Защита чести достоинства и деловой репутации

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение……………………………………………………………………………...3

§1.Честь, достоинство и  деловая репутация как разновидность 

нематериальных благ………………………………………………………………...8

§ 2.Способы защиты чести, достоинства и деловой репутации  граждан…….…20

§3.Актуальные проблемы защиты чести и достоинства граждан………………..39

Заключение…………………………………………..………………………………57

Список нормативных источников и литературы ……….………………………...61

Приложение………………………………………………………………………….65

Введение

В современных условиях защита прав человека все более очевидно становится одной из доминант общественного  прогресса, основой которого является общечеловеческий интерес, приоритет  общечеловеческих ценностей, что обусловлено, прежде всего, стремлением российского  государства построить полноценное  гражданское общество. Значимость демократических  принципов, в соответствии с которыми человек, его права и свободы  являются высшей ценностью, всецело  зависит от эффективности механизмов их реализации.

Подлинный прогресс невозможен без должного обеспечения прав и  свобод человека, в том числе права  на честь, достоинство и деловую  репутацию. Без этого невозможно заложить нравственную и политическую основу нашего будущего. У общества нет будущего, если оно не уважает  права и свободы личности. Право  на честь, достоинство, деловую репутацию  является важнейшей социально-правовой ценностью и потребностью для  любого государства и общества. Очень  важно при этом создать подлинно правовое государство, ибо правовое государство и права человека неотделимы друг от друга: правовое государство - гарантия реальности прав человека в плане их защиты от нарушений, а права человека - своеобразное гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности. Уважение достоинства человека - важный и неотъемлемый признак любого цивилизованного общества. Признание и уважение достоинства личности является не только обязанностью государства, но и всех граждан, поскольку выступает необходимым условием обеспечения их подлинной свободы в демократическом государстве. Однако одного лишь признания за человеком неотъемлемого права на честь, достоинство, справедливую оценку профессиональной и иной деятельности недостаточно. Необходимы надежные правовые механизмы защиты данных нематериальных благ от противоправных посягательств со стороны других лиц.

Общепризнанно, что для  правового государства характерно наличие высокого уровня обеспеченности прав и свобод человека, верховенство общечеловеческих ценностей. Ряд основополагающих международно-правовых актов, касающихся прав и свобод человека (Всеобщая декларация прав человека; Международный пакт о гражданских и политических правах и др.), предусматривают необходимость  обеспечения основных прав человека. Конституция Российской Федерации  ставит право на жизнь, здоровье, честь  и достоинство в ранг естественных и неотчуждаемых прав личности, что  предполагает их эффективную охрану и защиту. Важнейшей задачей правового  государства должно быть обеспечение  наиболее справедливого, быстрого и  эффективного восстановления нарушенного  права и возмещение причиненного вреда.

Понятие чести и достоинства  человека интересовали ученых еще с  ранних времен. Правда тогда честь  и достоинство рассматривались  лишь как моральные, этические категории. Возможность же правовой защиты чести  и достоинства гражданина предусматривалась  значительно позже. Следует отметить, что когда в России лишь стали  ставить вопрос о компенсации  за униженную честь и достоинство, репутацию, то в Европе это было уже обычным явлением.

Следует также иметь в  виду, что хотя по поводу защиты чести, достоинства и деловой репутации  гражданина написано множество работ, проблемных и неразрешенных вопросов здесь хватает, и это связано  прежде всего с действующим законодательством, которое, к сожалению, не разрешает  многих вопросов по поводу защиты чести, достоинства, деловой репутации.

Цель настоящего исследования заключается в выявлении и  обосновании вариантов решения  комплексных вопросов, возникающих  в теории гражданского права и  прочей правоприменительной деятельности, связанных с защитой чести, достоинства  и деловой репутации. Преодоление  противоречий и пробелов в гражданско-правовых способах защиты чести, достоинства  и деловой репутации, заимствованию  нормами уголовного права наиболее эффективных механизмов для гражданско-правовой защиты указанных нематериальных благ.

Сравнительно-правовой и  историко-правовой анализ норм соответствующих  отраслей права показал, что на сегодняшний  момент действующее российское законодательство содержит еще немало пробелов и противоречий, снижающих эффективность правовых мер защиты чести, достоинства и репутации, поэтому задачами нашей дипломной работы является:

1. Раскрыть особенность нематериальных благ – с точки зрения особой группы объектов гражданских прав.
2. Исследовать связь нематериальных благ и личных неимущественных прав.
3. Проанализировать социально-правовое содержание понятий чести, достоинства и деловой репутации; выявить особенности их юридической природы.
4. Изучить и дать анализ способам защиты чести, достоинства и деловой репутации граждан.
5. Рассмотреть особенности компенсации морального вреда.
6. Рассмотреть с юридической точки зрения вопросы по защите чести, достоинства и деловой репутации неклассических ситуаций, редко встречающихся в юридической практике.

Объектом дипломной работы выступают общественные отношения, возникающие в сфере обеспечения  гражданско-правовой защиты чести и  достоинства личности в ее взаимосвязи  с другими нормами российского  законодательства.

Предметом исследования являются законные способы по защите чести, достоинства  и деловой репутации человека и гражданина.

В дипломной работе использовались общенаучные и частные научные  методы исследования: диалектический метод, методы комплексного изучения объекта  исследования в его внутренних и  внешних взаимосвязях, в историческом и логическом развитии, догматический (формально-логический), системный. Ведущим  методом данной работы является метод  историко-правового и сравнительно-правового  анализа.

Теоретическую базу исследования составили работы отечественных ученых по гражданскому праву, уголовному праву, трудовому праву, труды по философии, психологии, истории.

Проблема защиты чести, достоинства  и репутации гражданина исследуется  российскими учеными и юристами – практиками уже на протяжении более века, поэтому методологическими  основами будут являться труды: А.Л. Анисимов, Беляцкин С.А., Власов А.А., Гаврилов Э.П., Голубев К.Н., Иваненко Ю.Г., Иоффе  О.С., Костюк В.Д., Красавчикова Л.О., Малеина  М.Н, Сидоров В.А., Суржик А.Ф.,Трубников  П.Я., Черников О.Ю. , Эрделевский A.M.

Нормативную базу исследования составили международные договоры РФ, Конституция РФ, законодательство Российской Федерации (гражданское, уголовное, административное), иные нормативные акты и другие юридические документы, связанные с темой дипломной работы.

Эмпирической базой исследования послужили материалы опубликованной судебной практики. Автором были проанализированы акты, решения и постановления: Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего  Арбитражного Суда РФ, Европейского суда по правам человека.

Дипломная работа состоит  из оглавления, трех параграфов, заключения и списка использованных источников.

В первом параграфе рассматривается  особая группа объектов гражданских  прав - нематериальные блага, дается их классификация и описание. Разграничиваются понятия «нематериальные блага» и «личных неимущественные права».

Во втором параграфе рассматривается  подробная характеристика способов защиты чести, достоинства и деловой  репутации граждан (факультативный и основной порядки). Приводиться  различия гражданско-правового способа  защиты нематериальных благ от уголовно-правового  способа. Так же исследуются вопросы  о порядке и размере компенсации  морального вреда.

В третьем параграфе исследуются  «проблемные» вопросов по защиты чести, достоинства, деловой репутации  граждан - это такие вопросы, которые  не четко регламентированы законодательно (отсутствует единая информация по защите нарушенного права), либо по которым, имеется небольшая юридическая  практика, что мешает давать более  подробный анализ таких дел.

Практическая значимость данной дипломной работы заключается  в анализе законодательства и  правоприменительной практики. Пути совершенствования, новаторство, опыт других стран по защите чести, достоинства  и деловой репутации граждан.

§1.Честь, достоинство  и деловая репутация как

разновидность нематериальных благ

К особой группе объектов гражданских  прав относятся нематериальные блага, под которыми понимаются не имеющие  экономического содержания и неотделимые  от личности их носителя блага и  свободы.

В статье 150 Гражданского Кодекса  РФ¹ содержится примерный перечень юридически защищаемых нематериальных благ, принадлежащих гражданину от рождения и в силу закона, которые не отчуждаются и не передаются. Объектом гражданско-правовых отношений может оказаться и не названное ГК РФ нематериальное благо. К нематериальным благам, приобретаемым гражданами в силу рождения, ГК РФ относит жизнь, здоровье, достоинство личности, личную неприкосновенность, честь и доброе имя, деловую репутацию, неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну; к нематериальным благам, приобретаемым в силу закона, — право свободного передвижения, право выбора места пребывания и жительства, право на имя, иные личные неимущественные права.

Следует обратить внимание на то, что такие нематериальные блага, как право на жизнь, достоинство, право на неприкосновенность частной  жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, неприкосновенность личности, характеризуются  Конституцией не только как неотчуждаемые  и принадлежащие гражданину от рождения, но и как такие блага, которые  не подлежат ограничению даже в условиях введения чрезвычайного положения (статья 56 Конституции РФ¹).

Характерная особенность  объектов нематериальных благ:

1)внеэкономическое содержание - относятся к духовным сферам

деятельности общества и  имеют идеальную природу, не определяются стоимостным эквивалентом;

2)неотделимы и неотчуждаемы  от личности их носителя - это  неразрывная связь с личностью  человека

3)обладают свойством индивидуализации  самой личности обладателя этих  прав.

Для характеристики нематериальных благ вышеназванные признаки могут  использоваться лишь в их совокупности, поскольку такой признак, как  неотчуждаемость, присущ и некоторым  имущественным правам. Исключением  из этого правила является возможность  по требованию заинтересованных лиц  защиты чести и достоинства гражданина и после его смерти, предусмотренная  пунктом 1 статьей 152 ГК РФ². Неотчуждаемость нематериальных благ не исключает и того, что их осуществление и защита могут быть поручены третьим лицам, например, иски о защите чести и достоинства несовершеннолетних могут предъявить их законные представители.

В связи с этим нематериальные блага принято классифицировать на две группы:

К первой группе относятся  те блага, которые обеспечивают физическое существовании (жизнь, здоровье, личная неприкосновенность). Ко второй группе относят, те блага обеспечивающие социальное существование (имя, честь, достоинство, деловая репутация, частная жизнь).

Регулирование и защита нематериальных благ осуществляются комплексно, нормами  ряда отраслей права, поэтому применительно  к гражданскому праву существуют две точки зрения на предмет гражданско - правового регулирования отношений  по поводу нематериальных благ и связанных  с ними личных неимущественных прав:

1) гражданское право не  регулирует, а лишь охраняет личные  неимущественные права. 

2) правовое регулирование  и охрана не могут противопоставляться,  поскольку регулирование означает  охрану прав, а их охрана осуществляется  путем регулирования соответствующих  отношений.¹

Нематериальные блага  рассматриваются, согласно статьи 128 ГК РФ¹ в качестве разновидности объектов, по поводу которых могут возникать гражданские правоотношения, относящиеся к личности или зависящие от неё.

Поэтому такие правоотношения:

1.являются абсолютными; 

2.носят личный характер;

3.являются неимущественными  и прочие.

На основании вышеизложенного  неимущественные права неразрывно связаны с личностью человека, их наличие охватывает его духовную сферу, духовные интересы, формирует  их содержание, дает ощущение подлинности, реальной возможности существования  каждой конкретной личности. Нематериальные блага являются своеобразным проявлением  потребности индивидуума.

Институт личных неимущественных  прав отличает одного субъекта права  от другого, охраняет их самобытность и своеобразие.

Личное неимущественное  право – это субъективное право, возникающие по поводу благ, лишенных экономического содержания, тесно связанное  и личностью управомоченного  и индивидуализирующего его, имеющее  специфические основания возникновения  и прекращения.²

Важный признак личных неимущественных прав - их направленность на выявление и развитие индивидуальности личности. Именно поэтому они нередко  именуются как нематериальные блага, хотя это и не совсем одно и то же. В основе «неимущественных прав»  лежат интересы, направленные на совершения обязанной стороной действий по удовлетворению этих интересов. В их основе, в свою очередь, лежать объективные потребности. Интерес, таким образом, становится сутью права, его основой, начинает определять его. Оказывая воздействие  на волю обязанного субъекта и понуждая его к исполнению обязанности, субъект  права достигает полезного результата - действия, направленного на некоторое  благо.

Отметим, что объектом права  является именно действие, но никак  не благо.

Исходя из содержания статей 150, 151 ГК РФ¹ неимущественное право само по себе рассматривается как некое нематериальное благо.

Такой вывод, основанный на положениях Гражданского кодекса, отражен  и в ряде работ современных  юристов. Так, К.И. Голубев и С.В. Нарижний² отмечают, что по смыслу действующего законодательства понятием «неимущественные блага» охватываются и «неимущественные права».

К.И. Голубев и С.В. Нарижний, проведя подробный анализ современной  литературы по проблематике нематериальных благ, предлагают свою классификацию, в которой также фактически исходят  из тождественности нематериальных благ и неимущественных прав на них.

Более того, значительная часть  юристов рассматривают неимущественные  права и нематериальные блага  в контексте действующего ГК РФ, т.е. в качестве тождественных понятий. В частности, Н.Д. Егоров и В.Л. Слесарева¹, говорят о правах на неимущественные блага, воплощение которых осуществляется личностью, называя при этом такие нематериальные блага, как право на имя, право на товарный знак, право на честь и достоинство, право на собственное изобретение.

На данный счет существуют и иные, диаметрально противоположные, мнения.

Примечательной в этом отношении является точка зрения М.Н. Малеиной², указывающей на невозможность однопорядкового применения таких понятий, как нематериальные блага и неимущественные права на них. Анализ неимущественных отношений М.Н. Малеина строит на основе четкого разграничения нематериальных благ и личных неимущественных прав в своей работе «Личные неимущественные права граждан: понятие, осуществление, защита». Ей выдвигается предложение об исключении из перечня нематериальных благ, содержащихся в статьях 150, 151 ГК РФ «неимущественных прав».

М.Н. Малеина прямо указывает, что объединение в одном термине  прав и благ юридически некорректно: «Само личное неимущественное право  и его объект тесно взаимосвязаны, но не тождественны».³

На основании вышеизложенного, более точным и обоснованным является мнение М.Н. Малениной. Исходя из современного изложения статьи 150 ГК РФ неимущественные  права являются благом «второго»  уровня. В связи с этим два понятия  «неимущественное право» и «нематериальное  благо» должны быть четко разграничены друг от друга, из-за этого норма  выглядит неупорядоченно и включает как права, так и блага.

К высшей общественной ценности общества относят - честь, достоинство  и деловую репутацию граждан.

Еще в древней Греции и  древнем Риме понятия чести и  достоинства соизмерялись с уважением  к личности, соотносились с моралью  и правом. Честь играла видную роль в этике многих великих мыслителей, политиков, философов разных эпох и  народов, характеризуя далеко не в малой  степени их общественные взгляды  и направления деятельности.¹

Понятия «честь», «достоинство», «репутация» определяют близкие  между собой нравственные категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при  оценке этих качеств.

Честь - объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных  и иных качеств личности.²

Понятия и представления  о чести складывались и формировались  в процессе нравственной практики того или иного общества, поэтому содержание понятия «честь» является социальным. При этом общественная оценка личности не зависит от воли и желания самого оцениваемого лица, поскольку вся  его деятельность проходит под контролем  общества и именно оно формирует  оценку нравственных качеств каждого  конкретного человека. ¹

Сергеев А.П.² считает, что честь – объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности. Малеина М.Н. ³ также придерживается подобной точки зрения и полагает, что честь – это общественная оценка личности, мера духовных, социальных качеств гражданина.

Согласно другого определения, честь – это понятие морального сознания и категории этики, которое  включает в себя момент осознания  индивидом своего общественного  значения и его оценки со стороны  общества. ⁴

В связи с множеством мнений о понятии «чести» нами предпринята  попытка внести ясность в указанные  понятия.

Честь – оценочное суждение о данном человеке и о его социальной деятельности; положительное общественное мнение о нравственных качествах  конкретной личности, объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных  и иных качеств личности.

Если обобщить выше приведённые  суждения, то можно увидеть противопоставление двух подходов – честь как категория  оценки другими людьми, обществом  и как собственная самооценка.

Поэтому при определении  понятия чести различают два  аспекта - объективный и субъективный, личный.

Честь - это и общественная оценка общественного признания, ее содержание является социальным, то есть не зависящим от индивидуального  человека, а принадлежащим нравственным принципам. Честь прежде всего выступает  как оценочная категория, направленная от общества к личности.

Что же касается субъективного  подхода, то честь заключается в  способности человека оценивать  свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, осуществление которых  в данном обществе расценивалось  бы как бесчестье, и в его способности  действовать в соответствии с  принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами, устоями.

Личная сторона чести  всегда неразрывна с социальной, подчиняется  и обуславливается последней  и оказывает на нее огромное воздействие, так как человек не может «уклониться» от суждений окружающих его людей, которые  оценивают его поступки, от общественного  мнения. ¹

Из вышеизложенного следует, что честь – это и общественная оценка личности и, в то же время, осмысление самой личностью такой оценки, то есть самооценка.

Роль общественного мнения и оценки очень велика. Под их влиянием могут происходить изменения  в любой из жизненно важных сфер общественной жизнедеятельности. Основная проблема, с которой сталкивается практика, состоит в том, что необходимо разграничивать, что есть мнение, а что есть факт. С одной стороны - существует мнение в чистом виде: «плохой» – «хороший», «добрый» - «злой», «глупый» - «умный». Все это высказывания иллюстрируют только отношения субъекта к объекту и в принципе не могут и не должны проверяться на соответствие действительности так как одну и ту же информацию каждый человек может оценивать по-разному (см. Приложение №1).

Положительная оценка деятельности и поведения человека со стороны  общества возвышает его в глазах окружающих, благотворно воздействует и на чувство собственного достоинства, придает ему силы для дальнейшего  нравственного совершенствования. Разные последствия для того или  иного лица может вызвать его  отрицательная оценка. В одних  случаях она заставляет человека стремиться к исправлению своих  недостатков, в других - усугубляет их. Поэтому общественная оценка должна быть объективной.

В органическом единстве с  честью находится категория достоинства.

Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного  значения. Самооценка должна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности. ¹

В силу этой общественной оценки в сознании человека складывается представление  о себе как члене определенного  коллектива, общества, о своем месте  и значении для коллектива и общества в целом. Данное схоже с описанным  уже выше характеристики чести (субъективная сторона).

Достоинство того или иного  человека заключается в духовных и физических качествах, ценных с  точки зрения потребностей общества.

Честь и достоинство между  собой имеют неразрывную связь  в силу единого критерия нравственности. Между тем, несмотря на неразрывную  связь, существуют и различия. Они  заключаются в том, что честь - объективное общественное свойство, а в достоинстве на переднем плане - субъективный момент, самооценка. Отсюда можно сделать вывод, что достоинство  человека находится в определенной зависимости от его воспитания, от внутреннего духовного мира, особенностей его психического склада.

В общем виде достоинство  представляет собой своеобразную совокупность положительных качеств индивида, его моральную ценность. Оно может  рассматриваться как социальная значимость того или иного лица, обусловленная его общественно  полезными свойствами.

В органической связи с  честью и достоинством находится  и такое понятие, как «репутация». При этом, как уже отмечалось выше, если представление о достоинстве  личности исходит из принципа равенства  всех людей в моральном отношении  и их самооценки, то понятием чести, наоборот, дифференцировано оценивает  людей, что тем или иным образом  находит отражение в их репутации.

Репутация – всегда мнение, складывающееся на основе имеющейся  конкретной информации об объекте.¹

Исходя из вышеизложенного, следует отметить, что не всегда адекватное отражение истинных качеств, достоинств и недостатков кого-либо, чего-либо. Поскольку не доказано, что  имеющаяся информация соответствует  действительности или охватывает весь объём сведений, постольку к характеристике репутации не применимо понятие  истины (то есть репутация может  базироваться как на соответствующей, так и не соответствующей действительности информации).

Репутация завоевывается  делом и непосредственно связана  с трудовой деятельностью человека, отсюда по всей видимости было введено  такое понятие, как «деловая репутация».

Деловая репутация представляет собой частный случай репутации  вообще и являет собой сложившееся  мнение о качествах (достоинствах и  недостатках).

По мнению М.Н.Малеиной² под деловой репутацией следует понимать совокупность качеств и оценок, с которыми их носитель ассоциируется в главах своих контрагентов, клиентов, потребителей, коллег по работе и персонифицируется среди других профессионалов в этой области.

А.Л. Анисимов¹ отождествляет понятия «деловая репутация» и «социальный престиж» и определяет их как сравнительную оценку социальной значимости индивида, группы людей или социального института, юридического лица, его положения в обществе, закрепленную в общественном мнении.

Согласно определению  Конституционного суда от 4 декабря 2003 года №508 Суда РФ² деловой репутацией может обладать лишь физическое лицо, так как юридическое лицо является искусственно созданным (фикционным) субъектом права.

Из вышеизложенного следует, что деловая репутация будет  зависеть от конкретного поведения  действий индивида в профессиональной сфере, выполнения обязательств юридическими субъектами общественных отношений.

Отличие понятий честь  и достоинство от понятия деловая  репутация:

1)По субъекту: носителем  деловой репутации может быть  субъект - материальных благ (товаров,  услуг, работ) как физическое  лицо, так и юридическое. Носителем  же чести и достоинства может  быть любое лицо.

2)Деловая репутация появляется  тогда, когда сам субъект приобретает  связь с трудовой деятельностью.  Честь и достоинство появляются  с возникновением субъекта, который  автоматически их приобретает  (с момента рождения).

3) Деловая репутация - создавшееся с течением времени  мнение публики, может быть  как отрицательным, так и положительным.  Достоинство же это - самооценка  личности, осознание ею своих  личных качеств, способностей, своего  общественного значения.

В заключении данного параграфа, необходимо отметить, что честь, достоинство  и деловая репутация является одним из видов нематериальных благ. Особенность нематериальных благ состоит  в том, что они не имеют материального  содержания и неотделимы от личности их носителя. право на честь, достоинство  следует рассматривать как особое субъективное право, которое заключается  в праве каждого гражданина на неприкосновенность его чести и  достоинства и в возможности  требовать от всех других физических и юридических лиц воздержания  от нарушения этого права. Честь  и достоинство – не предпосылка  того, что может возникнуть в будущем  вследствие возможного нарушения, а  наличные блага человека, существующие в его повседневном нормальном состоянии, без каких-либо нарушений. Между  тем право на честь, достоинство  и деловую репутацию является абсолютным субъективным правом.

Соответственно, под честью следует понимать, социальную оценку моральных и иных качеств личности; под личным достоинством следует  понимать самооценку индивида, его  осознание своих личных качеств, способностей и своего общественного  значения, положения в обществе, это субъективная оценка. Под деловой  репутацией – сложившееся общественное мнение о деловых, профессиональных качествах личности.

§ 2.Способы защиты чести, достоинства и деловой  репутации граждан

«Каждый имеет право на уважение и защиту его чести и  достоинства». ¹

Нематериальные блага  защищаются в соответствии с положениями  ГК РФ и другими законами, которые  предусматривают широкий комплекс мер и условий для защиты, восстановления и компенсации нарушенных нематериальных благ.

Порядок защиты можно разделить  на судебный и внесудебный. Каждый из способов может быть использован  лицом, права и законные интересы которого нарушены распространением сведений, не соответствующих действительности и порочащих его честь, достоинство  и деловую репутацию (см.Приложение №2).