Контрольная работа по "Римскому частному праву"

Московский Открытый Социальный Университет

Юридический факультет

 

 

 

Кафедра Римского частного права

 

 

 

 

Контрольная работа #3

 

по предмету “Римское частное право”

 

 

 

 

 

	Выполнил:ст.Сальников  В.В.
	Руководитель

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г.Новый Уренгой , 2001г.

 

План работы.

 

1.	Характеристика РЧП  древнейшего периода и его  источников	3
2.	Легисакционный процесс: понятие и существенные черты	4
3.	Правовое положение  римских граждан , латинов , перегринов	5
4.	Личные и имущественные  отношения супругов при различных  формах брака .	7
5.	Понятие и виды собственности ,  правомочия собственника . Собствен-ность . Способы приобретения , прекращения  права частной собственности . Защита прав собственности .	8
6.	Обязательства с несколькими  кредиторами и должниками . Прекращение обязательств посредством исполнения . Последствия просрочки исполне-ния со стороны кредитора и должника .	10
7.	Консенсуальные контракты: купля-продажа и найм – понятие  и содержание .	12
8.	Понятие наследования , его  виды и категории . Необходимое наследова-ние .	14
9.	Общая характеристика частных  деликтов: мошенничества , личной оби-ды , угрозы .	15
10.	Список литературы	16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Характеристика РЧП древнейшего периода и его источников.

 

Традиции правовой организации  римлян уходят корнями в эпохи , предшествующие заселению Италиками Аппенинского полуострова и выведению в болотистом Лации скром-ной колонии на берегах Тибра , а архаическое мировосприятие и соответствующие правовые институты не именили своей природы в одночасье . В целом же , в указанных хронологичес-ких рамках (753-509 гг.до н.э.) на смену ретроспективному и эсхатологическому мироощу-щению приходят предметные интересы и устанавливается ценность отдельного человека , индивидуально осваивающего внешний мир . Если в начале этого периода римляне живут большими семьями (familia), основанными на культе предков , и эти коллективы поглощают индивида , то уже в IV в.до н.э. утверждается малая семья , построенная на идее детопроиз-водства как продолжения существования во времени отдельной личности .

Древний коллективизм в Риме отражал особенности той  стадии развития , когда чело-век  мыслил себя не иначе , как часть  семейного организма , определенного  во времени пра-родителем , а в  пространстве - территорией семейства . Остальной внешний мир представ-лялся нечистым и это определяло специфику социального общения в эту эпоху . Предметный обмен носил неэкономический характер и имел коммуникативное значение как установление личной связи с представителями других семейств , которые таким образом становились из чужих своими , из врагов - друзьями . Верность такому союзу (fides) гарантировалась маги-ческими и религиозными средствами (клятвами , обменом тотемами , гаданиями)

На этой основе выработался ограниченный набор  ритуалов , которые в экономичес-ком плане обслуживали самые разнообразные отношения . Развитие предметного интереса повлекло за собой специализацию этих ритуалов , так что - с появлением новых потребнос-тей - искомый эффект достигался причудливой комбинацией ритуалов . Ритуальные формы были доступны только Римлянам : отстранение чужаков (hostes) определяет общинную зам-кнутость исконно римской правовой системы .

Чистоту форм и следование освященному традицией  стандарту обеспечивала на над-общинном уровне особая коллегия жрецов - понтифики (pontufices) . Они ведали религиоз-ными и светскимипорядками римской жизни , коллегиально решая , какой вид должна при-нять та или иная норма или институт в новых обстоятельствах . Так с изменением условий жизни сохранялась нормативная стабильность и преемственность . В коллегию , помимо понтификов, которых было не менее 15 , также входили фламины (высшие жрецы главных богов) , девственные жрицы богини Весты и rex sacrorum (царь священнодействий) – сурро-гат религиозной функции царя в эпоху республики .

Собственно  понтифики ежегодно назначали одного из членов коллегии для специаль-ного изучения частного права . Частные правоотношения в ту эпоху регулировались как  на основе представления о должном  и правильном (aequum , ius) , так и в соответствии с рели-гиозным порядком (fas) .

С самого раннего периода своей  истории римляне различали особую судебную власть (jurisdictio) , которой обладали цари , начиная с Ромула . Разбирая частные споры и кон-фликты , царь определял что является  правильным (ius dicere) , и выносил санкции за право-нарушения . Царю принадлежала и законодательная власть : формулируя общие правила со-циального поведения , он объявлял их народному собранию по куриям , которое лишь одоб-ряло его волю (lex curiata) . Царские законы (leges regiae) - известные по цитатам и перес-казам позднейших авторов - зачастую представляют собой обычаи , связанные традицией с именем того или иного царя , что повышало их авторитет . Религиозно окрашенный язык древнейшего законодательства и соответствующего мышления отражает специфику соци-ального опыта , сложившегося к моменту основания Города , который обычно и воспро-изводился в первых законах .

 

 

 

2. Легисакционный процесс: понятие и существенные черты.

 

Гражданский процесс республиканского Рима носил название легисакционного (per legis actiones) .

Стороны являлись в первой стадии (in iure) к судебному магистрату и здесь выпол-няли требуемые по ритуалу обряды и произносили установленные фразы , в которых истец выражал свою претензию , а ответчик - свои возрежения . Магистрат активного участия в процессе не принимал , хотя также давал определенные реплики по установленному ритуалу. Совокупность всех этих обрядов и фраз и носила название legis actio .

Для иллюстрации этой формы процесса можно изложить legis actio sacramento in rem (спор относительно вещи посредством пари) . Эта процедура описана в Институциях Гая сле-дующим образом . Стороны являлись к магистрату и приносили с собой вещь , составляв-шую предмет спора (если спор шел о недвижимости , приносили кусок земли , черепицы и т.д.) . Истец , держа в руке festuca или vindicta (палку) , налагал ее на вещь и произносил слова : я утверждаю , что этот раб по квиритскому праву принадлежит мне ; как я сказал , так вот я наложил перед тобой Vindicta . Если ответчик молчал или положительно соглашался с этим заявлением , то иск считался признанным ; дело этим и заканчивалось , и истец уносил или уводил с собой спорную вещь . Если же ответчик спорил , то онговорил и делал то же самое , что и истец , и , таким образом , на виндикацию истца отвечал контравиндикацией . Тогода магистрат , как бы разнимая спорящих , говорил : оставьте оба вещь . После этого истец задает новый вопрос : требую от тебя ответа , на каком основании ты заявляешь при-тязание (на данную вещь) ? На это ответчик заявляет : наложив виндикту , я поступил по праву . На это истец отвечал : поскольку ты претендуешь на вещь вопреки праву , я вызываю тебя установить залог в сумме 50 (500 и т.п.) . Ответчик делал взаимный вызов . Магистрат после этого определял , у кого из спорящих должна была оставаться спорная вещь до окон-чания процесса ; та сторона , у которой она оставалась до решения спора , должна была вы-ставить поручителей в обеспечение того , что , если вещь будет присуждена другой стороне , она (со всеми плодами от нее) будет выдана этой второй стороне . На том производство in iure заканчивалось , и претор назначал присяжного судью для решения спора .

Заключительный акт производства in iure назывался litis contestato , засвидетель-ствование спора . Стороны обращались к заранее приглашенным свидетелям : будьте свиде-телями происшедшего . С этим моментом связывалось погашение иска , т.е. после того как закончилось производство in iure , истец уже не мог заявить вторично то же самое притяза-ние против того же ответчика , хотя бы дело и не было потом рассмотрено во второй стадии (in iudicio) и фактически удовлетворения по иску не наступило .

Кроме описанного обряда legis actio sacramento , были еще следующие основные ви-ды legis actio : посредством наложения руки , путем взятия залога , в форме истребования назначения судьи , путем приглашения ответчика на суд .

Когда весь ритуал производства in iure был выполнен , дело переходило во вторую стадию , iudicium . В этой второй стадии назначенный магистратом по согласованию со сто-ронами присяжный судья (а по некоторым делам , например о наследстве, - судебная кол-легия) проверял доказательства и выносил решение по делу .

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Правовое положение римских граждан , латинов , перегринов.

 

Римское гражданство приобреталость преждевсего путем рождения (в законном бра-ке) от римских граждан , затем - путем отпущения на свободу из рабства , а также путем да-рования римского гражданства иностранцу .

Прекращалось римское гражданство  или со смертью ,или в результате capitis deminutio maxima . Эта последняя (после различных исторических изменений) в эпоху Юс-тиниана наступала в случае присуждения к наиболее тяжелым уголовным наказаниям и пр., в случае захвата римского гражданина во власть врагов или по крайней мере недружествен-ного народа (впрочем , в случае последующего возвращения на римскую территорию такое лицо восстанавливалось во всех правах) .

Правоспособность римского гражданства  в области частного права слагалась  из двух основных элементов : ius conubii , т.е. права вступать в законный брак , при котором дети по-лучали права римского гражданства , а отцу принадлежала власть над детьми , и ius comercii - по определению Ульпиана право торговать , совершать сделки , а следовательно , приобре-тать и отчуждать имущество . Существенное значение при этом имело деление римских граждан на свободнорожденных и вольноотпущенников . В III в.н.э. было провозглашено равенство в правоспособности , однако полного уравнения не произошло . Образование в пе-риод империи сословий особенно сильно давало себя знать в области налогообложения и во-обще в публичном и , отчасти , в частном праве .

В Риме не за каждым лицом признавалось право совершать действия с юридическими последствиями . В Римском праве  различались (по возрасту) : infantes (до 7 лет) - вполне не-дееспособные ; impuberes (мальчики 7-14 лет , девочки 7-12 лет) - признавались способными самостоятельно совершать сделки , которые ведут к одному лишь приобретению для несо-вершеннолетнего , все остальное - только с разрешения опекуна . Следующую ступень воз-раста составлял период с 14 (для девочек - 12) до 25 лет . В этом возрасте лицо дееспособно , но по просьбе таких лиц претор стал давать им возможность отказаться от заключенной сделки и восстановить то имущественное положение , какое было до совершения сделки (так называемая реституция) , а со II в.н.э. за ними стали признавать право испросить себе кура-тора

На дееспособность физического  лица влияли также всякого рода душевные болезни . Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными и находились под попе-чительством . Телесные недостатки влияли только в соответствующей сфере деятельности (например , ни немые , ни глухие не могли совершить договор стипуляции , совершавшийся в форме устного вопроса и ответа) . Ограничивались в способности также расточители , им назначался попечитель , после чего он мог совершать только сделки направленные на прио-бретение ; кроме того расточитель признавался ответственным за деликты .

В качестве обстоятельства , отражавшегося  на правовом положении римского граж-данина , следует упомянуть еще умаление чести . Infama , т.е. бесчестие , наступала : а) как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонару-шение б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм , касающихся брака или ввиду занятия позорной профессией (сводничество и т.п.) . Personae turpes - лица , ко-торые признавались бесчестными общественным мнением по общему характеру своего по-ведения . Имела немаловажное значение и такая форма бесчестия , как intestabilitas - лицо , участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки .

Латинами первоначально назывались жители Лациума , получившие латинское  граж-данство до середины III в.н.э. Затем также стали называть членов колоний , образованных Латинским Союзом , и колоний , устроенных Римом на завоеванных территориях . После со-юзнической войны(80-90 г.до н.э.) ius latini право латинского гражданства стали понимать как технический термин , обозначавший определенную категорию правоспособности . Такая последовательность предоставлялась отдельным лицам и целым областям .

Правовое положение latini veteres не отличалось  (в области имущественного права) от положения римских граждан ; ius conubii они имели только в тех случаях , когда это пра-во было специально предоставлено . С 268 г.до н.э. права латинского гражданства в этом ви-де уже не предоставлялись . Latini coloniarii не имели ius conubii : ius commercii , а также вести граждагский процесс эта категория литинов в большинстве случаев имела , но состав-лять завещания они не могли . Латинам была открыта возможность легко приобретать права римского гражданства . Первоначально для этого достаточно было переселиться в Рим . По-сле союзнической войны все латины , жившие в Италии , получили права римского граж-данства .

Перегринами назывались чужеземцы  как не состоявшие в подданстве Рима , так и римские подданые, но не получившие ни римской , ни латинской  правоспособности .Такие “чужаки” в древнейшую эпоху считались бесправными . С развитием хозяйственной жизни это бесправие стало нетерпимым и перегрины были признаны правоспособными по системе ius gentium . В начале III в. Каракалла предоставил права римского гражданства всем под-даным Римского государства .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Личные и имущественные отношения супругов при различных формах брака.

 

При браке cun manu mariti жена поступала под власть мужа на одинаковых основа-ниях с его детьми ; она была filiae loco , на положении дочери . Первоначально власть мужа была неограниченной , но по мере развития хозяйственной жизни и на ее основе общего культурного развития власть мужа была введена в известные рамки , например , отпало пра-во убивать жену , продавать в кабалу и т.д. Но принцип главенства мужа и подчинения жены проводился последовательно в течение всего того времени , пока существовала практика браков cum manu .

При браке sine manu жена остается под властью своего отца , т.е. остается в составе прежней семьи , а если до брака жена была самостоятельна , то она сохраняла самостоятель-нось и по вступлении в брак . Тем не менее главенство мужа сказывалось и при браке sine manu . Жена получала имя и сословное положение мужа ; местожительство мужа было обя-зательным местожительством и для жены ; муж мог исковым порядком истребовать жену от всякого третьего лица , у которого она находилась , и т.п. Оба супруга были обязаны отно-ситься друг к другу с уважением . Нарушение супружеской верности давало оскорбленному супругу основание для развода , что приводило к решению в его пользу вопроса о возврате приданного , при этом последствия нарушения верности были гораздо тяжелее для жены , чем для мужа .

При браке cum manu все имущество жены поступало в полную собственность мужа , сливаясь нераздельно с имуществом , принадлежавшим ему до брака . Даже в случае пре-кращения брака имущество , принесенное женой , не возвращалось ей . она получала лишь определенную долю в порядке наследования в случае смерти мужа .

При браке sine manu имущество супругов оставалось раздельным . Даже простое уп-равление имуществом жены принадлежало мужу только тогда , когда жена сама передаст ему имущество для этой цели ; в таком случае отношения между супругами определялись на основании договора поручения . Приобретения жены во время брака также поступают в ее имущество ; впрочем , если относительно каких-либо вещей возникал спор между супругами по вопросу о праве собственности , то применялась презумпция , что каждая вещь принад-лежит мужу , пока жена не докажет обратного .

В древнереспубликанский период , когда браки почти всегда были cum manu , спе-циальной регламентации правового положения приданного не было . Поэтому , если не было особого соглашения по этому вопросу , то приданное не выделялось из всего остального имущества , приносимого женой , приданное полностью поступало в собственность мужа .

Когда в практику вошли браки sine manu , для приданного , как для имущества , пере-дававшегося мужу , был установлен особый правовой режим . Приблизительно за два века до н.э. стало входить в правило заключать при установлении приданного устное соглашение с мужем , по которому муж принимал на себя обязательство возвратить приданное в случае прекращения брака . При отсутствии такого соглашения приданное юридически оставалось в имуществе мужа навсегда , но в силу бытовых воззрений муж считал обязанным оставлять его по завещанию в пользу жены . На случай , если брак прекратиться разводом , претор стал давать жене иск о частичном возврате приданного в качестве штрафа за необоснованный развод .

 

 

 

 

 

 

 

5. Понятие и виды собственности ,  правомочия собственника . Собственность . Способы приобретения , прекращения права частной собственности . Защита прав собственности.

 

Собственность – особо  характерное отношение господства человека над вещью , которое по сравнению с другими видами такого господства полежит наибольшей защите . Собственность – наиболее широкий вид господства (максимально - широкий) .

В Римскои праве существовало 2 группы правомочий:

1) Права которые принадлежали собственнику

a) Право распоряжения относительно существа вещи (уничтожение и т.п.)

b) Отчуждение вещи во всех видах

c) Правоохрана собственности (истребование своей собственности с чужого владения)

2) Элементы пользования в широком смысле :

a) Право владения

b) Право пользования

c) /лат/ право извлечения плодов

Право собственности  – не безгранично : Соблюдение закона высоты зданий , ширины между ними , собственник участка судоходной реки был обязан предоставлять этот участок для прохода других судов , в интересах соседей : предоставлять проход для сбора плодов  и т.п. Способы приобретения права собственности

Римляне различали:

- По воле предыдущего  владельца (первоначальное)

- Без участия воли  предыдущего владельца (произвольное)

- От государства

- От частных лиц:

- Эмансипация. Лицо  передающее право собственности  должно было привести с собой  пять свидетелей и весовщика,  после чего с произнесением  особых торжественных форм весовщик  ударял бруском меди об весы  и вещь переходила в собственность  другого лица.

- Для не эмансипированных  вещей использовался простой  обряд .

- Судебная уступка  права: возбуждался фиктивный  процесс о праве собственности,  приходил покупатель или продавец  и от имени истца заявлял  (ответчик при этом молчал) вещь  приходил

- Приобретались права собственника по давности владения, но с рядом условий:

фактическое владение вещью

способ приобретения владения обязательно должен быть законный

владение должно быть добросовестным

должен был истечь определенный срок (по закону из 12 таблиц)

не крадена и не изъята из оборота

- Захват ничейной вещи (продукты моря, …)

- Вещи врагов

- Клады (если нельзя  было установить собственность)  делился между лицом нашедшим  и владельцем земли

- спецификация – из  чужого материала  делалась  новая вещь  ( за основу деления : обратим или необратим процесс)

- Приобретение плодов, отделенных от плодоносящей вещи (принадлежат собственнику вещи)

- Если 2 участка стоят  на разных берегах реки, а река  пересохла, то земля делится  пополам , если намыла остров, то остров делится пополам

- Соединение вещей;  если недвижимая вещь соединена  с землей, то владельца земли;  аналогично для движимых с  учетом главной и дополнительной  вещей (если невозможно – то  возникает совместная собственность)

Собственность различают ( по системам права):

• римская собственность
• собственность пилигримов
• провинциальная собственность на землю (с ней не проводился обряд эмансипации)
• преторская собственность – собственность созданная преторским правом

Защита права собственности

1. Вендикационный иск – регламентирован правом проведения собственником розыскных мер  и возвращение вещи ( с материально-правовой точки зрения – требование от не владеющего собственника к владеющему не собственнику). Проблема:  установить тождественность вещи.
2. Индикационный иск – если ответчик отказывается предоставить вещь для опознания. Проблема: доказать свое право собственности.

Важную роль для ответчика  играла его добросовестность:

• Если добросовестен. Несет ответственность за вещь и ее плоды с момента иска (если вещь погибает, то обязан восполнить возможную прибыль и саму вещь)
• Если недобросовестен, то несет ответственность с момента получения вещи.

Отдельно были рассмотрены  вопросы об улучшениях, которые предоставляла  эта вещь.

Затраты на содержание и  рост вещи не оплачивались, кроме того случая когда их нельзя было отделить.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Обязательства с несколькими кредиторами и должниками . Прекращение обязательств посредством исполнения . Последствия просрочки исполнения со стороны кредитора и должника.

 

Существовали обязательственные отношения, более сложные по числу участников : с несколькими должниками, с несколькими кредиторами .

Если предмет  обязательства был делим , то, вообще говоря , обязательство дробилось  между несколькими участниками . Источники , а именно Кодекс Юстиниана , а еще раньше Павел возводят это правило к законам XII таблиц : «По законам XII таблиц наследственные долги делятся автоматически на доли» .

Долевая ответственность действует  во всех случаях , когда она законом  или догово-ром не устранена . Nomina ipso iure divisa , так гласит правило . Nomen – буквально имя , за-пись имени должника в книге римского домохозяина , отсюда nomen – долговое требование , долг .

Если желали возложить ответственность на каждого из должников во всем объеме или предоставить право требования каждому из кредиторов во всем объеме , то это должно было быть положительно оговорено в сделке (договоре , завещании) . В таком случае насту-пала отвественность in solidum (буквально - целиком) : каждый из нескольких субъектов обязательства обязан был исполнить целиком или вправе был требовать целиком , с тем, однако, что обязательство подлежало исполнению только единожды .

Тут мы имеем дело с той разновидностью совокупных обязательств , которые называ-ются солидарными . В этом отношении солидарные обязательства отличаются от другой раз-новидности совокупной ответственности , при которой наступало умножение ответственнос-ти . Например , если несколько человек убили раба , или если несколько человек бросили бревно и задавили раба , то по закону Аквилия (ок.289 г.до.н.э.) имущественная отвествен-ность возлагалась на каждого из соучастников . Это положение , освященное авторитетом старореспубликанских юристов (auctoritate veterum) , покоилось на том , что в данном случае ответственность носила штрафной характер . «Ex lege Aquilla quod alius praestitit , alium non revelat , cum sit poena» – «то , что один уплатил по закону Аквилия , не освобождает другого , поскольку речь идет о штрафе , о наказании» . То же самое наступает по actio furti при ответ-ственности нескольких лиц , совместно совершивших кражу . Эта кумулятивная ответст-венность была исключением ; в других деликатных исках , не носивших штрафного характе-ра , наступала отвественность не по принципу умножения отвественности соучастников , а солидарная .

До сравнительно недавнего времени толкование источников производилось таким образом , что солидарная ответственность различалась двух видов :

• Солидарная в тесном смысле слова , когда удовлетворение , полученное кредитором от одного из совокупных должников или одним из совокупных кредиторов от должника , погашало обязательство .
• Корреальна я, когда предъявление иска кредитором к одному из совокупных должников или одним из совокупных кредиторов к должнику погашало обязательство.

Слово «корреальный» происходит оттого, что источники говорят о «duo rei» или «correi» , т.е. о двух участниках или соучастниках обязательства .

При наличии нескольких солидарных (а в отвественных случаях, корреальных) долж-ников говорят о пассивной  солидарности (корреальности) , а при наличии нескольких соли-дарных (а в соответственных случаях, корреальных) кредиторов говорят  об активной соли-дарности (корреальности) . Наибольшее практическое значение имеет пассивная солидар-ность (корреальность) .

Обязательство может быть исполнено не только должником , но и любым лицом , да-же без ведома и согласия должника . Мы не находим в источниках прямого указания на то , что строго личные обязательства должны быть исполнены только должником . Это объясняется тем , что такая область права , как наем труда свободных людей в рабовладель-ческом Риме играла сравнительно незначительную роль . Платить нужно кредитору или ко-му он прикажет – iussu eius , или опекуну , попечителю , доверенному , наследнику , рабу-управляющему – servus actor (D. 46 3. 49) . Своеобразное положение занимало лицо , субси-диарно (подсобно) – управомоченное на получение платежа , т.е. solutonis causa adiectus – лицо , добавленное для целей платежа .

По общему правилу исполнение должно в точности соотвествовать обязательству . Aliud pro alio invito creditori solvi non potest – без согласия кредитора нельзя ему платить одно вместо другого (D. 12. 1. 2. 1 ). Но с согласия кредитора можно платить aliud pro alia (Гай. 3. 168) . Таким образом, перед нами замена исполнения , его суррогат , dation in solutum , бук-вально – дача в уплату . Чаще всего это происходит в виде res pro pecunia soluta – уплата ве-щи вместо денег ; такой вещью в Риме был в особенности земельный участок .

Вопрос о времени исполнения решался, прежде всего , в зависимости от договора сто-рон : обязательство должно быть исполнено в срок , предусмотренный в договоре сторон . Если срок в договоре не установлен , то надо думать , что первоначально действовало пра-вило , формулированное в комментарии Помпония к Сабину : «In omnibus obligationibus, in quibus dies non ponitur, praesenti die debetur» – «во всех обязательствах , в которых срок не предусмотрен , долг возникает немедленно» (D. 50. 17. 14) . Или , как это выражено в своеобразной терминологии , утвердившейся в наследственном праве , ubi pure quis stipulatus est, et cessit et venit dies – если договор заключен без срока и условия , то момент возникновения обязательства и срок исполнения совпадают (D. 50. 16. 213) . Такое положение , понятное в деликтном праве , применялось к договорам , надо думать , на более ранней стадии их разви-тия .

Просрочка в исполнении обязательства  влекла для должника то , что кредитор был вправе требовать полного  вознаграждения за весь ущерб , который мог возникнуть для него вследствие неисполнения обязательства . За просрочку взыскивались проценты . Просрочка кредитора наступала , если он без уважительных причин не принимал исполнения обязатель-ства , предложенного ему должником .