Основные  данные о работе

     Содержание 

Введение ……………………….............4

1Уникальная и парадоксальная Англия 7

    1.1 История Англии 7

    1.2 Англия как уникальное и парадоксальное явление 10

2Англия – национальные особенности 18

    2.1 Особенности национального характера 18

    2.2 Художественная культура 22

    2.3 Чувство национального самосознания 24

    2.4 Национальные праздники 26

3Традиции в Англии 32

Заключение 38

Глоссарий…………………………………………………………….…….…..40

Список использованной литературы............................................................42

Приложение……….……………………………………………………..….....44

Введение 

     Англия- наиболее крупная историческая и административная часть Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии, занимающая юго-восточную часть большого острова Великобритания, известного как англ.mainland. Население Англии составляет 83 % от общего числа населения Великобритании. Англия стала объединением некогда враждующих графств в 927 году и берёт своё название от англов, одного из германских племён, которые обосновались там в 5-ом и 6-ом столетиях. Столица Англии — Лондон, самый большой город в Великобритании и Европейском союзе. Англия занимает одно из ведущих мест среди самых влиятельных и далеко идущих центров в развитии мировой культуры. Англия — место происхождения английского языка и Англиканской церкви, а английское законодательство формирует основу юридических систем многих стран; кроме того, Лондон был центром Британской империи, а страна местом рождения Промышленной революции. Англия была первой промышленно развитой страной в мире, а также страной с парламентской демократией, конституционные, правительственные и юридические новшества которой были переняты другими нациями и странами. Англия является родиной научного сообщества, которое заложило основы современной экспериментальной науки. Королевство Англия, включая Княжество,Уэльс являлось отдельным государством до 1 мая 1707, когда был принят политический союз с Королевством Шотландия, чтобы создать Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии.

     Англию  называют Англией в честь англов, самого многочисленного германского племени, обосновавшегося в Англии в 5-ых и 6-ых веках н. э. Некоторые полагают, что это племя было потомками выходцев тех, кто жил на полуострове Ангелн, земли, являющейся сегодня частью Дании и северной Германии. Дальнейшие толкования этого названия сомнительны и недостоверны. Первые упоминания об англах мы находим в труде под названием «Германия», написанным в 98 г.н.э историком Тацитом. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, первое известное использование «Англии», относящейся к южной части острова Великобритании было в 897 году. Название Англия часто используется неправильно, подразумевая Великобританию в целом, что немало обижает жителей Шотландии и Уэльса.Англия занимает две трети острова Великобритания. На севере граничит с Шотландией, на западе — с Уэльсом. Ландшафт Англии состоит в основном из покатых холмов, к северу местность становится более гористой. Горная и равнинная местность условно разделяются по линии, проходящей между устьем реки Тис (Тиссайд) на северо-востоке и устьем реки Экс (Девон) на юго-западе. На востоке располагается низменная болотистая местность, которая в основном была осушена для сельскохозяйственного использования. Шесть крупнейших городов Англии (по убыванию численности населения): Лондон, Бирмингем, Лидс, Шеффилд, Ливерпуль и Манчестер.

     Великобритания  известна как страна традиций. Многие из них сохранились с давних времён, и лондонцы неизменно чтут их.

• Смена караула у королевского Букингемского дворца является одной из самых известных и популярных у туристов лондонских традиций. Эта церемония проходит ежедневно в 11:30 с апреля до августа, в другие времена года — в то же время, но через день. Практической пользы от смены караула, конечно, нет, но эта традиция — одна из самых красивых в Лондоне.
• Церемония ключей — это 700-летний ритуал закрытия Тауэра, выполняемый его главным стражем ровно в 21:50 каждый день.
• Королевские орудийные салюты производятся по особым случаям, к которым относятся день вступления королевы на трон (6 февраля), день рождения королевы (21 апреля), день коронации (2 июня), день рождения герцога эдинбургского (10 июня). Если праздник выпадает на воскресенье, то салют производится на следующий день.
• Фестиваль Темзы проходит в середине сентября и включает в себя парадное факельное шествие, ярмарки, фейерверки и концерты.
• Уголок ораторов (англ. Speakers' corner) находится в Гайд-парке. Каждый желающий там может забраться на какое-либо возвышение и поупражняться в ораторском искусстве на любую тему. Сейчас эта традиция приходит в упадок — она стала обычной туристической достопримечательностью, а немногих выступающих ораторов почти не слышно из-за шума машин на соседней улице Парк-лейн (использование микрофонов в уголке ораторов запрещено традицией).

     Целью данной курсовой работы является характеристика Англии, народа с традициями и обычаями.

     Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

     1. Охарактеризовать уникальную и  парадоксальную Англию;

     2. Рассмотреть национальные особенности Англии;

     3. Показать традиции в Англии.

     Предметом исследования является Англия. Народ  с традициями и обычаями.

     Объект  исследования – традиции и обычаи в Англии.

Основная  часть

1 Уникальная и парадоксальная Англия

1.   Англии

     Заселение Британских островов началось еще до ледникового периода, когда архипелаг  был соединен с материковой Европой  перешейком. Коренное население Британии и Ирландии, населявшее ее около 50 000 лет до н.э. с 700 г.до.н.э. начало вытесняться кельтами – древним народом со своеобразной культурой и языком, населявшим некогда практически всю Западную Европу. Кельты в те времена уже владели обработкой железа и первобытные британцы, вооруженные только каменными топорами и копьями, ничего не могли им противопоставить.

     Более 700 лет безраздельно владели кельты Британией, пока в 55 г.до.н.э. на остров не высадились легионы Юлия Цезаря. Иногда огнем и мечом, иногда лестью и подкупом, римляне медленно, но неотвратимо заняли большую часть острова, остановившись только на пороге Шотландии, которая им так и не покорилась. В 43 г.н.э. Британия вошла в состав Римской Империи на правах провинции.

     Римское господство длилось почти 4 столетия и оставило заметный след в истории  Британии. Римляне принесли с собой  письменность, античную культуру, ремесла. Они выстроили города Лондониум (Лондон), Эборакум (Йорк) и множество других. От них остались крепости, акведуки, мощеные дороги. Многие кельты, в основном жители городов и знать, стали говорить и писать по-латыни, приобщились к античной культуре, отдалились от своих "диких" сородичей, которых искренне презирали и, поэтому, были самой надежной опорой римских завоевателей. В III веке н.э., когда материковая часть Римской Империи стала подвергаться все более и более частым нашествиям "варваров", правителям Рима стало не до отдаленной провинции. Все больше и больше войск "временно" отзывалось на родину, а за ними потянулись и римские граждане, осевшие в Британии. В 409 г. последний римский солдат покинул остров, оставляя "романизированных" кельтов на растерзание шотландцев, ирландцев и саксов, периодически делавших набеги из Германии. Германские племена - англы, саксы, юты и фризы быстро поняли, что острова беззащитны и их набеги быстро переросли в нашествие. С 430 года они все реже стали возвращаться домой, предпочитая зимовать на островах. В отличие от римлян, германцы не заигрывали с местным населением, предпочитая истреблять их, чтобы очистить территории. Они считали, перефразируя циничное высказывание американцев, что "Хороший бритт – мертвый бритт". Местное население было частично подчинено и ассимилировано ими, частично истреблено, многие эмигрировали за пролив в Арморику, позднее от имени эмигрантов названную Бретанью. Уже к концу IX века само понятие "бритт" исчезает из источников: Британия отныне не принадлежала британцам.

     Завоеватели по мере заселения острова основали здесь семь новых королевств, так  называемую эптархию. Это были Кент, где осели юты, три саксонских государства – Уэссекс, Эссекс и Сассекс (земли соответственно западных, восточных и южных саксов), и три королевства англов – Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия. Их беспокойные предводители - эптархи - вели на протяжении VII-VIII веков нескончаемую борьбу за лидерство и подчинение соседей. Роль объединителей в основном играли саксы, в особенности короли Уэссекса, однако численное преобладание англов обеспечило приоритет их диалекту, который лег в основу современного английского языка. Они же дали новое название стране, закрепившееся за ней в средневековье – Англия. Новые завоеватели так же как и римляне не смогли присоединить Шотландию, оставшуюся независимой до XVIII столетия.¹

     Британия  была крещена дважды. Сначала христианство проникло туда вместе с римлянами, затем  было практически искоренено язычниками, но возродилось в англосаксонских  королевствах на рубеже VI - VII веков, когда  на остров были посланы христианские миссионеры во главе с монахом Августином, впоследствии канонизированным англиканской церковью.

     К концу VIII века на остров обратили внимание вечно голодные и воинственные скандинавские  племена морских разбойников  – норвежские и датские викинги. Викинги вели себя точно так же как и англо-саксы, от набегов  переходя к завоеванию. В 865 году викинги  захватили север и восток острова  и, приняв христианство, осели и не беспокоили местных жителей. Король Альфред воевал с ними более десяти лет и заключил с мир лишь после  того, как выиграл решающую битву  в 878 году и в 886 захватил Лондон. По договору викинги контролировали север и  восток Англии, а король Альфред - остальное. Мало-помалу викинги взяли под  контроль всю Англию, а в начале XI столетия – и Ирландию.

     Такое шаткое состояние продолжалось до 1066 года, когда норманнский герцог Вильгельм  со своей армией высадился на остров и в битве при Гастингсе  наголову разбил армию англосаксонского короля Гарольда, убив его самого и  короновавшись в Лондоне в  Рождество 1066 года. Именно с этого  года берет начало история Англии как единого королевства, так  как Вильгельм I прозванный завоевателем объединил под своим скипетром  все мелкие королевства Англии и  Уэльса.

     Более столетия продолжались междоусобные войны  между вассалами короля, которые  считали себя более достойными, чем  он. Война за престол, а также за земли Англии и Франции шла  непрерывно. Апогея противоборство достигло когда к власти пришел король Джон, брат Ричарда Львиное Сердце, вступивший на престол после его смерти. Он был невероятно жаден и поэтому  вызвал особенное недовольство своих  вассалов. Все это завершилось  в 1215 году, когда вассалы принудили  короля, подписать гарантию прав, предусматривающую  верховенство закона "Магна Карта" (этот документ до сего времени является одной из основных частей конституции страны). Это соглашение послужило важным символом политической свободы. Оно обязывало короля обеспечить защиту от его чиновников всех "свободных" граждан (в противоположность крепостным), а также право на справедливый и законный суд. В то время свободные граждане составляли менее четверти всего населения Англии, так что во многом это соглашение оставалось лишь символом свободы. Вассалы всего лишь хотели ограничить права короля как феодального лорда, и даже не подозревали, какую роль впоследствии окажет признание этого документа следующими королями. Начался распад феодализма, который завершился лишь в шестнадцатом веке. Лишенный прав король стал зваться Джоном (Иоанном) Безземельным. Сын Джона Генрих III продолжил противостояние с вассалами. В 1258 году они пошли на прямое неповиновение, разогнав королевское правительство и собрав совет дворян, названный ими "Парламентом". Генрих III, опираясь на верных соратников, подавил мятеж, но парламент не упразднил, назвав его Палатой Лордов. 

2. Англия  — явление уникальное и парадоксальное

  Начать с того, что страна эта  не имеет определенного названия. То есть, конечно, все знают,  что Англия — это часть Великобритании, она же — Британия, куда кроме  нее входят еще и Шотландия  с Уэльсом, в свою очередь  входящие в состав Соединенного  королевства вместе с Северной  Ирландией, уже в свою очередь  входящее в Британские острова  (с Республикой Ирландией и  рядом небольших островов)

      Живут на островах, соответственно, англичане, шотландцы, валлийцы, ирландцы, а вот  британцами никто быть не хочет, хотя найти сегодня представителя  любого из этих славных и гордых своей независимостью народов в 'чистом виде' практически невозможно.

     Анализируя  английский характер, волей-неволей  приходится обращаться к характеру британскому, хотя и держать в памяти, что все народы, населяющие эту страну, не похожи один на другой. Примером тому может служить традиционный английский завтрак из яичницы, тоста, жареной сосиски, помидора и грибов, который ничуть не похож на традиционный шотландский, включающий в себя яичницу, тост, сосиску, помидор и грибы. И нет более страшного оскорбления, как, оговорившись или по наивности, перепутать одно с другим.

     Этот  маленький, в сущности, остров являет собой целый мир, в котором  все, 'как у больших'. Есть свои ярко выраженные региональные различия между  Севером и Югом, Западом и Востоком — не только в характере, еде, традициях, одежде, но и в языке — жители разных регионов Англии порой просто не могут понять друг друга, и уж точно никто не может понять объявлений в рейсовых автобусах, произносимых с отчетливым местным акцентом. Да и разнообразие природы, пейзажа, географии, экономики превращает маленький  остров в огромную страну. Но самое  главное — это отношение самих  англичан, воспринимающих эту страну как не имеющую границ.

     Они легко передвигаются по всему  миру, среднестатистическая английская семья имеет одного сына, работающего  в Марокко, другого — пишущего очерки в Индонезии, а третьего (желательно) — служащего в лондонском Сити, чтобы всех их обеспечивать. Они  спокойно ездят на каникулы в Индию  и Пакистан, а за покупками —  в Нью-Йорк. Но вот поездка в  Шотландию или Корнуолл воспринимается ими как очень серьезное путешествие, к которому надо заранее готовиться, планировать, паковать вещи, не забывая  о предстоящей акклиматизации. В  начале 1960-х годов англичанка Барбара  Мур разработала пешеходный туристический маршрут от самой дальней северо-восточной точки Шотландии — Джон-о'Гроте до самой юго-западной - Лендс-Энд (буквально - 'конец света'), что составило 1 408 км. Так вот, возмущению англичан не было предела — так унизить и умалить их огромную страну!

     Англичане — один из немногих народов в  мире, который пользуется необъяснимым уважением окружающих. Как бы ни посмеивались над свойствами и особенностями  их характера, тайное почтение пробивается  через любую насмешку, критику  или откровенную враждебность. Яркий  пример — английский юмор. Понять его  не может никто, особенно в самом  ярком его проявлении — любви  к физиологическим шуткам. Изысканная ирония Бернарда Шоу или Оскара Уайльда  понятна всем, а вот падающие брюки, туалетные остроты, непременные намеки на разного рода сальности и неприличности мистера Бина или Бенни Хилла вызывают у остальных народов нескрываемое недоумение. Но тут срабатывает эффект 'нового платья короля' — никто не может поверить, что он голый, все подозревают, что они просто чего-то не прочувствовали в тонком английском юморе, а поняли все в меру своей испорченности.

     Англия, пожалуй, единственная страна, которая  не хочет быть 'Европой'. Итальянцы  и испанцы, тайно комплексуя, мечтают приобщиться к этому славному званию, восточные европейцы хотят того же — шумно и агрессивно, немцы делают вид, что они-то и есть Европа, хотя в глубине души не слишком в этом уверены, скандинавы живут в своем мире, даже и не рассчитывая на эту честь. И только англичане последовательно отказываются от подобной привилегии, всячески отделяя себя от всего мира, не входя ни в одно объединение. Они хотят быть сами по себе. И это им удается. Они знают, что они и есть — самая великая страна, своего рода 'пуп' Вселенной. Ведь даже нулевой меридиан проходит именно по их территории.²

     Но  при всей своей глубокой и искренней  убежденности в собственном превосходстве  англичане лишены какого бы то ни было откровенного выражения собственного патриотизма. Невозможно представить  себе англичанина, повторяющего как  молитву 'горжусь тем, что я англичанин' или даже просто шепчущего о своей  стране теплые задушевные слова, как  это делают их соседи на континенте. Громкий шумный патриотизм свойствен  прежде всего народам с комплексом национальной неполноценности и  неуверенности в своем месте  в мире. Тем же, кто твердо убежден  в собственном превосходстве, он не нужен. Наоборот, самоирония, насмешка, здоровый скептицизм по отношению к  самим себе — все это напрочь убивает у других желание смотреть на англичан свысока.  

     В XVIII веке посещение европейских стран  стало неотъемлемой составляющей образования  английского джентльмена, причем образования  в широком смысле — не только ума, но и души. Помимо приобретения определенных знаний, круг которых  представлялся довольно расплывчатым и туманным, путешествие предполагало развитие вкуса, улучшение манер, усовершенствование навыков общения. А самое главное, оно было лучшим способом борьбы с  их же собственными недостатками —  предубеждением против всего чужеземного, отсутствием интереса к иным языкам и нравам, национальной замкнутостью и узостью мировосприятия. Уже  много позже, в начале XX века, один из героев романа известного английского  писателя Э.М. Фостера 'Комната с видом' вывел идеальную формулу воспитания английских детей: 'Сначала воспитывайте их среди честных провинциальных жителей для чистоты, затем пошлите их в Италию за утонченностью, а потом, и только потом, позвольте им приехать в Лондон'.

     Помогали  эти методы, однако, не слишком сильно. В книге 'Этикет для женщин', вышедшей в 1902 году, автор настойчиво убеждает своих соотечественниц быть снисходительнее  к другим народам, хотя бы во время  путешествия. 'Нельзя отрицать, — пишет  автор, — что англичане до абсурда  консервативны, но во время путешествия  им необходимо отложить на время в  сторону их традиционность, их холодность, их чувство превосходства. Убежденные в своем превосходстве, они могут  позволить себе быть снисходительными и милосердными к другим'. А не далее как в 2000 году английский журналист  по-прежнему иронизировал по поводу того, что пролив, отделяющий Англию от континента, — это 'оборонительный ров' для англичан, вдоль обрывистых берегов, которого они несут постоянную службу, 'обозревая горизонт в поисках возможного захватчика', в иносказательном смысле, конечно.

       Английский характер является, с  одной стороны, едва ли не  самым противоречивым и парадоксальным  среди европейских народов, почти  все его особенности имеют  и прямо противоположные свойства, а с другой — очень цельным и определенным, прослеживающимся на протяжении многих столетий. Его особенности чаще всего объясняют островным положением страны, даже термин такой появился — 'островная психология'. Но населенных островов в мире много, а Англия — такая одна. Видимо, понадобилось сочетание многих факторов — смешение в единое целое разных народов (бриттов, пиктов, кельтов, англосаксов и многих других), заправленное римским и норманнским завоеваниями, сдобренное тесными связями с континентальными народами, удобренное победами и завоеваниями и приправленное климатом и географическим положением, чтобы появился этот народ, столь не похожий на других европейцев.

     Одной из ключевых особенностей английского  характера является приверженность традициям — многие называют эту  черту консерватизмом. Действительно, стремление сохранить в первозданном виде особенности быта и поведения, ритуалы и привычки, порой доведенные до абсурда — с современной  и неанглийской точки зрения, —  отличает англичан от большинства других народов, подвергается этими, другими, резкой критике, но и одновременно делает их туристически привлекательными для всего мира.

     Про правый руль и левостороннее движение знают все. Здесь же существует запрет на любую замену окон и дверей в  старых домах, что заставляет всю  страну обходиться без стеклопакетов, что холодно, но терпимо. Гораздо  больше неудобств доставляет английская сантехника, вызывающая бесконечное  удивление у посторонних пользователей. Трудно понять, как кому-то может  быть удобно умываться под двумя  раздельными кранами с горячей  и холодной водой. Ну, еще можно  представить, что вы набираете воду в раковину и в ней плещетесь  дома. Но уж совсем не понятно такое  разделение в местах общественного  пользования. Желание плескаться в  этом случае пропадает совсем.

     Дальше  — больше. Традиционная английская ванна (в масштабах страны они  составляют подавляющее большинство, перемены коснулись лишь столичных  отелей) также имеет 2 раздельных крана  и не имеет душа. По замыслу этого  удивительного народа, необходимо набрать  в ванну воды, напустить пены, понежиться, помыть голову (!) и вылезти, ничего не смывая. Подобным же образом моется и посуда в домах — вода набирается в раковину, как в тазик, в нее добавляется моющая жидкость, и так, без полоскания, посуда ставится на сушку. Привычный нам способ мытья посуды под проточной водой вызывает встречное недоумение англичан: 'Какая неразумная трата воды!' Иногда создается впечатление, что они живут в безводной пустыне, а не на острове...

     В частных гостиницах и пансионах  в туалете рядом с унитазом обычно висит длинная, обстоятельная  инструкция, разъясняющая гостю правила  слива воды. Помните: подвесной бак  с цепочкой, которая, если сильно дернуть, остается у вас в руках. Инструкция нередко заканчивается замечательной  фразой: 'Только после окончательного возвращения рычага на исходную позицию  вы можете повторить попытку'. И подобные повторения не редки...

     Французы  — главные оппоненты англичан, имеют храбрость критиковать  последних. Остальные народы предпочитают отмалчиваться, считая, что все это  делается только для того, чтобы  создать неудобства для иностранцев.

     Сами  же англичане интуитивно чувствуют  глубокую связь между формой и  содержанием — поменяй одно, неизменно  поменяется и другое. Сохранение двух кранов, цепочки на унитазе, правого  руля — в конечном счете обеспечивает им национальную целостность и защищает особенности их характера в условиях тотальной глобализации.

     Традиции  живут не только в быту, они пронизывают  самые разные стороны английской жизни. Так, университеты со всей серьезностью относятся к поддержанию ритуалов, возникших, например, в XVI или XVII столетиях. Еще совсем недавно в солидных университетах некоторые профессора пускали на свои лекции студентов  исключительно в мантиях, а для  определенных видов итоговых экзаменов  подобная форма сохранилась до сих  пор. Известны случаи, когда и студенты, и профессора жарким летним днем едва не теряли сознание, парясь в толстых  длинных декоративных одеяниях, но разрешения от руководства снять  их так и не получали. Церемония  выпуска представляет собой пышное театральное действо, которое вместе с тем отнюдь не кажется искусственным или чрезмерно помпезным. Такое впечатление, что все эти люди родились для того, чтобы ходить в париках, профессорских шапочках, произносить столетиями повторяемые формулы и слова.

     Ни  в одном университете мира нет  такого количества условностей и  исторических традиций, как в английском. Выдача мантий для церемоний проводится в строго определенных комнатах —  отдельно для профессоров, отдельно для докторов, отдельно для сотрудников  без степени, никакого демократизма здесь представить невозможно. Торжественный  ужин по любому важному поводу немыслим без фрака и бабочки, даже если многим приходится брать их напрокат. Прекрасные зеленые лужайки в  Кембриджском университете могут топтать  только те, кто принадлежит к профессорско-преподавательскому составу, о чем предупредительно сообщают расставленные повсюду  таблички, остальные должны ограничиваться дорожками. Во время ежедневных совместных обедов, проходящих в старинных высоких  залах, при свечах, со столами, уставленными музейной утварью, каждый, от студента до ректора, занимает определенное место  согласно его положению в коллективе. При этом все они остаются современными людьми, ироничными по отношению к  собственному миру, но в то же время  преданными ему и тайно им гордящимися.

     Существует  старинная английская истина — 'дети должны быть видны, но не слышны'. В английских пабах на дверях часто можно увидеть  табличку 'No children, nodogs' ('Детям и собакам вход запрещен'). И действительно, если для собак исключение может быть еще и сделают, то для детей — нет, только в некоторых местах, глухой провинции, где один паб на всю деревню, детей могут пустить, о чем радостно опять же сообщает надпись на входе. Но это, конечно, уже не настоящий паб.

     Весьма  показательна и интересна работа с английскими студентами в России. Если американцы готовы бесконечно страдать от неисправного бачка в туалете, начисто лишающего их возможности  наслаждаться жизнью и воспринимать прекрасное, английские студенты воспринимают трудности вполне хладнокровно. На теплоходике на реке Сухоне, на котором был один туалет на всех и вообще не было душа или ванной, бодрые молодые англичане научились мыть голову в бидэ, посещать общественные бани на остановках, купаться в ледяной воде и получали очевидное удовольствие от прелестей настоящей русской жизни, включавшей и ежевечернее согревание разнообразными напитками.

     Другой  пример — весь мир облетели фотографии наследника британской короны принца Уильяма, работающего в Южной  Америке, где он находился на молодежной практике. Именно таким — неприхотливым  и не боящимся трудностей — должен быть наследник английского престола, чтобы заслужить уважение своих  сограждан.