А.Смит-адепт рыночного либерализма, его подход к анализу экономических явлений с позиции трудовой теории стоимости

Министерство  образования и науки Российской Федерации

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

 

«САРАТОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО»

 

 

                    Контрольная работа 

 

        по курсу  Исследование социально-экономических и политических процессов

 

    Тема: А.Смит-адепт рыночного либерализма, его подход к анализу экономических явлений с позиции трудовой теории стоимости.

 Работу выполнил (ф. и. о. студента)

                     Балюк Елена Михайловна

 

студент __5__  курса заочного отделения Социологического

                         факультета СГУ

группа № __526____ город __Петровск__

 

дата сдачи  работы в учебную часть "______"___________ 20__ г.

 

Работу проверил (ф.и.о. преподавателя)              

                 

                    Бородавкина Евгения Евгеньевна

 

 

оценка ______________ подпись_____________ дата проверки _______

 

 

 

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Экономическое учение А. Смита……………………………………………...5

2. А. Смит - адепт рыночного либерализма………………………………....…11

3. Актуальность идей Адама Смита для разработки стратегии рыночной экономики на современном этапе………………………………………...…….17

Заключение ………………………………………………………………………22                                                                                                                

Список использованной литературы …………………………………………..24                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность  темы данной работы заключается в том, что повышение научного интереса к проблематике рыночного либерализма, подход А. Смита к анализу экономических явлений с позиции трудовой теории стоимости в современной России представляется закономерным, определяется «запросом времени» и насущными потребностями общества.

Адам Смит (Адам Смит считается основателем политэкономии. Его самая известная работа, «Исследования о природе и причинах богатства народов», вышла в свет в 1776 году и ознаменовала собой рождение либеральной экономической теории. Автор рассматривал разделение труда как основной фактор экономического роста, поднимал проблему стоимости произведенных товаров и услуг. Экономические идеи Адама Смита не случайно столько времени волнуют умы ведущих экономистов человечества и - более того - требуют пристального внимания к себе на всех этапах развития капиталистического способа производства.

Целью работы - рассмотреть теоритические основы рыночного либерализма, подход А. Смита к анализу экономических явлений с позиции трудовой теории стоимости.

Задачи:

- рассмотреть экономические учения А. Смита;

- определить подход А. Смита к анализу экономических явлений с позиции трудовой теории стоимости;

- рассмотреть актуальность идей Адама Смита для разработки стратегии рыночной экономики на современном этапе.

Объект исследования - концептуальное содержание теорий и работ А. Смита

Предмет исследования - экономические явления.

 

 

Конечно, за прошедшие  двести с лишнем лет мир заметно  изменился. Однако прежние теории пока еще не следует списывать в архив. Новые проблемы, возникающие перед человечеством, могут быть осмысленны быстрее и глубже, если мы не станем игнорировать идеи, возникшие ранее. Экономические теории не возникают на пустом месте. Чтобы не изобретать известное, не повторять прошлых ошибок при встрече с новыми задачами, полезно иметь в виду взгляды, достижения и промахи тех, кто стоял у истоков экономической науки.  

               Реальность общественной жизни многогранна, поэтому для ее адекватного понимания требуется сосуществование множества концептуально-методологических подходов.

Теоретико-методологическую основу составляют работы А. Смита.

Работа состоит  из введения, трех разделов, заключения и списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Экономическое учение А. Смита

 

Исторически сложилось  так, что почти повсеместно формирование экономической науки чаще всего  увязывается с именем и творчеством Адама Смита (1723-1790) - величайшего английского ученого-экономиста конца XVIII в. Эта «человеческая слабость» будет преодолена, очевидно, не скоро, ибо в отличие от естественных наук, требующих, как правило, представления о современном уровне знаний, экономическую науку едва ли можно постичь, не познакомившись с теоретическими воззрениями выдающихся экономистов классической политической экономии. В их числе Адам Смит является, несомненно, центральной фигурой. И хотя экономическая наука начинается действительно не с этого автора, но именно он, как сказал М.Блауг, стал тем, кто создал «первый в экономической науке полноценный труд, излагающий общую основу науки».

В своей книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) он выделил центральную проблему, а именно экономическое развитие общества и повышение его благосостояния.

Уже первые слова, с которых  начинается книга: «Годичный труд каждого народа представляет собою первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты», позволяют понять, что экономика любой страны, по Смиту, развиваясь, приумножает богатство народа не потому, что этим богатством являются деньги, а потому, что его надо видеть в материальных (физических) ресурсах, которые доставляет «годичный труд каждого народа»¹.

Таким образом, А. Смит с первой же фразы своей книги осуждает меркантилистское мышление, выдвигая для этого, казалось бы, совсем не новый аргумент о том, что сущностью и природой богатства является исключительно труд. Далее данную мысль он развивает весьма интересной концепцией роста разделения труда, а по сути, доктриной технического прогресса как основного средства роста богатства «любой страны во все времена».

Между тем величие А. Смита как ученого состоит в его экономических прогнозах и фундаментальных теоретико-методологических позициях, которые более чем на целое столетие предопределили и последующую экономическую политику многих государств и направление научного поиска огромной когорты ученых-экономистов. Чтобы объяснить феномен успеха А. Смита, прежде всего необходимо обратиться к особенностям его методологии².

Центральное место в методологии исследования А. Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, как и физиократы, он положил идею естественного порядка, т.е. рыночных экономических отношений. В то же время, в отличие, скажем, от Ф. Кенэ, в понимании А. Смита, и он это постоянно подчеркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т. е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор «Богатства народов» вводит ставшие затем знаменитыми понятия «экономический человек» и «невидимая рука».

В числе теоретических  проблем, охваченных А. Смитом, нельзя обойти его концепцию о производительном труде. Это важно, несмотря даже на то, что современная экономическая наука отвергает ее основные постулаты. Дело в том, что автор «Богатства народов» вводит в третьей главе книги II понятие производительного труда, сформулировав его как труд, который «увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает», а также «закрепляется и реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, который можно продать и который существует по крайней мере некоторое время после того, как закончен труд». Соответственно, непроизводительный труд, по Смиту, это услуги, которые «исчезают в самый момент их оказания», а труд для выполнения (оказания) которых «ничего не добавляет к стоимости,.. имеет свою стоимость и заслуживает вознаграждения, не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете или товаре, пригодном для продажи».

Доход рабочих, заработная плата, в смитовском рассмотрении, находится  в прямой зависимости от уровня национального  богатства страны. Достоинство его  теории заработной платы состоит  прежде всего в том, что, в отличие, скажем, от У. Петти, физиократов, а затем и Д. Рикардо, он отрицал так называемую закономерность снижения величины оплаты труда до уровня прожиточного минимума. Более того, по его убеждению, «при наличии высокой заработной платы мы всегда найдем рабочих более деятельными, прилежными и смышлеными, чем при низкой заработной плате,..». Разве что, предупреждает автор «Богатства народов», «хозяева всегда и повсеместно находятся в своего рода молчаливой, но постоянной и единообразной стачке с целью не повышать заработной платы рабочих выше ее существующего размера».

Роль Смита  в истории экономической мысли  определяется тем, что он обобщил, упорядочил экономические взгляды своих  предшественников и развил их. В  результате политическая экономия приобрела  характер науки, стала системой экономических знаний. Его фундаментальные теоретико-методологические разработки позволили обосновать экономическую политику многих государств и определить направления научного поиска для нескольких поколений ученых-экономистов³.

Методология Смита позволила  представить политическую экономию в виде законченной системы взглядов.

В основе экономических взглядов А. Смита лежит следующая идея - продукты материального производства - это богатство нации; а величина последнего зависит от:

-доли населения, занятого производительным трудом;

-производительности труда.

При этом под  производительным трудом Смит понимал  весь труд, занятый в сфере материального  производства, именно тот труд, который  увеличивает стоимость предмета к которому он прилагается и в котором закрепляется.

Главный фактор увеличения уровня производительности труда - разделение труда, или специализация.

Результатом разделения труда являются:

-экономия рабочего времени;

-совершенствование навыков работы;

-изобретение машин, облегчающих ручной труд.

Изобразив преимущества разделения труда, Смит ставит вопрос о деньгах и рассматривает  их как техническое орудие, облегчающее  ход экономических процессов, как  результат договоренности между  людьми. А. Смит считал, что издержки обращения должны быть минимальными, и поэтому отдавал предпочтение бумажным деньгам.

Если говорить о теории стоимости, то у Смита представлены три ее концепции:

1) С одной  стороны, признавая равнозначность  всех видов производительного  труда с точки зрения создания стоимости, Смит приходит к выводу, что стоимость ни что иное, как количество заключенного в товаре необходимого труда. Таким образом, труд является не только источником богатства, но и мерой стоимости. К слову сказать, трудовая теория стоимости имеет и социальное содержание: определение стоимости трудом предполагает всеобщность и равенство (в качественном смысле) всех видов труда. Это можно трактовать как признание равенства всех людей: если в обмене товары равны, значит труд производителей этих товаров одинаков, и они равнозначны как личности.

2) Вторая концепция  сводится к тому, что стоимость  определяется тем количеством  труда, которое можно купить  на данный товар. Если рассматривать  простое товарное производство, то принципиальной разницы между  первой и второй концепцией нет. Однако если взять производство, в котором существует капитал и наемный труд, то картина складывается иная. Предприниматель получает большую стоимость, чем платит за труд. Налицо нарушение принципа эквивалентности, которое является основой трудовой теории стоимости. Уходя от этого противоречия, Смит делает вывод, что стоимость товаров определяется трудом только в «первобытном» состоянии общества.

3) В условиях  же капиталистического производства  стоимость, по мнению Смита,  складывается из издержек, включающих заработную плату, прибыль и ренту. Он пишет, что «Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости». И цена, или меновая стоимость любого товара, сводится ко всем указанным трем частям⁴.

Можно сделать  вывод, что в экономических учениях  А. Смита из теории стоимости А. Смита вытекает и его теория распределения продукта. И она так же двойственна, как и его теории стоимости. С одной стороны, если конечным основанием стоимости считать труд, то весь продукт труда должен принадлежать непосредственному производителю. По мнению Смита, так и было в обществе, где в одном лице соединялся и собственник факторов производства, и производитель. В условиях же капиталистического производства, когда работник отчужден от средств производства, часть созданного им продукта вычитается в пользу землевладельца (в форме ренты) и в пользу предпринимателя (в форме прибыли). По существу Смит рассматривает эти формы дохода как присвоение неоплаченного труда. Но одновременно у Смита существует и другая трактовка источника данных доходов, вытекающая из его концепции стоимости как суммы доходов. В этом случае прибыль и рента не могут быть вычетами из стоимости созданного продукта, поскольку капитал и земля как факторы производства участвуют на равных в создании стоимости продукта и соответственно претендуют на свою долю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. А. Смит - адепт рыночного либерализма

 

Необходимость государственного регулирования экономической жизни общества ни у кого не вызывает возражений. Тем не менее объем, формы, направления (цели) и методы государственного регулирования предпринимательской деятельности относятся к числу тех проблем экономической теории, вокруг которых вот уже более двух столетий не стихают споры. В настоящее время в зависимости от отношения к государственному регулированию рыночного хозяйства принято выделять в истории экономической мысли либеральное, неолиберальное и консервативное направления.

Основоположником либерального направления следует считать Адама Смита (1723-1790). Он рассматривал рыночное хозяйство как саморегулирующуюся систему, в которой действуют самостоятельные субъекты рынка, устанавливающие между собой хозяйственные связи. Каждый предприниматель, по А. Смиту, преследуя цели извлечения прибыли, вступает в конкурентную борьбу с другими предпринимателями, в результате чего одни разоряются и уходят с рынка, уступая свое место более удачливым конкурентам, другие укрепляют собственное положение на рынке и расширяют деятельность⁵.

В зависимости от спроса на ту или иную продукцию цена на нее растет или падает, вследствие чего растет или падает прибыль, происходит перемещение капиталов и соответствующий  рост (или падение) объема производства того или иного товара. В целом с помощью такого механизма обеспечивается удовлетворение потребностей общества, происходит рост богатства народов, повышается их благосостояние.

Разделением труда Адам Смит начал свою знаменитую классическую работу «Богатство народов» (1776). Это было исследование о рыночной конкуренции. Для шотландского мыслителя разделение труда было причиной «улучшения продуктивных сил труда». Разделение труда будет распространяться, если люди по своей воле рационально применят собственные интересы. И этот процесс будет способствовать стремительному увеличению продуктивности, гораздо большему, чем любая общественная политика по этому вопросу сможет достичь. Он ожидал, что разделение труда распространит в каждой отрасли промышленности рациональный способ организации.

«Богатство народов» стало великим и неисчерпаемым источников идей и политики экономического либерализма. Именно в этой работе содержатся положения об автоматическом, саморегулирующемся обществе. Адам Смит дал свой совет, который, если ему последовать, увеличит национальное благосостояние. Он утверждал, что каждый имеет природную склонность к торговле, действует независимо, руководствуясь своими личными интересами. Каждый торговец руководствуется соображениями личной выгоды, которые руководят его деятельностью. И если предоставить каждому развивать свое дело на его усмотрение, то эта естественная склонность индивида приведет к росту производимых товаров. И это были весьма смелые умозаключения - ведь до этого слова «торговать» и выражение «заниматься торговлей» носили преимущественно унизительный характер⁶.

Индивид действует, исходя из «сугубо эгоистических мотивов». Он руководим «невидимой рукой» для поощрения всеобщего блага. Так появляется, согласно А. Смиту, «гармония интересов» вместо разногласия и конфликтов в торговых отношениях.

Смит также утверждал, что в системе рынка существует особый механизм, «скрытая рука», которая превращает конкуренцию между узкими эгоистически интересами торгующих сторон в устойчивую и сбалансированную социально-экономическую систему. Рыночная система основана на законе спроса и предложения, которая действует свободно и предлагает цены на товары и заработную плату работников. Стабильность системы рынка сохраняет естественное равновесие спроса и предложения. В результате, управляемые собственными силами, коммерческие интересы способны достичь народного благосостояния. Таким образом, общество обогащается, происходит гармония интересов. Рыночная система эффективна, так как обеспечивает экономический прирост и человеческое благосостояние. Рынок и механизм установления цен являются эффективными внутри государства и в международных экономических отношениях.

Модель свободного рынка Смита - это естественная система. Он утверждал, что рынок должен быть свободен от политического вмешательства. Роль индивидуумов в модели функционирования свободного рынка у Смита стоит на первом месте, а государства - на втором. Самую важную роль в экономической жизни шотландский мыслитель отводил бизнесмену. Бизнесмен осознает свои интересы лучше, чем любое правительство может рассказать ему об этом. И только если только происходит неспособность рынка функционировать должным образом (market failure), то необходимо вмешательство государства. Он утверждал, что должно существовать разделение между политикой и экономикой, а сам рынок должен быть свободен от политического вмешательства или должен существовать свободный рынок с минимальным вмешательством государства⁷.

Рыночный либерализм заключается в том, что при частной собственности, свободе обмена и определении цен потребители, производители и поставщики ресурсов делают свои выбор, гармонизируя интересы всех участников рынка.

Смит показал  также, что эта система саморегулируется: если цена, заработная плата или  прибыль выходят за установленные  пределы, сила конкуренции их оттеснит; рынок как высшая точка экономической  свободы одновременно является и  строжайшим экономическим надсмотрщиком.

Рыночные законы, считал А. Смит, оптимально могут воздействовать на экономику, когда частный интерес превышает общественный, когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц⁸.

Основной  методологический принцип экономики, по Смиту, саморегулирование рынка на основе конкуренции, свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Разделение труда осуществляет «экономический человек», который связывает в единое общество «эгоистов-индивидов».

Конкуренция управляет личным корыстным интересом  и заставляет его работать на благо общества. Как отмечал А. Смит в работе «Богатство наций», люди движимы корыстными побуждениями: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму, и говорим им вовсе не о наших нуждах, а об их выгодах»¹.

Основная  социальная идея А. Смита - идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, где «невидимая рука рынка» формирует и стоимость труда, и необходимую прибыль.

Смит  подготовил почву для будущих дискуссий по многим ключевым проблемам экономики и ее социальных аспектов.

 

 

 

Как писал Н. Кондратьев, «на всем его учении лежит... проповедь хозяйственного строя, опирающегося на принцип свободы индивидуальной 
хозяйственной деятельности как идеала  Классическими считаются открытые А. Смитом (по материалам анализа булавочной 
мануфактуры) законы разделения труда и роста его производительности.

На  его теоретических изысканиях в значительной мере основываются также современные концепции о товаре и его 
свойствах, деньгах, заработной плате, прибыли, капитале, производительном и непроизводительном труде и другие⁹.

«Невидимая рука» А. Смита - это в переводе на современный язык система управления экономикой на основе стоимостной информации, но если стоимость, как утверждал А. Смит, трансформируется в естественную цену в процессе товарного обмена на рынке, то «невидимая рука» управляет именно этим процессом формирования естественных цен. Эта система управления ценообразованием в процессе товарного обмена и есть «рыночный механизм».

В своих трудах А. Смит выступает за уменьшение роли государства, сводя его функции к обеспечению военной безопасности, отправлению правосудия и обязанности содержать общественные сооружения и общественные учреждения. Принцип полного невмешательства государства в экономику страны -»laissez faire» - является условием богатства нации.

Значительное внимание уделил А.Смит и вопросу государственных финансов, сформулировав, в частности, свои знаменитые четыре принципа налогообложения:

- пропорциональность граждане государства обязаны платить налоги соразмерно получаемым средствам;

- минимальность - каждый налог должен взиматься так, чтобы он извлекал у населения возможно меньше сверх того, что поступает в государство;

- определенность - должны быть четко установлены время уплаты, способ и размер налога. Эта информация должна быть доступна любому налогоплательщику;

- удобство для плательщика - время и способ уплаты налога должны соответствовать требованиям плательщиков.

Можно, сделать  вывод, что говоря об источниках налогообложения, Смит, в соответствии со своими взглядами на непроизводительный характер государственных расходов, выступал против привлечения капиталов в качестве налогового источника, разграничивая понятия капитал и доход. Этот взгляд будет характерен для всех представителей классической школы, которые считали, что облагать налогом капитал, значит его уничтожать, в соответствии с принципом «что облагается налогом - то убывает». Интересно отметить, что теория о непроизводительном характере государственных расходов не мешает, тем не менее, Смиту признать налог справедливой ценой за оплату услуг государства.

Так же в своих  работах А. Смит заложил основы теории международной торговли, рассматривая развитие внешнеэкономических связей между странами, исходя из различий в абсолютных уровнях издержек производства в отдельных странах. А.Смит обосновал также принцип «свободной торговли» между странами, согласно которому внешняя торговля не должна подвергаться каким-либо ограничениям со стороны отдельных государств.

 

 

 

 

 

3. Актуальность  идей Адама Смита для разработки  стратегии рыночной экономики  на современном этапе

 

Интерес к творческому  наследию Адама Смита, который испытывают сегодня экономисты практически  всех цивилизованных стран, свидетельствует  о том, что многие из экономических  идей  Смита,   высказанных им на заре капиталистического производства, сохраняют свою актуальность и сегодня. В их числе прежде всего - проблема взаимоотношения государственной власти и монополий, отношение к принципам экономического невмешательства, политике меркантилизма.

По мнению западных специалистов, центральная тема «Богатства Народов», которая заслуживает безусловного внимания сегодня - создание такого социального порядка, при котором индивидуум, стремясь удовлетворить свой собственный личный интерес, неизбежно будет заботиться о благе и удовлетворении интересов всего общества. Т.е. актуальность идей Адама Смита обусловлена, прежде всего, разработкой общей экономической теории, в частности - проблем монополистических и правительственных субсидий и возможностей централизованного экономического планирования¹⁰.

Субсидии государства и капиталистических ассоциаций -  принципиальная тема, сформулированная в «Богатстве народов». Смит, как уже неоднократно отмечалось, отстаивает тезис, в соответствии с которым страна, действительно заботящаяся о преумножении собственного богатства, должна создать такие законодательные рамки, которые смогут обеспечить условия максимальной экономической свободы для каждой личности и любого производителя. Именно личный интерес должен способствовать вступлению индивидов в обменные отношения друг с другом и таким образом способствовать общему прогрессу рыночных отношений.

В то же время, по наблюдениям Адама Смита, на пути к гармоничному совпадению интересов  частных лиц и социально желательных  целей неизбежно возникает такое  препятствие, как во многих случаях противоречивые сиюминутные экономические интересы государства и капиталистических монополий.

Критика монополий  в «Богатстве народов» складывается главным образом из трех основных компонентов. Первое критическое направление связано с утверждением автора о том, что высокие рыночные цены, монопольно устанавливаемые объединениями капиталистов, уменьшают благосостояние потребителей.

Эта ситуация влечет за собой такие негативные последствия,  как неэффективное в целом  управление экономикой, в котором Адам Смит видит второй повод для критики в адрес монополий. «Монополия - враг хорошему управлению, которое никогда не может быть универсальным,» - писал Смит. Это означало, что управление экономикой в условиях свободной конкуренции не может одновременно удовлетворить интересы как монополистов, так и массы мелких предпринимателей, которые вынуждены тем не менее обращаться за помощью к государству в целях самозащиты.

Третье направление  критики в адрес монополий  в исследовании Адама Смита связано  с общим   утверждением о том, что деятельность монополий ведет к стихийному обогащению одних личностей в ущерб интересам других, обостряя тем самым имущественную и социальную дифференциацию в обществе. В соответствии с представлениями автора, развитие капиталистических монополий  - идеальное для общества в целом и всех ее граждан в отдельности  -  можно  было обеспечить только при помощи правительства.

Анализ произведения Адама Смита показывает, что он различал капиталистические монополии  трех видов. Первый из них - это монополия возникшая на почве политики меркантилизма, проводимой Англией в отношениях с ее колониями. Цель этой политики заключалась в монополизации колониальной торговли¹¹. 

В качестве монополий  второго вида Адам Смит рассматривал гильдии («корпорации») производителей, которые имели исключительное право на производство определенной продукции.  Регулировать деятельность таких монополий, по мнению Адама Смита, необходимо было законодательно, но сохраняя при этом заботу об интересах свободного предпринимательства. Подобные утверждения «классика буржуазной политэкономии» сегодня находят подтверждение в непрерывных дебатах по поводу тех границ экономического вмешательства, которые могло бы позволить себе правительство с целью увеличения или ограничения монополистической мощности объединений.