Государство Древней Греции

УРАЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по Истории государства  и права зарубежных стран

На тему: Государство Древней  Греции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Студентка: Барышева А.Б.

Группа: Ю - 101п

Преподаватель: Чудиновских А.А.

 

 

. Полевской

2013г.

Оглавление:

            Введение

1. Периодизация этапов развития Греческого государства.
2. Первые государственные образования Древней Греции.
3. Особенности развития гомеровского общества. 11 -4 вв до н.э.
4. Архаическая греция 8-6 вв. до н.э.
5. Реформы Солона
6. Реформы Клисфена
7. Государственный строй Афин в V-IV вв. до н.э.
8. Государство Древней Спарты
9. Глоссарий
10. Список используемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

История Древней Греции является одной из составных частей истории  древнего мира, изучающей состояние  классовых обществ и государств, которые возникли и развивались  в странах Древнего Востока и  Средиземноморья. Она начинается с рубежа III–II тысячелетий до н. э. — с возникновения первых государственных образований на острове Крит, а заканчивается во II–I вв. до н. э., когда греческие и эллинистические государства Восточного Средиземноморья были захвачены Римом. Сами греки до сих пор называют свою страну Элладой, а себя эллинами.  Большинство историков рассматривают её как основополагающую культуру западной цивилизации, родину мировой демократии, западной философии, основных принципов архитектуры, скульптуры, поэзии, а также физико-математических наук, искусства театра,Олимпийских игр и т. д. Греческая культура имела мощное влияние на Римскую империю, которая, в свою очередь, донесла свою культуру почти до каждого европейского народа.

Сам термин «Древняя Греция»  используется для обозначения грекоязычного населения в период древности и относится не только к территории, которую сегодня занимает современная Греция, но и к другим регионам, заселенным в прошлом греческим народом, как, например, Кипр, Кавказ, Крым, Иония (западное побережье Турции), Сицилия и юг Италии, известные как Великая Греция, а также разбросанные греческие поселения на берегах Средиземного, Чёрного и Азовского морей.

Таким образом, История Греции - это история отдельных государственных  образований, самостоятельных в  политическом отношении полисов. Полис - это государство-город, объединение  ряда сельских поселений вокруг города, который доминирует над этими  поселениями. Самыми крупными полисами в греческом мире являются Афины  и Спарта, они оказали большое  влияние на судьбу других полисов. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Периодизация  этапов развития Греческого государства

В исторической науке принято  выделять следующие этапы истории  Древней Греции:

1. Крито-микенский (конец III—II тыс. до н. э.).

В сер. 3-го тыс. до н. э. на острове Крит и в Микенах сложились классовое общество и государственная организация. Эти ранние государственные образования имели в своей структуре много пережитков родоплеменного строя и развивались по пути, близкому тому, которым шли многие древневосточные государства (государства монархического типа с разветвленным государственным аппаратом, громоздкими дворцовыми и храмовыми хозяйствами, сильной общиной). В это время происходит развитие мореплавания, установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока, возникновение оригинальной письменности.

Для Крита (Минойская цивилизация) и материковой Греции (Элладская цивилизация) на этом этапе выделяются различные периоды развития:

1. Минойская цивилизация (Крит):
• Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.
• Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов в ряде регионов Крита. Ранние формы письменности.
• Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.

 

2. Элладская цивилизация (Балканская Греция):
• Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.
• Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка — ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.
• Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности. уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности.
2. Полисный (XI—IV вв. до н. э.). 

Происходит Этническая консолидация греческого мира. Становление, расцвет и кризис полисных структур с демократической и олигархической формами государственности. Высшие культурные и научные достижения древнегреческой цивилизации.

• Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI—IX вв. до н. э.). Окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, их трансформация в раннеклассовые, формирование уникальных предполисных общественных структур.
• Архаическая Греция (VIII—VI вв. до н. э.). Формирование полисных структур. Великая греческая колонизация. Раннегреческие тирании. Этническая консолидация эллинского общества. Внедрение железа во все сферы производства, экономический подъём. Создание основ товарного производства, распространение элементов частной собственности.
• Классическая Греция (V—IV вв. до н. э.). Расцвет экономики и культуры греческих полисов. Отражение агрессии персидской мировой державы, подъём национального самосознания. Нарастание конфликта между торгово-ремесленными типами полисов с демократическими формами государственного устройства и отсталыми аграрными полисами с аристократическим устройством, Пелопонесская война, подорвавшая экономический и политический потенциал Эллады. Начало кризиса полисной системы и потеря независимости в результате македонской агрессии.

3. Эллинистический (IV—I вв. до н. э.). 

Кратковременное утверждение  мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической  греко-восточной государственности.

• Первый эллинистический период (334—281 до н. э.). Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий период существования его мировой державы и её распад на ряд эллинистических государств.
• Второй эллинистический период (281—150 до н. э.). Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.
• Третий эллинистический период (150—30 до н. э.). Кризис и распад эллинистической государственности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Первые государственные образования Древней Греции.

Древнейшим очагом цивилизации  в Европе был остров Крит -  талассократия. Время возникновения минойской цивилизации — рубеж III–II тысячелетий до н. э. До этого момента критская культура не выделялась сколько-нибудь заметно на общем фоне древнейших культур Эгейского мира. Скачком на новую ступень общественного развития стало совершенствование производительных сил критского общества. Еще в начале III тысячелетия до н. э. на Крите было освоено производство меди, а затем и бронзы. Важные изменения происходят в этот период в сельском хозяйстве Крита. Его основой теперь становится земледелие нового поликультурного типа, ориентированное на выращивание трех главных сельскохозяйственных культур злаковых (главным образом ячменя), винограда и оливы. 

Результатом всех этих экономических  сдвигов был рост производительности земледельческого труда и увеличение массы избыточного продукта. На этой основе обеспечивались пропитанием люди, не занятые непосредственно в сельскохозяйственном производстве, например специалисты — ремесленники. Таким образом, впервые сделалось возможным отделение ремесла от сельского хозяйства и начала развиваться профессиональная специализация в различных отраслях ремесленного производства. С развитием мореплаваия происходит развитие торговли. Прогресс критской экономики в эпоху ранней бронзы способствовал быстрому росту населения в наиболее плодородных районах острова.на Крите.

Одновременно идет интенсивный  процесс социального расслоения критского общества. Внутри отдельных  общин выделяется влиятельная прослойка  знати. В ее состав входят в основном родовые вожди и жрецы. Все  эти люди были освобождены от непосредственного  участия в производительной деятельности и занимали привилегированное положение  в сравнении с массой рядовых  общинников. На другом полюсе той же социальной системы появляются рабы, главным образом из числа захваченных  в плен немногих чужеземцев. В этот же период на Крите начинают складываться и новые формы политических отношений. Более сильные и многолюдные  общины подчиняют себе своих не столь  могущественных соседей, заставляют их платить дань и облагают всякими  иными повинностями. Уже существующие племена и племенные союзы  внутренне консолидируются, приобретая более четкую политическую организацию. Закономерным итогом всех этих процессов  было образование на рубеже III–II, тысячелетий  первых «дворцовых» государств, происшедшее  почти одновременно в различных  районах Крита. Эпоха дворцовой цивилизации на Крите охватывает в общей сложности около 600 лет. Социально-экономическое и политическое развитие критского общества продвинулось так далеко вперед, что породило настоятельную потребность в письменности. Вызывает интерес архитектура критских дворцов. Археологические раскопки информируют об огромных по размерам, необычных архитектурных ансамблях (дворец Миноса в Кноссе).

 Великолепные дворцы  критских царей, несметные богатства,  хранившиеся в их подвалах  и кладовых, обстановка комфорта  и изобилия, в которой жили  цари и их окружение, — все это было создано трудом многих тысяч безымянных крестьян и ремесленников, о жизни которых нам мало известно. Некоторое представление о жизни низших слоев критского общества дают материалы массовых захоронений и сельских святилищ. Такие святилища обычно располагались где-нибудь в глухих горных углах: в пещерах и на вершинах гор. При раскопках в них находят незамысловатые  грубо вылепленные из глины фигурки людей и животных. Эти вещи, также как и примитивный инвентарь рядовых погребений, свидетельствуют о достаточно низком жизненном уровне минойской деревни, об отсталости ее культуры в сравнении с раинированной культурой дворцов.

Есть все основания  для того, чтобы считать, что в  критском обществе уже сложились  характерные для любого раннеклассового  общества отношения господства и  подчинения. Можно предполагать, что  земледельческое население  было обложено повинностями, как натуральными, так и трудовыми, в пользу дворца. Оно обязано было доставлять во дворец скот, зерно, масло, вино и другие продукты. Все эти поступления фиксировались  дворцовыми писцами на глиняных табличках, а затем сдавались в дворцовые  кладовые, где, таким образом, скапливались огромные запасы продовольствия и других материальных ценностей. Дворец был  главным святилищем всего государства.

            В результате извержения вулкана на острове Тира, и Крит потерял свое доминирующее положение. Так с середины II тысячелетия до н. э. центром греческой цивилизации стали Микены, населенные греками-ахейцами. Его окружали мощные оборонительные стены, сложенные из огромных, грубо отесанных каменных блоков. Главные Львиные ворота украшала треугольная стела с рельефным изображением двух львиц. Генрих Шлиман нашел также золотую усыпальницу микенских царей — гробницу Атрея, которая представляет собой расположенные по кругу подземные сооружения с купольными сводами. Микены возглавили ахейцев в Троянской войне, воспетой в «Илиаде», которая приписывается авторству Гомера.

               Исчезновение микенской культуры  в XII веке до н. э. связывают с вторжением с севера Балканского полуострова дорийских племен, среди которых все еще господствовал родовой строй. Порабощение дорийцами коренных жителей привело к упадку греческих городов и их культуры, в частности к потере раннегреческой письменности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Особенности развития гомеровского общества. 11 -4 вв до н.э.

История Греции после дорийского вторжения начинается практически заново. Археология показывает, что так называемое дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад. Микенская цивилизация со всеми характерными для нее формами социально-экономических отношений, государственных учреждений, религиозно — идеологических представлений и т. п. несомненно, прекратила свое существование. На всей территории Греции снова на долгое время утвердился первобытно-общинный строй. Микенские дворцы и цитадели были заброшены и лежали в развалинах. За их стенами никто уже больше не селился. Даже в Афинах, очевидно, не пострадавших oт дорийского нашествия, акрополь был покинут своими обитателями уже в XII в. до н. э. и после этого долгое время оставался незаселенным. Создается впечатление, что в гомеровский период греки разучились строить дома и крепости из каменных блоков, как это делали их предшественники в микенскую эпоху. Почти все постройки этого времени были деревянными или сложенными из необожженного кирпича. Поэтому ни одна из них не сохранилась.

Наступает  эпоха натурального хозяйства, поскольку из всех достижений микенцев дорийцы позаимствовали только гончарный круг, технику обработки металла и приемы кораблестроения, культуру выращивания винограда и оливковых деревьев. Впрочем дорийцы принесли с собой искусство выплавки и обработки железа, практику использования его не только в качестве украшений, но для изготовления орудий и в военном деле. Чрезвычайно важную роль в экономике гомеровского времени играло скотоводство. Скот считался основным мерилом богатства.

В этот период происходит экономическая  изоляция Греции и всего Эгейского  бассейна в XI–IX вв. до н. э. Типичная гомеровская община (демос) ведет совершенно обособленное существование, почти не вступая в соприкосновение даже с ближайшими к ней другими такими же общинами. Хозяйство общины носит по преимуществу натуральный характер. Торговля и ремесло играют в нем лишь самую ничтожную роль. Каждая семья сама производит почти все необходимое для ее жизни: продукты земледелия и скотоводства, одежду, простейшую утварь, орудия труда, возможно, даже оружие. Специалисты — ремесленники, живущие своим трудом, в поэмах встречаются крайне редко. Греки гомеровской эпохи почти совершенно не занимались торговлей. Нужные им чужеземные вещи они предпочитали добывать силой и для этого снаряжали грабительские экспедиции в чужие края. Морской разбой, так же как и грабеж на суше, не считался в те времена предосудительным занятием. Напротив, в предприятиях такого рода видели проявление особой удали и молодечества, достойных настоящего героя и аристократа. 

Несмотря на появление  в гомеровском обществе достаточно ясно выраженных признаков имущественного неравенства, жизнь даже самых высших его слоев поражает своей простотой  и патриархальностью. Гомеровские  герои, а они все как один цари и аристократы, живут в грубо  сколоченных деревянных домах с  двором, окруженным частоколом. Да и весь жизненный уклад героев поэм очень далек от пышного и комфортабельного быта микенской дворцовой элиты.

Крестьяне среднего достатка не только трудились бок о бок со своими рабами, но и жили с ними под одной кровлей. Рабство в гомеровской Греции еще не получило сколько-нибудь широкого распространения, и даже в хозяйствах самых богатых и знатных людей рабов было не так уж много. Следует также учитывать, что основную массу подневольных работников составляли женщины — рабыни. Мужчин в те времена в плен на войне, как правило, не брали, так как их «приручение» требовало много времени и упорства, женщин же брали охотно, так как их можно было использовать и как рабочую силу, и как наложниц.

 

Тип общества  -  примитивная  сельская община — демос, занимавшая, как правило, очень небольшую  территорию и почти полностью  изолированная от других, соседних с нею общин. Политическим и экономическим  центром общины был так называемый полис.  В отличие от предшествующей (микенской) и последующей (архаической) эпохи гомеровский период не был ознаменован сколько-нибудь выдающимися успехами в области культуры и искусства. От этого времени не дошло до нас ни одного крупного архитектурного памятника, ни одного произведения литературы или изобразительного искусства .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Архаическая греция 8-6 вв. до н.э.

Состояние Греческой  экономики.

Наступление железного века имело огромное значение — металл стал дешёвым и доступным, что способствовало постепенному росту хозяйственной самостоятельности отдельной семьи и ослаблению ее зависимости от родовой организации. Отделение ремесел от земледелия обозначило переход к обмену, производству не только для собственных нужд, но и для рынка, в результате чего активно развиваются города. Поэтому в период VIII—VI веков до н. э. происходит становление полисов — разрозненных мелких суверенных городов-государств, объединенных только общностью языка, религии, культурных традиций, политических и торговых связей. Экономически необходимым становится создание новых колоний и увеличение числа рабов в качестве основной рабочей силы.

Процветающей отраслью производства становится изготовление разнообразных  керамических изделий.  В VIII–VI вв. до н. э. приобретает жизненно важное значение кораблестроение. Больших военных флотов в Греции этого времени не было, поскольку морских войн греки еще не вели, но для ведения торговли, создания многочисленных колоний в разных областях Средиземноморья и Причерноморья требовался значительный пассажирский и торговый флот. 

Широко развиватся рыночные отношения. Если в гомеровский период греческие общины жили довольно изолированно и замкнуто, то в VIII–VI вв. до н. э. устанавливаются интенсивные связи между различными полисами, расположенными зачастую в отдаленных областях Средиземноморья, например в Сицилии или в Причерноморье, с городами Эгейского бассейна. В системе этих активных сношений большую роль играла торговля, обмен различными товарами и сырьем. Во вновь основанные колонии везли вино, оливковое масло, керамику, металлические изделия, оружие, а получали в обмен металлы, лес, кожи, хлеб, рабов. Для того чтобы облегчить расчеты при обмене товаров, была изобретена монета. Она представляла собой кусочек серебра определенного веса, обычно круглой формы, на обеих сторонах которого были выбиты изображения того или иного божества и связанных с ним символов. 

Постепенное распространение  монет, укрепляющиеся торговые связи  между различными полисами, а также  с окружающей варварской периферией свидетельствовали о проникновении  товарного производства в греческую  экономику. Все это способствовало основанию и бурному развитию городов не только как административных и религиозных, но и как торгово-ремесленных  центров. В VIII–VI вв. до н. э. в Греции произошла подлинная городская революция. В городах работают ремесленные мастерские, на центральном рынке — агоре — идет активная торговля, в гавани стоят корабли, пришедшие из отдаленных областей. Среди населения увеличивается численность ремесленников, торговцев, матросов, гребцов, владельцев мастерских и кораблей, т. е. торгово — ремесленная прослойка. Но вместе с тем в городе проживают землевладельцы из числа родовой знати, скромные земледельцы, которые выезжают на свои участки для их обработки. 

Греческая торговля фактически стала международной, имея сбыт и  на западных, и на восточных рынках. В Грецию ввозились рабы, сырье, предметы роскоши, а также продукты питания  для все возрастающего населения полисов.

Социальная структура  общества. 

Ускоренное развитие греческой  экономики в VIII–VI вв. до н. э., включение всех слоев населения в те или иные отрасли производства создавали условия для формирования разных классов и социальных групп со своими экономическими и политическими интересами. Однако этот процесс был сложным и длительным.   Если в полисах с активным развитием ремесел и торговли процесс классовой дифференциации и изживания пережитков родовых отношений шел довольно быстро (в Коринфе, Милете, Мегарах и др.), то в полисах с преобладанием сельского хозяйства, слабым развитием товарных отношений он был заторможен. Общая тенденция социального развития в Греции VIII — первой половины VII в. до н. э. заключалась в увеличении богатства и могущества родовой знати и роста числа сородичей, находившихся в полурабской зависимости. 

С середины VII в. до н. э. наступает интенсификация экономического развития, успехами ремесленного производства и торговли, укреплением возникающих городов. Все эти процессы привели к росту удельного веса торгово-ремесленных слоев греческих полисов. Знать с опаской смотрела на бурное развитие ремесленного производства, размах торговых операций, рост городского населения. Это была консервативная общественная сила. Опираясь на богатство и механизм древних традиций, земельная аристократия захватила органы политической власти в рождающихся полисах. Усложнение социальной структуры, формирование общественных слоев с разными, противоречивыми интересами порождали напряженность в обществе, которая в ряде полисов перерастала в кровопролитные столкновения, приводила к убийствам, изгнанию, конфискации имущества. В VIII — первой половине VII в. до н. э. военно — землевладельческая знать удерживала господствующие позиции, но с середины VII в. до н. э. политическое влияние аристократии ослабевает, а ее противники из среды демоса постепенно оттесняют родовую знать с господствующих позиций и наращивают свое политическое влияние. 

Крупной победой широких  кругов демоса, была кодификация обычного права и запись действующих правовых норм, регулирующих социально-экономические  отношения. Сохранились сведения о  проведении такой кодификации действующего права в Спарте («Большая ретра» законодателя Ликурга), в Локрах Эпизефирских в Южной Италии (законодательство Залевка), в сицилийском полисе Катане (законодательство Харонда), законы Драконта в Афинах и в других полисах. В записанных законах закреплялась и гарантировалась частная собственность на землю и движимое имущество в ущерб родовой собственности, и тем самым частная собственность защищалась от произвольных захватов родовой аристократии. Принципиальное значение имело законодательное уничтожение долгового рабства. Задолжавший бедняк в случае неуплаты долга уже не мог быть обращен в рабство или продан за пределы полиса, — закон гарантировал его личную свободу. Постепенно складывалось убеждение, что греки не могут быть рабами, что ими могут быть только представители негреческого населения.

 

 

 

 

5. Реформы Солона.

              Решающее значение для оформления классового общества и государства в Афинах имели реформы знаменитого политического деятеля той эпохи Солона. К тому времени, когда Солон стал первым архонтом (594 г. до н.э.), задолженность мелких землевладельцев приняла устрашающие размеры. За неуплату долга владельца клера, его жену, детей разрешалось продавать в рабство за границу. Над основной массой общинников нависла угроза всеобщего закабаления. "Некоторые в отчаянии бежали от кредиторов и бродят из страны в страну", - горестно отмечал Солон. Алчность эвпатридов не знала пределов. Разорение земледельцев, всеобщая задолженность бедноты, политическое бесправие народа вызвали острейший политический кризис. Росло недовольство торговцев и ремесленников. Дело шло к восстанию.

             Солон был первым из знати, кто заметил опасность (выходец из небогатых эвпатридов, избранный в 594 г. до н.э. архонтом). Надо отдать должное его проницательности и смелости. Преодолевая сопротивление верхушки аристократов, он решительно провел крупные реформы, которые затронули многие стороны общественной жизни. Ущемляя интересы знати и делая уступки демосу, Солон спасал еще не окрепшее рабовладельческое государство.

Особое место  имели земельная и политическая реформы.

1. Солон отменил  часть залоговой кабалы. Все долговые  камни с полей убирались, проданные  в рабство должники подлежали  выкупу. Эти реформы получили  название сисахфия.

2. Самозаклад должника запрещался. Взыскание любого долга нельзя было обращать на личность ответчика. Многим крестьянам были возвращены их участки земли.

3. Считают, что  Солон установил максимум земельного  надела. Однако произвести перераспределение  земли он не решился.

4. Ссудные проценты  не были уменьшены, что было  на руку ростовщикам. Отмена  долговой кабалы нанесла сильный  удар по интересам крупных  рабовладельцев из числа знати.  Она удовлетворила насущные интересы  средних и мелких землевладельцев

5. Впервые была  узаконена свобода завещания.  Любые виды имущества, в т.  ч. и земельные участки, можно  было продавать, закладывать,  делить между наследниками и  т. д. Такой свободы обращения  с земельным наделом родовое  общество не знало.

6. Солон содействовал  развитию ремесла, торговли.

7. Он унифицировал  систему мер и весов, провел  денежную реформу, создал благоприятные  условия для внешней торговле Афин и т.д.

8. Родители в  старости не могли по закону  получать помощь от сыновей,  если не обучили их ремеслу.

К политическим реформам Солона следует отнести:

* деление жителей  по имущественному цензу. Это  был еще один удар по пережиткам  родового общества. Все свободные  граждане Афин делились на 4 разряда  граждан: получавшие со своей  земли не менее 500 медимнов зерна, масла или вина вошли в первый разряд, 300 - во второй, 200 - в третий, меньше 200 медимнов - в четвертый.

* Одновременно  предусматривалось, что только  лица из первого разряда могли  избираться военачальниками и  архонтами. Из представителей  второго разряда формировалось  конное войско (всадники), из остальных  - пешее войско. Ополченцы обязывались  иметь свое оружие и находиться  в походах на собственном иждивении.

* Солон значительно  повысил значение и авторитет  народного собрания, которое стало  созываться чаще и на нем  рассматривались наиболее важные  государственные вопросы: принимались законы, избирались должностные лица. В работе собрания участвовали также малоимущие граждане.

* Одновременно  был учрежден Совет 400 - по 100 человек  из каждой филы. В его состав  могли избираться все свободные,  кроме батраков и нищих. Со  временем Совет оттеснил ареопаг  на второй план. Его роль возросла  в связи с тем, что народное  собрание созывалось. Проекты многих  решений готовил Совет, а в  необходимых случаях, он действовал  от имени собрания.

* Солон также  учредил суд присяжных - Гелиэю, при чем в ее состав избирались граждане всех разрядов. Участие малоимущих граждан в народном собрании, в суде присяжных содействовало развитию Афинской рабовладельческой демократии. Гелиэя была не только главным судебным органом Афин, она также контролировала деятельность должностных лиц.

Солон стремился  ослабить противоречия между богатыми и обедневшими гражданами, не допустить  социальных потрясений. Ущемив имущественные  интересы эвпатридов, он предотвратил возможность массовых выступлений разорившихся общинников. Он удовлетворил требования зажиточной части демоса: земледельцев, купцов, ремесленников. Реформы повлияли на демократизацию Афинского государства, социальной основой которого стали средние и мелкие земельные собственники, верхушка ремесленников и купцов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11. Реформы Клисфена.

Дело Солона продолжил  архонт Клисфен. В 509 г. до н.э. по его настоянию был принят закон, который окончательно упразднил деление граждан по родам. К этому времени население перемешалось.

* Вместо 4 племенных  фил были созданы территориальные  единицы. Афинское государство  делилось на три зоны или  области: береговую, Афины с  пригородами и внутреннюю часть.  Всего насчитывалось 10 территориальных  фил, в каждую входило по  одной трети от каждой области.