Женское образование

Женское образование

С началом эпохи  индустриализации получение образования  стало рассматриваться в семьях немецкой буржуазии как единственная возможность обеспечить экономические  основы существования незамужних дочерей (документ 1). Однако в Германской империи традиционно считалось, что место женщины - в семье, и поэтому высокий образовательный уровень был привилегией мужчин. В США женщины могли получать высшее образование с 1853 г., во Франции - с 1863, в скандинавских странах - с 1870, в Англии и Голландии - с 1878 г., в университет Цюриха слушательницы допускались с 1840-х гг. В это время основным женским учебным заведением в Германии были начальные школы для девочек (документ 2), посещение гимназий разрешалось только в исключительных случаях, а присутствие на лекциях в университетах в качестве слушательниц было разрешено только в 1896 г. (документ 3).

С момента своего возникновения женское движение выступало за улучшение шансов женщин на получение образования (документ 4, документ 5). Его организации и отдельные представительницы выдвигали различные аргументы в пользу реформирования системы образования в Германии (документ 6, документ 7, документ 8). Только в 1896 г. в гимназии королевы Луизы в Берлине впервые были приняты экзамены на аттестат зрелости у 6 девушек, обучавшихся экстерном. В феврале 1900 г. женщины были допущены к обучению в университете Бадена, в 1908 г. - в Пруссии. С 1909 г., несмотря на массовые протесты профессоров, женщины могли зачисляться в студенты во всех университетах Германии.

Веймарская республика окончательно закрепила за женщинами право на высшее образование. С 1913 по 1931 г. их доля среди студенчества возросла с 6,3 до 16% и достигла в абсолютных цифрах 20 тысяч человек. Большинство женщин, получивших высшее образование, работали учителями полных средних школ, однако некоторым удавалось выдержать жестокую конкурентную борьбу и получить место преподавателя университета, адвоката или судьи (см. тему II).

В то же время  содержание школьного образования  мальчиков и девочек отличалось настолько, что обучение проводилось раздельно. Учебные планы лицеев для девочек много места отводили обучению новым языкам, музыкальным предметам и рукоделию, в то время как полное среднее образование для мальчиков в гимназиях, реальных гимназиях и высших реальных школах отдавало предпочтение математическим и естественно-научным предметам или древним языкам. Большинство девочек заканчивало обучение после 10-го класса лицея, не получив аттестата зрелости (документ 9).

Национал-социалисты подчинили женское образование собственным идеологическим целям (документ 10). Женщины были удалены с руководящих позиций в образовательной сфере, учительницы высших школ для девочек были переведены в народные школы, а соотношение между мужчинами и женщинами - учителями неполных средних школ установлено как 4:1. Полное школьное образование было вытеснено на периферию, в 1938 г. гимназии для девочек были закрыты, сохранились только полные средние школы с обучением домашнему хозяйству и иностранным языкам. Изменения были внесены в учебные планы женских учебных заведений (документ 11).

Чувствительный  удар нацисты нанесли по высшему  образованию в целом и по высшему  женскому образованию в частности. С апреля 1933 г. в университетах  для женщин была установлена 10-процентная квота, но реализации этого решения помешала нехватка квалифицированных работников во второй половине 30-х гг. и массовый призыв мужчин в вермахт в годы второй мировой войны (документ 12).

Заменой пришедшей  в упадок школьной и университетской  системы женского образования стали многочисленные нацистские организации, в компетенцию которых входила не только идеологическая обработка своих членов, но и решение образовательных задач (документ 13).

Женщины в немецкой экономике первой половины XX века

В результате индустриализации возросла роль женского труда. Женщина постепенно оставляла традиционную сферу приложения своих сил - семью и устремлялась в общественное производство, прежде всего на фабрики. К 1907 г. в Германской империи производительным трудом было занято 9,7 млн. женщин. Более 18% из них работали в промышленности в крайне тяжелых условиях (документ 1, документ 2). Значительная доля женщин была занята в сельском хозяйстве и на семейных предприятиях, 16% (1,3 млн.) работающих женщин выполняли функции домашней прислуги и подчинялись регламентации столетней давности (документ 3).

В конце XIX - начале XX в. германское правительство приняло  ряд мер по улучшению условий  труда женщин: появился закон о  шестидневном отпуске по рождению ребенка, был введен воскресный выходной день, запрещен ночной труд, установлен 8-недельный отпуск по беременности, введен 10-часовой рабочий день. Эти постановления распространялись только на фабричных работниц, которые из-за низких доходов семьи часто предпочитали не пользоваться своими льготами.

В Германской империи  было немало противников женского производительного  труда, и не только среди консервативно  ориентированных слоев населения. Многие представители рабочего движения также выступали за возвращение  женщины в семью, что, по их мнению, могло снизить конкуренцию на рынке труда и привести к росту заработной платы. Женское движение, напротив, отстаивало право женщины на производительный труд (документ 4, документ 5).

В годы первой мировой  войны женщины стали активнее вовлекаться в процесс общественного производства, их работа получила признание и высокую оценку. В то же время война привела к росту затрат времени и сил на домашнее хозяйство, дефициту потребительских товаров, а падение на 1/3 реальной заработной платы мужчин вынуждало женщин искать работу. Поиск рабочего места был непростым, поскольку именно в мирных отраслях - текстильной промышленности и производстве одежды, обувных и табачных предприятиях - был введен неполный рабочий день или уволена большая часть персонала. С другой стороны, в шесть раз возросло число женщин, работающих в машиностроении, металлургии, производстве железа, химической и горнодобывающей промышленности. Во время войны условия женского труда ухудшились: все постановления о защите наемных работников были отменены, женщины могли работать более 10 часов ежедневно, в ночных сменах, по воскресеньям, а также на подземных горных выработках. Современники с противоречивыми чувствами указывали на возросшее число проводниц и железнодорожниц, почтальонов и кассирш, работниц военных предприятий и водителей грузовиков. Казалось, женщины повсюду исполняли работу, ранее считавшуюся мужской (документ 6).

* * *

Наметившиеся  в начале века тенденции получили дальнейшее развитие в Веймарской республике (1919-1933). Хотя общее количество работающих женщин выросло незначительно, в области женского труда произошли важные качественные изменения: сократилась доля домашней прислуги и сельскохозяйственных работниц, несколько вырос процент промышленных работниц и вдвое - доля женщин-служащих и чиновников. Новым явлением стала концентрация женщин в современных секторах промышленности, торговли, государственной службы и сферы обслуживания. Возникли новые "типичные" женские профессии, которые раньше или не существовали или были мужскими: машинистки-стенографистки, продавщицы, учительницы народных школ, социальные работницы. Большинство женщин-служащих были не замужем, а 2/3 из них не достигли 25 лет (документ 7). После острых дебатов в рейхстаге законом от 1 июля 1922 г. женщины были допущены в юриспруденцию (документ 8).

Мировой экономический  кризис 1929-1933 гг. тяжело ударил по работающим женщинам: в Германии они составляли 20% безработных (документ 9). В ходе проверки нуждаемости в середине 1930 г. треть  работниц потеряла государственные  пособия. Государственные органы и отдельные политические партии проводили кампании против "двойной занятости", настаивая на увольнении работающих жен. Дискриминация женщин при найме на работу и увольнении, всегда существовавшая в Веймарской Германии и противоречившая конституции страны, получила новый импульс (документ 10).

* * *

Национал-социализм  провозгласил своей целью возвращение  женщины к домашнему очагу. Согласно нацистской идеологии, следовало бороться не только с "двойной занятостью", но и добиться того, чтобы незамужние женщины тоже не конкурировали с мужчинами на рынке труда, а занимались "присущими" им видами работ в домашнем и сельском хозяйстве, а также в социальной сфере (документ 11).

В 1933-1935 гг. главной  социально-экономической целью гитлеровского режима было полное устранение безработицы среди мужчин. При этом наряду с принуждением использовались брачные ссуды, кредиты на обзаведение хозяйством, налоговые льготы, школьные дотации для детей, расширение социальных учреждений для матери и ребенка (см. тему 4). Однако к началу второй мировой войны возросло как общее количество женщин, занятых производительным трудом, так и количество работающих замужних женщин. Одновременно продолжался процесс сокращения доли домашней прислуги среди занятых женщин (документ 12).

В 1936 г. экономический  кризис был преодолен, но стремление нацистского руководства к автаркии и неограниченному вооружению создало  новые сложности в экономике. Исчерпав все ресурсы рабочей  силы, нацисты обратились к традиционной резервной армии - женщинам. В 1938 г. генеральный уполномоченный по 4-летнему плану Герман Геринг ввел так называемый обязательный год. Все незамужние женщины моложе 25 лет, которые хотели поступить на работу в текстильную, табачную, швейную промышленность или стать служащими на государственных и частных предприятиях, сначала должны были отработать один год в сельском или домашнем хозяйстве, помогая крестьянкам и многодетным матерям. Несмотря на жалобы предпринимателей, терявших рабочую силу, в 1939 г. в обязательном годе участвовало 217 тыс. девушек, а в 1940 г. - уже почти 336 тыс. (документ 13,документ 14).

* * *

С началом второй мировой войны увеличилось рабочее  время женщин, были частично или  полностью отменены постановления  об охране женского труда на военных  предприятиях, в сельском хозяйстве и органах управления (документ 15). Но нацистский режим и предприниматели, заинтересованные в сохранении внутреннего мира, постоянно проявляли заботу о работающих женщинах: создавались новые детские сады и детские площадки, на предприятиях организовывались учебные курсы по ведению домашнего хозяйства (документ 16).

Опасаясь "удара  кинжалом в спину", Гитлер не решился  ввести всеобщую трудовую повинность. Он ограничился лишь призывом к немецким женщинам с призывом присоединиться к миллионам "соотечественниц", уже находящихся в процессе труда (документ 17). Острая нехватка рабочей силы с 1940 г. восполнялась за счет принудительного труда миллионов иностранных рабочих. Попытки министра вооружения и боеприпасов Альберта Шпеера усилить использование женского труда, встретив сопротивление Геринга, начальника партийной канцелярии Мартина Бормана и генерального уполномоченного по труду Фрица Заукеля, потерпели неудачу (документ 18, документ 19).

Только в 1943 г. под знаком тотальной войны для женщин 17-45 лет были введены регистрация и проверка работоспособности. Однако разного рода исключения из правил свели полезный эффект этого распоряжения к минимуму: в течение года было мобилизовано только около полумиллиона женщин. При этом жены и дочери партийных функционеров, предпринимателей, чиновников всячески уклонялись от трудовой повинности. Возмущение представительниц рабочего класса и мелкобуржуазных слоев заставляло некоторых руководителей третьего рейха бороться с этим явлением (документ 20).

Общим итогом нацистской политики в области женского труда  стало замедление темпов роста занятости  женщин: если за первые шесть лет  нацистского господства число работающих женщин увеличилось на 2,3 млн. человек, то за 1939-1944 гг. оно возросло только на 0,3 млн. Гитлеровский режим не смог использовать гигантский потенциал неработающих женщин, составлявший более 6 млн. человек (документ 21).

Вместо этого  национал-социалистическое руководство  на завершающих этапах войны привлекало девушек для помощи вооруженным силам, пытаясь с их помощью заполнить бреши в комплектовании вермахта (документ 22, документ 23).

Изучить долговременные тенденции развития женского производительного  труда в Германии и определить значение различных исторических периодов помогут документ 24, документ 25.

Женщины в политической жизни Германии 1900-1945 гг.

Впервые немецкие женщины как политическая сила проявили себя в период революции 1848-1849 гг., а  в 1865 г. в Лейпциге было основано объединение  женских промысловых и образовательных организаций - Всеобщий германский женский союз (АДФ). К началу первой мировой войны он включал в свой состав 15 местных групп и 49 дочерних организаций с более чем 13 тысячами участниц. АДФ десятилетиями олицетворял собой немецкое женское движение и выдвигал различные инициативы. Его программа, разработанная в 1905 г. Хелен Ланге (1848-1930), содержала требования в области образования, производительного труда, брачно-семейных отношений, участия женщин в политической жизни страны (документ 1).

В Германской империи впервые в национальном масштабе были организованы политические партии и союзы, однако большинство этих организаций оставалось чисто мужским по составу. Равноправному участию женщин в политической жизни препятствовало государственное законодательство, остававшееся в силе до 1908 г. (документ 2) и, не в меньшей степени, антифеминистские воззрения многих политиков, ученых, журналистов, деятелей искусства. Так, еще в 1851 г. известный немецкий философ Артур Шопенгауэр написал трактат "О женщинах", в котором утверждал, что женщина в течение всей жизни остается большим ребенком - "одной из промежуточных ступеней между ребенком и мужчиной, который является настоящим человеком". Враждебные по отношению к женщинам взгляды получили продолжение в Германской империи, Веймарской республике и в период нацистского господства, всякий раз видоизменяясь под влиянием новых вызовов и угроз той или иной эпохи. Антифеминистские идеи всегда высказывали крайне правые, реакционные партии и союзы (документ 3,документ 4,документ 5 ). На выпады в адрес женщин сторонницы эмансипации подчас отвечали произведениями, направленными против всех мужчин. Примером активной антимаскулинной философии является книга Хелен фонДрусковиц (1856-1918) "Мужчина как логическая и нравственная невозможность и как проклятие мира", написанная в 1903 г. (документ 6).

* * *

Особенностью  женского движения в Германии был  его раскол на буржуазную и пролетарскую ветви. Буржуазное течение, ориентированное  на либеральные ценности, олицетворяло созданное в 1894 г. Объединение немецких женских союзов (БДФ). Председатель БДФ и идеолог его консервативного крыла Гертруда Боймер (1873-1954), а также лидер умеренного крыла Хелен Ланге основное внимание уделяли вопросам женского образования (см. тему 3), в котором видели залог безбедного будущего для женщин из обеспеченных слоев общества. Представительницы небольшого по численности, но влиятельного радикального крыла в БДФ - Анита Аугспург (1857-1943), Лида Густава Хайман (1868-1943), Хелен Штёкер (1835-1909) - не только требовали активного и пассивного избирательного права для женщин (документ 7), но и обратились к таким ранее табуированным темам, как общественные истоки проституции, положение незамужних матерей и внебрачных детей, сексуальная мораль (см. тему 4).

Пролетарское женское движение было тесно связано с Социал-демократической партией Германии (СДПГ) и подчеркивало примат классовых различий. Сначала большая часть германского рабочего класса и его политических вождей рассматривали производительный труд женщин как "грязную конкуренцию", "давление на зарплату" и угрозу пролетарской семье. Руководитель партии Август Бебель в 1879 г. опубликовал книгу "Женщина и социализм", в которой осудил подобные взгляды и показал перспективы пролетарских женщин. Хотя через месяц после публикации книга была запрещена, она была переведена на многие языки и неоднократно переиздавалась нелегально (документ 8).

Постепенно лидером  и главным теоретиком пролетарского  женского движения становится Клара Цеткин (1857-1933), развивавшая теорию Бебеля.Цеткин занимала видные посты в СДПГ, в 1917 г. участвовали в создании Независимой социал-демократической партии Германии (НСДПГ), а в 1919 г. - Коммунистической партии Германии (КПГ). Она добивалась полного профессионального и общественного равноправия женщины, ее активного участия в классовой борьбе (документ 9). О популярности целей рабочего движения в среде трудящихся женщин свидетельствует существование в первые годы XX столетия 94 пролетарских женских организаций с 10 тысячами участниц, а также их массовое членство в СДПГ и социал-демократических профсоюзах (документ 10).

Начало первой мировой войны подхлестнуло патриотические настроения всего немецкого населения. Боймер основала Национальную женскую службу (НФД), которая способствовала поддержанию внутреннего мира в стране, объединяя пролетарских и буржуазных женщин на поприще благотворительной деятельности, Ланге призвала участниц буржуазных женских организаций поддержать правительство (документ 11). Многие участницы СДПГ, такие, как Генриетта Фюрт, тоже воспевали войну и находили ей националистическое и шовинистическое оправдание (документ 12). Однако тяготы и лишения военного времени быстро вызывают разочарование - уже в 1915 г. в Германии прошла первая антивоенная демонстрация женщин, а представительницы радикального крыла буржуазного женского движения и социалистки-интернационалистки перешли на позиции пацифизма. Они выступили за мир и сохранение международных связей внутри женского движения, а после войны участвовали в создании и работе международных пацифистских организаций (документ 13, документ 14, документ 15).

* * *

В результате Ноябрьской революции 1918-1919 гг. женщины получили избирательное право и проявили небывалую политическую активность на выборах в Национальное собрание: 310 женщин было выдвинуто кандидатами в депутаты, 78 % имеющих право голоса женщин участвовали в голосовании (документ 16, документ 17). Веймарская конституция предоставила женщинам формальное политическое равноправие и социально-экономические права (документ 18). Большинство женщин-парламентариев в период республики баллотировались от СДПГ, партии католического Центра, праволиберальной Немецкой народной партии (ННП) и консервативной Немецкой национальной народной партии (НННП) и занимались в рейхстаге социальной политикой, образованием, здравоохранением. Но доля женщин во всех партиях и в 20-е годы оставалась ниже их доли в населении, а все высокие партийные посты были заняты мужчинами (документ 19, документ 20).

С получением избирательного права одна из главных целей женского движения была достигнута, и его популярность снизилась. Многие представительницы буржуазного женского движения были разочарованы тем, что дальнейшая эмансипация отклоняется от их идеала. Радикальное крыло распалось, в БДФ получили преобладание союзы домохозяек и женские профессиональные организации. В начале 1932 г. в Германии насчитывалось около 230 буржуазных женских организаций, но только немногие из них решительно боролись против фашистской опасности. В центре же и на правом фланге БДФ еще со времен первой мировой войны были сильны националистические течения, а нацистский культ матери отчасти смыкался с идеологией буржуазного женского движения. Хотя БДФ критически реагировал на крайние выпады нацистов против женщин, он стал сотрудничать с партией Гитлера. В то же время такие представительницы пролетарского женского движения, как Цеткин, следуют политической линии КПГ и Коминтерна на борьбу с фашизмом (документ 21).

* * *

Гитлер считал, что мир женщины - "ее семья, ее муж, ее дети, ее дом". "Вторжение  женщины в мир мужчины" было для национал-социалистов "ошибочным развитием, которое следовало повернуть назад в интересах женщины". Еще на первом общем собрании НСДАП в 1921 г. было принято решение об устранении женщин из всех руководящих органов партии. Но обращение к "естественной" сфере жизни и труда женщины отнюдь не трактовалось как ее неполноценность. Пропаганда делала прямо противоположное утверждение, не только одобряя традиционную роль женщины-матери, но и требуя выполнения этой роли и идеологически возвеличивая ее (документ 22, документ 23). Несмотря на бесспорно реакционные воззрения НСДАП во всех касавшихся женщин вопросах, на отсутствие женщин в правлении партии и нацистской фракции в рейхстаге, партия Гитлера притягивала женщин-избирательниц. Исследователи считают, что симпатии немок были вызваны обещаниями национал-социалистов укрепить положение брака и семьи в обществе, восстановить достоинство женщины как компаньонки и помощницы своего супруга и как германской матери, которая гарантирует будущее германской расы.

В нацистской Германии большинство женских организаций  заявило о своем самороспуске, меньшинство присоединилось к созданному в 1931 г. союзу "Национал-социалистические женщины" (НСФ). Заменой самостоятельной  политики стало обязательное участие немецких женщин в многочисленных нацистских организациях, ставивших перед собой цель мобилизации женщин на службу режиму и их идеологической обработки: Национал-социалистической благотворительности, Германском Красном Кресте, Германском трудовом фронте (ДАФ), Имперском союзе немецких домохозяек и т.д. В 1939 г. 12 миллионов женщин состояли, по меньшей мере, в одной из нацистских организаций и тем самым стабилизировали политическую систему национал-социализма. Миллионы женщин, происходивших преимущественно из мелкобуржуазной среды, заняли посты штатных и внештатных функционеров, отвечавших за идеологическую и политическую подготовку, распространение пропагандистского материала, сбор взносов, проведение различных мероприятий свободного времени, благотворительность и т.д. Главной задачей всех женских организаций было обучение матерей и культивирование "расового здоровья". При этом особое внимание нацисты уделяли подрастающему поколению (документ 24, документ 25, документ 26). Наличие в высшей иерархии третьего рейха имперской женской руководительницы Гертруды Шольц-Клинк (1902-1999) только маскировало тот факт, что гитлеровская Германия была "государством мужчин".

Брак, семья и  сексуальность

В 1896 г. в Германской империи был принят и 1 января 1900 г. вступил в силу новый Гражданский кодекс, против которого в рейхстаге голосовала только фракция СДПГ. Кодекс подтверждал приоритет мужчины в семье и ущемлял права незамужней матери и внебрачного ребенка (документ 1). Новое законодательство вызвало протесты женского движения, программа которого в области брака и семьи предусматривала равенство перед законом обоих супругов (документ 2, документ 3, документ 4).

В это время  браки в буржуазной среде строились  на коммерческой основе. С помощью  выгодной женитьбы оздоровлялся бюджет семьи, приобретались лояльные сотрудники, скреплялись коммерческие отношения и политические коалиции. Поэтому сыновья предпринимателей женились преимущественно на дочерях промышленников, торговцев, высших чиновников или верхушки интеллигенции. Дочь, способная выйти замуж, рассматривалась отцом как инвестиционный фонд, который можно было использовать на благо предприятия. Не удивительно, что представлять интересы потенциальной невесты мог лишь отец, брат или иной родственник, хотя в соответствии с моральными нормами брак мог быть заключен только по любви (документ 5, документ 6).

Буржуазная мораль была двойственной и в ином отношении: внебрачные половые связи мужчины  и женщины получали в обществе совершенно разную оценку. Девушка  из состоятельной семьи до первой брачной ночи должна была оставаться девственницей, в то время как мужчины могли иметь добрачные половые контакты с проститутками или с девушками из нижних социальных слоев (документ 7).

Хотя вследствие традиционного воспитания девушки  из богатых семей даже в двадцатилетнем возрасте часто не знали значения слова "проституция", немецкое общество уже было готово к обсуждению некоторых прежде табуированных тем. Так, на рубеже XIX-XX вв. в популярных журналах публиковались материалы дискуссии медиков о женской сексуальности. И если одни утверждали, что женщина заинтересована не столько в сексуальной близости, сколько в душевном взаимопонимании и именно эти ее "природные задатки" являются гарантом сохранения брака и семьи, то другие доказывали, что фригидность женщин является только следствием отсутствия сексуального воображения мужчин. Открытое заявление о том, что женщины, как и мужчины, имеют сексуальные интересы и могут удовлетворять их в браке и вне его, было полным разрывом с "хорошим" обществом. Женские союзы выступили с критикой двойной морали общества, которое объявляет проституток преступницами, но не порицает их клиентов. Они добивались отмены государственной регламентации проституции и требовали социально-политических мероприятий для устранения экономических причин этого явления. К числу подобных организаций относился Союз защиты матери и сексуальной реформы, основанный в 1905 г. Хелен Штёкер(документ 8).

Несмотря на демократизацию общественной жизни  в период республики, брачно-семейное законодательство оставалось консервативным и, по мнению женского движения, требовало реформ (документ 9).

* * *

Первая половина XX в. характеризуется глубокими изменениями  в быте и образе жизни людей. Так, в начале столетия снабжение газом  и водой и наем двух служанок полностью освобождали жену промышленника или высокопоставленного чиновника от домашней работы, а детская одежда, которую раньше шили самостоятельно, теперь покупалась в готовом виде. Жена фабриканта руководила домашним хозяйством и прислугой, заботилась об имидже дома, подобающем его социальному статусу. Своим видом она свидетельствовала о процветании и стабильности предприятия супруга. Ее демонстративная праздность, модный гардероб и дорогие украшения, участие в культурной жизни общества считались мерилом буржуазного благосостояния. Совершенно иной была повседневная жизнь фабричной работницы. В то время как рабочие-мужчины в свободное время посещали пивные, играли в футбол или участвовали в политических собраниях, их жены готовили пищу, наводили порядок в квартире, покупали продукты, ухаживали за детьми. Воскресенье использовалось для большой стирки и починки одежды (документ 10).

Первая мировая  война вызвала сокращение продовольственного рациона, прежде всего, малообеспеченных семей, вызвала перебои с топливом, сложности с приобретением одежды и других предметов потребления. Решение этих бытовых проблем полностью легло на плечи женщин. Порой женщины из буржуазных кругов, уровень потребления которых был несравнимо выше, демонстрировали национальную солидарность и оказывали помощь пролетарским домохозяйкам (документ 11).

В конце 20-х гг. возник новый идеал женщины - молодой  служащей, которая не интересуется политикой, активно пользуется средствами массовой информации, новыми товарами и услугами. Она представлялась весьма самостоятельной, со стрижкой под мальчика, загримированным лицом, модной одеждой, сигаретой, работающей машинисткой или продавщицей и проводящей свободное время на танцах или в кинотеатрах. Хотя реальная жизнь молодой служащей с низким заработком и большой продолжительностью рабочего дня не соответствовала этому идеалу, консервативная традиция выдвинула свой образ жены и матери, рациональной домохозяйки, проводящей всю жизнь в кругу семьи. Именно этот идеал получил дальнейшее развитие в условиях нацистского господства (документ 12).

В третьем рейхе  профессия домохозяйки считалась  основным занятием женщины и прославлялась  в выступлениях лидеров нацистской партии и государства, периодической  печати и научной литературе, примером которой является книга популярного в нацистской Германии педагога Франца Каде "Поворот в воспитании девушек" (документ 13). Изобретение стиральных машин, холодильников и пылесосов пока мало отразилось на труде домохозяйки. По ценам эти бытовые приборы были доступны только самым состоятельным семьям. Зато подготовка германского фашизма к войне вызвала сокращение продовольственных рационов, ухудшение качества продуктов питания, нехватку товаров быта, и нацистское руководство потребовало от женщин терпения (документ 14). Однако жены партийных функционеров вели себя как женщины из традиционного "высшего слоя" и не желали наравне с другими соотечественницами нести тяготы военного времени. Руководство НСДАП напрасно призывало их придерживаться принципов распропагандированной партийной этики (документ 15).

* * *

В течение всей первой половины XX в. внимание общественности приковывал параграф 218 Уголовного кодекса, предусматривавший уголовную ответственность  за аборты. До прихода к власти нацистов количество абортов постоянно нарастало. Презервативы были мало известны в рабочей среде и довольно дороги, и в условиях невысоких доходов семьи аборт являлся единственным выходом. Однако нелегальные аборты часто приводили к гибели женщин. Поэтому массовое движение коммунистических и социал-демократических женщин, сторонников сексуальной реформы и феминисток выступало за отмену 218-го параграфа. В 1920 г. фракция СДПГ в рейхстаге предложила проект закона об освобождении от уголовной ответственности за аборт, сделанный в течение первых трех месяцев беременности. Но только через шесть лет под давлением социал-демократов уголовные наказания за аборт были смягчены. Папская энциклика "О христианском браке" (1930) приравнивала аборт к убийству и запрещала использование противозачаточных средств как преступление против Бога и природы. Национал-социалисты, которые видели главное значение брака в рождении и воспитании детей, уже в 1933 г. восстановили 218-й параграф. Уголовным преступлением стала продажа медикаментов, средств или методов проведения абортов, были затруднены получение информации о противозачаточных средствах и их продажа (документ 16, документ 17, документ 18, документ 19).

* * *

Ужесточение уголовного преследования абортов было только одной стороной нацистской демографической  политики. Расовая идеология национал-социализма придавала особое значение воспроизводству "наследственно здорового" потомства. Страх перед "вымиранием народа" стал распространяться в Германии с конца XIX в., а к 1932 г. ежегодный процент прироста населения сократился более чем втрое. В соответствии с нацистской идеологией от количества граждан зависела сила государства. К тому же при снижении численности населения заселение захваченных территорий немцами становилось проблематичным, а утверждение о том, что немецкий народ должен расширить свое жизненное пространство - неубедительным. Поэтому усилия верхушки третьего рейха по "расовому обновлению" концентрировались на поддержке многодетных семей и внебрачного материнства. Брак больше не был личным делом, он служил не индивидуальному счастью, а интересам народного сообщества. Уже первые мероприятия гитлеровского правительства по борьбе с безработицей сопровождались выдачей брачных ссуд (документ 20).

Условия получения  ссуды постоянно улучшались. При  среднегодовом доходе рабочего около 1 520 марок ссуда составляла 1 тыс. марок и в последующие годы увеличивалась. Во второй половине 30-х гг. женщина могла получить ссуду, сохранив за собой рабочее место. Кроме того, семьи рабочих служащих с низким доходом (менее 185 марок в месяц) ежемесячно получали дотацию в размере 10 марок на каждого пятого и следующего ребенка. С 1938 г. эта дотация выплачивалась уже семьям с тремя детьми. Накануне второй мировой войны государство выплачивало дотации на 2,5 млн. детей. Но брачные ссуды и дотации оказались малоэффективными: каждый третий брак оставался бездетным, а в каждой четвертой семье был только один ребенок. Повышение налоговых ставок на бездетные семьи не изменило эту ситуацию.