Бал как элемент дворянского быта на страницах романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины
Министерство образования и науки, молодежи и спорта
Автономной Республики Крым
Малая академия наук школьников Крыма «Искатель»
Симферопольский городской филиал
Отделение: литературоведения
Бал как элемент дворянского быта на страницах
романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
Заинчковская Ксения Дмитриевна ученица 10-А класса
гимназии № 11 им. К.А.Тренёва
г. Симферополя
Научный руководитель:
Зырянова Яна Васильевна
Учитель высшей категории, старший учитель
По русскому языку и литературе
гимназии №11 им. К.А.Тренёва
Симферополь- 2013
СОДЕРЖАНИЕ
ТЕЗИСЫ…………………………………………………………….
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
1. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.1 История бала………………………………………………
1.2 Проведение балов……………………………………
1.3 Внешний вид, костюмы………………………………………...8
1.4 Правила поведения во время танца…………………………..12
2. СЦЕНЫ БАЛА В «ЕВГЕНИИ ОНЕГИНЕ»
ВЫВОДЫ……………………………………………………………
ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………
ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………
Бал как элемент дворянского быта на страницах
романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
Заинчковская Ксения Дмитриевна;
Крымское республиканское территориальное отделение Малой академии наук Украины; гимназия№11 им. К. А. Тренёва; г. Симферополь;Научный руководитель: Зырянова Яна Васильевна учитель высшей категории, старший учитель по русскому языку и литературе.
Пушкина не стало в расцвете его поэтических возможностей, а возможности эти были необычайно велики. Но Пушкин успел сделать очень много. Это величайший народный поэт, воплотивший в себе достижения предшествующей отечественной и мировой литературы, обозначивший своим творчеством более высокий этап ее дальнейшего развития. Его творчество отразило своеобразие всех основных сословий страны - дворянства, крестьянства, буржуазии, мещанства: их обычаи, нравы, интересы, стремления, связи и отношения. Поэт обличал отрицательные характеры, боролся с индивидуализмом и одновременно утверждал положительные образы своей эпохи. Назначение литературы Пушкин видел в духовно-нравственном воспитании человека.С самого начала своего творчества Пушкин проявлял интерес к актуальным вопросам современности, откликался на злободневные вопросы взаимоотношений власти и народа, дворян и крестьянства, общественного развития России Социальная активность стала отличительной чертой всей последующей прогрессивной отечественной литературы.
Пушкин - самый яркий выразитель чувств, дум и стремлений своего времени.
Целями данного исследования было рассмотреть бал как явление в жизни дворянского общества 19 века и отражение его в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
Исходя из всех проанализированных работ и собственных наблюдений за творчеством А. С. Пушкина и других писателей, я пришла к выводу, что тема бала в литературе являлась ключевой. Кто-то принимал важное решение, решалась чья - то судьба, кто-то находил свою первую и на всю жизнь единственную любовь, а кто-то расставался навсегда. Проливались слезы счастья и радости, горя и печали.
ВВЕДЕНИЕ
Когда читаешь произведения 18-19 веков, многое остается непонятным. А в 18 веке все понимали язык тафтяных мушек, которые наклеивали на лицо. Кокетка могла при помощи мушек и веера, которым она их прикрывала или обнаруживала, объясниться в любви, а по составу публики, которая гуляла на Невском проспекте, можно было определить время. Чтобы постигнуть прошлую эпоху, понять смысл поведения и поступки героев пушкинского времени, необходимо знать их обычную жизнь, их привычки. Я взяла эту тему для исследования, потому что сама с раннего детства занимаюсь хореографией, поэтому описание бала мне интересно с художественной и культурной точки зрения. На мой взгляд, это фееричное, грациозное и красивое зрелище, на котором молодёжь проводила своё свободное время.
Поэтому я решила больше узнать о том времени, исследовав сцены бала в произведении Пушкина. Что такое бал? Какое значение он играл в жизни общества? Как бал отразился в «самом задушевном» произведении А.С. Пушкина? Я считаю, что данная тема в настоящий момент является востребованной: феномен бала прочно закрепился в общественной памяти, поэтому велик интерес к Венским балам, современные школьники тоже устраивают балы.
Цель работы: рассмотреть бал как явление в жизни дворянского общества 19 века и отражение его в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
В задачи исследования входило следующее:
- Проанализировать сцены бала в «Евгении Онегине».
- Собрать и проанализировать культурологический материал по данной теме.
- Познакомиться с литературоведческой критикой.
Методы:
- Контекстное прочтение романа.
- Анализ и объяснение эпизодов, посвященных балу, с точки зрения их социально-знаковой роли.
- ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.
Глухая полночь. Строем длинным,
Осеребренные луной,
Стоят кареты на Тверской
Пред домом пышным и старинным.
Пылает тысячью огней
Обширный зал; с высоких хоров
Ревут смычки; толпа гостей;
Гул танца с гулом разговоров.
В роскошных перьях и цветах,
С улыбкой мертвой на устах,
Обыкновенной рамой бала,
Старушки светские сидят
И на блестящий вихорь зала
С тупым вниманием глядят.
Е. Баратынский «Бал»
1.1 История бала
Что такое бал? Это бурные мазурки и стремительный вальс, красивые наряды и галантные кавалеры, изысканные манеры и взаимовыгодные сделки. Век балов и чудесной музык - это XIX век. Не случайно бал- это обязательный сюжетный элемент в литературных произведениях XIX века.
Слово «бал» - заимствованно из французского «bal» и происходит от старофранцузского глагола «baller» - «танцевать».
Одним из первых балов был бал, данный в честь бракосочетания Карла VI с Изабеллой Баварской. При Медичи балы приобретают все большую популярность во Франции, продолжают распространяться при Генрихе IV, а со времен правления Людовика XIV становятся неотъемлемой частью придворных празднеств.
В России бальная культура начинает развиваться в эпоху петровских реформ. В то время бал являлся элементом чуждой западноевропейской культуры и искусственно прививаемой формой нового социального общения. Мероприятия и празднования совершались в виде ассамблей, непременно в присутствии государя, танцевальная часть была обязательной. Форма проведения торжества которая сложилась в эпоху Петра Петровича сохранялась еще долгое время: богослужение – прием – праздничный обед – бал – фейерверк.
Праздничным придворным балом со времен Анны Иоанновны отмечались императорские дни (рождения, годовщины восшествия на престол и коронации), свадьбы, дни рождений и именин членов семьи монарха, орденские дни, виктории, заключение мира, Рождество, Пасха, Новый год. Большие балы назначались в честь приема знатных гостей – членов королевских семей, а также по важным политическим поводам.
Балы по большому этикету, происходили только в домах-дворцах с бальным залом и анфиладой гостиных и столовых. Самые роскошные балы николаевской эпохи давали Б. Н. Юсупов и И. И. Воронцов-Дашков. Весь цвет петербургской культуры приглашался на этот бал, составлявший всегда событие в жизни столицы. В 1850-1880 блистали балы во дворце князя Белосельских-Белозерских, в доме Е. Э. Трубецкой, В. Н. Орлова, гр. М. Ф. Клейнмихель. Таким образом, балы становятся обязательной частью дворянской жизни. И были они не только лишь развлечением для знати. Императорские балы с их строгим этикетом и пышным убранством залов имели государственное значение. Поражая иностранцев роскошью, они служили прославлению империи.
- Проведение балов.
Бальный этикет включает в себя не только бальные костюмы, культуру поведения на балу, правильное исполнение танцев, но также и оформление бальных помещений (залов, курительной, буфета, игровой комнаты).
Приглашения на бал рассылались не менее чем за семь-десять дней до его начала, чтобы у дам была возможность подготовить соответствующий наряд: на бал необходимо было являться непременно в новом и модном платье. Получив приглашение, в течение двух дней отвечали письменно о своём согласии принять участие на предстоящем балу, или же выражали сожаление о невозможности посетить мероприятие – но для отказа требовалась веская причина.
Слишком частые (больше трех за один вечер) танцы с один и тем же кавалером также считались недопустимыми, если только он не был официальным женихом девушки. Кавалер, постоянно выбиравший одну и ту же девушку, как бы заявлял всему свету, что намерен скоро на ней жениться. Если через короткое время после бала не следовало предложение руки и сердца, репутация девушки считалась погубленной, а молодому человеку предстояло серьезное объяснение с родными девушки, справедливо считавшими, что он оскорбил честь семейства. Подобные объяснения могло закончиться либо предложением и свадьбой, либо поединком с неизвестным исходом. Вот насколько важно было соблюдать бальный этикет.
- Внешний вид, костюмы.
Участники бала должны быть одеты в соответствии с указаниями в приглашениях. Если такие указания отсутствовали, то применяются ниже излагаемые правила.
Участники бала, как женщины так и мужчины, обязаны уделять внимание своему лицу, причёске и рукам, чтобы удовлетворять требованиям к внешнему виду соответствующего мероприятия.
Макияж и причёска должны строго соответствовать стилю, возрасту, времени суток, месту проведения бала, типу и категории бала.
Мужчина обязан быть гладко выбрит, а если он носит усы или бороду, то они должны быть чистыми, причесанными и уложенными.
Наличие макияжа для дам является желательным. Прически для балов, как и макияж, могут быть дневными, вечерними, маскарадными. Дамские прически для бала должны по своей композиции и внешнему декору соответствовать типам и видам макияжа. Неаккуратные и негармонично скомпонованные причёски считаются неприличными для участницы бала.
Туалеты мужские.
Мужчины на балу должны быть одеты в визитку (дневной фрак), фрак или вечерний костюм. Для военных допускается парадно-выходная форма или парадный мундир по форме в соответствии с сезоном. Для гостей, представляющих зарубежные страны или субъекты Федерации России, может разрешаться ношение национального парадного костюма. Ношение оружия, являющегося частью мундира или национального костюма не рекомендуется. Его наличие означает, что его носитель не собирается танцевать на балу и присутствует лишь как наблюдатель.
Традиционный цвет бального мужского туалета – тёмный или чёрный, сорочки белых или светлых тонов. Если в его составе предусмотрен жилет, то его цвет всегда белый или светлого тона. Цвет галстука также рекомендуется белый или светлый, тёмный означает то же, что и ношение оружия.
К бальному костюму надеваются черные носки и черная обувь, желательно лакированные к фраку и вечернему костюму.
В летний период для дневных балов допускается надевать туалет белого цвета или светлых тонов.
Обязательным аксессуаром мужского бального туалета являются тонкие перчатки, необходимые для сохранения свежести рук и туалетов партнёрш по танцам, а также карандаш или ручка для заполнения агенда ангажементом.
Цвет обуви должен соответствовать цвету бального туалета.
Мужской бальный туалет «тройка» не должен быть комбинированным и иметь жилет и галстук или бабочку неподобающего цвета.
На рекреационных балах – костюмированных, исторических, маскарадах - характер наряда определяется тематикой бала, ролью участника и регламентируется программой бала и приглашением.
Костюм не должен содержать фурнитуры, способной поранить, зацепить и порвать чей-либо бальный наряд.
Ношение наградных знаков на мужском бальном туалете не рекомендуется, за исключением случаев, когда бал протокольного типа связан с награждением кого-либо, посвящён боевому или трудовому празднику.
На рекреационных балах при жаркой погоде допускается в качестве бального мужского туалета предусматривать в программах и приглашениях сорочку с галстуком или бабочкой и брюки. Жилет в этом случае не одевается. Военная форма также может быть без френча или кителя с рубашкой белого цвета и парадными погонами.
Туалеты женские.
Женские бальные туалеты должны быть нарядными и могут представлять собой бальные или вечерние платья. При этом в ансамбле одежды не должно использоваться более трех цветов. Брючные костюмы, юбки-брюки, составные туалеты «блузка с юбкой» на балу не уместны. Костюм из жакета с юбкой также не является уместным в качестве вечернего или бального платья.
Бальными платьями считаются платья длиной до щиколотки и покроем, обеспечивающим свободу шага в танце и позволяющим выполнять танцевальные «па».
Длина платья должна исключать возможность зацепиться в танце каблуком за край подола. Каркас или кринолин не должны создавать объём диаметром более одного метра. Развевающиеся детали платья – шарфы, ленты, гирлянды, шлейфы не должны создавать в движении опасность зацепления и последующего травмирования танцующих.
К бальным туалетам допускается относить платье-костюм, детали которого выполнены из единого вида материала или объединены отделкой в единую композицию.
Дамы на балу должны быть в чулках или колготках белого, телесного цвета или светлых тонов, гармонирующих с бальным туалетом. Появление дамы в гольфах, заканчивающихся ниже обреза юбки, или носках, а также с обнаженными ногами не допускается.
Аксессуарами бального платья могут быть веер, небольшая бальная сумочка, форматом не более косметички, пояс, позволяющий крепить аксессуары на время танца, шарфы, боа, иные виды покрывающих деталей туалета, не противоречащих требованию безопасности. Обязательным аксессуаром являются перчатки или «митенки», длина которых обратно пропорциональна длине рукава: чем короче рукав, тем длиннее перчатки.
Если в программе бала предусмотрены видовые танцевальные отделения с характерными различиями (например «classic» и «latina», или «classic» и «disco»), то допускается иметь и сменять бальные туалеты, характерные для того или иного стиля. Для этого в программе, приглашении и протоколе должны быть сделаны соответствующие указания, а также предусмотрены необходимые по длительности антракты.
Произведения высокой моды, а также туалеты, предполагающие обнажение интимных частей тела полностью или под прозрачными тканями, на балу типов «А» и «Б» следует считать неуместными.
Обувь для танцев на паркете должна:
- быть с кожаной или велюровой подошвой;
- не иметь металлических
- иметь ремешок, фиксирующий пятку;
- спортивная обувь допускается только для танцев в стиле «disco».
Обувь не должна иметь деталей, способных травмировать ее владельцев и их партнеров.
На балу в качестве дамской обуви не допускается использовать сапожки, ботинки, туфли на платформе, сандалии, сабо, вьетнамки, тапочки, а кроме того кроссовки и кеды (за исключением отделений в стиле «disco»).
На балах-маскарадах допускается использовать в качестве аксессуара маскарадного костюма специальные балетные сапожки, греко-римские сандалии, театральные туфли.
- Правила поведения во время танца
Дама должна строго наблюдать, чтобы кавалер был у нее с левой стороны, как во время танцев, так и идя с ней по зале. Ни дамы, ни кавалеры во время бала перчаток не снимают, а тем более без перчаток не танцуют.
Дама легко кладет левую руку мужчине немного ниже плеча. Смотря по моде, в этой же руке держат веер и нарядный носовой платок или же платок прячут, а веер вешают на цепочке, шнурке или ленте, прикрепленных к поясу. Назначение веера - навевать на себя прохладу; прикрываться же им, чтобы было удобнее говорить и смеяться с кавалером, неприлично. Молодые, очень живые дамы должны еще заметить себе, что не годится терять цветы из волос или с платья и куски самого платья и его отделки. Это всегда указывает на несдержанные, резкие движения и недостаток аккуратности и скромности.
Во время парадных танцев (полонеза, менуэта) вставать следует только позади уже стоящих пар. Это правило не относится к распорядителю бала. Оптимальное расстояние между парами - не менее метра. Если пар встает слишком много, стоит встать в стороне, образовав иную линию. Если в зале свободно, кавалеру следует вести даму на танец впереди себя, если же тесно - идти впереди самому, чтобы теснота не доставляла неудобств избраннице. Не нужно слишком близко подходить к танцующим, избегайте столкновений. Если же столкновение произошло, стоит извиниться и проявить внимание. Вежливым считается перед началом танца еще раз поклониться своему партнеру. Вообще, танец обычно начинается с поклона кавалера и ответного реверанса дамы.
В танце даму ведет кавалер, и все ошибки он должен принимать на свой счет; если пара случайно задела другую пару, то извиняется кавалер, ведь он ведущий.
Во время танца кавалер и дама не должны быть слишком далеко друг от друга, но и не нужно прижиматься друг к другу. Танцуя с дамой, одетой в декольтированное платье, кавалер не может позволить себе держать ее за обнаженные плечи или спину.
Танцующий кавалер никогда не смотрит себе под ноги, даже чтобы удостовериться, что он правильно выполняет все шаги. Кавалеру следует держаться прямо, с достоинством.
Даме также надлежит танцевать с поднятым взглядом, лишь изредка позволяя себе бросить короткий взгляд на пол. Однако никто не может запретить танцующей даме стрелять взглядом в приглянувшегося кавалера!
Как считается неприличным говорить без умолку над ухом своей дамы во время танца, так точно было бы неучтиво не сказать ей нескольких слов. Беседа между дамой и кавалером должна быть исключительно любезной и приятной. Говорить банальности, обсуждать других гостей бала – дурной тон.
В танце, имеющем строгую последовательность фигур, следите за предыдущими парами, особенно за первой, и не делайте ничего раньше них.
Во время танцев свободного перемещения, например, венского вальса, не спешите встать сразу в пару, сначала дождитесь музыки и поклонитесь под нее, благо музыка здесь позволяет это. Во время танцев двигайтесь вместе со всеми, старайтесь не смещаться, либо двигаться по обычной линии танца, во внешнем кругу. Если Вы танцуете более или менее на месте или по какой-то причине сбились, то лучше отойти в центр зала, но не вовне, и тем более, не оставаться на линии танца.
По окончании танца кавалер кланяется своей даме и сопровождает ее на то место, откуда он ее пригласил, либо туда, куда пожелает дама, попутно благодаря ее за честь, которую она оказала, танцуя с ним в паре.
Все пары, по-видимому, исполняют одни и те же движения, но внимательному наблюдателю можно при этом найти в них массу черт, служащих верной характеристике не только каждой отдельной пары, но и личности. По гармоническим движениям отдельной пары, которая как будто представляет из себя одно, часто можно безошибочно заключать о существующей между лицами симпатии. Грациозные, легкие, будто парящие движения молодой девушки всегда привлекательны; над несовершенствами же движений всегда позволяют себе подсмеиваться, вовсе не принимая при этом в соображение, что причиной часто бывает кавалер.
Действительно, задача последнего в танцах гораздо тяжелее и важнее, чем дамы. Он должен уметь настолько хорошо танцевать, чтобы быть в состоянии прикрыть маленькие неловкости своей дамы. Поэтому молодому человеку следует заботиться о том, чтобы уметь хорошо танцевать; тогда он может быть уверенным, что отказа не получит; напротив, его будут всюду охотно встречать и приглашать на балы.
- СЦЕНЫ БАЛА В «ЕВГЕНИИ ОНЕГИНЕ»
В «Евгении Онегине» сцены бала являются ключевыми. Всё географическое пространство романа можно разделить на три основные части: Петербург, Москва и провинция, так и сцены бала можно распределить условно по трем группам: 1) Петербургский бал и светский раут, на котором Онегин снова встречает Татьяну; 2) Московский бал в Благородном собрании; 3) Бал на именинах Татьяны в деревне.
Мы лучше поспешим на бал,
Куда стремглав в ямской карете
Уж мой Онегин поскакал. (1,XXVII)
Танцы занимают в «Евгении Онегине» важное место: им посвящены авторские отступления, они играют большую сюжетную роль. Бал в эпоху Онегина начинался польским полонезом. В «Евгении Онегине» полонез не упоминается ни разу. В Петербурге поэт вводит нас в бальную залу в момент, когда "толпа мазуркой занята" т. е. в самый разгар праздника, чем подчеркивается модное опоздание Онегина. Умение танцевать мазурку считалось в светском обществе обязательным. В числе достоинств Онегина было и то, что он смолоду «легко мазурку танцевал ».
Вошел. Полна народу зала;
Музыка уж греметь устала;
Толпа мазуркой занята;
Кругом и шум и теснота; (I, XXVIII)
Отличие между столицей и провинцией выражалось в противопоставлении «изысканного» и «бравурного» исполнения мазурки, представители высшего света скользят по лаковым полам, а поместное дворянство лихо отплясывали. Пушкину ближе искренние, хотя и наивные жители глубинки.
Мазурка раздалась. Бывало,
Когда гремел мазурки гром,
В огромном зале все дрожало,
Паркет трещал под каблуком,
Тряслися, дребезжали рамы;
Теперь не то: и мы, как дамы,
Скользим по лаковым доскам.
Но в городах, по деревням
Еще мазурка сохранила
Первоначальные красы:
Припрыжки, каблуки, усы
Все те же… (5, XLII)
По мнению Ю.М. Лотмана, бал не фигурирует в «Евгении Онегине» как официально-парадное торжество, и поэтому полонез не упомянут. Бал у Лариных начинается со второго танца — вальса. Пушкин характеризует вальс так:
Однообразный и безумный,
Как вихорь жизни молодой,
Кружится вальса вихорь шумный;
Чета мелькает за четой… (5, XLI )
Завершает бал котильон. Он объединял в себе фигуры вальса, мазурки и польки, это танец в какой-то степени импровизационный: задавала тон и определяла фигуры первая пара, кавалер даже командовал оркестром. Котильон танцевали «до упаду». «…Поэт конца мазурки ждет /И в котильон ее зовет… И бесконечный котильон / Ее томил, как тяжкий сон ». Речь идет о Ленском и Ольге Лариной.
Под какое музыкальное сопровождение танцевали и пели? В богатых домах и разного рода «собраниях», то есть клубах, нанимали оркестр, обычно же играло фортепиано. Про Ленского говорится:
Садился он за клавикорды
И брал на них одни аккорды. ( 6, XIX )
Клавикорды вышли из
моды к началу XIX века. Историки
полагают, что клавикордами по
инерции часто продолжали
Буянов, братец мой задорный,
К герою нашему подвел
Татьяну с Ольгою… (V, XLIII, XLIV)
Имеют в виду одну из фигур мазурки: к кавалеру (или даме) подводят двух дам (или кавалеров) с предложением выбрать. Выбор себе пары воспринимался как знак интереса, благосклонности или (как истолковал Ленский) влюбленности. Второй танец с незнакомыми воспринимался как вопиющее нарушение всех правил этикета. Так, герои романа подобным образом нарушили бальный этикет Ольга Ларина и Онегин:
Спустя минуты две потом
Вновь с нею вальс он продолжает;
Все в изумленье. Ленский сам
Не верит собственным глазам. (5, XLI)
Балы заканчивались под утро. Усталые, полусонные гости разъезжались по домам:
Что ж мой Онегин? Полусонный
В постелю с бала едет он:
А Петербург неугомонный
Уж барабаном пробужден. (1, XXXV)
Проведение бала было дорогим, а подчас даже разорительным делом. В романе Пушкина отец героя, например, «давал три бала ежегодно // И промотался наконец». Для Онегина в круговороте праздной жизни посещение балов и званых вечеринок - скучная, но неизбежная обязанность, там он откровенно томится и скучает, а для создателя романа бал привлекателен яркостью красок, неподдельным весельем, буйством и кипением молодых сил: «Во дни веселий и желаний// Я был от балов без ума».
Люблю я бешеную сладость,
И тесноту, и блеск, и радость,
И дам обдуманный наряд; (1, XXX)
Итак, бал имел свои правила, свою последовательность танцев и свой этикет, особые для каждой исторической эпохи. Обязательной принадлежностью бала был оркестр или ансамбль музыкантов. Танцы под фортепьяно балом не считались. Бал всегда заканчивался ужином и очень часто включал дополнительные, кроме танцев, развлечения: небольшой концерт специально приглашенных артистов или любителей - певцов и музыкантов - из числа гостей, живые картины, даже любительский спектакль.
У колонны бальной залы московского Дворянского собрания Татьяну замечает «какой-то важный генерал» - этот бал определяет ее судьбу. Онегин, попавший «с корабля на бал, окончивший свои странствия, встречает Татьяну - уже «неприступною богиней роскошной, царственной Невы». Он вдруг становится безнадежно влюбленным. Так, на паркете бальной залы происходят важнейшие события в жизни героев романа.
ВЫВОДЫ:
В курсе уроков школьной литературы тема бала рассматривается нешироко, но, готовя данную работу, я узнала много нового и интересного.
В произведениях русской классической литературы бал рассматривается и у Н.В.Гоголя в поэме «Мёртвые души», в «Маскараде», М.Ю. Лермонтова. У Л.Н. Толстой для описания первого бала Наташи Ростовой не жалеет листа и описывает бал на протяжении двухсот страниц. В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» практически всё действие происходит на балу, но это темы для моего дальнейшего исследования.Как мы видим, бал притягивает к себе внимание писателей и многие из них уделяют ему особое место.
- Балканская политика России в 70-80-е годы XIX столетия
- Балканский кризис конца XX века
- Балканский полуостров
- Балканські війни в контексті сучасних міжнародних відносин
- Балканы, как пороховой погреб Европы
- Балка подкрановая преднапряженная
- Баллады о Робин Гуде как исторический источник
- Балетмейстери "Російських сезонів"
- Балетмейстер и сфера деятельности
- Балетмейстер и сфера его деятельности
- Балетмейстер и сфера его деятельности
- Балийский индуизм. Агама Хинду Дхарма
- Бали как туристический объект Индонезии
- Бали как туристический объект Индонезии
