Воспитание как процесс

Тема 28. Воспитание как процесс 

1. Цели  и задачи воспитания.
2. Направленность воспитания. Значение формирования патриотизма на современном  этапе становления белорусской государственности.
3. Самосовершенствование личности.

1 Цели и задачи  воспитания

       Воспитание  как общественное явление возникло одновременно с человеческим обществом  и присуще ему на всех этапах развития. С момента своего появления человек  постепенно накапливал определенный опыт познания окружающего мира, совместной деятельности и общения и всегда стремился передать его своим потомкам. Человеческое общество потому и развивается, что каждое новое поколение людей овладевает накопленным социальным опытом, обогащает его и последующим поколениям. Процесс передачи социального опыта, необходимого для жизни в обществе, от старшего поколения младшим и называется воспитанием.[1, с. 179]

       Воспитанием, его научным обоснованием, кроме  психологии, занимаются философия, социология и педагогика.

       Воспитание  начинается с определения его  целей. Главная задача воспитания – формирование и развитие ребенка как личности, обладающей теми полезными качествами, которые ей необходимы для жизни в обществе. Цели воспитания не устанавливаются раз и навсегда и не являются постоянными в любом обществе. Меняется система общественного устройства и социальные отношения – изменяются и цели воспитания. Всякий раз они задаются в виде требований, которые предъявляют к личности человека новые тенденции развития общества. В более или менее стабильные периоды общественного развития и цели воспитания становятся относительно устойчивыми. Во время значительных социально-экономических преобразований они становятся неопределенными. Наше общество еще не является стабильным, поэтому сейчас однозначно и точно, надолго вперед определить цели воспитания не представляется возможным.

       Но  если общество достигло определенного  уровня цивилизованности и культуры, если оно стремится его сохранить  и повысить, то какие бы радикальные  повороты ни происходили в его  истории, оно должно будет воспринять и продолжить то лучшее, что было в прошлом, если общество желает оставаться в ряду цивилизованных стран. К разряду непреходящих ценностей, не имеющих исторических и государственных границ, относятся общечеловеческие нравственные ценности. Они-то в первую очередь и определяют собой цели воспитания на всех этапах социальной истории. Такие цели связаны с понятиями добра и зла, порядочности, гуманности и любви к природе. Это еще и духовность, свобода, ответственность личности за то, что происходит с ней и вокруг нее, порядочность, скромность, человечность, бескорыстие, доброта.

         Духовность означает приоритет высоких нравственных идеалов над сиюминутными потребностями и влечениями. У развивающейся личности это выражается в ее постоянном стремлении к нравственному самосовершенствованию. Свобода есть стремление к внутренней и внешней независимости человека, сопровождающееся обязательным признанием соответствующих прав за любой другой личностью, независимо от ее социального положения, национальной, религиозной, политической, классовой и иной принадлежностью. Ответственность – обратная сторона и неизменный спутник свободы там, где свобода есть действительное благо для личности. Свобода без ответственности – это безответственность, ответственность без свободы – рабство. То и другое могут стать самими собой лишь тогда, когда они сочетаются и взаимно друг друга дополняют. Ответственность также можно рассматривать как внутреннюю готовность человека добровольно брать на себя обязательства за судьбы других людей и общества в целом. Общая цель современного воспитания состоит в том, чтобы сделать детей высоконравственными, духовно богатыми, внутренне свободными и ответственными личностями.

       Наряду  с общей целью возникают и  специальные социальные цели воспитания. Они соответствуют изменчивым требованиям текущего момента истории данного общества и определяют собой актуальное направление его прогресса. Через некоторое время, когда общество завершит соответствующий этап своего развития и двинется дальше, они могут стать другими. Специальные цели воспитания, отвечающие современным тенденциям общественного прогресса, состоят в том, чтобы вырастить школьников инициативными, предприимчивыми людьми, честолюбиво стремящимися к достижению успехов. [6 с. 377-379]   

       Главной целью воспитания является всестороннее формирование и развитие личности. Такое содержание в понятие воспитания вкладывал еще А.С. Макаренко: «Я под целью воспитания понимаю программу человеческой личности, программу человеческого характера, причем в понятие характера я вкладываю все содержание личности, т.е. и характер внешних проявлений и внутренней убежденности, и политическое воспитание, и знания, решительно всю картину человеческой личности; я считаю, что мы, педагоги, должны иметь такую программу человеческой личности, к которой мы должны стремиться». [1, с. 192]

       Воспитание  должно соответствовать требованиям  общества. Если общество строит правовое демократическое государство, соответственно человека необходимо воспитывать в  духе гражданственности, уважения к  законам и нормам поведения. Важно формировать общечеловеческие ценности, при этом учитывая, что социальная среда действует как стихийно, так и целенаправленно.

       Современное воспитание гуманистично, оно отражает социокультурное (выбор и осуществление  образа жизни и поведения), индивидуальное (самостановление личности) и сопричастное (выбор ценностей) направления в развитии личности. Такое воспитание отличается технологичностью (строится на закономерностях человеческого воспитания и психического развития), эмоциональностью (формирует эмоциональный опыт), диалогичностью (создает собственный опыт, а не его передачу), ситуативностью (основное средство – воспитывающую ситуация), перспективностью (направленно на развивающуюся личностью).

       Итак, воспитание - это процесс целенаправленного всестороннего формирования и развития личности. [5, с. 140]

       Воспитание  в широком смысле – овладение всей совокупностью общественного опыта: знаниями, практическими умениями навыками, способами творческой деятельности, социальными и духовными отношениями, в результате чего происходит образование личности.

       Воспитание  в узком смысле – процесс формирования социальных и духовных отношений (гражданственности, патриотизма, мировоззрения, нравственности, художественно-эстетической культуры).[7, с. 56]

       Воспитание  в педагогике рассматривают в  нескольких аспектах:

• в социальном – передача накопленного опыта старших поколений младшим. Под опытом понимают духовное наследие человечества, которое создано в процессе его исторического развития, а именно известные людям знания, умения, способы мышления, правовые, нравственные нормы и т.д.
• в педагогическом – специальная деятельность, процесс целенаправленного формирования личности, предполагающий систему организованных средств влияния на воспитуемого.

2 Направленность воспитания. Значение формирования патриотизма на современном этапе становления белорусской государственности

       Основу  культуры личности составляет ее отношение  к общечеловеческим ценностям. В  педагогических исследованиях выделяют понятие «базовая культура личности» - реализуемые в деятельности человека знания, умения, навыки, уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития, способы и формы общения.

       Воспитание  направленно на развитие и формирование базовой культуры личности. Это формирование ценностного отношения:

1. к природе (нравственное воспитание, создание правильных устойчивых отношений как качества личности);
2. к жизни (декларирование прав человека и их ценностного значения, формирование ценностных категорий, таких как счастье, свобода, совесть, справедливость, равенство, братство и др.);
3. к обществу (знакомство с правовой основой общества и его политическим устройством; изучение проблемы личной роли в обществе: собственное «Я» и общество; патриотическое воспитание);
4. к труду (научение трудовым навыкам).

       В традиционной педагогике различают  несколько подходов к воспитательной деятельности по формированию базовой  культуры личности. Большинство ученых выделяют следующие направления  воспитательной деятельности (Б. Лихачев, В.А. Сластенин, И.П. Подласый и др.):

• формирование научного мировоззрения;
• гражданское воспитание;
• нравственное воспитание;
• эстетическое воспитание;
• физическое воспитание.

       Рассмотрим  содержание некоторых ведущих направлений  воспитательной работы.

       Формирование  научного мировоззрения. В основе мировоззрения лежит миропонимание, то есть совокупность определенных знаний о мире. Эти знания и представления относятся не только к настоящему, но и к прошлому, и к ожидаемому будущему. Они служат основой духовного мира людей. В мировоззрение входит мировосприятие, которое выражено в определенных идеалах и образах реальности, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке и религии.

       Мировоззрение связано с убеждениями. Мировоззренческие  взгляды складываются в результате длительной, сложной интеллектуальной работы человека. Такие взгляды становятся фундаментом его духовной культуры, сущность его «Я», определяют жизненные позиции.

       В мировоззрении человека всегда проявляются  соответствующего времени. Именно для  нашего времени характерно всеобщее признание ценностей демократии и прав человека, его экономические и политические свободы, свобода совести и мировоззрения. Возрастающую ценность приобретает и образование. С ним связывают перспективы развития общества, все в большей степени его учитывают при разработке стратегических социальных программ. Главная задача формирования научного мировоззрения – дать человеку ориентиры для самостоятельных действий в сложном и противоречивом мире.

       Гражданское воспитание. Теория гражданского воспитания разработана немецким педагогом Г. Кершенштейнером. Проблемы гражданского воспитания освещали Платон, Аристотель, Ж.-Ж. Руссо и др.

       Компонентами  гражданского воспитания являются патриотическое, правовое, нравственное воспитание, обеспечивающие формирование чувства собственного достоинства, внутренней свободы личности, дисциплинированности, уважения и доверия к другим гражданам и государственной власти, способности выполнять возложенные обязанности, гармонично сочетать патриотические, национальные и интернациональные чувства.

       Цель  гражданского воспитания – формирование в человеке нравственных идеалов общества, чувства любви к Родине, стремления к миру. К основным элементам гражданственности относятся нравственная и правовая культура, позволяющая человеку выполнять свои обязанности по отношению к государству и уважительно относиться к другим гражданам. Критерием гражданственной зрелости служит единство слова и дела. Гражданское воспитание утверждает гуманный подход к развитию личности человека.

       Формирование опыта гражданского действия, позволяющего человеку практически реализовывать важнейшие человеческие ценности, лежащие в основе их мировоззрения, выбирать линию поведения, выражать отношение к обществу и самому себе - одно из основных направлений.

       Повышению эффективности гражданского воспитания способствует создание условий для психологического настроя на восприятие идей гражданственности; признание взаимных обязанностей граждан друг перед другом; умение жить вместе; осознание необходимости умеренности в своих требованиях, поведении, поступках, действиях, желаниях с учетом интересов других; самоконтроль как условие гражданского общения для сохранения мира, взаимопонимания, терпимости и порядка в обществе.

       Патриотическое  воспитание. Его цель состоит в том, чтобы привить любовь к своей Родине, верно ей служить и защищать ее, сформировать бережное отношение к историй отечества, культурному наследию, обычаям и традициям своего народа и других стран.

       Содержание  деятельности по патриотическому воспитанию включает изучение государственных символов (герба, флага, гимна), символики других стран; расширение круга знаний, позволяющих осознать и переосмыслить различные стороны патриотизма. К патриотическому воспитанию также относится изучение природы родного края, его исторического прошлого; освоение иностранных языков, раскрывающих историю, культуру других стран, традиции и обычаи их народов; изучение фактического материала о воинской доблести и славе народов нашей страны. [4, с. 160]

  Выдающийся  белорусский просветитель Ф.Скорина писал о том, что эти качества носят едва ли не врожденный характер: "Понеже от лрирождения звери, ходящие в пустини, знають ямы своя; рибы, плавающие по морю и в реках, чуюць виры своя; пчелы и тым подобныя бороняць ульев своих, - тако ж и люди, игде зароди лися и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую ласку имать".

  Известный белорусский общественный деятель  К.Калиновский (1838-1864), будучи осужденным на смертную казнь за руководство  национально-демократическим движением, писал: "Горько покинуть землю родную и тебя, дорогой мой народ. Стонет грудь, болит сердце, но не жаль погибнуть за твою правду". [7, с. 188]

      В частности, патриотизм включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах родины; проявление гражданских чувств и сохранение верности и преданности родине; гордость за социальные и культурные достижения своей страны; отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости; уважительное отношение к историческому прошлому родины, своего народа, его обычаям и традициям; стремление посвящать свой труд, силы и способности укреплению могущества и расцвету родины.

       Поэтому в нашей стране проводится работа с молодью в этом направлении. Ребята включаются в краеведческую работу, совершают походы по памятным местам родного края, встречаются с людьми, совершившими боевые и трудовые подвиги. Участие в этой работе, если она отличается высокой содержательностью и красочностью, вызывает у учащихся чувство восхищения, стремление (потребность) подражать таким людям.

       Сюда  также входят различные виды трудовой и общественно полезной деятельности, поддержание в исправности учебного оборудования, уход за памятниками воинам, погибшим в боях за родину, природоохранительная деятельность, туристско-краеведческая работа, историко-этнографические экспедиции, празднование историко-юбилейных дат, встречи учащихся с представителями различных наций и национальных образований, связи с воинскими частями и т.д.

       Если  эта деятельность носит содержательный и регулярный характер и сочетается с развитием у учащихся потребностно-мотивационной сферы, она, несомненно, способствует упрочению взглядов и убеждений, а также выработке многостороннего опыта поведения, связанного с проявлением и совершенствованием этих важнейших нравственных качеств.

       Немало  возможностей для этого имеется  во внеклассной работе: беседы, доклады  и лекции на патриотические темы, литературно-художественные концерты, фольклорно-этнографические вечера, организация поисковой работы следопытов, часы поэзии, музыки и т.д. Важно, однако, чтобы эта работа проводилась не абстрактно, а способствовала осознанию учащимися таких конкретных патриотических проявлений и качеств личности, как преданность родине, отвага, мужество, храбрость, подвиг, честь и достоинство и т.д.

       Вместе  с тем необходимо, чтобы эта  забота пробуждала у учащихся чувство привязанности к родным местам, сопровождалась яркими эмоционально-чувственными переживаниями.

       Весьма  большой потенциал для развития интеллектуально-эмоционального компонента патриотизма и культуры межнациональных отношений содержит родной язык.

  Известный деятель белорусской культуры В. Ластовский спрашивал: "По чем можно узнать белоруса?" - и отвечал: "Легче всего это узнать по нашей "мове". "Мова" соединяет людей в один народ. И наша белорусская "мова" соединяет свыше 10 миллионов белорусов в один народ... И все, что прекрасное, что доброе, все мудрости света - науку, литературу - мы лучше понимаем и любим, если слышим в своей родной "мове"..."

       Правовое  воспитание. Цель правового воспитания заключается в формировании правовой культуры и правового поведения, понимания требований правовых норм. Система правового воспитания определяется характером и политикой государства. Его часто рассматривают в рамках гражданского воспитания. Между ними много общего, но правовое воспитание ориентировано на осознанное восприятие законов, правовых норм и обязанностей.

       Задачи  патриотического воспитания требуют изменения подходов к его содержанию на основе признания Конвенции о правах ребенка и разработки практических методик. Целесообразно организованная педагогическая деятельность в области правового воспитания, формирующая установки на уважение к закону, интерес к праву, осуществление гражданского долга в правовой сфере, социально полезна, приемлема для воспитанников.

       Нравственное  воспитание. Это один из определяющих компонентов воспитательного процесса, предполагающий формирование умений и навыков, дающих возможность поступать с учетом общественных требований и норм поведения.

       Целью нравственного воспитания является воспитание человека ответственного, отдающего себе отчет в своих поступках ив том, как они отражаются на окружающих людях и на обществе в целом, честного, совестливого, способного на обман и воровства

       Однако нравственность не может быть усвоена чисто внешним образом, она основывается на личностной автономии и является законом самой личности. Нравственность не является обычной целью, которую можно достигнуть в определенный отрезок времени с помощью конкретных действий. Ее называют целью целей, которая находится в основании самой человеческой деятельности.

       Нравственное  воспитание включает формирование терпимости, благородства, порядочности, гуманности; взаимного уважения между людьми, товарищеской взаимопомощи требовательности, заботы о старших и младших, уважительного отношения к представителям противоположного пола; воспитание самодисциплины, способности к самоконтролю, самоуправлению, самопознанию и саморегуляции. Каждый человек может влиять на собственное нравственное развитие через культивирование определенных поступков, поведение.

       Экологическое воспитание. Его цель заключается в формировании у воспитанников ответственного отношения с окружающей среде; системы знаний о природе и гуманном, ответственном отношении к ней как к национальной и общечеловеческой ценности. Экологическое воспитание включает изучение природы конкретного района проживания с целью прогнозирования будущих изменений в случае нарушения экологической обстановки, а также формирование доброты по отношению ко всем субъектам, природы через наслаждение окружающей средой (лозунг международной экологической общественности).

       Теоретические и прикладные аспекты нравственно-эстетического воспитания средствами природы развивал В.А. Сухомлинский.

       Реальное  значение в жизни воспитанника имеет  способность защищать природную среду от загрязнения и разрушения. Важная роль здесь принадлежит умениям трех видов. Первый вид связан с соблюдением культуры личного поведения, второй направлен на предотвращение негативных последствий в природном окружении в результате поступков других людей, третий связан с выполнением посильных трудовых операций по ликвидации уже возникшего нежелательного явления.

       Эстетическое  воспитание. Это процесс формирования и развития эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания; личности и соответствующей ему деятельности.

       Оно реализуется и приобретает ценность при самообразовании, саморазвитии личности. Эстетическое воспитание включает направление, содержание, формы воспитательной и методической работы, ориентированные на эстетические объекты реальности и их свойства, вызывающие эстетические эмоции и оценки.

       Цели  эстетического воспитания и образования: развитие готовности личности к восприятию, освоению, оценке эстетических объектов в искусстве или действительности; совершенствование эстетического сознания; формирование творческих способностей в области художественной, духовной и физической культуры.

       Эстетическое  воспитание направлено на раскрытие эстетического сознания личности (чувств, оценок, вкусов, суждений, идеалов, ценностей, взглядов), ее потребностей, сотворчестве и самостоятельном творчестве, рефлексии, анализе).

       В современных условиях среди приоритетных выделяются такие направления эстетического воспитания, как развитие непрерывного художественного образования, формирование музыкальной культуры воспитанников, театральное воспитание и образование, развитие литературных способностей и т.д.

       Физическое  воспитание - педагогически организованный процесс передачи от поколения к поколению способов, знаний, необходимых для физического совершенствования. Цель физического воспитания — разностороннее развитие личности человека, его физических качеств и способностей, формирование навыков и умений, укрепление здоровья.

       На  развитие теории физического воспитания большое влияние оказали идеи Я. А. Коменского, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. Основоположником научной системы физического воспитания считают П. Ф. Лесгафта, который ввел понятие «физическое образование».

       Трудовое  воспитание. Его целью является формирование системы научных знаний о современной технике, технологии и организации производства, общетрудовых умений и навыков, ответственного отношения и психологической готовности к труду, желания трудиться, уважения к тем, кто работает. [4, с. 157-167]

       Труд, практическая производственная деятельность благотворно влияют на физическое воспитание.

       Труд  развивает умственные способности  человека, его сообразительность, творческую смекалку, особенно на современном высокотехническом производстве. [7, с. 197]

       Экономическое воспитание. Направленно на приобретение воспитанниками доступного им целостного понятия о производстве, распределении, обмене и потреблении материальных и духовных благ.

       Основная  цель экономического воспитания — формирование личности, способной ориентироваться в рыночной среде и умеющей осуществлять свою деятельность экономически целесообразно.

       Эта цель достигается путем решения  комплекса задач: формирования у  воспитанников потребностей в экономических знаниях и экономической деятельности; усвоения основных экономических понятий, категорий, законов и процессов; развития предприимчивости, ответственности, самостоятельности; приобретения навыков, необходимых для предпринимательской деятельности; формирования психологической готовности к возможным трудностям. [4, с. 167]

3 Самосовершенствование  личности

       Самосовершенствование личности — это сознательное воспитание в себе положительных, социально-ценимых качеств. Совершенствуя себя, стремясь к идеалу, человек приобретает новые возможности как для управления собой, так и для воздействия на окружающих. Изменяя свой внутренний мир, качества, привычки, человек приобретает возможность изменять некоторые желания, запросы и тем самым влиять на характер социальных отношений в мире. Поскольку жизнь не стоит на месте (постоянно развиваются наука, техника, общественные отношения и т.д.), достижение успехов личности в профессиональной деятельности немыслимо без напряженной работы по совершенствованию собственной личности. Как говорил православный духовник Серафим Саровский: «Спаси себя, и вокруг тебя спасутся тысячи». [2]

       Самосовершенствование - цель жизнедеятельности человека. Пути и способы саморазвития и  самосовершенствования компетентной и конкурентоспособной личности:

       Личность - социальное существо, включенное в  общественные отношения, участвующие  в общественном развитии и выполняющее  определенную общественную роль.

       Личностью человек может стать только в  социальной среде.

       Если  рассматривать личность как результат развития, то следует отметить, что только на определенном уровне психического развития человека становится личностью. Этот уровень характеризуется появлением определенной направленности личности, собственных взглядов и отношений, собственных требований, оценок и самооценок. На этом уровне развития человек способен сознательно воздействовать не только на окружающую действительность, но также и на собственную личность, изменяя в своих целях самого себя. [4]

       Среди характеристик личности XXI века приоритетное место занимает ее компетентность и профессионализм, обеспечивающие востребованность и конкурентоспособность в обществе.