Вера мусульманина

ВЕРА МУСУЛЬМАНИНА

 

 

 Хвала Всемогущему  Создателю, к Которому обращаемся за помощью, на Которого уповали и уповаем, Которого просим оградить нас от плохих помыслов и деяний. О Аллаh, даруй больше величия и почетности Пророку Мухаммаду  и сохрани Его общину.

 

глава i. ВЕРА МУСУЛЬМАНИНА

 

В Священном Коране сказано, что Аллаh создал людей и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Ему. Этим Всевышний указал нам на предназначение дарованной человеку жизни: именно в совершении поклонения (ибады) заключены смысл нашего бытия на этом Свете и средство к достижению успеха в будущей жизни. Молитва является важнейшим из всех видов поклонения, уступая по своей значимости наиважнейшему из деяний – вере в Аллаhа и Его Пророка, – вере, основанной на Истинном Знании. «Поклонение человека не будет принято до тех пор, пока он не узнает Того, Кому должно поклоняться», - сказал Исламский ученый имам Аль-Газалий. Следовательно, правильная вера – это первое условие принятия Всевышним добрых деяний человека, совершаемого им поклонения – ибады. О тщетности деяний людей, не открывших свои сердца Истинной Вере, говорится в Священном Коране: «Деяния кяфиров (т.е. людей, не имеющих правильную веру, неверующих) развеются, как пепел в бурный день»3.

 Поэтому мы, следуя  призыву Пророка : «Ищите знания от колыбели до могилы», обращаемся к религиозному знанию, чтобы защитить свои сердца от проникновения неверия.

 Главными из знаний  по Вере являются Знания о  нашем Создателе. 

 Человек, пристально  вглядывающийся в окружающий  его мир, приходит к вере  в Создателя. Ибо сама вселенная  является доказательством существования  Творца. Как нет письма без  написавшего это письмо, нет строения  без построившего его, так и  существование этого мира невозможно  себе представить без его Создателя,  Имя Которого – Аллаh4. Человек должен верить:

 · что нашему Создателю  присущи самые величественные  Сыфаты (Атрибуты), достойные только Его.

 Сыфаты Аллаhа вечны и не похожи ни на что. Аллаh превыше всех недостатков. Аллаh существует вечно – без начала и без конца, Он – Единственный Создатель, и никто не достоин поклонения, кроме Него. Аллаh – Живой, Дарующий, Всезнающий, Всемогущий. Он – делает то, что хочет: что хотел Аллаh – было, чего не хотел – не было. Аллаh – Создатель, и все создано Им. Все одушевленные и неодушевленные предметы, начиная от атома и заканчивая Аль-Аршем5, каждое действие – движение и покой, – даже намерения и непроизвольные мысли, – все создано Аллаhом, и никто, кроме Него, этого не создал. Ни природа, ни какая-либо причина не являются Создателем. Все появилось в бытии по Его Воле, Его Могуществу и Определению, по Его Вечному Знанию. Аллаh создал все из ничего.

 Аллаh ни на кого и ни на что не похож, потому Его нельзя представлять в каком-либо образе, ибо все, что человек может представить, он уже когда-нибудь видел – это имеет и начало, и конец, Аллаh же Вечен. Нашему Создателю нельзя приписывать атрибуты созданных, Он превыше всех недостатков. Сказано в Коране, означающее: «Нет ничего подобного Аллаhу». Потому неверно думать, что «Аллаh находится на небе или везде». Сказал Пророк Мухаммад :“Аллаh существовал вечно, и ничего, кроме Него не было. И сотворил Он Аль-Арш над водой6, и было написано все, что случится на Свете, и затем Аллаh сотворил небеса и землю» (передал это изречение имам Аль-Бухарий). Мы верим, что не было земли, небес, вселенной, не было времени, образа, места, а Аллаh был. И, создав все, Он не нуждается ни в чем и ни в ком из этого, потому что нуждается в чем-либо или же в ком-либо (т.е. зависит от этого) только созданное. И ученые сказали, что самое высшее знание об Аллаhе – это признавать и верить в Его существование без образа и без места.

 · в истинность посланнической  миссии последнего Пророка –  Мухаммада .

 Пророк был правдив  во всем, что возвестил и передал  от Аллаhа . И мы верим и в Пророков Бога, и в Его Ангелов, в Священные Книги и в Судный День, а также в Предопределение Добра и Зла. У всех Пророков (от Адама, включая Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса, и заканчивая последним Пророком Мухаммадом, мир Им) – всего их было 124000 человек – была единая вера. Ее основной принцип – Единобожие, т.е. покорность и поклонение только Единому Богу – Аллаhу . Они учили людей тому, что не надо обожествлять камни, картины, животных или других людей, не надо поклоняться всему этому, ибо поклонения достоин только Создатель. По-арабски поклонение и покорность Единому Творцу в соответствии с законами Божьими называется «Ислам». А тот, кто исповедует Ислам – мусульманин. Поэтому мы признаем и верим, что Ислам – это религия всех Пророков. И потому мусульмане любят всех Пророков и следуют за ними.

 глава ii. Очищение

 

Религия Ислам зиждится на чистоте. Мусульманин, совершающий намаз, предстает перед Аллаhом, поэтому от него требуется соблюдение чистоты тела, одежды и места моления. Наша религия придает большое значение также внутренней чистоте человека, то есть мусульманин должен быть чист душой и сердцем так же, как он чист внешне. Чистого любит Аллаh и люди. Аллаh сказал в Коране: «Воистину, Аллаh любит кающихся и очищающихся (совершающих ритуальные омовения)»7. А в хадисе Пророка Мухаммада сказано: «Чистота - половина веры».

 

ИСТИНДЖА

 

Истинджа – это обязательное удаление нечистот после мочеиспускания или опорожнения кишечника. Пророк Мухаммад сказал: «Поистине, больше всего наказаний в могиле будет от нее (мочи)»8.

 

Правила совершения истинджа

1. Если нечистоты жидкие, то они смываются водой.

2. Если возможно полное  удаление густых нечистот без  воды, то взамен ее можно использовать  плотный, шершавый материал (бумага, ткань, и т.д.). При этом очищение  производится промоканием не  менее 3-х раз (до полного  удаления нечистот). Лучше использовать  сначала плотный материал, а затем  воду.

3. Нельзя использовать  для истинджа спирт, дорогие ткани, кости, кровь, стекло, почетные предметы (хлеб, бумага с информацией по Исламу и т.п.)

4. Очищение совершают  левой рукой, а правой рукой  льют воду.

 

ВУДУ

 Вуду (малое омовение) - это промывание и протирание  некоторых частей тела в определенном  порядке. О пользе совершения  вуду наш Пророк сказал: «Когда человек при совершении омовения моет руки, ему прощаются грехи, совершенные руками, когда моет лицо - грехи совершенные глазами, когда протирает голову - грехи совершенные ушами, когда моет ноги, то прощаются грехи, совершенные ногами при ходьбе».

 

 Что нельзя делать  без вуду

1. Совершать намаз.

2. Прикасаться к Корану.

3. Совершать Саджда-тилават9.

1. Совершать ритуальный  обход (Таваф) вокруг Каабы.

 Фарды10 вуду

 Действия, без совершения  которых омовение считается недействительным:

1. Мыть лицо - 1 раз. 

2. Мыть руки, включая локти, - 1 раз.

3. Протереть 1/4 часть головы  – 1 раз.

4. Мыть ноги, включая щиколотки, - 1 раз.

 

Порядок совершения вуду

 Сначала следует засучить  рукава. Затем, по возможности,  повернуться в сторону Киблы и, сделав намерение совершить омовение ради Аллаhа, произнести: «А‘узу-билляhи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляhир-Рахманир-Рахим».

1. Вымыть кисти рук  3 раза. Если есть кольцо, то сдвинуть  его, чтобы под ним протекла  вода.

2. Три раза правой ладонью  набрать в рот воды и тщательно  прополоскать его. 

3. Трижды правой рукой  набрать в нос воды, а левой  высморкаться.

4. Три раза вымыть лицо (границы лица: от начала волосяного  покрова на лбу и висках  до подбородка (у женщин включая  нижнюю часть челюсти) и от  правого уха до левого).

5. Вымыть вначале правую  руку, включая локоть, – 3 раза, затем  3 раза вымыть левую руку таким  же образом.

6. Намочить правую ладонь  и протереть ею голову –  1 раз. 

7. Намочить руки и указательными  пальцами протереть внутри, а  большими пальцами – снаружи  ушных раковин. Тыльной стороной  остальных пальцев каждой руки  протереть шею – 1 раз.

8. Мыть ноги, включая щиколотки,  начиная с правой ноги, – 3 раза. Важно обращать внимание на  то, чтобы вода протекла между  пальцев. 

9. После завершения омовения  повернуться к Кибле и произнести слова свидельства Ислама - Калимаи шахада (см. Прил.1 текст 23).

10. Есть дуа (мольба, обращенная к Аллаhу ), которое желательно читать после совершения омовения (см. Прил.1 текст 1).

 Омовение считается  полным, даже если дуа не прочитано.

 Макрух11 при совершении  вуду

1. Излишняя трата воды.

2. Экономия воды без  необходимости.

3. Плескание воды на  лицо и другие части тела.

4. Разговор во время  омовения без необходимости.

5. Совершение омовения  в грязных местах.

 Обстоятельства, при которых  нарушается омовение

1. Выделение из любой  части тела крови (вытекшей  за пределы раны), гноя или жидкости  из раны.

2. Рвота (полный рот).

3. Выделение слюны, половина  или большая часть которой  состоит из крови.

4. Выделения (кал, моча, газы, выделения из половых органов).

5. Сильное опьянение и  обморок.

6. Громкий смех во время  намаза.

7. Сон (лежа или прислонившись  к чему-либо).

 Уважительные причины

 Если в продолжение  всего периода времени для  чтения намаза у человека не  прекращаются обстоятельства, нарушающие  омовение (например, выделение мочи, крови, гноя из раны и т.п.), то это является уважительной  причиной считать, что омовение  человека не нарушено. Он может  читать другие намазы (например, када или нафиль), брать в руки Коран и т.д.

 Если у него не  было других обстоятельств, нарушающих  омовение, помимо этой уважительной  причины, то омовение у такого  человека нарушается только по  истечении времени каждого намаза. До тех пор, пока у него  существует данная уважительная  причина, человек вновь делает  омовение только при наступлении  времени следующего намаза.

 Это облегчение нашей  религии для тех, у кого есть  такого рода уважительные причины.

 

ГУСУЛЬ

 

Гусуль - это полное омовение, при котором на теле человека не остается ни одного сухого места. Есть обстоятельства, при которых человек обязан совершить гусуль:

1. Состояние джунуб, которое вызывают следующие причины:

- половая близость,

- выделение спермы у  мужчин и аналогичной жидкости  у женщин, даже если не было  полового акта (как в состоянии  бодрствования, так и во время  сна).

2. После завершения менструации  (для женщин).

3. По окончании периода  послеродового очищения (для женщин).

 Что нельзя делать  без гусуль

1. Читать намаз.

2. Читать Коран.

3. Прикасаться к Корану.

4. Совершать ритуальный  обход (Таваф) вокруг Каабы.

5. Без необходимости заходить  в мечеть.

 

Если нет основания  для совершения гусуль-фарда, то желательно выполнить гусуль-сунну для таких случаев, как Джума и праздничный намазы.

 Фарды гусуль

 Действия, без выполнения  которых гусуль не считается совершенным:

6. Полоскание рта.

7. Полоскание носа.

8. Омовение всего тела (не допуская того, чтобы на  теле осталось сухое место).

 Порядок совершения  гусуль

1. Произнести «Бисмилляhир-Рахманир-Рахим», сделать намерение совершить гусуль ради Аллаhа.

2. Вымыв кисти рук, обмыть  половые органы.

3. Набрав правой рукой  в рот воды, тщательно прополоскать  рот до гортани - 3 раза. Если  человек соблюдает пост, то следует  обращать внимание на то, чтобы  не проглотить воду.

4. Набрать правой рукой  в нос воду и высморкнуть  левой рукой - 3 раза.

5. Совершить вуду.

6. Мыть голову 3 раза.

7. Мыть правую сторону  тела, затем левую сторону –  по 3 раза. Стараться при этом протирать  рукой промываемые части тела.

8. Напоследок облить все  тело водой так, чтобы не  осталось сухого места величиной  даже с кончик иглы.

 

На что надо обращать внимание при гусуль

 Тщательно мыть пуповину, ушные раковины, между зубами, под  бровями, корни волос, усов, бороды, дырки для сережек на мочках  ушей.

 Во время гусуль не читается дуа.

 Стараться не поворачиваться в сторону Киблы, если не прикрыты места большого аурата12, не разговаривать без необходимости.

 Если человек, которому  необходимо сделать гусуль, предварительно прополоснув рот и нос, войдет в водоем (бассейн, озеро, море и т.д.) и, намочив там все тело, выйдет, то считается, что он совершил гусуль.

 

ОСОБЫЕ СОСТОЯНИЯ У  ЖЕНЩИН

 

1. Хайд — менструация. У женщин по достижении совершеннолетия возникает особое состояние, которое называется менструацией. Это состояние наступает ежемесячно в определенные дни. Обычно менструация продолжается до 55-ти лет, но у некоторых женщин она заканчивается и раньше.

 Период менструации  у женщин колеблется от трех  до десяти дней, в течение которых  выделения могут временно прекращаться. Но эти дни также считаются  периодом хайда.

 По окончании менструации  следует сделать гусуль — это фард. Пропущенные во время хайда намазы возмещать не следует, потому что Всевышний Аллаh простил это.

2. Нифас — послеродовое очищение. Особое состояние у женщин после родов называют «нифас» («послеродовое очищение»). Период нифас начинается с момента рождения ребенка и продолжается максимум сорок дней (минимальное время не определено). При завершении нифаса женщина должна сделать гусуль и приступить к выполнению намаза, даже если не истекли указанные сорок дней. Если были дни, в которых прекращались выделения, а затем вновь возобновлялись, - они также считаются нифасом.

 Совершение гусуль после нифаса – фард. Пропущенные намазы не возмещаются.

3. Истихаза. Если период менструации длится меньше трех дней, то женщина должна выждать три дня, не совершая намаз. Например, если выделения длились один день, то она ждет еще два дня, затем совершает гусуль. Пропущенные в эти два дня намазы также не возмещаются. Если менструация длится больше десяти дней или нифас - больше чем сорок дней, то по окончании указанного максимального срока (даже если выделения не прекратились), женщина должна сделать гусуль и приступить к совершению намаза. Выделения, продолжающиеся сверх максимального срока, считаются такой же уважительной причиной (когда вуду не считается нарушенным), как кровотечение из носа или из другой части тела.

 

В период хайда и нифаса нельзя:

1. Читать намаз.

2. Держать пост.

3. Читать Коран.

4. Прикасаться к Корану.

5. Совершать ритуальный  обход (Таваф) вокруг Каабы.

6. Заходить в мечеть.

7. Совершать половой акт.

 

ТАЯММУМ

 

Таяммум – это ритуальное очищение без использования воды. Он заменяет вуду или гусуль в определенных случаях. Таяммум является даром Аллаhа Пророку Мухаммаду и нам, Его последователям, который облегчает соблюдение ибады.

 

В каких ситуациях совершается  таяммум

1. если нет необходимого  для совершения омовения (вуду или гусуль) количества чистой воды.

2. Если есть вода, но  нет возможности ее использовать.

3. Если есть раны или  болезнь, по причине которых  нельзя использовать воду.

 

Фарды таяммума

1. Намерение.

2. Двукратный удар руками  о чистый песок или о то, что содержит песок.

3. Протирание с первым  ударом – лица, со вторым ударом  – рук.

 

Порядок совершения таяммум

1. сначала закатываются  рукава до локтей.

2. Делается намерение  о совершении вуду или гусуль.

3. Ладони в раскрытом  виде ударяются о песок или  о то, что содержит песок. Если  руки пыльные, то, ударив их друг о друга, следует стряхнуть пыль.

4. Ладонями протирается  лицо.

5. Второй раз так же  ударяют руками о песок.

6. Сначала левой ладонью  протирают правую руку, включая  локоть, затем правой ладонью  протирают левую руку, включая  локоть.

 

Обстоятельства, нарушающие таяммум

1. Все, что нарушает  омовение, нарушает и таяммум.

2. При обнаружении воды  или возможности использовать  воду.

3. При устранении причины,  по которой человек делал таяммум (например, заживление раны).

 

Масих

 

Масих – это специальная кожаная обувь. После совершения вуду человек, надевший на ноги масихи, при повторном совершении омовения их не снимает, ему достаточно только протереть их. Это одно из облегчений в нашей религии. Масих должен соответствовать следующим условиям:

1. Должен быть не ниже  уровня щиколотки.

2. Должен выдержать путь  в 12 тысяч шагов или больше.

3. На нем не должно  быть дырки, диаметром в 3 мизинца  ноги (независимо от того, порван масих или распорот).

4. Должен быть толстым,  чтобы держался на ногах без  шнурков. 

5. Вода не должна просачиваться  внутрь масиха (при кратковременном окунании в воду).

 Масихи надеваются в состоянии омовения (вуду). Срок действия масихов:

- для тех, кто не  находится в путешествии - в  течение 24-х часов с момента  первого (после надевания масиха) нарушения вуду;

- для путешественника  - 3 дня и 3 ночи (т. е. 72 часа) с  момента первого нарушения вуду.

 По истечении этого  времени необходимо совершить  омовение с мытьем ног.

 

Как делается протирание масихов

 Совершается омовение  в обычном порядке. Когда очередь  доходит до омовения ног, то  мочат правую руку и тремя  разведенными пальцами протирают  верхнюю часть правого масиха, начиная с кончиков пальцев и до щиколотки включительно. Затем так же левой рукой протирают масих на левой ноге. Подошва масиха не протирается.

 Если часть стоп  обеих ног ампутирована, то, чтобы  было возможно применение масихов, длина оставшихся частей должна быть не меньше 3-х пальцев руки.

 Если часть стопы  была ампутирована так, что  оставшаяся часть короче 3-х пальцев,  то масих не делается и требуется мытье ног. А если одна нога здорова, а большая часть другой ноги ампутирована, то моются обе ноги, на одну здоровую ногу масих не надевается.

 

Что нарушает протирание масихов

1. Все обстоятельства, нарушающие  омовение (вуду). При следующем совершении вуду ноги не моют, а лишь протирают масихи.

2. Снятие масиха (намеренное или случайное). Если у человека, находящегося в состоянии вуду был снят один или оба масиха, то вуду не нарушается. В этом случае требуется совершить лишь омовение обеих ног.

 

Протирание повязки

1.Если на теле есть  рана, закрытая повязкой, то при  совершении вуду или гусуля эта повязка снимается, чтобы вода попала на тело.

2. Если же нельзя снять  повязку или мытье раны может  повредить здоровью, то следует  один раз протереть мокрой  рукой по повязке. 

3. Если на рану нанесено  лекарство, и она не перевязана  и если попадание воды не  повредит, то это место моется. Но если вода может нанести  вред здоровью, то в этом случае  рана только протирается. Если  же и протирание вредно, то  место раны не протирается. 

 

Виды воды, связанной с  очищением

 

Вода делится на два  вида:

I. Мутляк. К этому виду относится дождевая, талая, озерная, речная, морская, ключевая или колодезная вода, если она ни с чем не смешана.

 Мутляк делится на пять видов:

1) Чистая сама по себе  и очищающая вода - это вода, которая  не изменила ни цвета, ни  вкуса, ни запаха и ранее  не была использована. Ее можно  использовать для гусуля, вуду, приготовления пищи и т.п.

2) Вода чистая и очищающая,  но использование которой нежелательно. Это вода, которая ранее была использована кошкой, курицей или хищными птицами (такими, как ястреб, сокол и т.п.). Считается макрухом использовать эту воду для гусуля, вуду, если есть другая чистая вода. Если нет другой чистой воды, то использование такой воды не считается макрухом.

3) Вода чистая сама  по себе, но не очищающая. Это  вода, которая ранее была использована  для гусуля или вуду. Такую воду не используют для совершения ритуальных омовений (гусуля и вуду).

4) Нечистая вода. Это непроточная  вода, в которую попали нечистоты.  Вода, которая осталась после  собаки, свиньи или хищных животных, также считается нечистой, и она  не пригодна для очищения. Но  если объем такой воды больше 60 см3 , то вода считается чистой  пригодной для омовения.

5) Сомнительная вода. Это  вода, оставшаяся после использования  ослом или мулом. Эта вода  пригодна для очищения от нечистот. Ее не используют для совершения  гусуль или вуду, если имеется чистая вода. Если же нет чистой воды, то ею можно сделать омовение, но затем следует совершить таяммум, т.к. есть сомнение, является эта ли вода чистой или нет.

II. Мукаяд. Это вода, сильно изменившая хотя бы одну из своих основных характеристик - цвет, запах, вкус - в результате смешивания с каким-либо чистым веществом (молоком, чаем, фруктовым или овощным соком и т.д.). Такая вода не используется ни для совершения гусуля, ни для вуду.

 

НАДЖАСА

 

Наджаса – это нечистое вещество, оскверняющие тело человека, его одежду и место моления. Наджаса подразделяется на два вида:

1. Легкая. К ней относятся: 

- кал птиц, не разрешенных  к употреблению в пищу (например, ястреб, ворона).

- моча животных, разрешенных  к употреблению в пищу (лошадь, корова, баран и т.п.).

2. Тяжелая. К ней относятся:

- кал, моча и выделения  из половых органов человека;

- кал животных, разрешенных  к употреблению в пищу;

- кал, моча, слюна, мясо  и шкура животных, запрещенных  к употреблению в пищу (собака, волк и т.д.)

- мясо, кости, невыделанная  кожа животного, умерщвленного  не по Шариату;

 - свинья (вся целиком, даже обработанном в

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мусульманская вера

 

Мусульманская вера основана на главном постулате – вере в  Аллаха, вероисповеданием всех верующих - «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха».

«Аллах – един, он  вечен, он не родил, и не рождён, нет ему  равных ни в ком».

 Аллах для верующего  включает в себя единую сущность  справедливости и милосердия, творца  и создателя, законодателя и  судьи. Он определяет вечную  судьбу каждого человека и  все события в мире. Люди познают  Аллаха в своих  молитвах, и  они должны знать, что после  смерти их ожидает ад или  рай. Аллах по учению Мухаммеда  передаёт свою волю людям через  Коран, пророка и ангелов. Аллах,  пророк, Коран, Судный День, ангелы  – это то, во что должен верить  мусульманин. Человек не должен  понимать волю Аллаха, он должен  ей покориться! «Слушаю и повинуюсь» - это истинное отношение верующего  человека к Богу и это же  является шестым элементом веры.

Коран – священное писание  мусульман,  послание Бога людям.

Мусульманин, обозначает –  «покорность», Ислам – «покорность  воле Аллаха», мусульмане не обожествляют  Мухаммеда и поклоняются только Аллаху. Третий путь познания для мусульман  является откровение ангела Джебраила.  Джебраил и другие ангелы окружают аллаха на «седьмом  небе» рая, исполняя волю Аллаха, передают людям волю всевышнего. Мусульмане также верят в злого  ангела- дьявола, который связан с адом, и вредит человеку, сбивая его с пути истины, посылая ему искушения. Коран говорит, что в конце этого века наступит Судный День, когда Аллах будет судить все души. Каждый будет держать отчёт за свою жизнь. Мусульмане почитают и других пророков, включая Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса. Но Мухаммед, являясь последним пророком, несёт «печать пророков». Мусульмане считают, что Мухаммед получил полное и последнее откровение Бога.

 

Пять требований,  предъявляются  к мусульманину, в свидетельство  тому, что он верует.

 

 

Первое – это провозглашение о своей вере: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, А  Магомет его пророк».

Второе – это молитва. Верующий мусульманин обязан пять раз  в день молиться, повернувшись лицом  к Мекке, на рассвете, в полдень, перед  закатом, после заката, поздно вечером.

Третье – соблюдение месячного  поста. Пост Рамадан. Этот пост напоминание  верующим о том, что духовная пища  должна насытить человека не менее, плотской пищи.  В течение месяца рамадан  верующие зачитывают весь Коран и  часто бывают в мечети.

Четвёртое – милостыня. Поддержка  и помощь нуждающимся людям. Великодушие  к человеку возвратится великодушием Аллаха.

Пятое – паломничество. Ежегодно в течение двенадцатого месяца мусульманского календаря верующий должен совершить  паломничество в священный город  Мекку и принять участие в  церемониях, проводящихся у древней  Каабы и мечети в Мекке, по завету пророка Мухаммеда. В се паломники, одевшись в одинаковые одежды, принимают  участие в священном ритуале.  Паломничество – важный объединяющий момент в мусульманстве.

После смерти Мухаммеда его  место  занял его преемник –  халифа Абу - Бекр. Однако со временем роста мусульманской империи возникло много разногласий по вопросу,  кто должен быть приемником член семьи или член рода. Ортодоксальные мусульмане настаивали на едином лидере для мусульман всего мира, которого должна выбирать мусульманская община всего мира, однако с 1924 года халифат прекратил существовать. В мусульманском мире произошёл раскол на несколько групп, которые по-разному трактуют откровения Магомета.

Суннизм - ортодоксальная ветвь  ислама, которая верит, что содержание Корана и Сунны определяют для  мусульман границы верований, ритуалов и действий.  Сунна в переводе с арабского  означает – «путь», «образец», «пример», в суннах собраны  поступки и высказывания Мухаммеда, они  являются примером  и руководством для действия верующих мусульман. Суннизм  признаёт святость Сунн наряду с Кораном. Сунниты – это течение мусульман  разделяющие это направление. Последователи  сунны -  наиболее многочисленны, они  составляют более 90 % всех исповедующих ислам. Сунниты следуют заветам  и жизненному пути пророка Мухаммеда.  Один из почитаемых учителей суннизма был Ашари, давший свои комментарии к суннам. Аллах – есть всё, поскольку он создатель всего и нет ничего, что было бы создано кем- то другим. Следовательно, он является причиной и добра и зла. Ашари учил, что Коран в той форме, которую имеют его мусульмане – не вечен. Вечность Корана  заключена в Аллахе. И конечную истину, возможно, получить через прямое общение с Богом. Особый образ жизни выводит человека на трансцендентное состояние сознания, через которое возможен контакт с Всевышним, и настоящее понимание глубиной сущности Корана. В исламе появилось особое мистико-аскетическое течение суфизм. С помощью глубоких трансовых состояний, создаваемых определённой направленностью мышления и аскетического образа жизни происходит духовное религиозно-экстатическое сближение с Аллахом. Конечной целью суфизма является непосредственное   соединение Богом, через духовную работу. Большое значение суфизм придаёт религиозному опыту и осознанию божественной сущности всего сущего и всех явлений в мире.

Одна пятая часть мусульман  придерживается шиизма. Это независимая  неортодоксальная группа, придерживающаяся веры в пророчества  Мухаммеда  и Коран, однако, они считают, что  Мухаммед передал руководство верующими  своему двоюродному брату и зятю Али, которых считают бого- избранными - имамами, и что верховная власть в исламе должна принадлежать семье Мухаммеда. Шииты верят, что последний имам не умер и явится перед Судным Днём.

 

 

 Цитата страницы: