Золотая Орда: общественно-государственный строй

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И  НАУКИ  РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

Центр дистанционного образования

       КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

       по истории отечественного государства и права

Тема:  Золотая Орда:

общественно-государственный  строй

                                                     Исполнитель: 

                                                     студент гр. ЮР-12 ДБ 

                                                             Клипов Денис Николаевич

Пермь           

2012

Содержание

Введение

Актуальность вопроса  связана не только с познавательным аспектом исторической науки, но и связью с сегодняшним состоянием страны.

Примечательно, что для  каждого государственного образования, кроме общепризнанных критериев, характерна также историческая традиция, которая оказывает непосредственное влияние на самоидентификацию личности и общества по отношению к остальному миру. Причем немаловажной оказывается историческая концепция, провозглашающая продолжение и развитие реальных и мнимых традиций авторитетных государств прошлого. Тем самым историческая легенда придает государствам (и их объединениям) "легитимность" в глазах граждан и соседних государств.

Становясь элементом  идеологической системы, концепция исторического развития государства прямо и опосредованно влияет на современную жизнь.

В отечественной, а вслед  за ней и в зарубежной научной  и художественной литературе за мощнейшим  государственным образованием, включавшим большую часть территории Российской Федерации, закрепилось название "Золотая орда"¹.

Первое, что необходимо усвоить неподготовленному читателю: период Золотой Орды - это этап истории всей нашей страны и развития ее государственности. В целом наша страна в то время называлась (Великой) Татарией. Территории Руси Залесской составляли один из многих ее регионов.

Надо отметить, что  российские исследователи, а вслед  за ними востоковеды Европы и всего мира, как правило, именуют западную монгольскую (по династии) империю Золотой Ордой. Это при всем том, что подобное название страны в источниках не встречается, - современники так ее не называли. Этого названия применительно к государству нет, не только в мусульманских и христианских исторических произведениях, но и в китайских. По утверждению Е.И. Кычанова, в Юань-ши по отношению к Великой монгольской империи², употреблялось название Цзинь чжан го, которое трактуется некоторыми исследователями как Золотая Орда. Но специалистами отмечается отсутствие в этом словосочетании термина со значением "орда"³. Зато, отметим мы, имеется го - "государство, держава", и это принципиально важно.

Дело в том, что давно  уже раздаются голоса, осуждающие применение оборота "Золотая Орда" в отношении государственной  системы, полагая, что оно может  применяться к дворцовой организации, ставке (аналогично понятию "двор" в царской России), а также (позже) к центральным районам страны, но никак не ко всей державе в целом.

Почему столь большое  внимание уделяется такому формальному  аспекту как название? Общепринятые названия "Золотая Орда" и "Улус Джучи" в работах специалистов как бы предполагают и включают в себя понятие государства. Следует ли перегружать корпус научных определений?

В этом-то "как бы" все дело. Применяемые понятия  расплывчаты и вовсе не обязуют авторов говорить о государстве. Далеко не каждый считает это обязательным, рассуждая о Золотой Орде. Рассмотрим Золотую Орду как Империю Джучидов.

Общественно-государственный  строй Золотой Орды

«Империя Джучидов» (ИД)

Введение в научный  оборот определения "Империя Джучидов" a priori предполагает исследование истории государства и функционирования его структур, культуры, науки и искусства. При этом необходимо разрешение вопроса о правомерности применения статуса "империя" к государственной организации Джучидов.

В 1223 г. монголы (кочевые  племена, пришедшие из Азии по дороге, давно проложенной скифами, сарматами, гуннами, аварами, хазарами, печенегами и половцами) нанесли первый удар по Руси. Их глобальной целью было создание мировой империи. Соединение разрозненных монгольских племен произошло в конце XII в.

В 1206 г. на собрании представителей всей монгольской знати (курултае) хан  Темучин был избран великим ханом  нации, получив титул Чингисхана. Была создана отборная императорская гвардия, введена железная дисциплина в войсках. Вскоре началось стремительное расширение пределов империи. Сначала был завоеван северный Китай, капитулировал Пекин. Многие наместники Северного Китая поступили на службу к монголам. Китайцы помогли им сформировать эффективную администрацию. Следующим этапом стало нападение на Хорезмскую империю и Персию. В ходе разведывательной операции монголы вышли на границу русских земель и вступили в первое сражение с русскими на реке Калке.

В 1237 г. войска хана Батыя  переправились через Волгу и вторглись в земли Руси. Последовала череда разрушительных штурмов русских городов — Рязани, Москвы, Владимира. До Новгорода монголам дойти не удалось.

В 1240 г. монголы возобновили  наступление. Были разрушены Чернигов и Киев. Западные государства (Польша и Венгрия) обратились за помощью для борьбы с монголами к германскому императору и королю Франции. Но уже в 1241 г. монголы вторглись в Польшу и Венгрию. Поляки и тевтонские рыцари потерпели поражение. Авангард монголов вышел к Вене. Однако по политическим соображениям (борьба за престол) Батый в 1241 г. повернул на восток и через Болгарию и Молдавию ушел в южнорусские степи.

Батый не был избран великим  ханом, став лишь главой сильнейшего регионального княжества. На Нижней Волге, неподалеку от Астрахани, он основал столицу своего княжества — Сарай. Территория его княжества (улуса) включала Западную Сибирь, Хорезм, Казахстан, Северный Кавказ, Поволжье и территорию Руси. Западная часть улуса позже получила название «Золотой Орды», Русь входила в этот регион. На территорию Золотой Орды приходилась значительная часть торгового пути, протянувшегося от Китая к Черному морю, в крымские порты. Посредниками торговли с Западом и Средиземноморьем были итальянские купцы, образовавшие поселения в Крыму. Торговые караваны, идущие с Запада по Балтийскому морю к Новгороду, также затем оказывались на территории Орды, спускаясь вниз по Волге к Сараю.

Основную массу населения  Золотой Орды составляли не монголы, а татары (на Средней и Нижней Волге) и славяне (на севере и западе улуса).

Золотая Орда была вассальным ханством, подчинявшимся великому хану, чья резиденция была в Монголии, а позже — в Пекине (при Хубилае, ставшем основателем китайской императорской династии Юань).

Особенности феодальных отношений

Особенностями феодальных отношений здесь были: кочевой и полукочевой характер общества; важная роль племенных вождей; иерархия кочевого землевладения. Государственная религия Орды — ислам. Сохраняющиеся родоплеменные отношения базировались на кочевой иерархии: хан, царевичи, беки, нойоны, тарханы, нукеры.

После разгрома монголами  русских княжеств в первой половине XIII в. они попали в положение данников Орды. Княжества сохранили свою государственность, Церковь и администрацию, но вынуждены были уплачивать подати, сбор которых поручался одному из князей. Это поручение закреплялось выдачей ханского ярлыка, который как бы давал право на титул великого князя и политическую и военную поддержку со стороны Сарая (столицы Орды). Некоторые русские князья умело использовали эту ситуацию, чтобы усилить свою роль и влияние на другие княжества. Дани и поборы, подсчет населения, карательные и полицейские функции на территории русских княжеств осуществляли баскаки.

Русские князья, попавшие в вассальную зависимость к монгольским ханам, получали ярлыки на правление вначале у самого великого хана в Монголии, позже — у хана Золотой Орды в Сарае. В Монголию и Орду русские князья были обязаны поставлять дань и рекрутов для ханского войска. Г.В. Вернадский сообщает, что в XIV в. в Пекине из русских воинов была сформирована гвардейская часть, членам которой неподалеку от столицы Китая были отведены поместные земли. Даже в Египте в частях султана и его гвардии состояли русские бойцы.

Хан Золотой Орды был  вассалом великого хана, столица которого в середине XIII в. была перенесена из Монголии в Китай. Сбор налогов и мобилизация русских в монгольское войско осуществлялись по приказам великого хана, скрепленным подписью хана Золотой Орды.

Поначалу за получением ярлыка на владение русские князья ездили в Монголию, позже — в Сарай. Первыми после завоевания поехали получать ярлыки князья восточной Руси, затем — западной.

Политическое отношение  к Орде в разных русских княжествах

Политическое отношение  к Орде в разных русских княжествах было различным. Князь Даниил Галицкий решил просить римских католических крестоносцев помочь в борьбе с монголами. Римский Папа послал Даниилу королевскую корону, что означало признание князем вассалитета от Папы. Однако православное духовенство не поддержало своего князя. В 1260 г. монголы разгромили Волынь и Галич, Даниил стал ханским вассалом.

Новгородский  князь Александр Невский получил ярлык на великое княжение в Киеве от великого хана. Однако своей столицей Александр сделал Новгород, а несколько позже — Владимир. В борьбе с агрессией западных рыцарей Александр принял ханское покровительство. Он подавил начавшееся в городе восстание против монголов, помог ханским чиновникам провести перепись населения и организовать сбор налогов.

В конце XIII в. изменилась система налогообложения, осуществляемая монголами. Вместо купцов (откупщиков) — сборщиков налога этим стали заниматься официальные сборщики. Русская Церковь была освобождена от уплаты налогов и призыва в монгольскую армию подвластных ей людей. Великому Новгороду были гарантированы автономия и право на свободную торговлю. Хан Ногай, ставший самостоятельным правителем западной части Золотой Орды, предоставил русским князьям право самостоятельно собирать налоги и отозвал монгольских сборщиков.

В XIV в. официальной религией в Орде становится ислам. Создается новая столица Золотой Орды на восточном берегу Нижней Волги — Сарай, ставшая торговым центром государства.

За действиями вассальных хану русских князей следили ханские уполномоченные. Принцип «разделяй и властвуй» проявился в создании на территории покоренной Руси сразу четырех великих княжеств — во Владимире, Твери, Рязани и Нижнем Новгороде. Каждый из великих князей сам собирал дань для хана на территории своего княжества. В отличие от Китая и Персии на большей части Руси монголы оставили у власти в качестве своих вассалов местных русских князей. Только в южных регионах (Киев, Переяславль, Подолия) монголы ввели свое прямое правление.

На западе Руси усиливавшиеся Литва и Польша под давлением Тевтонского ордена начали продвигаться на русские территории. К 1250 г. они уже контролировали часть новгородских земель в верховьях Немана.

Постепенно западно-русские  князья начинают признавать власть и  сюзеренитет литовских князей, явно предпочитая их монголам. На западе Руси возникло литовско-русское государство, достигшее расцвета в правление князя Гедемина (начало XIV в.). Во время нападения князя на Смоленск против него выступили объединенные монгольские и русские войска.

Новгородский  князь Александр Невский получил ярлык на великое княжение в Киеве от великого хана. Однако своей столицей Александр сделал Новгород, а несколько позже — Владимир. В борьбе с агрессией западных рыцарей Александр принял ханское покровительство. Он подавил начавшееся в городе восстание против монголов, помог ханским чиновникам провести перепись населения и организовать сбор налогов.

В конце XIII в. изменилась система налогообложения, осуществляемая монголами. Вместо купцов (откупщиков) — сборщиков налога этим стали заниматься официальные сборщики. Русская Церковь была освобождена от уплаты налогов и призыва в монгольскую армию подвластных ей людей. Великому Новгороду были гарантированы автономия и право на свободную торговлю. Хан Ногай, ставший самостоятельным правителем западной части Золотой Орды, предоставил русским князьям право самостоятельно собирать налоги и отозвал монгольских сборщиков. В XIV в. официальной религией в Орде становится ислам. Создается новая столица Золотой Орды на восточном берегу Нижней Волги — Сарай, ставшая торговым центром государства. За действиями вассальных хану русских князей следили ханские уполномоченные. Принцип «разделяй и властвуй» проявился в создании на территории покоренной Руси сразу четырех великих княжеств —во Владимире, Твери, Рязани и Нижнем Новгороде. Каждый из великих князей сам собирал дань для хана на территории своего княжества. В отличие от Китая и Персии на большей части Руси монголы оставили у власти в качестве своих вассалов местных русских князей. Только в южных регионах (Киев, Переяславль, Подолия) монголы ввели свое прямое правление.

На западе Руси усиливавшиеся Литва и Польша под давлением Тевтонского ордена начали продвигаться на русские территории. К 1250 г. они уже контролировали часть новгородских земель в верховьях Немана.

Постепенно западно-русские  князья начинают признавать власть и сюзеренитет литовских князей, явно предпочитая их монголам. На западе Руси возникло литовско-русское государство, достигшее расцвета в правление князя Гедемина (начало XIV в.). Во время нападения князя на Смоленск против него выступили объединенные монгольские и русские войска. В свою очередь Гедимин объединился с монголами в борьбе против поляков за власть над Галичем и Волынью.

Сам князь в своих полномочиях был существенно ограничен властью монгольского хана: он мог лишь иметь собственную вооруженную свиту, да судить своих подданных. Когда хан предоставил князьям право самостоятельно собирать налоги (часть которых оседала в казну самого князя), княжеская компетенция расширилась.

Но в основном князья периода монгольского владычества всю свою управленческую энергию сосредоточивали на внутренней административной и судебной деятельности. Княжеский двор становился центром государства. Главой органа управления его имениями становился наиболее влиятельный придворный. Слуги князя — мелкие дворяне («слуги под дворским», «дети боярские»), пребывавшие при его дворе, — были как социальная группа главной опорой власти. Придворные чины приобретали значимость чинов государственных. Именно в период феодальной раздробленности на Руси получила развитие система управления, которая будет названа дворцово-вотчинной.

Ослабление власти монгольских  ханов на Руси

Ослабление власти монгольских  ханов на Руси делало русских князей автономными правителями. Вместе с тем князья были готовы уже в собственных целях использовать ту административную и военную машину, которую создали монголы. Уже не встречая сопротивления ни со стороны вечевой демократии, ни со стороны боярской аристократии, князья старались усилить свою личную и наследственную власть, превратив все сословия в «служилые», а власть в самодержавную. Особую роль в этом процессе играла фигура великого князя.

Власть монголов подрывалась  внутренними усобицами в их огромной империи, борьбой за престол, усилением фрондирующей монгольской и татарской аристократии, трудностями, связанными с управлением огромными улусами и уделами, удаленными от центра империи.

Серьезной причиной упадка монгольского евразийского государства стало свержение в Китае монгольской династии Юань. Империя распадалась на автономные части. Пожалуй, только Золотая Орда еще некоторое время сохраняла относительное единство под главенством хана Мамая (с 1370 г.). Конкурент и противник Мамая правил в Сарае.

Ситуацию использовал  литовский великий князь Ольгерд, в 1362 г. взявший Киев, затем, соединившись с русскими, литовские войска двинулись к Черному морю. Ольгерду удалось захватить большую часть Украины.

Литовцы поддержали тверского  князя в его борьбе с московским кн. Дмитрием, однако в 1375 г. Тверь признала свою вассальную зависимость от Москвы. Положение кн. Дмитрия значительно укрепилось.

У Мамая был серьезный  противник — хан Тохтамыш, поддерживаемый великим Тамерланом. Однако первый удар Мамай решил нанести по усиливающейся Руси и кн. Дмитрию, прекратившему платить дань Орде.

Летом 1380 г. армия Мамая (в которую вошли также генуэзцы, осетины и черкесы) двинулась на Москву; в районе верхнего Дона к ней должна была присоединиться литовская армия. Владимирский князь Дмитрий, собрав под свои знамена войска русских княжеств, разбил армию Мамая ни Куликовом поле. Это было первое серьезное поражение Орды, полученное ею от объединенных русских сил.

Внутренний политический кризис в Орде довершил дело. Тамерлан, начавший было поход против Руси, неожиданно повернул назад. По договору Литвы с Ордой первая получала сюзеренные права над Русью, прежде принадлежавшие: монголам. Усилившаяся в результате союза

(унии) с Польшей, Литва  в 1399 г. двинула свои войска  за Днепр на русские территории. В походе участвовали также поляки, тевтонские рыцари и татарские отряды. Однако наступление было отбито армией эмира Едигея, правителя Орды.

Тем не менее Литва  начала активно теснить монголов в борьбе за контроль над Русью: великие княжества Рязани и Твери признали себя литовскими вассалами. Между русскими князьями в середине XV в. Шла затяжная междоусобная война. Этим воспользовались правители Орды: во многих русских городах были размещены татарские гарнизоны (как в ранний период ига), татарские войска поддержали зависимого от них и лояльного князя Василия против патриотической оппозиции.

В результате гражданской  войны произошло усиление власти великого князя московского (Василия II). Использовав поддержку татар, Москва сумела присоединить к себе уделы мятежных князей, была значительно сужена автономия Новгорода Великого. Вместе с тем распад Золотой Орды продолжался. Политическим центром становится Казань, часть татар обосновалась на среднем Днепре. Значительная часть татарских воинов перешла на службу к Московскому князю. Татарские гарнизоны покидают города центральной Руси и перемещаются на южные границы государства, в районе Средней Оки образовалось вассальное от Москвы татарское ханство со столицей Касимов.

Реальная власть Золотой Орды распространялась в середине XV в. лишь на регион Нижней Волги. На Средней Волге укреплялось Казанское ханство, в Крыму — Крымское ханство. Распад татарского государства усилил позиции Москвы — в 1480 г. Иван III сделал официальное заявление о прекращении платежа дани (которая и так в последнее время стала чисто символической) татарским ханам и о политической независимости Руси.

Управление Золотой Орды

Из анализа международных  актов, прослеженных на протяжении нескольких веков, с очевидностью следует, что основным критерием определения степени могущества являлось полномочное управление рядом подчиненных государств. Причем А.И. Миллер обращает внимание на важный аспект непрямого ("удаленного") управления подчиненными территориями при посредстве местной элиты. Опосредованное управление регионами действительно было характерно для средневековых империй и ИД. Вскоре после завоевания Восточной Европы войска вышли из большинства захваченных стран с сохранением местной элиты.

Улус Джучи был создан на территориях  десятков государств и территорий различного уровня развития, населенных множеством народов и племен.

Армия.

Военная мощь ИД не требует  комментариев.

Военная иерархия монголов основывалась на десятичной системе, — темники (от тьма — 10 тыс.), тысячники, сотники, десятники. Все войско состояло из тяжелой и легкой кавалерии. Империя Чингисхана была разделена им на 4 улуса, во главе, которых стояли его сыновья; Золотую Орду возглавлял хан, обладавший полномочиями диктатора. Он избирался съездом монгольской аристократии — курултаем. Органами центрального отраслевого управления были диваны, работу которых координировал глава правительства — визирь.

Высшие должностные  лица в улусах — эмиры, в армии  — бакоулы и темники. Местное  управление возглавляли баскаки  и даруги, опиравшиеся на штат чиновников. При рассмотрении всех известных империй применительно к представленным критериям выясняется, что обязательным (первостепенным) условием для создания и поддержания устойчивой империи является военная мощь⁴. В свою очередь, военный потенциал, как известно, также является воплощением ряда иных потенциалов, синтезировать которые может только государственная организация, на основе которой и создается имперская культура.

ИД удалось использовать достижения захваченных ранее земледельческих  и кочевых империй.

Власть.

Жесткая, как правило, единоличная власть. Условие, которое не кажется нам обязательным, т.к. империи часто процветали при относительно мягком стиле правления. Но если сформулировать несколько иначе - "возможность быстрого перехода к жестким формам правления", то это условие кажется нам приемлемым. Этот критерий также присутствовал.

Внешнеполитическое влияние. Международное признание.

Международный статус империи  обязательно должен был быть подтвержден  признанием со стороны правителей иных империй. Этот критерий применим к ИД безоговорочно.

А. Арсланова и И. Мустакимов подметили, что "в поздних посланиях  мамлюкских суланов правители Улуса Джучи именуются "государством каановым". По их мнению, за правителями страны признавался титул, ранее применявшийся только к императорам ВМИ: "К концу XIV в. ... ханы Золотой Орды остались единственными претендентами на каанский титул"⁵. То есть это упоминание позволяет утверждать, что в Египетском халифате в конце XIV в. Золотая Орда официально признавалась царством хакановым т.е. империей.

Как факт заявления претензий  на статус Великого кагана (императора) можно оценить принятие крымским ханом Менгли Гиреем титула "Великий  хан Великого Улуса" после разгрома в 1502 г. Большой Орды Шайх Ахмада.

Бесспорным свидетельством былого распространения европейского статуса "император" на правителей являются формуляры договоров и писем европейцев. На этот факт обратил внимание А.П. Григорьев⁶.

Большое значение имеют  послания Папы Римского Бенедикта XII к  Великому хану Узбеку и его жене Тайдулле, в которых он применяет термины "империя", "императрица". По-существу, это высший уровень признания от лица всей (католической) Европы.

По всей видимости, огромное значение имело признание государства  империей (великой державой) купеческим сообществом, выполнявшим не только торговые и финансовые операции. Постепенно все большее значение стали приобретать и иные функции, среди которых мы обратим внимание на известную как "почтовая". Дело в том, что информационно-познавательное направление деятельности торгового капитала не ограничивалось лишь передачей посылок и писем и устных сведений. Информационная функция имела более широкие рамки: купцы, по существу, комплексно изучали страны, фиксируя все полезное. Не останавливаясь на этой интересной теме, отметим лишь, что торговцы были носителями информации, а базары и караван-сараи были еще и местом обмена информацией, местом выработки мнений и приоритетов мирового торгового класса, т.е. подлинными СМИ Средневековья.

В ходе знакомства с различными источниками автору этих строк неоднократно встречалось своеобразное описание рейтинга могучих держав, принимаемое обычно в результате обсуждения негоциантами разных стран. Такой же вывод приводит Ибн-Батутта. На наш взгляд, эти "рейтинги" глубоко субъективны. Например, всегда наиболее значимым указывается государство, из которого происходил автор описания. Но в этих описаниях есть и объективная часть - в поликультурном сообществе равноправных личностей невозможно назвать могущественным слабое государство. Примечательно, что лишь имя Узбека приводится среди правителей. В числе семи крупнейших держав мира ИД воспринималась могущественным государством мировой торговой элитой. В ином месте он же указывает ИД в числе четырех "великих держав, Индией, Китаем, Ираком и Турками Султана Узбека"⁷.

Высокая лояльность населения

На наш взгляд, не является непременным условием и критерием создания и существования империи. Она является естественным следствием процветания супергосударства.

Примечательно, например, что статус Китайской Цинской империи никем не ставился под сомнение, даже в тот период, когда она была расчленена, не планировала проявлять агрессии, потеряла влияние на своих окраинах, а население три века ненавидело династию "захватчиков".

Тем не менее оба рассматриваемых критерия вполне применимы к ИД, которая в период своего процветания оказывала влияние на жизнь государств Евразии и Севера Африки.

Говоря о лояльности населения по отношению к государству  в целом, нам также неизвестно ни одного народного восстания на территории ИД, направленного на свержение имперской власти. Внутренняя политика государства была направлена на насаждение национальной и религиозной терпимости и толерантности, что особенно характерно для крупных городов. Крупный востоковед М.Г. Крамаровский, в частности, пишет: "Доступные нам материалы, в т.ч. и археологические, свидетельствуют об отсутствии расовой или религиозной сегрегации в городах Золотой Орды, что в определенном смысле характерно для культуры империй"⁸.

Идеологическая система.

Интересно, что в большинстве  случаев на стадии формирования имперского общества, синтеза имперской идеологии  правители, как правило, отказываются от национальной религии победителей, переходя к наднациональной религии. Следующим этапом у устойчивых империй становилась выработка собственной подконтрольной религии либо ее ответвления (Англия, Россия, Китай, СССР). Эта закономерность достаточно явственно наблюдается при рассмотрении истории ИД. Примером тому может быть переход элиты страны к исламу, возможно, попытка создания синкретической религии.

Наличие колоний.

Мы не разделяем мнение авторов, предлагающих считать в  числе обязательных критериев империи заморские территории - колонии. Но если в качестве таковых считать удаленные анклавы с иным населением, отделенные от основной территории империи горами или водными массивами, но на которых действуют решения центрального правительства, то и этот критерий применим к ИД (и Российской империи). К владениям Золотой Орды относились, например, области в Китае, Афганистане (Бамьян и Газна), Иране (Тебриз) и др.

Таким образом, условия  создания и расцвета Золотой Орды в полной мере соответствуют самым различным критериям, выдвинутым в науке. Но имеются ли реальные свидетельства первого признака: признавали ли Золотую Орду империей современники?

Русские летописи.

Термин император по отношению к ханам ИД не применялся. По давней восточной традиции титул царя приравнивался в русских землях к понятию "император". Этим званием великие ханы ИД титуловались со времени выделения из состава ВМИ наряду с восточным - хан. Более того, некоторыми историками исходя из реальной степени могущества даже Батый (Bathus) назывался "император татарский" и "царь татарский Батый".