Контрольная работа по "Философии". 314

Институт менеджмента, маркетинга и финансов

Кафедра менеджмента

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №2

Вариант Б

                          Выполнил студент гр. БУ - 106

                          Д.Н. Пивоваров

                          Руководитель М. В. Черников

                          Оценка

                          Дата

                  ВОРОНЕЖ 2011

Вариант Б.

Вопросы.

1. В чем заключается специфика вульгарного материализма?
2. Почему метафизический материализм не признает идеи развития материи?
3. Почему эволюция форм отражения характерна для живых систем и не характерна для неживых систем?
4. В чем заключается специфика познания как формы отражения?
5. Имеют ли животные а) мышление; б) сознание? Обосновать.
6. Как исторически осуществляется генезис понятийного мышления?
7. Указать в чем специфика таких общенаучных методов, как анализ, синтез, абстракция, обобщение, идеализация, индукция, дедукция?
8. Каковы функции, задачи и структуры научной теории?
9. Что общего и различного между объективной и субъективной истиной? Каково их взаимоотношение?
10. Что такое верификация? В чем заключаются ее сильные и слабые стороны?
11. Характерна ли система ценностей для животных? Обосновать.
12. Насколько корректной Вам представляется позиция, что смысл жизни заключается в самой жизни? Обосновать.
13. В чем заключается специфика капиталистического типа хозяйствования?
14. Что собой представляют демографические переходы, совершаемые человечеством в современный период? Как это сказывается на численности населения Земли?

Ответы.

1. В чем заключается специфика вульгарного материализма?

Вульгарный  материализм – материализм, отрицающий специфику сознания, его социальную природу и рассматривающий сознание как физиологическую функцию организма. Теоретическим предшественником был французский материалист П. Кабанис, главные представители – немецкие философы К. Фохт, Л.Бюхнер.  Ф. Энгельс называл их вульгарными материалистами, т.к. они упрощали материалистическое миропонимание, отрицали специфику сознания, отождествляя ее с материей, отвергали необходимость философии как науки.  Вульгарному материализму присущи биологизм, натурализм и эмпиризм при объяснении социальной жизни - классовых различий, особенностей истории народов и т.д.; эмпиризм в гносеологии, понимании природы теории; отрицание научного статуса философии; противопоставление философии и естествознания. Нельзя сбрасывать со счетов и то обстоятельство, что соответствующая аргументация использовалась представителями вульгарное материализма в ходе полемик упрощенно. Отмечая в дискуссии с Вагнером, что 'мысли находятся в тех же отношениях к мозгу, как желчь к печени или моча к почкам'. Фогт имел в виду наличие связи органа и его продукта, о характере же последнего - духовном или вещественном - речь не идет. Бюхнер при этом подчеркивал: 'Даже при самом беспристрастном рассуждении мы не в состоянии найти аналогии и действительного сходства между отделениями желчи и мочи и процессом, производящим мысль в мозгу. Моча и желчь осязаемые, весомые, видимые и, сверх того, отбрасываемые и отпадающие вещества, выделяемые телом, мысль же или мышление, напротив того, не отделение, не отпадающее вещество, а деятельность или отправление известным образом скомбинированных в мозге веществ или их соединений... Вследствие этого ум или мысль не сама материя. Мозг не вырабатывает никакого вещества, подобно печени и почкам, но производит лишь деятельность, являющуюся высшим плодом и расцветом всяческой земной организации'. По мысли Бюхнера, в неудачном сравнении Фогта содержится правильная главная мысль: 'Как не существует желчи без печени, точно так же нет и мысли без мозга; психическая деятельность есть функция или отправление мозговой субстанции'. Вульгарный материализм не сложился в целостную философскую традицию, однако, наряду с социал-дарвинизмом, позитивизмом и др. течениями философии середины 19 в. способствовал изменению духовной и интеллектуальной атмосферы Западной Европы.

2. Почему метафизический материализм не признает идеи развития материи?

Метафизический  материализм – был философским  выводом из математического и описательного естествознания. Особенностью его была ориентация на механику, занимающую лидирующее положение в науке того времени-материализм принимает форму механистического.  Большинство материалистов стремились объяснить все в мире – природу, человека и общество – на основе принципов механики. Именно механическая картина мира легла в основу представлений Ламерти, Гельвеция, Дидро, Гольбаха. Мир, считали они, - огромный механизм, состоящий из набора неизменных деталей, движущихся в соответствии с законами механики по раз и навсегда заданным траекториям.  

3. Почему эволюция форм отражения характерна для живых систем и не характерна для неживых систем?

Из специфики  животных систем следует, что живые  системы – это целеустремленные системы. Для всех живых систем характерна одна фундаментальная цель – жить. Если эта цель не реализуется, то живая система переходит в разряд неживых.  Соответственно на уровне живых систем возникают эволюционные процессы, обеспечивающие выработку механизмов, способствующих поддержанию хороших отношений с окружающей средой. Для выработки таких инструментов и задействуется фундаментальное материальное свойство «отражение». Отражение, которое на уровне неживых систем выступало, как простое сопутствующее свойство любого взаимодействия на уровне живых систем приобретает важнейшее функциональное значение. Отражение начинает использоваться самой системой для регуляции собственной деятельности, для собственного цели достижения, что увеличивает эффективность такой деятельности, такого цели достижения. Благодаря такой функциональной нагрузке  и возникает на уровне живой материи эволюция форм отражения. Эволюция форм отражения определяется эволюцией форм деятельности. Задачей отражения заключается в обслуживании соответствующей формы деятельности.  Отражая форму деятельности, мы отражаем то, что необходимо для реализации данной деятельности. Переход к новой форме деятельности влечет за собой переход к новой форме отражения. А эволюция форм деятельности определяется тем преимуществом, которое дает новая форма деятельности по отношению к предыдущим.

4. В чем заключается специфика познания как формы отражения?

Существуют  различные подходы, модели процесса познания. В своей сущности познание есть отражение мира. Логично предположить, что человеческое познание можно рассматривать как отражение, как процесс и результат отражения. Это высшая, человеческая, социальная форма отражения. Но, остановившись на этом отражательном характере познания мы не можем объяснить творчество, постоянное движение человеческого мышления ко все более глубокому и всестороннему знанию. Познание – есть социальное, исторически развивающееся отношение человека к миру, процесс отражения в человеческом сознании в форме идеальных образов объективной реальности, осуществляемый в ходе практической деятельности людей. Процесс познания противоречив. Он переводит материальное в идеальное, сигнал, знак, субъективную информацию, физическое в физиологическое и далее в психологическое – факт сознания. Познание имеет в основе 2 уровня отражения, характеризующиеся спецификой их форм и связей этих форм между собой. Чувственное познание осуществляется посредством органов чувств, биологически наследуемых, но развиваемых трудовой деятельностью человека. Чувственный облик человека углубляется благодаря труду, речи и мышлению, но не способен формировать образ сущности познаваемых объектов. Эту ограниченность снимает рациональное познание. Этот вид познания наиболее полно реализуется в мышлении – процессе обобщенного и опосредственного отражения действительности путем сознания абстракции. Таким образом, познание есть процесс отражения объективного мира в субъективных образах; задачи познания – в обнаружении сущности вещей, в знании; путь познания – от явлении к сущности.

5. Имеют ли животные а) мышление; б) сознание? Обосновать.

А) Животные, так  же как и люди, способны выполнять  высшие познавательные задачи, уверен психолог из Университета Айовы Эд Вассерман, под руководством которого группа ученых провела ряд экспериментов на бабуинах и голубях, исследуя их способности решать задачи с соотношениями."Нахождение соотношений между другими соотношениями прежде считалось типом познавательного процесса, отделяющего людей от остального животного мира. Последовавшее за этим открытие способности голубей так же делать сложные соотношения подтвердило наши подозрения в важности этого открытия для всей эволюционной теории," - сообщил Вассерман пресс службе Университета Айовы.Одна из познавательных способностей животных, открытая Вассерманом, заключается в способности делать заключение, являются ли два или большее количество предметов идентичными или они различаются. И бабуины и голуби оказались способны к решению этой задачи в серии экспериментов с неповторяющимися парами одинаковых и различных изображений. Данная способность находить отличия в предметах и заключать их идентичность считалась прежде основой отличия человеческого мышления от мышления животных, отмечает ученый. Во втором эксперименте Вассерман и его коллеги пошли еще дальше и попытались выяснить, могут ли животные научиться делать соотношения между соотношениями, такими как знак равенства между двумя парами одинаковых или неодинаковых объектов и знак неравенства между парой одинаковых и неодинаковых.В ходе исследований бабуины с помощью джойстика должны были обозначить, является ли соотношение между двумя изображениями таким же, как и между парой картинок увиденных несколько мгновений назад. Затем Вассерман повторил этот эксперимент с голубями, которые научились общаться с сенсорным экраном дисплея с помощью клюва, чтобы выполнить аналогичную задачу. Оба вида продемонстрировали способность к выполнению этой сложной интеллектуальной задачи.По признанию самого Вассермана новость о том, что различия в человеческом и животном интеллекте могут быть количественными, но никак не качественными, "может поставить человечество в очень неловкое положение".  Существует два типа мышления животных: 1) установление связей между явлениями (и предметами), непосредственно воспринимаемым животным в ходе его деятельности (например, выбор предметов, пригодных для употребления в качестве орудия); 2) установление связей между непосредственно воспринимаемыми явлениями (предметами) и представлениями (обобщенными образами), сформировавшимися в результате накопления двигательного опыта. Второй тип мышления присущ только человекообразным обезьянам.

Б) Главным условием сознательной деятельности является присутствие  высокоразвитой нервной системы и хорошо развитых органов чувств. Таким образом, сознание может быть допускаемо у таких форм, у которых имеется центрированная нервная система, но опять-таки мы не имеем права заключать, что присутствие такой системы должно непременно сопровождаться наличностью сознания. Весьма может быть, что психическая деятельность большинства животных сводится к рефлексу и инстинкту и только у высших форм являются элементы сознательной деятельности. Совершенно произвольно допущение сознания у одноклеточных организмов, а равно в отдельных клетках животных и растений. Ферворн показал, что движения простейших отличаются чрезвычайным однообразием, что простейшие не проявляют разборчивости в выборе пищи и что каждый отрезанный кусочек амёбы, напр., проявляет те же свойства, как и целое животное. Клеточное ядро, таким образом, отнюдь не может считаться центром психической деятельности. Самое большее, что мы можем допустить, это присутствие в живой клетке некоторых смутных и неясных ощущений, связанных с происходящими внутри ее процессами и внешними раздражениями. Что касается до центров сознательной деятельности, то у высших позвоночных они находятся в полушариях большого мозга, а именно в их корковом слое. У низших позвоночных, напр. у рыб, стенка этих полушарий представляет столь простое строение, а именно состоит из одного слоя клеток эпителиального, а не нервного характера, что центры сознательной деятельности должны помещаться в какой-нибудь другой части мозга. У беспозвоночных центром сознательной деятельности является головной ганглий, но, впрочем, и обезглавленные животные совершают часто движения, которые у необезглавленного животного мы бы приняли за сознательные. Одни объясняют это обстоятельство тем, что означенные движения вовсе не сознательны, а инстинктивны или рефлекторны, а другие тем, что сознательная деятельность присуща не только головному, но и прочим частям нервной системы беспозвоночных. Присутствие центров сознательной деятельности в головном мозге основано главным образом на опытах постепенного удаления коркового слоя у высших позвоночных, причем интеллектуальные способности постепенно уменьшаются, хотя животное продолжает жить (Флуранс, Гольтц, Ланнеграс). Опытные данные над беспозвоночными также имеются (Максуэль, Бете и др.), но недостаточно разработаны.

6. Как исторически осуществляется генезис понятийного мышления?

Наиболее развито  у человека понятийное мышление, где элементами, над которыми производятся мыслительные операции, являются понятия. Предметы и явления окружающего мира представлены человеку не только в их чувственных образах, но и в форме понятий - обобщенных внечувственных, умственных образах (репрезентациях) этих объектов и явлений. В них отражаются общие для данного класса объектов, существенные и отличительные признаки. Обобщение признаков невозможно вне использования специальных средств - символов, или знаков, объединенных между собой определенными правилами связи, т. е. языка. В историческом процессе формирование понятий и развитие языка шли в тесном взаимодействии друг с другом. Язык как система знаков, выступающая в качестве средства общения и мышления, воплощенного в форму общения - речь, служил и служит той направляющей и организующей силой, которая связывает понятие (значение) со знаком и, таким образом, ограничивает количество и качество признаков, составляющих данное понятие. Процесс формирования понятий с помощью языковых средств особенно отчетливо можно наблюдать при формировании понятий ребенком, а также в искусственно создаваемых условиях. Независимо от того, протекает ли этот процесс в историческом времени и условиях, в условиях и времени формирования ребенка или же в коротком времени и специфических условиях эксперимента, существо его остается неизменным и заключается в следующем. Сталкиваясь в процессе взаимодействия с миром с каким-либо объектом этого мира, имеющим всегда множество признаков, человек получает от окружающих разъяснения по поводу его наименования, При отсутствии такового в общественном словаре для обозначения данной категории объектов, например при столкновении с совершенно незнакомым объектом, он может получить новое наименование. Запоминая признаки данного объекта, человек связывает с ними услышанное имя всякий раз, когда признаки и имя появляются вместе. Индивидуальные признаки объектов одного и того же класса, объединяемых окружающими одним именем, неизбежно меняются, в то же время существенные для данного имени признаки остаются неизменными. Получая от окружающих при столкновении с данным объектом с данным набором признаков подтверждение или одобрение по поводу соответствия сочетания признаков данному имени, человек отбрасывает редко подкрепляемые таким образом другими людьми признаки и оставляет часто подкрепляемые, т. е. обобщает их в процессе общения. Процесс обобщения признаков, согласованный с другими людьми, касается не только свойств самого объекта, но и всех аспектов взаимодействия с ним. Например, в понятие «еда» включаются самые разнородные объекты, объединяемые тем не менее одним очень важным признаком - съедобностью.

7. Указать в чем специфика таких общенаучных методов, как анализ, синтез, абстракция, обобщение, идеализация, индукция, дедукция?

Анализ – это расчленение целостного предмета (материального или идеального) на составляющие части (стороны, признаки, свойства или отношения) с целью из самостоятельного изучения.

Синтез – это соединение ранее выделенных частей (сторон, признаков, свойств или отношений) предмета в единое целое.

Анализ и синтез являются наиболее фундаментальными приемами познания, которые лежат самой основе человеческого  мышления.

Индукция – это метод исследования и способ рассуждения, в котором общий вывод строится на основе частных посылок, это переход от частного к общему.

Дедукция - это метод исследования и способ рассуждения, когда из общих посылок с необходимостью строится заключение частного характера, это переход от общего к частному.

Абстрагирование – это особый прием мышления, заключающийся в отвлечении отряда свойств и отношений изучаемого предмета или явления с одновременным выделением интересующих нас свойств или отношений.

Идеализация – это мысленное конструктирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в материальном мире.

8. Каковы функции, задачи и структура научной теории?

Любая теория – это целостная  развивающаяся система истинного  знания, которая имеет сложную структуру и выполняет ряд функций. В современной методологии науки выделяют следующие основные элементы структуры теории:

1. Исходные основания – фундаментальные понятия, принципы, законы, уравнения, аксиомы и т.п.
2. Идеализированный объект – абстрактная модель существенных свойств и связей, изучаемых предметов.
3. Логика теории – совокупность определенных правил и способов доказательства, нацеленных на прояснение структуры и изменения знания.
4. Философские установки, социокультурные и ценностные факторы.
5. Совокупность законов и утверждений, выведенных в качестве следствий из основоположений данной теории в соответствии с конкретными принципами.

Методологически важную роль в формировании теории играет идеализированный объект, построение которого – необходимый этап создания любой теории, осуществляемый в специфических для разных областей знания в формах. Многообразию форм идеализации и соответственно типов идеализированных объектов соответствует и многообразие видов теорий, которые могут быть классифицированы по разным основаниям.

Таким образом, теория (независимо от своего типа) имеет  следующие основные особенности:

1. Теория – это не отдельные взятые достоверные научные положения, а их совокупность, целостная органическая развивающаяся система.
2. Не всякая совокупность положений об изучаемом предмете является теорией.
3. Для теории обязательным является обоснование, доказательство входящих в нее положений: если нет обоснований, нет и теории.
4. Теоретическое знание должно стремиться к объяснению как можно более широкого круга явлений, к непрерывному углублению знаний о них.
5. Характер теории определяет степень обоснованности ее определяющего начала, отражающего фундаментальную закономерность данного предмета.
6. Структура научных теорий содержательно «определена системной организацией идеализированных объектов».
7. Теория – не только готовое, ставшее знание, но и процесс его получения, поэтому она не является «голым результатом», а должна рассматриваться вместе со своим возникновением и развитием.

К числу основных функций научной теории можно отнести следующие:

1. Синтетическая функция - объединение отдельных достоверных знаний в единую, целостную систему.
2. Объяснительная функция - выявление причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, его существенных характеристик, законов его происхождения и развития, и т.п.
3. Методологическая функция - на базе теории формулируются многообразные методы, способы и приемы исследовательской деятельности.
4. Предсказательная - функция предвидения. На основании теоретических представлений о "наличном" состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т.д. Предсказание о будущем состоянии явлений (в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены) называют научным предвидением.
5. Практическая функция. Конечное предназначение любой теории - быть воплощенной в практику, быть "руководством к действию" по изменению реальной действительности. Поэтому вполне справедливо утверждение о том, что нет ничего практичнее, чем хорошая теория.

9.Что общего и различного между объективной и субъективной истиной? Каково их взаимоотношение?

Истина –  правильное отражение действительности в мысли, проверяемое при помощи критерия практики. Истина не существует сама по себе, независимо от знания. Это характеристика знания, которое может быть истинным или неистинным. Поэтому, употребляя понятие «истина», следует иметь и виду истинное знание, выраженное в понятиях, суждениях, теориях и других его формах. Познание не свободно от заблуждений, под которыми следует понимать несоответствие знаний действительности.

 Объективность  знания (объективная истина) — это  содержание знаний, которое определяется объектом и не зависит от субъекта познания. Например, суждение «Земля — планета Солнечной системы» по своему содержанию объективно истинно, оно выражает явление, существующее независимо от субъекта. Признавать объективную реальность — значит признавать объективную истину. Вместе с тем истина субъективна. Как характеристика знания она вне человеческого сознания не существует. Приведенное суждение содержит объективное знание, но само суждение — форма мышления, существующая в сознании субъекта. Кроме того, в содержании знания неизбежно привносится субъективный момент, обусловленный применением достигнутого знания. Таким образом, истина содержит в себе оба момента — и объективное, и субъективное, представляет их единство.

10.  Что такое верификация?  В чем заключаются ее сильные  и слабые стороны?

Верификация—  установление истинности или эмпирической осмысленности научных утверждений. Этот термин получил широкое распространение в связи с неопозитивистской программой эмпирического обоснования науки.  С точки зрения неопозитивизма, эмпирический базис науки образуют абсолютно достоверные протокольные предложения, выражающие «чистый» чувственный опыт субъекта. Лишь те предложения науки истинны и осмысленны, которые могут быть верифицированы, т.е. сведены к протокольным предложениям. Задача логического анализа науки заключается в том, чтобы, с одной стороны, связать научные утверждения с протокольными предложениями и обеспечить науке прочный эмпирический базис, а с др. стороны — очистить язык науки от неверифицируемых, следовательно, бессмысленных предложений. При осуществлении этой программы встали две главные проблемы: выяснение природы протокольных предложений и разработка процедур В. Попытки неопозитивистов решить эти проблемы привели их к новому пониманию эмпирического языка — как языка, фиксирующего факты и результаты наблюдений и экспериментов, и к признанию косвенной верифицируемости: лишь небольшое число научных предложений должно быть непосредственно сводимо к протокольным, все остальные предложения верифицируются косвенно — благодаря их логической связи с непосредственно верифицируемыми предложениями, В современной философии науки термин В. употребляется редко, причем в самом широком смысле: верифицировать некоторое предложение или теорию — значит как-то (прямо или косвенно) подтвердить ее с помощью эмпирических процедур — наблюдения или эксперимента. Концепция верификационизма была разработана участниками Венского кружка, нередко ссылавшихся в этой связи на идею Витгенштейна о том, что «понимать предложение – значит знать, что имеет место, когда оно истинно». Первая эксплицитная формулировка принципа верифицируемости была осуществлена Ф.Вайсманом в работе «Логический анализ понятий вероятности» (1930). В рамках логического позитивизма принцип верифицируемости мыслился (содержательно исчерпываясь почти полностью в рамках формализованного представления методов Маха и К.Пирсона) критериально исчерпывающим способом апробации научных утверждений, понятых в качестве «протокольных предложений» как фиксаций данных непосредственного опыта.

11.  Характерна ли система  ценностей для животных? Обосновать.

Единственное, что делает животных не автоматами, а умеющими самостоятельно находить наиболее для них подходящее поведение, есть личная система значимости, придающая  позитивный или негативный смысл  всему воспринимаемому и всем результатам собственного поведения.

Личная система значимости основывается на предрасположенностях развития организма, задаваемых наследственно, и развивается в виде жизненного опыта каждой личностью, специализируясь для всех новых для нее условий и ситуаций.

Она отличается от всех других систем значимости представителей того же вида животных во-первых, индивидуальными предрасположенностями, передаваемыми наследственно, во-вторых, индивидуально приобретаемым личным опытом настолько, насколько этот опыт различен.

Учитывая, что субъективное восприятие построено на совершенно индивидуально формируемой системе распознавателей, начиная от самых базовых распознавателей примитивов восприятия (вплоть до того, что представление цвета и геометрии у каждого индивида свое, отличающееся не только от других, но и меняющиеся со временем у самого себя), невозможно существование адекватной действительности, адаптивной системы поведения, основанной на внешней по отношению к личности системе значимости, иначе речь идет об автомате, выполняющем инструкции в соответствии с этой внешней системой значимости, но не могущей на нее никак повлиять, в то время как любой новый жизненный опыт личности так же меняет и соответствующую часть распознавателей личной системы значимости, т.е. система оценки сама постоянно меняется, что и делает возможной адаптацию к пока еще неизвестным, новым условиям.

Нет смысла ни в  каких абсолютных (объективных), одинаково  приемлемых для различных личностей оценок по шкале "хорошо-плохо", хотя есть общие представления социума, формализованные как вербально, так и не вербально, что обеспечивает взаимопонимание до уровня этой общности и сплачивает социум в единый организм по тому же принципу как отдельные личности животного, адаптирующиеся к разным условиям, сосуществуют взаимополезно и взаимосвязано с общими целями, определяемыми наиболее общими основами системы значимости).

12. Насколько корректной Вам представляется позиция, что смысл жизни заключается в самой жизни? Обосновать.

Смысл жизни... Не так – то уж и легко ответить на этот вопрос.

Некоторые говорят, что он заключается в познании... Может  быть. Но ведь что такое познание? Некоторые вещи лучше не знать  вообще. Знание -, как известно, - сила, с одной стороны. А с другой: незнание - сила.

Другие утверждают, что  смысл жизни - в достижении счастья. Эти всегда метаются, ищут счастье, так сказать. Но постоянно чем то недовольны. В погоне за счастьем счастье почему-то не приближается. И счастье то для всех разное.

Работа, деньги, самореализация и прочее, что указано  как варианты ответов в опросе всё это, на мой взгляд, ЖИЗНЬ. Смысл жизни заключается в том, как я эту жизнь проживаю. То есть процесс. Чтобы человек не делал, он должен делать это так, чтобы получать от этого удовольствие. Каждую минуту, каждый день, всю жизнь. Вот наверно и всё.

   13. В чем заключается специфика  капиталистического типа хозяйствования?

Основой капиталистического уклада жизни является функционирование товарно-денежного производства и  ориентация на получение прибавочной  стоимости. Такая ориентация стимулирует постоянное повышение производительности труда, что достигается за счет прогрессирующего разделения труда и периодической модернизации производительных сил общества. Опорой подобной модернизации становится научно-технический прогресс, являющийся характерной чертой развития капиталистического хозяйства. Основной производительной ячейкой капиталистического уклада жизни является предпринимательская фирма, специализирующаяся на выпуске определенного рода товаров и услуг. Многочисленные специализированные фирмы в своей совокупности создают систему капиталистического производства. Субъектами потребления производимых товаров и услуг являются домохозяйства. При этом и производство, и потребление в капиталистическом обществе обеспечивается за счет функционирования рынка – системы ненасильственных обменных отношений, задающих экономический способ принуждения. Наличие рынка в системе капиталистического хозяйства предполагает, что и фирмы и домохозяйства пользуются его услугами для обеспечения своего функционирования. Фирма приобретает на рынке факторы производства: капитал (материальный и финансовый) и труд. Домохозяйства выходят на рынок для покупки товаров и услуг, производимых фирмами. Для капиталистического способа производства характерно наличие института частной собственности. Собственники капитала определяются как капиталисты, собственники рабочей силы (способности к производительному труду) выступают как наемные рабочие. Соответственно, именно капиталистам принадлежит конечный продукт производства, продаваемый на рынке, и именно капиталисты являются собственниками получаемого таким образом дохода. Распоряжаясь полученным доходом, капиталисты получают возможность «перетягивать одеяло на себя», то есть вознаграждать собственные усилия с более высокой нормой прибыли, нежели усилия наемных рабочих. Благодаря этому складывается ситуация, когда норма прибыли на капитал оказывается выше нормы прибыли на труд. Непропорционально высокая доля прибыли становится собственностью капиталистов и, в конечном счете, идет на приращение капитала, в то время как владельцы труда получают существенно более скромное возмещение. Результатом такого положения дел становится тенденция ускоренного приращения капитала, которая одновременно оказывается и большой проблемой для капиталистического типа хозяйствования. Рост спроса при капитализме (за которым, в первую очередь, стоит сектор наемного труда) неминуемо отстает от роста капитала. Это обусловливает неотвратимость характерных для капитализма кризисов перепроизводства.

14. Что собой представляют демографические переходы, совершаемые человечеством в современный период? Как это сказывается на численности населения Земли?

Динамику роста  мы каждодневно видим по числу  детей в семье и жителей  города или деревни, в которых  живем. Нам напоминают о населении страны и мира, где каждую секунду рождаются 21 и умирают 18 человек. Так ежедневно население Земли растет на 250 тыс. человек, и этот прирост практически весь приходится на развивающиеся страны. До последнего времени темп роста все увеличивался, и в настоящее время настолько велик (приближаясь к 90 млн. в год), что его стали характеризовать как демографический взрыв, способный потрясти планету. Неустанно увеличивающееся население мира требует все больше пищи и энергии, минеральных ресурсов, что вызывает возрастающее давление на биосферу планеты. Образ все более быстрого и безудержного роста, если его наивно экстраполировать в будущее, приводит к тревожным прогнозам и даже апокалипсическим сценариям для глобального будущего человечества. Поэтому очень существенно найти и исследовать общие закономерности роста населения планеты и на этой основе дать оценку тенденций развития. Следует также понять, что определить развитие в предвидимом будущем - то, что представляет наибольший интерес, - возможно только в случае, если мы сможем описать и прошлое человечества. Однако этому в демографии уделяют мало внимания, полагая, что о прошлом все известно по переписям населения.

В настоящее время наиболее существенно то, что человечество переживает демографический переход. Это явление состоит в резком увеличении скорости роста популяции, сменяющемся затем столь же стремительным ее падением, после чего население стабилизируется в своей численности. Этот переход уже пройден, так называемыми развитыми странами, и теперь подобный процесс происходит в развивающихся странах. Демографический переход сопровождается ростом производительных сил и перемещением значительных масс населения из сел в города. По завершении перехода наступает также значительное изменение возрастного состава населения. Таким образом, население мира за 1998 г. выросло на 1,5%, при абсолютном приросте около 88 млн. Если относительный рост снижается от максимального значения 2,1%, достигнутым в 60-х годах, то абсолютный рост проходит через максимальное значение около 90 млн. в год и в начале следующего века произойдет резкий спад, ведущий к нулевому росту и к последующей стабилизации населения мира. В современном взаимосвязанном мире переход завершится меньше чем через 100 лет и произойдет гораздо быстрее, чем в Европе, где аналогичный процесс начался в середине XVIIIв. Демографический переход - фундаментальное явление в развитии человечества, затрагивающее все стороны нашего бытия. Поэтому его нельзя понять лишь на основе современных данных или локальных процессов. Только расширив поле поиска и анализа, мы сможем охватить сущность происходящего, не ограничиваясь исключительно демографическими аспектами этой глобальной проблемы. Обращаясь к демографическим данным, автор приводит их, как правило, в оригинальном виде Это поможет понять происхождение, достоверность и даже точность данных, даст возможность непосредственно в представлениях демографии увидеть проявления закономерностей, возникающих при обосновании модели и интерпретации теории. Следует иметь в виду, что точность данных для населения, даже в настоящее время, оценивается в 3-5%. Так население Земли в 1999 г., составляющее 6 млрд., известно в пределах 200-300 млн., т.е. с точностью до населения США, которое составляет 280 млн. Как представления теории роста, так и фактические данные только приближенно описывают действительность. Эта степень приближения должна корректно учитываться при сопоставлении с расчетами. В равной мере не следует искать в глобальных данных прямого отражения локальных явлений и переходных процессов. Поэтому при сравнении результатов расчетов у нас еще будет повод для подробного обсуждения вопроса о точности и репрезентативности данных демографии. Значение такого подхода состоит и в том, что в настоящее время человечество вступило в критическую эпоху своего развития, когда за считанные десятилетия происходит резкое изменение темпов роста, а затем и возрастного состава населения мира. При этом коренным образом меняется парадигма развития человечества - изменение, которого прежде не бывало. Этот грандиозный по своим масштабам цивилизационный переворот определяет многое из того, что сейчас происходит. Значимость перемен и их глобальный характер заставляют искать новые, более общие по своему охвату, способы описания этого перехода, всей эпохи мировой демографической революции. Для описания и изучения явления такого глобального масштаба следует искать адекватные общие методы, в том числе методы, развитые в естественных науках, отсеивая при этом локальные и второстепенные факторы. Так, при суммировании населения всех регионов мира образуется гораздо более гладкий рост, чем для каждого региона в отдельности. На этой основе уже можно выяснить, как развитое нами рассмотрение сопоставляются с традиционными демографическими исследованиями.