Псевдонаучная терминология: лингвостилистический и когнитивно-прагматический аспекты (на материале современного английского языка)

оглавление

Тема: «Псевдонаучная терминология: лингвостилистический и когнитивно-прагматический аспекты (на материале современного английского  языка)»

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….2

Глава I. Теоретические основы понятия «Псевдонаука»….5

1.1. Определение понятия «Псевдонаука»…………...………………….....5

1.2. Перечни и классификации псевдонаучных  учений…………………..8

1.3. Определение понятия «Наука»………...…………………………......13

1.4. Структура и методы научного познания………………………….....16

1.5. Критерии и нормы научности………………………………………...22

1.6. Научный дискурс и стиль……………………………………………..31

1.7. Научная терминология………………………………………………..41

Глава II. Псевдонаука в лингвостилистическом и когнитивно-прагматическом аспектах……………………….52

2.1. Мифологические псевдонауки…………………………………….....52

2.2. Философо-пророческие псевдонауки……………………………..…60

2.3. Психологические псевдонауки………………………………………68

2.4. Целительские псевдонауки………………………………………..…76

2.5. Физические псевдонауки……………………………………….……83

2.6. Научные фальсификации………………………………………...…..88

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………91

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………....93

ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………………...….98

Введение

В ходе истории человечество не раз сталкивалось с необычными и неизвестными  явлениями и  процессами, пытаясь их объяснить то с помощью  научных доводов, то,  прибегая  к так называемым   ненаучным методам. Когда  человек не имеет достаточных инструментов для досконального исследования нового  явления,   он    пытается его объяснить,  используя научные  доводы,   а если ему  не удается  найти  научное объяснение,  то  он   продолжает строить  свои догадки и  искать  ответы  в  других,  не научных теориях, которые  всегда  могут объяснить все.  

Человек по природе своей  не может смириться с тем, что  он не способен   что-то понять или объяснить и,  именно,  поэтому возникли ненаучные способы объяснений неразгаданного и неизвестного.

Актуальность данной работы заключается в том, что сегодня в век информации встает острая необходимость отделить правду от вымысла, научное от псевдонаучного. Время, когда информация имеет особое значение, когда достоверность получаемых знаний приобретает еще большую важность. Когда наука испытывает кризис доверия, а псевдонаука захватывает умы человечества, просто необходимо уметь отличать истинное от ложного.

Объектом  исследования выступают терминология и метаязык таких псевдонаук, как уфология, астрология, парапсихология, гомеопатия, учение о торсионных полях и теория холодного ядерного синтеза.

Предмет исследования – псевдонаучная терминология и метаязык представленных ранее псевдонаучных течений в лингвостилистическом и когнитивно-прагматическом аспектах.

Цель  работы – выявить характерные признаки псевдонауки на уровне псевдонаучных текстов и терминологии.

В соответствии с целью  необходимо решить следующие задачи:

• Определить место понятия «Псевдонаука» в ряду смежных понятий;
• Представить историю развития концепта «Псевдонаука»;
• Провести контрастивный анализ псевдонаучности с методологической, дискурсивной и стилистической точек зрения;
• Соотнести критерии научности и псевдонаучности;
• Сравнить метаязык науки и псевдонауки;
• Сопоставить научный и псевдонаучный дискурсы по параметру адресата;
• Рассмотреть научную и псевдонаучную картины мира.

Теоретической базой для исследования послужили работы Абелева Г.И., Александрова Е.Б., Гайденко П.П., Гринева С.В., Ильина В.В., Калинкина А.Т., Лукашевича В.К., Пружинина Б.И., Рузавина Г.И., Чернявской В.Е., Hollis M., Nagel E., Shermer M., Sorensen R.A., Williams W.F. и других.

В качестве практического материала были использованы глоссарии псевдонаучных терминов и псевдонаучные статьи.

В ходе исследования применялись  такие методы лингвистического анализа: анализ словарных дефиниций и концептуальный анализ.

Работа состоит из введения, 2-х  глав, заключения, 67-ми наименований списка использованной литературы  и 4-х приложений.

В I главе приводятся теоретические основы псевдонауки.

Во II главе псевдонаука рассматривается в лингвостилистическом и когнитивно-прагматическом аспектах на материале текстов и терминологии.

Глава I. Теоретические  основы понятия «Псевдонаука»

1.1. Определение понятия «Псевдонаука»

Термин «Псевдонаука»  начал использоваться в литературе по крайней мере с конца XVIII века. Еще в источнике 1796 года («Andrew James Pettit - History of Great Britain, from the death of Henry VIII to the accession of James VI of Scotland to the Crown of England») этим термином описывается алхимия.

Отличие понятия «Псевдонаука»  от науки в Европе оформилось к середине XIX века. Так, в 1844 году журнал «Northern Journal of Medicine» писал о псевдонауке как о «составленной исключительно из так называемых фактов, объединённых недоразумениями вместо принципов». В 1843 году французский физиолог Франсуа Мажанди назвал «современной (ему) псевдонаукой» френологию.

В России эта терминология получила распространение также в середине XIX века. В 1860 году в одном из переводных изданий («Владислав Сырокомля - История польской литературы») псевдонауками названы алхимия и астрология. А еще раньше, в 1840 году в русском переводе термин был употреблён для описания гомеопатии. [22]

Псевдонаука (от греч. ψευδής — «ложный» + наука; синоним — лженаука, близкие по значению термины: паранаука,  альтернативная наука, неакадемическая наука) — деятельность или учение, осознанно или неосознанно имитирующая науку, но по сути таковой не являющаяся. Также существует и другое распространённое определение псевдонауки: мнимая или ложная наука; совокупность убеждений о мире, ошибочно рассматриваемая как основанная на научном методе или как имеющая статус современных научных истин. [27]

Псевдонаука является формой вненаучного знания. Для разграничения  понятий необходимо привести классификацию  форм вненаучного знания.

Выделяются следующие  формы вненаучного знания:

• ненаучное, понимаемое как разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира;
• донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного;
• паранаучное - как несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
• лженаучное (псевдонаучное) - как сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание. Лженаучное знание часто представляет науку как дело давно минувших дней. Особенностью лженаучных знаний является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематичностью, универсальностью;
• квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархированной науки, где невозможна критика научных методов и приемов, науки в целом, где жестко проявлен идеологический режим;
• антинаучное - как утопичное и сознательно искажающее представления о действительности. Предмет и способы исследования данной формы знания противоположны науке. С этой формой знания связывают извечную потребность в обнаружении общего легкодоступного «лекарства от всех болезней». Особый интерес и тяга к антинауке возникает в периоды нестабильности. Но хотя данный феномен достаточно опасен, принципиального избавления от антинауки произойти не может. [33]

Популярность псевдонаучных (лженаучных) идей отражается в языке. Такие понятия как «Снежный человек  – Snowman», «НЛО - UFO», «Ясновидение - Clairvoyance»,   «Астральное путешествие – Out-of-body experience», «Торсионное поле - Torsion(al) field», «Чакра - Chakra», «Биоэнергетика - Bioenergy», «Эгрегор – Egregore», «Третий глаз - Mind's eye», «Знак Зодиака - Sign of the Zodiac», «Высшее «Я» - Higher Self», «Левитация - Levitation», «Сглаз - Evil eye», «Машина времени - Time Machine», «Вечный двигатель - Continuously operating machine», «Антигравитация - Antigravity», «Философский камень - Philosopher's stone», «Эликсир (вечной) молодости -  Elixir of eternal youth» и другие   давно обогатили  культуру современного общества.

Псевдонаучные концепты становятся предметом литературных произведений: Уильям Харбинсон – «Проект «НЛО» (W. Harbinson - Project «UFO»), Стефани Майер – «Сумерки» (Stephenie Meyer – «Twilight»), Ричард Вебстер – «Астральные путешествия» (Richard Webster – «Astral travellings»), Джоан Роулинг – «Гарри Поттер и философский камень» (Joanne Rowling – «Harry Potter and the Philosopher's Stone»),  и кинематографических опытов: «Назад в будущее» / «Back to the Future» - режиссер: Роберт Земекис (Robert Zemeckis), «2012» - режиссер: Роланд Эммерих (Roland Emmerich), «Конец света» / «End of Days» - режиссер: Питер Хайамс (Peter Hyams), «Люди Икс» / «X-Men» - режиссер: Брайан Сингер (Bryan Singer).

1.2. Перечни и классификации  псевдонаучных учений

По одной из классификаций, автором которой является американский специалист по истории науки, М. Шермер, выделяется следующая трехчастная система: «Normal science», «Borderlands science» и «Nonscience / Pseudoscience». К области нормальной науки автор относит: гелиоцентризм (Heliocentricism), теорию эволюции (Theory of Evolution), квантовую механику (Quantum mechanics), плитотектонику (Plate tectonics) и т.д. На границе между наукой и псевдонаукой находятся: хиропрактика (Chiropractic), гипноз (Hypnosis), моторная теория сознания (Motor Theory of Consciousness) и другие. А за пределами науки остаются: креационизм (Creationism), астрология (Astrology), священное писание (Holy Writ), уфология (Ufology), теория о снежном человеке (Snowman theory) и т.п.  Причем автор указывает, что состав этих групп может варьироваться в силу определенных обстоятельств или по причине появления новых данных и повторном анализе существующих сведений. [65]

Отнесение каких-либо отраслей человеческой деятельности к псевдонауке  происходит постепенно, по мере развития человечества и отхода от устаревших воззрений. Исходя из этого принципа, становится возможным предложить такой список псевдонаучных учений:

1. В первую группу входят некоторые эмпирические учения прошлого, которые достигли определённых результатов, но на сегодняшний момент являются не более чем элементами оккультизма, например: Алхимия (Alchemy) дала начало химии и может рассматриваться как исторический этап её развития. Астрология (Astrology) в некоторых культурах на определенных этапах переплеталась с астрономией. Нумерология (Numerology), возникшая в период бурного расцвета философии, математики и астрологии, дала начало некоторым идеям теории чисел. Псевдонаучными сегодня являются попытки, игнорируя факты, использовать их как адекватную замену современной науке, использование их почтенного возраста в качестве оценки их истинности, а тем более научности.
2. Ко второй группе относят «науки» и «теории», которые появились как некорректные попытки основать новую, альтернативную науку или теорию, например: Информациология (Informatiology), суперкритическая историография (Supercritical historiography), яфетическая теория  (Japhetic theory), волновая генетика (Wave genetics), торсионные поля (Tosion(al) fields).
3. Третьи являются оспариваемыми попытками связать современные научные теории с религиозными или мистическими учениями, например: Научный креационизм (Scientific creationism), разумный замысел (Intelligent design (desire), парапсихология  (Parapsychology) (телепатия (Telepathy), телекинез  (Telekinesis) и т.п.), психотронное оружие (Psychotropic weapon), телегония (Telegony).
4. Четвёртые являются разного рода устаревшими или маргинальными учениями («системы оздоровления», психологические, оккультные, религиозные и др. учения и движения). К ним относятся, например: Графология (Graphology), валеология (Valeology), дианетика (Dianetics), френология (Phrenology), гомеопатия (Homoeopathy). В этих учениях присутствуют как элементы, которые могут быть приняты доказательной наукой, так и положения, которые принимаются их сторонниками без доказательств (например, потенцирование и «перенос информации» в некоторых гомеопатических школах).
5. В пятых, к псевдонауке следует отнести попытки некорректного использования известных научных подходов в качестве бренда или модного атрибута названия теории, статьи или работы, например: Синергетика (Synergetics), нанотехнология (Nanotechnology) (нанопрокладки (Nanogaskets) и т.п.) [37]

Как видно из представленной ранее информации, невозможно привести наиболее полный список псевдонаучных  учений. К тому же, прослеживаются отличия в классификациях зарубежных и российских ученых, что делает вопрос о «псевдонаучности» более комплексным.

В качестве альтернативной классификации  псевдонаучных (лженаучных) учений можно  привести нижеследующую:

Данная классификация лженаук состоит из 6 видов: мифологические, философо-пророческие, психологические, целительские, физические и научные фальсификации (перечислены в порядке приближения к науке).

Мифологические  псевдонауки.. К мифологическим псевдонаукам относятся учения, не обладающие внешними признаками науки, которые основаны на недоказуемых постулатах, собственно совокупность которых и составляет учение, к таким относятся теология (Theology), магия (Magic), оккультизм (Occultism), спиритизм (Spiritism), уфология (Ufology). Основы мифологических лжеучений этого типа составляет психологическая потребность людей верить во что-то потустороннее, в нереальное, мифическое. Ряд мифологических лжеучений стремятся к получению прибыли от людей, организуя религиозные секты и влияя на волю людей.

Философо-пророческие  псевдонауки. К ним относятся лженауки, представляющие собой полноценное подобие обобщенной «науки», нежели частного учения, направленные на предсказание судьбы и других событий, например, астрология (Astrology), а также философские комплексные учения, позволяющие получить «доступ ко всем знаниям» и «тайным знаниям».

Психологические псевдонауки. К психологическим лженаукам относятся различные учения о «тайнах психики» и «души», в которых обширно распространены некие сверхъестественные способности человека (телепатия (Telepathy), телекинез (Telekinesis), ясновидение (Clairvoyance), левитация (Levitation) и прочее), к этим учениям относятся парапсихология (Parapsychology), экстрасенсорика (Extrasensorics) и подобные.

Целительские псевдонауки. Псевдонауки данного вида направлены на медицинскую сферу, в частности «излечение болезней» и «укрепление здоровья», к таковым относятся все виды  нетрадиционной медицины (Alternative medicine), эзотерика (Esoterics), эниология (Eniology), хилерство (Healing), гомеопатия (Homeopathy), целители (Healers) и экстрасенсы (Psychics), а также различные учения об эликсирах (Elixir studies) и других «лекарственных веществах» на травах, насекомых и всем подручном материале. Лженаука особенно стремится в область медицины. Причина этого стремления в том, что количество болезней в обществе высоко, и значит всегда будет спрос на лечение. Многие болезни имеют хронический характер, и излечиться от них при современном развитии медицины невозможно, допускается лишь постоянное пожизненное лечение, кроме того, с возрастом количество болезней увеличивается и хронические болезни усугубляются, именно на таких больных нацелены разного рода целители и нетрадиционная медицина, поскольку эти больные являются постоянным доходом, они хотят верить, что излучатся, они измучены недугом и не получая этого от медицины готовы обратится к любых средствам. Именно эту сферу «любых средств» занимают лженауки.

Физические  псевдонауки. Физические псевдонауки развиваются подобно физике, основываясь и заимствуя знания физики и формируя физикоподобные концепции. Ввиду высокой фундаментальности физики, как науки, все физические лжеучения обладают универсальностью, то есть эти лженаучные концепции позволяют на основании неких «законов физики» описать большое количество разнообразных объектов, от «божественной вселенной» (Godlike Universe) до торсионных полей (Torsion(al) fields), излечивающих от всех болезней в сфере целительства. К подобным концепциям относятся, например, машины времени (Time machines), инерционные двигатели (Inertial engines), антигравитация (Antigravitation), вечные двигатели (Continuously operating machines) и др. Учения о торсионных полях и подобные им учения формируются на базе существующих научных теорий, физических представлениях и гипотезах, позволяя достичь некоего базиса учения, заимствованного из официальной науки, но развиваемого в дальнейшем в лженаучную концепцию. Лженаучные концепции избирают преимущественно физику ввиду её универсальности, которая может быть применена в любой сфере, от вселенной и атомов, до торсионных полей из головы человека. Торсионные поля (Torsiona(al) fields), микролептонные излучения (Microleptonic emissions), «волновые гены» (Wave genes) и прочие лженаучные концепции представляют собой типичный вариант адаптации лженауки к действительным наукам, когда по всем канонам физики описывается вымышленное явление, и от того явление приобретает довольно хороший вид научности.

Научные фальсификации. Это могут быть заведомо ложные трактовки, которые приводят к «революционным» научным выводам, притом, что результаты исследований представляли собой скрытое или парадоксальное проявление известных законов науки. Научные фальсификации следует искать в тех направлениях науки, которые хорошо финансируются, а это либо передовые технологии, либо нерешенные задачи, либо экономически выгодные проекты. Следует настороженно относиться к затянувшимся финансируемым исследованиям, поскольку весьма вероятна недобросовестность ученых, занимающихся этими исследованиями, которые при нежелании скорого завершения исследований, и скорой потери финансирования, производит в этих исследователях стремление вести «неудачные» исследования при их успешности, либо стремится сокрыть противоположные факты и затянуть исследование. Всякая научная фальсификация на каком-то этапе должна обеспечить к себе внимание спонсоров и общественности, для чего производится публикация статей и исследований «революционного» характера или открывающие большие перспективы, в любых случаях рассчитанные на всеобщее внимание. Подобные исследования стремятся оправдать свое финансирование. Типичной научной фальсификацией является «холодный ядерный синтез» (Cold fusion). [1]

Лженаука как  понятие может быть раскрыта только в противопоставлении науке.

1.3. Определение понятия «Наука»

Наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и распространение объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. Основой этой деятельности является сбор научных фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых научных знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. [39]

Наука обладает следующими характерными чертами:

• Универсальность - сообщает знания, истинные для всего человечества при тех условиях, при которых они добыты человеком.
• Фрагментарность - изучает не бытие в целом, а различные фрагменты реальности или ее параметры; сама же делится на отдельные дисциплины.
• Общезначимость - получаемые знания пригодны для всех людей; язык науки - однозначный, фиксирующий термины и понятия, что способствует объединению людей.
• Обезличенность - ни индивидуальные особенности ученого, ни его национальность или место проживания никак не представлены в конечных результатах научного познания.
• Систематичность - наука имеет определенную структуру, а не является бессвязным набором частей.
• Незавершенность - хотя научное знание безгранично растет, оно не может достичь абсолютной истины, после познания которой уже нечего будет исследовать.
• Преемственность - новые знания определенным образом и по строгим правилам соотносятся со старыми знаниями.
• Критичность - готовность поставить под сомнение и пересмотреть свои, даже основополагающие результаты.
• Достоверность - научные выводы требуют, допускают и проходят проверку по определенным сформулированным требованиям.
• Внеморальность - научные истины нейтральны в морально-этическом плане, а нравственные оценки могут относиться либо к деятельности по получению знания, либо к деятельности по его применению.
• Рациональность - получение знаний на основе рациональных процедур и законов логики, формирование теорий и их положений, выходящих за рамки эмпирического уровня.
• Чувственность - научные результаты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия и только после этого признаются достоверными. [30]

Говоря об особенностях научного знания, не стоит забывать, что у гуманитарного научного знания есть своя специфика.

В качестве основных характеризующих  признаков гуманитарного знания, создающих его качественно особый тип научности, отчетливо выделимы следующие:

1. Усиление активности субъекта в познавательном процессе, в формировании научного знания, в определении путей и методов исследовательской деятельности, в оценке ее результатов. Это включает расширенную трактовку самого субъекта познания по сравнению с математическими и естественнонаучными идеалами. В гуманитарно-научном познании действует принцип антропоцентризма, человекомерности, соотносящий и познавательный процесс и его результаты с субъектом деятельности.
2. Знание формируется и представляется как ценностно-соотнесенное. Человеческий фактор распространяется в гуманитарном познании на оценку результатов познания. Субъект познания не только не исключается из процесса и вербализации знания, но и активно учитывается. Оценочность как проявление познавательной активности субъекта является сущностным атрибутом научного познания вообще.
3. Диалогичность - это еще один существенный признак, третий в ряду выше названных, определяющих качественное своеобразие гуманитарного знания. В своей совокупности названные особенности – активная роль субъекта, соединение рационального и иррационального, интуитивного мышления, идиографичность, диалогичность познания и потенциальная вариативность интерпретации его результатов – создают «специфически человеческое» в гуманитарном знании.  Гуманитарное знание объединяет гуманитарные науки, исследующие одну предметную область – человека, «специфически человеческое». Они гуманитарны в том смысле, что замкнуты на человека, и поэтому это знание обречено на плюрализм мнений. [50]

4. Структура и методы научного знания

Научное знание является сложной системой с разветвленной  иерархией структурных уровней.

В структуре научного знания выделяются два уровня:

• Эмпирический уровень;
• Теоретический уровень.

Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с реальностью в наблюдении или эксперименте. На этом уровне получают знания об определенных событиях, выявляют свойства интересующих объектов или процессов, фиксируются отношения и устанавливаются эмпирические закономерности. Эмпирический уровень более связан с источниковым знанием и в этом отношении более объективен.

Теоретический уровень представляет собой как бы разрез исследуемого объекта под определенным углом зрения, заданным мировоззрением исследователя. Он строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности, и его главной задачей является описание, систематизация и объяснение всего множества данных эмпирического уровня. Эмпирический и теоретический уровни обладают определенной автономией, однако их невозможно оторвать (отделить) один от другого. Можно утверждать, что над эмпирическим уровнем знания всегда надстраивается теоретический уровень. Однако теоретический уровень строится таким образом, что в нем отражается непосредственно не окружающая действительность, а идеальные объекты.

Теоретический уровень  отличается от эмпирического тем, что  на нем происходит научное объяснение фактов, полученных на эмпирическом уровне. На этом уровне формируются конкретные научные теории и он характеризуется тем, что в нем оперируют с интеллектуально контролируемым объектом познания, в то время как на эмпирическом уровне — с реальным объектом. Значение его в том, что он может развиваться как бы сам по себе, без прямого контакта с действительностью. Естественно, что исходные принципы должны соотноситься с действительностью.

Эмпирический и теоретический  уровни органически связаны между собой. Теоретический уровень существует не сам по себе, а опирается на данные эмпирического уровня, и в этом смысле связь теории и эмпирии очевидна. Но и эмпирическое знание оказывается несвободным от теоретических представлений. Совокупность эмпирических знаний является определенным знанием о действительности лишь тогда, когда эти данные истолковываются с позиций определенных теоретических представлений. Следовательно, эмпирический уровень научных знаний обязательно включает то или иное теоретическое истолкование действительности. Несмотря на теоретическую загруженность, эмпирический уровень является более устойчивым, чем теория, в силу того, что теории, с которыми связано истолкование эмпирических данных, являются теориями другого уровня. Поэтому эмпирия (практика) является критерием истинности теории. [43]

У каждого из ранее  представленных уровней есть свои методы научного познания.

К общенаучным методам  эмпирического познания относятся:

• Наблюдение - метод эмпирического познания, позволяющий получить некоторую первичную информацию об объектах окружающей действительности.

По способу проведения наблюдения методы могут быть:

1. Непосредственными - те или иные свойства, стороны объекта отражаются, воспринимаются органами чувств человека;
2. Опосредованными - проводятся с использованием тех или иных технических средств (микроскопов, телескопов);
3. Косвенными - обязательно основываются на некоторых теоретических положениях, устанавливающих определенную связь.

• Эксперимент - метод эмпирического исследования, предполагающий активное, целенаправленное и строгоконтролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных его сторон, свойств, связей.

Эксперимент включает в  себя другие методы эмпирического исследования (наблюдение, измерение) и в то же время обладает рядом важных, только присущих ему особенностей:

1. в ходе эксперимента объект может быть поставлен в некоторые искусственные, в частности, экстремальные условия (например, изучаться при сверхвысоких температурах, при чрезвычайно высоких давлениях и т. п.);
2. экспериментатор может вмешиваться в естественное течение процессов;
3. условия эксперимента повторяются столько раз, сколько это необходимо для получения достоверных результатов.

К общенаучным методам  теоретического познания относятся:

• Абстрагирование - метод теоретического познания, заключающийся в мысленном отвлечении от несущественных свойств, связей, отношений предметов и одновременном выделении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследователя сторон этих предметов. Результат, получаемый в процессе абстрагирования - абстракция.

Классификация научных  абстракций:

1. Абстракция отождествления - образование понятий путем объединения в особый класс, путем отождествления предметов, связанных отношением типа равенства.
2. Изолирующая абстракция - выделение свойств и отношений, неразрывно связанных с предметами, и обозначение их определенными «именами», что придает таким абстракциям статус самостоятельных предметов.
3. Абстракция актуальной бесконечности - отвлечение от незавершенности процесса образования бесконечного множества, от невозможности задать его полным списком всех элементов. Такое множество просто рассматривается как данное, как существующее.
4. Абстракция потенциальной осуществимости - отвлечение от реальных границ человеческих возможностей, обусловленных ограниченностью человеческой жизни в пространстве и времени.

• Идеализация - метод теоретического познания, заключающийся в мысленном внесении определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований.
• Формализация - метод теоретического познания, заключающийся в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов, от содержания описывающих их теоретических положений и оперировать вместо этого некоторым множеством символов (знаков). Например, широко используемые в науке математические описания различных объектов, явлений.
• Индукция - метод теоретического познания, основывающийся на формально-логическом умозаключении, когда на основании знания части предметов класса делается вывод о классе в целом.