социального  действия молодежных организаций и  групп в рамках законов России».  

3. Определение понятия  «Ценностные ориентации» 

Что же такое ценностные ориентации? «Ценностные ориентации — важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным  опытом индивида, всей совокупностью  его переживаний и отграничивающие  значимое, существенное для данного  человека от незначимого несущественного. Ценностные ориентации, эта главная  ось сознания, обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного  типа поведения и деятельности и  выражается в направленности потребностей и интересов». «Развитые ценностные ориентации — признак зрелости личности, показатель меры ее социальности… Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активность жизненной позиции, противоречивость ценностных ориентаций — признак инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности…» 

Основное содержание ценностных ориентаций – политические, философские (мировоззренческие), нравственные убеждения человека, глубокие постоянные привязанности человека, нравственные принципы 

поведения. В силу этого в любом обществе ценностные ориентации личности оказываются объектом воспитания, целенаправленного воздействия. Они действуют как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя  направленность волевых усилий, внимания, интеллекта. Механизм действия и развития ценностных ориентаций связан с необходимостью разрешения противоречий и конфликтов в мотивационной сфере, в наиболее общей форме выраженной в борьбе между долгом и желанием, мотивами нравственного и утилитарного порядка. 

Ценности находятся  в непрестанном движении: одни рождаются, другие отмирают, третьи переходят  из одного рода в другой. Но все элементы системы ценностей тесно связаны  между собой, обуславливают друг друга, дополняют или противоборствуют. Ценности, прежде чем превратиться в ценностную ориентацию, проходят фильтры сознания и систематизируются. Понятие ценностной ориентации находятся  в тесной связи с понятием ценности. Термин <ценностная ориентация> дополняет  термин <ценность>, акцентирует его  динамический аспект. Механизм формирования ценностной ориентации выражен в  схеме: <интерес – установка  – ценностная ориентация>.  

В процессе становления  личности молодого человека формируется  определенная система ценностных ориентаций с более или менее развитой структурой поведения личности. Система  ценностных ориентаций личности, хотя и формируется под влиянием ценностей, господствующих в обществе и непосредственной социальной среде, окружающей личность, не предопределена ими жестко. 

Система ценностных ориентаций не является раз и навсегда данной: с изменениями условий  жизни, самой личности, появляются новые  ценности, а иногда происходит их полная или частичная переоценка. Ценностные ориентации молодежи как самой динамичной части российского общества первыми  претерпевают изменения, вызванными различными процессами, происходящими в жизни  страны. В настоящее время в  российском обществе возрастает интерес  к проблемам и культуре молодежи. 

Молодежь – специфическая  составляющая российского общества. Ее интересы, культурная жизнь отличаются от интересов представителей других возрастных групп. Круг интересов современной  российской молодежи весьма широк и  разносторонен: от алкоголя и наркотиков до литературы, музыки, театра и кино. Молодые люди активно интересуются религией и модой, живописью и  компьютером, спортом и граффити. Одной из особенностей молодежной культуры является ее неоднородность. Наряду с  традиционной культурой существует и контркультура, проявляющаяся  в различных молодежных движениях, таких как движения хиппи, скинхедов, панков. Молодые люди пытаются найти, проявить себя как-то в жизни, в какой-либо субкультуре. 

4. Поиски себя  в молодежной субкультуре 

Молодежная субкультура  — частичная, относительно когерентная  система внутри общей системы  культуры. Ее возникновение связано  с неопределенностью социальных ролей молодежи, неуверенностью в  собственном социальном статусе. В  онтогенетическом аспекте молодежная субкультура представляется как фаза развития, через которую должен пройти каждый. Ее сущность — поиск социального статуса. 

Самые доступные  социальные площадки для конкретных дел молодежи — досуг, где можно  проявить собственную самостоятельность: умение принимать решение и руководить, организовывать и организовываться. Досуг — это не только общение, но и своего рода социальная игра, отсутствие навыков таких игр в юности приводит к тому, что человек и  в зрелом возрасте считает себя свободным  от обязательств. 

В динамичных обществах  семья частично или полностью  утрачивает свою функцию как инстанция  социализации личности, поскольку темпы  изменений социальной жизни порождают  историческое несоответствие старшего поколения изменившимся задачам  нового времени. С вступлением в  юношеский возраст молодые люди отворачивается от семьи, ищет те социальные связи, которые должны защитить его  от пока еще чуждого общества. Между  потерянной семьей и еще не обретенным обществом молодежь стремится примкнуть  к себе подобным. Образующие таким  образом неформальные группы обеспечивают молодому человеку определенный социальный статус. Платой за это, зачастую, выступает  отказ от индивидуальности и полное подчинение нормам, ценностям и интересам  группы. Эти неформальные группы продуцируют  свою субкультуру, отличающуюся от культуры взрослых. Ей свойственны внутреннее единообразие и внешний протест  против общепринятых установлений. Благодаря  наличию собственной культуры, эти  группы маргинальны по отношению  к обществу, а потому всегда содержат элементы социальной дезорганизации, потенциально тяготеют к отклоняющемуся от общепризнанных норм поведению. 

Молодежная контркультура  требует сознательного отказа от системы традиционных ценностей  и замены их контрценностями — свободой самовыражения, личной причастностью к новому стилю жизни, установкой на ликвидацию репрессивных и регламентирующих моментов человеческих взаимоотношений, полным доверием к спонтанным проявлениям чувств, фантазии, воображения, невербальным способам общения. Ее основной девиз — счастье человека, понимаемое как свобода от внешних условностей, добропорядочности. Личность, предлагаемая и проектируемая контркультурой, именно потому враждебно противостоит всякому нравственному запрету и моральному авторитету, что в ее психике еще не вполне сформировались механизмы ценностей нравственно-духовной ориентации в человеческом мире. 

Итак, с одной стороны, молодежные субкультуры культивируют протест против общества взрослых, его ценностей и авторитетов, но, с другой стороны, именно они  призваны способствовать адаптации  молодежи к тому же обществу. 

Принадлежность к  какой-либо группе значительно укрепляет  социальные позиции подростка, прибавляет ему уверенности. В то же время  предоставляет поле для игры, возможность  выразить свое отношение к жизни, поэкспериментировать со своим имиджем. Разумеется, в первую очередь бросаются  в глаз уже сформировавшиеся молодежные субкультурные группы, в частности благодаря заметным знакам отличия. Из-за этого в сознании многих взрослых они начинают олицетворять всю молодежь. 

На самом деле эти группы охватывают лишь ее незначительный процент. Остальные подростки держатся менее заметно. Однако и они не плавают по волнам взрослой культуры. Большинство подростков заимствуют идеи и образы, предлагаемые киноиндустрией или музыкальной средой, и модифицируют их по своему вкусу или соответственно вкусам своей компании. На основе моды, причесок, музыки, форм общения они  создают собственную субкультуру  с размытыми границами. 

Течения в молодежной культуре развиваются в тесном взаимодействии со средствами массовой информации, кино и телевидением, журналами и книгами. CMИ поставляют образы, по которым  молодые люди создают свой собственный имидж. В то же время и СМИ подхватывают идеи, генерируемые подростками, и превращают их в массовое явление. Таким образом, новыми течениями и стилями обеспечивается привлекательность в среде молодежи. В поиске собственной идентичности подростки проявляют бесконечную изобретательность. 

5. Описание психологических  тестов Методика «Ценностные  ориентации» Рокича 

Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и  составляет основу ее отношений к  окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения  и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепция и  «философия жизни». Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентаций М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей, ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. 

М. Рокич различает два класса ценностей: терминальные — убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоят того, чтобы к ней стремиться; инструментальные — убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Это деление соответствует традиционному делению на ценности — цели и ценности — средства. 

Мною был проведен психологический тест по методике М. Рокича среди моих ровесников.  

Для исследования были привлечены 70 молодых людей, выпускников  школы № 74 в возрасте от 16 до 17 лет, среди них 40 мальчиков и 30 девочек. Старшеклассникам было предложено изучить  таблицу, и, выбрав ту ценность, которая  для них наиболее значима, поместить  ее на первое место. Затем выбрать вторую по значимости ценность и поместить ее вслед за первой. Затем проделать то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная для молодых людей должна была остаться последней и занять 18 место. Конечный результат должен отражать истинную позицию. 

6. Обзор результатов  научного исследования 

Опираясь на данные исследования Рокича можно сделать некоторые выводы: о чем мечтает наше поколение, что для них важно, о чем они думают и каковы их терминальные и инструментальные ценности; а также можно попытаться составить ценностно-ориентационный портрет молодежи, анализируя его основные характеристики. 

Терминальные ценности, которые старшеклассники поставили  на первое место: 

1. Здоровье и счастливая  семейная жизнь (физическое и  психическое) 

2. Наличие хороших  и верных друзей 

З. Любовь (духовная и физическая близость с любимым  человеком)

4. Материально обеспеченная  жизнь (отсутствие материальных  затруднений) 

5. Уверенность в  себе (внутренняя гармония, свобода  от внутренних противоречий, сомнений) 

Инструментальные  ценности, которые выпускники поставили  на первое место: 

1. Жизнерадостность  и честность 

2. Ответственность  (чувство долга, умение держать  свое слово) 

З. Воспитанность  и смелость в отстаиваниях своего мнения и взглядов 

4. Терпимость (к взглядам  и мнениям других, умение прощать  другим 

5. Исполнительность (дисциплинированность) 

Заключение 

На мой взгляд, молодежь и ее ценностные ориентиры  являются большой, сложной и актуальной проблемой, которой в социологической  литературе посвящено много работ. Можно сделать вывод о том, что исследования в этой области  социологии необходимы для разрешения того кризиса, который переживает сегодня  Россия. А связь таких аспектов проблем молодежи, как молодежная субкультура и молодежная агрессивность  очевидна. Только тщательные и систематические  исследования в области развития социальной работы с молодежью могут  помочь понять причины происходящего  в нашем обществе конфликта поколений. Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения  того, что несет с собой молодежная культура, дифференцированно подходить  к явлениям жизни современной  молодежи.  

Также необходимо понять, что молодому человеку нужно определить границы своих реальных возможностей, узнать, на что он способен, утвердиться  в обществе. 

ЦЕННОСТИ МОЛОДЕЖИ – общие представления, разделяемые  общей частью молодежи, относительно того, что является желательным, правильным и полезным. Радикальные политико-экономические  преобразования влекут за собой изменения  ценностно-нормативной базы и общества в целом, и отдельных социальных групп. В первую очередь это касается молодого поколения. Молодежь, не отягощенная  грузом предубеждений старых ориентиров, с одной стороны, быстрее адаптируется к новым условиям, и соответственно имеет больше шансов на реализацию активной жизненной стратегии и  достижении успеха, а с другой стороны  – она более подвержена деструктивному влиянию последствий макросоциальных  процессов. Конфликтное самосознание молодежи следствие хаоса, существующего  в общественной жизни современной  России. Сегодняшнюю ситуацию в стране можно определить как период между  старой системой ценностей, которая  дает существенные сбои, и новой  системой ценностей, которая только зарождается. Это время, когда молодым  людям на пороге жизни уже не навязан  готовый идеал, а каждому приходится самому определять для себя смысл  и направление своей жизни. Молодость  – это период проб и ошибок, примеривания социальных ролей, период выбора. Игнорирование в ходе экономических реформ, состояние в котором находится молодежное сознание, и сформировавшихся в нем устойчивых тенденций способно приостановить и даже полностью заблокировать продвижение по пути преобразований и превратить их в нечто отличное от первоначального замысла.  

Всестороннее изучение молодого поколения имеют принципиальное значение для корректировки государственной  молодежной политики, для создания действенных и эффективных программ, способствующих вхождению этого  поколения в социум. Анализу подвергаются молодежные движения, молодежная субкультура, трудовая и общественная активность молодежи, процесс вступления молодежи в самостоятельную трудовую жизнь, изменения в ценностных ориентациях, объединения молодежи в рамках субкультур, социально-психологические особенности  молодежной возрастной группы и т.д. Социологию называют наукой XXI века. Исследования и научные разработки последних  пяти лет по молодежной проблематике дали обществу понимание многих процессов, происходящих в молодежной среде. Ученые говорят о дифференцированном подходе в работе с подростками, молодыми людьми, молодыми семьями и т.д. Социология дает нам понимание молодежи как части нашего общества, к которой «взрослое сообщество» относится либо с испугом, либо с раздражением, либо с непониманием. Тогда как инновационное общество, заинтересованное в своем будущем, должно создать условия для самореализации молодежи и корректно осуществлять социальный контроль над молодежью.  

Подтверждением этому  может служить следующая цитата Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним  мощным движением опустить перекладину  детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень  короткий промежуток времени, полагаясь  на надежность тех, кого он должен опустить, и тех, кто его примет на противоположной  стороне».  

Литература 
 

Семенов В.Е. Ценностные ориентиры современной молодежи. СОЦИС 2007 №4 
 

Петров А.В. Ценностные предпочтения молодежи: диагностика  и тенденции изменений. СОЦИС 2008 №2 
 

Черкасова Т.В. Молодежь о конфликтогенных факторах и молодежной политике. СОЦИС 2004 №3 
 

Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян. СОЦИС 2004 №7 
 

Социология под  ред. Профессора Лавриненко. 3-е издание  переработанное и дополненное. Москва 2008 г. 
 

Социология молодежи/ В кн. Маршак А.Л. социология. Учебное  пособие. Высшая школа, 2002 г. 
 

http://libnn.ru/content/view/42/23