Влияние профессионального статуса женщин на удовлетворенность браком

 

Введение

Тема: Влияние профессионального статуса женщин на удовлетворенность браком.

Проблема исследования: Взаимообусловленность половых и гендерных особенностей женщин в браке

Актуальность исследования:

Актуальность исследования данной темы заключается в непрочности  современных браков, большом количестве разводов из-за неравенства социальных ролей в семье, а также неудовлетворенностью ролевых ожиданий. Так же важно исследовать эту тему из-за социально навязанного стереотипа о том, что именно мужчины должны строить карьеру и повышать материальное положение семьи.

Цель исследования: Выявить влияние профессионального статуса женщины на супружеские отношения и удовлетворенность браком.

Задачи исследования:

1.  Выявить различия мужчин и женщин по параметру социальных ролей и удовлетворенности.

2. Выявить связь между профессиональным статусом женщин и удовлетворенностью браком.

3. Выявить влияние профессионального статуса супруг.

4. Изучить, что воспринимается в качестве проблем у мужчин и женщин.

5. Подтвердить или опровергнуть  гипотезу.

Объект исследования: супружеские пары, где один из супругов имеет более высокую занятость в профессиональной сфере.

Предмет исследования: связь профессионального статуса женщин и удовлетворенности браком.

Гипотеза: в двухкарьерных браках, где женщины имеют более высокую занятость в профессиональной деятельности, чем мужчины, – уровень конфликтности во взаимоотношениях супругов будет выше, а количество проблемных и нестабильных браков больше, чем в семьях, где высокую профессиональную занятость имеют мужчины.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………………………..

Теоретическая часть

Глава 1. Анализ изменения стереотипа внутрисемейных ролей супругов в связи с профессиональной деятельностью. традиционная дифференциация половых ролей   в семье.

1.1.Гендерные различия и социализация.

1.2.Современные аспекты полоролевых стереотипов.

1.3.Социальное неравенство женщины. Ограничения, накладываемые традиционной женской ролью 
Выводы.. ………………………………………………………………………..

Глава 2. Полоролевая дифференциация и межличностные отношения супругов 

2.1. влияние распределения ролей в семье на поведение супругов.

2.2. социально-психологические факторы конфликтных взаимоотношений супругов.

2.3. профессиональная деятельность супругов как одна из причин конфликтных ситуаций в современной семье.

Выводы……………………………………………………………………….…

Глава 3.

Эмпирическая часть

Исследование влияния профессиональной занятости супругов на уровень конфликтности в семье.

Выводы………………………………………………………………………….

Заключение…………………………………………………………………...…

Список литературы……………………………………………………………

Приложение………………………………………………………………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.

 

Вступление

Все человеческие проблемы начинаются и заканчиваются в семье. Семья  сложный и одновременно целостный  организм, который функционирует  по определенным законам, имеет свои стадии развития и свои «подводные камни».

В последние несколько десятилетий  представления о том, что такое  семья, каковы в ней роли мужчины  и женщины, о том, как семья  должна быть устроена, начали сильно изменяться.

Раньше все было просто. Создание семьи считалось безусловной  ценностью. Особенно для женщин было важным выйти замуж до определенного  возраста, создать семью, родить и  воспитать детей. Иначе они считались  неполноценными. Более того, из поколения  в поколение передавались правила  жизни семьи. Мужчина был единоличным  главой семьи, женщина должна была его  слушать, играя роль подчиненного. Женщина  занималась хозяйством и детьми, а  мужчина зарабатывал деньги, строил карьеру, реализовывал себя. Младшие  должны были беспрекословно подчиняться  старшим, мнение детей мало учитывалось. Ценность семьи как целого была большей  ценностью, чем отдельного ее члена.

Но постепенно, с конца ХІХ  века, эта модель начала изменяться. Большие патриархальные семьи, где  проживали совместно несколько  поколений, рушились (в основном по причине большого переселения людей  в города).

Женщины начали работать, проявлять  себя, развивать свои способности, делать карьеру, зарабатывать деньги, принимать  участие в жизни общества. Демократичность  в отношениях стала провозглашаться  одной из базовых ценностей.

Ценность семьи и принадлежность к ней стала в наше время  значительно ниже. Разрушить семью  раньше, было практически невозможно – церковь и общество этого  не допускали. С началом разрешения разводов супругов, ранее существовавшее равновесие жизни было нарушено. Старые модели отношений уже не действуют.

Одновременно люди стремятся создать  семью. Они влюбляются, женятся, рожают детей – объединяются в семьи  в поисках тепла близости, понимания, поддержки и защищенности. Им труднее  быть вместе, нежели их бабушкам и дедушкам, которые более-менее знали, как  жить в семье. Многие из вступающих в брак ищут удовлетворения только собственных потребностей, не желают мириться с потребностями и желаниями  второй половины, ведь сегодня легче  уйти, чем изменить себя.

Переход к рыночной экономике и  изменение форм собственности в  странах бывшего Советского Союза, привели к стремительному развитию деятельности в различных сферах бизнеса, которая привлекает не только мужчин, но и женщин. Указанная деятельность, как правило, связана с увеличением  длительности пребывания на службе (командировки, ненормированный рабочий день, деловые  встречи в вечернее время и  пр), что может вызывать недовольство одного из супругов.

1.Анализ изменения стереотипа внутрисемейных ролей супругов в связи с профессиональной деятельностью. Традиционная дифференциация половых ролей   в семье.

По древней герметической доктрине, цивилизация, как и все живое, развивается и функционирует  согласно семи герметическим законам, один из которых – закон пола. Мужское начало всегда задавало направление, структуру; женское – наполняло  энергией, содержанием, смыслом. Мужское  начало относится к так называемому  объективному разуму, сознательному, добровольному, активному и т.п.; женское – к субъективному, подсознательному, невольному (пассивному). Такой подход, как считали герметики, является основой для объяснения многих процессов, происходящих в мире.

Вся история развития человеческого  общества – проявление мужского и  женского начал в их единстве, но единстве далеком от истиной гармонии [37, с.17]. Человек полностью ушел в  парадигму приоритетности [7, с.15]. В  результате, на долгие столетия возобладал мужской принцип организации  общества.

Семья как относительно замкнутая  малая группа обладает своей социально-психологической  структурой межличностных отношений. При их изучении на первый план выступают  функционально ролевые связи  – следования социально заданным нормам поведения, образцам и ролям, зафиксированным в этой или иной культуре [33, с.69].

В недалеком прошлом главным  образом мужчина выполнял наиболее тяжелую физическую работу и нес  основную моральную и материальную ответственность за благополучие семьи. Мужчина являлся бесспорной главой семьи. Именно он определял статус семейного  союза, устанавливал круг общения семьи, принимал важнейшие решения по всем важным вопросам. За это он освобождался от всех домашних обязанностей [16, с.114].

Патриархальные отношения в  семье, т.е. главенство мужа, существовало и на Руси. Причем взаимоотношения  между супругами регламентировались очень четко. Так, в литературном памятнике Древней Руси «Домострое» (XVI в) подробно расписаны семейные роли мужа и жены. Моральные нормы были для них одинаковыми, однако сферы  деятельности строго разделены: муж  – глава, он вправе поучать жену и детей, жене надлежит быть трудолюбивой, хорошей хозяйкой и во всем спрашивать совета мужа. Однако фактически часто  жены имели на мужа большое влияние  и командовали в семье.

В XVII - XIX вв. в большинстве семей  дети жили в доме до смерти родителей. Роль домохозяйки и матери оставалась до конца жизни, с одной стороны  самодостаточной, а с другой –  исчерпывающей и изнуряющей.

В ХIХ веке женщины из среднего класса не работали вне дома. Экономические  и политические дела входили в  обязанности мужчин; домашняя работа была уделом женщин. Семья была своего рода укрытием от стрессов и напряжения повседневной жизни; хорошая жена создавала  атмосферу покоя, любви и тепла. Забота о детях стала не просто одной из многих забот, а «священным долгом» и самой главной обязанностью женщины.

Роль женщины определялась на основе следующих убеждений:

женщины наделены особой способностью воспитывать детей (ведь им свойственны  нежность и высокие моральные  качества);

привязанность к дому защищает женщин от пороков внешнего мира, которому им трудно приспособится, поскольку  они слишком ранимы и благородны;

благодаря материнству, воплощенному в воспитании детей, они могут  улучшить общество. Это единственный способ женского воздействия на общество.

Барбара Велтер назвала это новое  определение роли женщины «культом Истинной Женственности». Подобный «культ»  поддерживался в журналах для  женщин и религиозных брошюрах.

Следует отметить, что на рубеже ХIX и ХХ вв. даже слабые намеки на необходимость  достижения равноправия полов вызывали непонимание, а подчас воинственное неприятие со стороны мужских  «интеллектуальных» кругов. В многочисленных работах того времени, посвященных  женскому освободительному движению, акцент делался на психофизическом  своеобразии полов, иногда доходящих, по мнению С.И. Голода, до абсурда [12, с.14]. Так, например, Прудон писал: «Допуская  к исполнению общественных обязанностей женщину, предназначенную природой и супружескими законами к занятиям чисто семейным – мы пятнаем семейную честь, делаем из женщины лицо общественное, провозглашаем смешение полов, общность любви, уничтожение семьи, абсолютизм государства, гражданское рабство  и шаткость собственности» [16, с.18].

Таким образом, главным для женщины  в традиционной семье считалось  образцовое ведение хозяйства, присмотр за детьми, их воспитание. Патриархальная семья основывалась на зависимости  женщины от родителей и от мужа и детей.

В середине ХIХ века миграция, социальные реформы, индустриализация общества развеяла культ Истинной Женственности и  способствовали вовлечению женщин в  деятельность вне дома. Однако, глубоко  укоренившиеся взгляды на половые  роли, по-прежнему были сильны.

Таким образом, можно с уверенностью сказать, что до конца XIX столетия, существовавшее на Западе определение роли полов, за редким исключением, не менялось. Для  этого периода характерно четкое разграничение функций мужчин и  женщин, доводившееся в некоторых  случаях до бескомпромиссного дуализма в рамках жесткой иерархической  модели. Его сторонники апеллировали к природе, религии, традициям, которые  якобы существовали с древнейших времен. Женщина вела хозяйство, рожала детей. Мужчина завоевывал мир и  отвечал за жизнь семьи, добывая  для нее все необходимое. Роли полов определялись соответственно «месту» каждого из них. Для женщины  – это в первую очередь дом. Внешний мир – мастерские, фабрики  и деловые конторы – принадлежал  мужчинам.

Однако, массовое вовлечение с конца  ХIХ в. женщин в профессиональную деятельность способствовало ее общественно-политической активности и отразилось на социально-экономическом  статусе мужчин – все это вместе взятое, как отмечает С.И. Голод, способствовало кризису патриархальных ценностей, что нашло отражение не только в научном, но и в обыденном  сознании [12, с.13].

Женщины стали осваивать новые  сферы деятельности: обще6ственно-трудовую и политико-культурную, а также  преобразовывать семейную. Мужчины  же, утратив профессиональную монополию, не спешили расставаться с традиционными  семейными «привилегиями».

В последующие годы изменению положения  женщин в семье, а вместе с тем  и взгляду на ее профессиональный труд, в частности, способствовали получение  образования и профессиональной подготовки, отмирание двойного стандарта  в отношении ее участия в общественной деятельности и индустриализации домашнего  быта, рост числа детских воспитательных учреждений и возможность планировать  количество детей.

Экономическая самостоятельность  женщины перечеркнула ее исключительную зависимость от главы семьи. Более  того, произошел «надлом», кризис патриархальной моногамии.

Однако, новое положение женщин не в значительной степени отразилось на ее социальном статусе в семье. Взгляд на женщин как на существа подчиненные, ущербные проглядывались во многих работах  даже первой половины ХХ в.К. Юнг [7,c.148] писал, что женщина всегда стоит  там, где падает тень мужчины, поэтому  ему очень легко их перепутать. Его удивляло и озадачивало, что  женщины думают, чувствуют, работают, а не сидят дома с детьми, носят  брюки, а не юбки.

Считалось также, что женщина может  работать, только обладая в большей  степени мужскими чертами, и что  даже это не должно слишком сильно мешать выполнению ею роли жены, матери, которая соответствует ее женским  биологическим потребностям. Так, например, О. Вейнингер говорит о женщинах, которые изменили свою социальную роль или стремятся к этому, как  о недоразумении [9,c.116].Ф. Каприо пишет, что женщины - существа второго сорта, а независимая женщина – такое  же извращение, как и однополая  любовь [18,c.99].

Таким образом, можно сделать вывод, что в основу традиционной поролевой  дифференциации семейных отношений  легли сложившиеся на протяжении веков гендерные различия между  мужчиной и женщиной, которые сформировались с помощью образцов идентификации, гендерных идеалов и культурных стереотипов поведения мужчин и  женщин. До конца XIX в. труд женщины внутри дома был не менее важным, чем  труд мужчины. Преимущественное большинство  женщин не работали вне дома; мужчина  был кормильцем семьи, а жена –  домохозяйкой.

 
1.1.Гендерные различия  и современные аспекты полоролевых стереотипов.

 
   В психологии гендер · это социально биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям «мужчина» и «женщина». 
 
     Социальные психологи считают, что две основные причины, из-за которых люди стараются соответствовать гендерным ожиданиям, - это нормативное и информационное давление. Термин «нормативное давление» описывает механизм того, как человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его. 
Наказание за отказ следовать гендерным ролям может быть жестоким. Аятолла Хомейни, правитель Ирана с 1979 до середины 1980-х гг. отменил все законы, дающие женщинам хоть какие-то права, и приговорил к смертной казни, казнив общей сложности 20 тысяч женщин, которые не соблюдали четкие правила, регламентирующие их одежду и поведение. 
Информационное давление вызвано тем что, расширяя наши знания о себе и о мире, стремясь понять, какой позиции следует придерживаться в тех или иных социальных вопросах, мы в большей степени опираемся не на собственный опыт, а на информацию, предоставляемую окружающими. Что бы определить, что именно является правильным, мы стараемся разузнать, что правильным считают другие, а свое поведение считаем таковым пока наблюдаем его у окружающих. То же относится и гендерным ролям. Когда мы смотрим вокруг и видим, как мужчины и женщины делают разные вещи, и слышим как окружающие нас люди и средства массовой информации подчеркивают, насколько велика разница между мужчинами и женщинами, мы приходим к выводу что так и есть на самом деле и соответствуем этим ожиданиям. Однако иногда мы заменяем свое социальное поведение, что бы привести его в соответствие с социальными нормами, даже если на самом деле их не приемлем. Такой тип подчинения называется уступчивость; тип поведения когда человек полностью согласен с нормами  
· одобрение, интернализация. Третьим типом является  
· идентификация, в этом случае мы повторяем действия ролевых моделей просто, потому что хотим быть похожими на них. 
 
Гендер находится под постоянным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что  
· женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами. Специалисты, занимающиеся психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим, что есть вещи, которые свойственны одним и несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого. 
Зачатки дифференциальной социализации можно увидеть еще до рождения ребенка. Примером служит желание родителей и окружающих знать, кто же родится мальчик или девочка, ведь от этого уже многое зависит: как они его назовут, какую одежду, игрушки будут покупать, как будут воспитывать. Гендер является очень важной социальной переменной и родителям вряд ли бы понравилось, если окружающие допускали бы ошибки в отношении пола ребенка. 
   Уже в 3 года дети с уверенностью относят себя к мужскому или женскому полу, это называется гендерной идентификацией. В это время дети начинают замечать что мужчины и женщины стараются по разному выглядеть, заниматься разной деятельностью и интересоваться разными вещами. Как только ребенок начинает замечать различия между мужчинами и женщинами у него обычно появляется повышенное внимание к ролевым моделям, обладающим тем же полом что и он сам, обусловленное желанием быть самым лучшим мальчиком или девочкой. Дифференциальным подражанием объясняется, почему женщинам, как правило, нравится ходить по магазинам и заниматься подготовкой к праздникам, а мужчины часто этого избегают. Пока ребенок растет, он видит, что именно женщина занимается такими делами и если ребенок  
· девочка, то это будет интересовать ее гораздо больше, чем, если бы на ее месте был мальчик. Нельзя забывать, что гендерно-ролевая социализация  
· это процесс, продолжающийся в течении всей человеческой жизни, он отражает меняющиеся обстоятельства и новый опыт.  
На протяжении жизненного пути материалом для построения гендера служит вся система того, что в данной культуре связывается с мужественностью и женственностью. 
Учителя, другие дети, родители других детей, родственники игрушки и телевидение  
· из всех этих источников ребенок узнает о поведении, которое расценивается обществом как соответствующее тому или иному гендеру. 
Эксперименты показывают, что чтение книг, в содержании которых прослеживается половая стереотипизация, приводит к увеличению доли поло-типичного поведения в детских играх. Хотя недавние исследования показали, что описания гендера в книгах изданных после 1980г. в достаточной степени изменились, но библиотеки все еще полны книгами, изданными до этого периода. А в них обычно преобладают персонажи мужского пола и женщины изображаются исключительно в роли хранительниц домашнего очага, тогда как мужчинам предоставлены все возможности.  
Немаловажную роль в гендерно ролевой социализации играют средства массовой информации, ведь они постоянно демонстрируют нам стереотипные женские и мужские образы. 
 
     В процессе дифференциальной социализации очень велика роль детских игрушек. Игрушки и игры помогают девочкам практиковаться в тех видах деятельности, которые касаются подготовки к материнству и ведению домашнего хозяйства, развивают умение общаться и навыки сотрудничества. У мальчиков же игрушки побуждают к изобретательству, преобразованию окружающего мира, помогают развить навыки которые позже лягут в основу пространственных и математических способностей, поощряют независимое, соревновательное и лидерское поведение. Зайдя в магазин, вы сразу же увидите что большинство игрушек конкретно предназначены либо для мальчиков, либо для девочек. Гендерную принадлежность игрушки часто содержит в себе ее название или упаковка. По статистике взрослые покупают маленьким детям больше игрушек, типичных для пола ребенка. Естественно будет предположить, что это является следствием того, что мальчики и девочки предпочитают разные игрушки и поэтому просят купить им именно их. Но является ли это предпочтение «естественным» или создается социальным окружением? По этому поводу существует несколько гипотез одна из них предполагает, что мальчики и девочки изначально обладают различной врожденной предрасположенностью, благодаря чему и начинают со временем отдавать предпочтения различным игрушкам. Но к сожалению, мы не можем исключить возможности, что к тому моменту, когда ребенок начинает отдавать предпочтения игрушкам типичным для его пола, дифференциальная социализация в какой то мере уже произошла. 
Таким образом, существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни.[10]

 

 

1.2. Современные аспекты полоролевых стереотипов и основные направления их изучения

Экономический рост в Западной и  Центральной Европе в 50 - е начале 70-х гг. прошлого века сформировал  устойчивый спрос на женскую рабочую  силу.

Во всех европейских промышленно  развитых странах была зафиксирована  тенденция к увеличению числа  замужних женщин, занятых профессиональным трудом. Как отмечает Р. Зидер, увеличение численности работающих по специальности  замужних женщин, не в последнюю  очередь объясняется растущей долей  женских профессий, которые требуют  высокой квалификации, обеспечивают высокий уровень самоидентификации, и, прежде всего на государственной  службе, позволяет занимать определенное положение [17, с.6].

Спектр женских профессий изменился  кардинальным образом: доля занятых  в промышленности упала с 50% до 30%; доля женщин-служащих (прежде всего  в сфере здравоохранения, образования  культуры, а также государственном  и коммунальном управлении) с начала века увеличилась более чем в  десять раз.

Хотя большинство женщин находились, да и находятся сейчас среди категорий  низкооплачиваемых работников, эти  структурные изменения указывают  на то, что полноценный труд по специальности, чаще позволяет женщинам самоидентифицироваться и получать от работы удовлетворение.

Увеличение числа работающих женщин не от случая к случаю, а на постоянной основе в течение всей своей жизни, обострило структурное противоречие между традиционной семейной жизнью и внедомашним трудом замужних женщин и матерей. Все больше женщин в  ограничении себя ролями домохозяйки  и матери видят однообразный и  бедный социальными контактами образ  жизни.

Если, основная цель работы замужних женщин в 20-е - 30-е или 50-е годы была четко «ориентирована на семью» (большинство  женщин работало для пополнения семейного  бюджета, так как заработной платы  мужей не хватало), то в 70-е годы на передний план все очевиднее выходили личные мотивы.

Женщины заявляют, что они хотят  своей работой обеспечить собственный  доход, относительную независимость  от мужа, получить удовлетворение от профессии  или расширить возникающие в  профессиональном труде социальные контакты [1, с.42].

Рост профессиональных интересов  замужних женщин не в последнюю очередь  выявляет то обстоятельство, что с  увеличением продолжительности  жизни после отделения от семьи  детей, остается как минимум 20 лет, когда  в изменившихся условиях вновь встает вопрос о наполнении смыслом деятельности. В тоже время, в сфере труда  произошли перемены, которые существенно  ограничивают возможность профессионального  роста после длительного перерыва в работе.

В 70-е годы, традиционные «роли полов» и «модель буржуазной семьи» все  больше попадали под обстрел психологически и социологически информированной  критики. Женское движение требовало  равноправия полов и стремилось к его реализации в рамках «частной семейной сферы». Без сомнения, публичная  дискуссия поставила для определенной части населения под вопрос традиционные представления о ролях полов.

Однако исследования последних  лет постоянно подтверждают, что  прием на работу, оценка и практическое ролевое поведение лишь в незначительной степени приспособилось к возросшей  трудовой активности замужних женщин.

Повсеместно жена занята приготовлением еды и ежедневным обслуживанием  детей, вне зависимости от того, работает она или нет. Разрешение проблем  с детским садом или школой, преимущественно берут на себя женщины. Работа о престарелых родителях, организации семейных праздников и  тому подобное также в значительной мере относится к сфере задач  женщин.

Таким образом, если раньше женщина  была только женой-хозяйкой и находила себе многостороннюю, хотя и замкнутую  в тесные рамки, деятельность (ибо  она была универсальным работником семьи), то современной профессиональной работнице предоставлена возможность развития в более многочисленных сферах, однако в каждой из них крайне односторонне.

Совмещение женщиной профессиональных и семейных ролей отражается на ее духовных возможностях двояким образом. С одной стороны, производственная работа расширяет круг ее контактов (появляется внеродственная и внесупружеская коммуникации), способствующих обогащению личности, и, следовательно стимулируется  духовная жизнь, повышается интерес  к социальной информации, а с другой – большой круг обязанностей по ведению домашней работы, воспитанию детей в сочетании с профессиональными  обязанностями, существенно ограничивает ее личностный рост по сравнению с  мужчинами [23, с.14].

Типичный мужчина все еще  чувствует себя, отвлекаясь от его  роли главного «добытчика», прежде всего  ответственным за внешнюю сферу  деятельности: например, «бумажную  войну с властями». В хозяйстве  он скорее займется необходимым ремонтом (который имеет то преимущество, что происходит не регулярно и  дает возможность продемонстрировать техническую компетенцию) и позаботиться об автомобиле.

В тот период, когда «разделение  труда» между мужчиной и женщиной постоянно публично дискутировалось, доля мужей, существенно помогавших женам в работе по дому, повысилась лишь незначительно.

В современном обществе по-прежнему существует мнение, что одним из признаков «мужественности» является хорошее финансовое положение мужчины. Многие женщины за рубежом, а теперь и в нашей стране оценивают  мужчин именно с финансовой точки  зрения. Причем этот стереотип выявляет совпадение взглядов взрослых мужчин и женщин, а также молодежи, относительно того, что мужчина должен зарабатывать много денег.

У подростков, отмечает Т.И. Юферева [47, с.85] представления о мужественности и женственности, очевидно являются просто усвоенными соответствующими взглядами  взрослых. У старших школьников представления  о мужественности и женственности  базируются на взаимоотношениях с ровесниками  противоположного пола, в ходе которых  происходит осознание себя как представителя  определенного пола, своих потребностей. Причем девочки старшего возраста отмечают, что мужчина должен быть смелым, мужественным, настойчивым, гордым. Женщина, должна быть ласковой, нежной, мягкой. Стереотипы мужественности и женственности  описываемые и мальчиками и девочками, оказались во многом сходными.

Рассмотрим теперь основные направления  в исследованиях гендерных стереотипов.

Первые исследования полоролевой  стереотипизации были связаны с  попытками вычленить типичные различия, относящиеся к представлениям женщин и мужчин друг о друге и о  себе. Подытоживая эти исследования, в 1957г. Дж. Мак Ки и А. Шеррифс заключили, во-первых, что типично мужской  образ – это набор черт, связанный  с социально не ограничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными  способностями, активностью и эффективностью. Типично женский образ напротив, включает в себя социальные и коммуникативные  умения, теплоту и эмоциональную  поддержку. При этом, чрезмерная акцентуация  как типично мускулинных, так  и типично феминных черт приобретает уже негативную оценочную окраску: типично отрицательными качествами мужчины признаются грубость, авторитаризм, излишний рационализм и пр., а женщин – формализм, пассивность, излишняя эмоциональность и пр. Авторы пришли к выводу о том, что в целом, мужчинам приписывается больше положительных черт, чем женщинам.

Начиная с 60-х годов большую популярность приобретают исследования стереотипных представлений о способностях мужчин и женщин, их компетентности в различных  сферах деятельности и причинах их профессиональных успехов.

Так, П. Голдберг обнаружила известную  долю предубежденности женщин против самих себя в сфере научной  деятельности. Эти данные были подтверждены экспериментальными исследованиями, проведенными П. Голдберг [28,c.43].

Получив сходные с предыдущими  результаты, К. Доу попыталась интерпретировать их с помощью теории каузальной атрибуции, в соответствии с которой, успех  или неудача в какой-либо деятельности объясняются по-разному в зависимости  от того, являются ли они неожиданными или, напротив, ожидаемыми, вероятными. Ожидаемому поведению обычно приписываются  так называемые стабильные причины, а неожиданному – нестабильные. Поэтому в соответствии с полоролевыми стереотипами хорошее выполнение задачи, высокий результат в чем-либо, достигнутый мужчиной, чаще всего  объясняют его способностями, а  точно такой же результат, достигнутый  женщиной, объясняется ее усилиями, случайной удачей или другими  нестабильными причинами.

С. Кислер установила, что и «способности»  и «усилия» могут иметь различные  оценочные коннотации при объяснении поведения мужчин и женщин [34,c.77]. Так, например, при объяснении успеха женщины фактор усилий рассматривается  чаще всего, как нестабильный и в  целом имеет некоторую негативную оценочную окраску, а применительно  к профессиональным успехам мужчин этот фактор интерпретируется как стабильный и имеющий положительную оценочную  валентность, как необходимое условие  «естественной мужской потребности  в достижении», как средство преодоления  барьеров и трудностей, возникающих  на пути к цели.

В реальном межличностном взаимодействии и в чисто личностном плане  компетентность оказывается для  женщин скорее отрицательным, чем положительным  фактором: высококомпетентные женщины  не пользуются расположением ни мужчин, ни женщин. Такой вывод логически  следует из экспериментального исследования, в котором было показано, что в  целом мужчины и женщины стремятся  исключить из своей группы компетентных женщин. Авторы интерпретируют полученные ими результаты так: высокая компетентность женщины опровергает существующие стереотипы. При этом возникает несколько  способов отреагировать на это противоречие: 1) изменить стереотип; 2) опровергнуть факт наличия компетентности; 3) вообще устранить противоречие путем фактического устранения, исключения компетентной женщины из группы. Два последние, как отмечает В.С. Агеев, используются чаще всего, причем не только в экспериментальной ситуации, но и в реальной жизни [1,c.26].

Следует отметить, что, по мнению западных исследователей, имеется тенденция  к расширению мужской родительской роли. Есть немало свидетельств того, что  эта роль постепенно вбирает в  себя некоторые составляющие, традиционно  приписываемые материнскому поведению. Например, в Скандинавских странах  воспитание 2-3 летнего ребенка стало  добровольно осуществляться одним  из родителей. Как правило, на работу выходит тот, у кого выше профессиональная квалификация, а второй получает пособие  по воспитанию ребенка. И как показывает практика, мужчины оказались весьма дееспособными в воспитании. Это  свидетельствует о том, что наметилась явная тенденция к сближению  специфических характеристик отцовства  и материнства. Любовь перестает  быть прерогативой матери, а отец уже  не является единственным воплощением  авторитета, закона и внешнего мира. Все это относится в равной мере к обоим полам, и распределение  ролей скорее зависит от личностных характеристик, чем от принадлежности к тому или иному полу.

В последние годы представления  о мужских и женских ролях  подвергаются критике со стороны  ряда авторов. Представители новой  точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но мужчин Они  служат источником психической напряженности  мужчин и непригодны для воспитания мальчиков. Указывается, что эти  стереотипы не подходят большинству  мужчин. Более того, они вредны, потому что мужчины, не принимающие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто  пытается им следовать, совершают над  собой насилие [23, с. 20].