Белорусское народное творчество как средство воспитания любви к родному краю у детей среднего дошкольного возраста

Оглавление

Введение………………………………………………………………………………..……….3

Теоретические основы исследования ……………………………………..5

1.1Воспитание у дошкольников любви к родному краю как педагогическая проблема……………………………………………………………….5

1.2 Возможности народного  творчества в воспитании любви  к родному краю…………………………………………………………………………………….8

Вывод по главе 1 ……………………………………………………………………………16

Экспериментальная часть …………………………………………………….18

2.1 Выявление и характеристика  представлений и отношений к  родному краю детей среднего  дошкольного возраста……………18

2.2 Методика воспитания  любви к родному краю у детей  среднего дошкольного возраста  на основе ознакомления с произведениями  белорусского народного творчества……………..22

Вывод по главе 2 …………………………………………………………………………….27

Заключение……………………………………………………………………………………..28

Список использованной литературы………………………………………….30

Приложения……………………………………………………………………………………..32

                                                    ВВЕДЕНИЕ

Цель исследования – определение содержания, форм и методов воспитания любви к родному краю у детей среднего дошкольного возраста на основе ознакомления  с произведениями белорусского народного творчества.

Задачи исследования:

1.Теоретически обосновать возможности  белорусского народного творчества  в воспитании любви к родному  краю у детей среднего дошкольного  возраста.

2.Выявить и охарактеризовать  уровни развития представлений  и отношения к родному краю  у детей среднего дошкольного возраста.

3.Разработать и апробировать  методику воспитания любви к  родному краю у детей среднего  дошкольного возраста на основе  ознакомления с произведениями  белорусского народного творчества.

Объект исследования – воспитания любви к родному краю у детей среднего дошкольного возраста.

Предмет исследования – влияние произведений народного творчества на воспитание у детей среднего дошкольного возраста любви к родному краю.

Методы исследования: теоретический анализ педагогической литературы, наблюдение, беседа с детьми, анализ продуктов детской деятельности, опытно-педагогическая работа, математические методы обработки полученных данных.

Главной задачей системы образования является всестороннее гармоничное развитие личности. Оно осуществляется в неразрывной связи с дальнейшим продвижением общества по пути социально-экономического и научно-технического прогресса, с развитием общественных отношений. Системе народного образования принадлежит ведущая роль в гражданском становлении подрастающего поколения, воспитании у молодежи любви к Родине. Детские учреждения, являясь начальным звеном в этой системе, призваны формировать у детей первые представления об окружающем мире.

В последние годы повысился интерес исследователей к разработке вопросов, связанных с ознакомлением дошкольников с различными сторонами окружающей действительности и воспитанием у них на этой основе любви к родному краю, стране. Доказана важность отбора доступных детям сведений о национальном достоянии страны, их систематизации, необходимости формирования у детей положительного отношения к получаемым знаниям, организация деятельности по их закреплению [27, с. 3].

Однако недостаточная научная разработанность основ процесса воспитания начал национального самосознания у дошкольников сказывается на практике работы детских садов, результатах деятельности воспитателей, уровне знаний детей. Следует отметить, что отсутствие целенаправленности, системы, научно обоснованного планирования работы по ознакомлению дошкольников с народным творчеством, приводит к безразличному отношению детей к своей стране. Слабая взаимосвязь между видами деятельности дошкольников, формальный подход к проведению занятий по знакомству с родным краем, недостаточная теоретическая и методическая готовность воспитателей к решению данной проблемы снижает уровень знаний детей, не способствует воспитанию национального самосознания [23, с. 20].

Развитие ребенка в обществе невозможно без знания культуры своего государства. Дошкольный возраст является наиболее подходящим для овладения белорусским языком, приобретением представлений о национальном достоянии страны. Именно в этот промежуток жизни ребенка у него формируется интерес, потребность в знаниях, которые соответствуют его природным и индивидуальным задаткам. Через знакомство детей с народным творчеством будет идти и развитие эстетического вкуса, формирование патриотических начал. Народное творчество - одно из важнейших частей материальной культуры, ценный источник для исследования этнической истории того или иного народа. Опираясь на это можно знакомить ребенка с историей родной страны, поэтому нами была выбрана тема исследования: «Белорусское народное творчество как средство воспитания любви к родному краю у детей среднего дошкольного возраста».

Глава 1.ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1 .1Воспитание у дошкольников любви к родному краю как педагогическая проблема

Центральной идеей воспитания любви к Отечеству у русских педагогов была идея народности. Так, К.Д. Ушинский отмечал, что «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Именно он ввёл термин «народная педагогика», считая фольклор блестящим средством раскрытия национальной самобытности и формирования патриотических чувств. В.В. Сухомлинский утверждал, что детство - каждодневное открытие мира и поэтому надо сделать так, чтобы оно стало, прежде всего, познанием человека и Отечества, их красоты и величия [24, с. 41].

Современные исследования, посвящённые проблемам приобщения дошкольников к истории, культуре, социальной жизни родного города, а через него Отечества, связаны с изучением механизмов социализации, формирования социальной компетенции ребёнка (Т.Н. Антонова, Т.Т. Зубова, Е.П. Арнаутова и др.), осознания ребёнком самого себя как представителя человеческого рода (С.А. Козлова, О.А. Князева, С.Е. Шукшина и др.), восприятия детьми мира предметов (О.А. Артамонова), формирования знаний о трудовой деятельности взрослых. Сейчас педагогами переосмысливаются и отбираются наиболее оптимальные педагогические подходы и концепции к образованию и нравственному воспитанию детей дошкольного возраста. Традиционно родиноведение рассматривалось в рамках интернационального (Богомолова Т.И.), нравственно-патриотического (Козлова С.А., Жуковская, Виноградова Н.Ф.), гражданского воспитания (Соловьева Е.В.) [5; с. 8]. В последнее время появились новые подходы к ознакомлению дошкольников с социальной действительностью (Козлова С.А.), воспитание у детей культуры межнационального общения (Суслова Э.К.). В большинстве подходов акцент делается, главным образом, на отношение личности к Родине, обществу, людям страны и Земли, на чувства привязанности к тем местам, где человек родился и вырос и т. п.

«Жизнь всякого народа проявляется в своих ей одной свойственных формах», - писал В.Г. Белинский, подчеркивая этим своеобразие национальных условий, в которых протекает жизнь каждого народа. С давних пор дошкольная педагогика признает огромное воспитательное значение народного творчества [19, с. 5].

Невозможно представить себе культурного и всесторонне образованного человека, который бы не знал истории, традиций и обрядов, языка своего народа. «Заинтересованность историей родного края, - пишет Р.М. Понтелей, - любовь и уважение к своему языку необходимо воспитывать с детства. Имеется в виду воспитание бережливого отношения к своему прошлому, заинтересованность в приобретении исторических, этнографических, речевых знаний. Особенно это касается детей в возрасте 5-7 лет. В этом возрасте можно вызвать у ребят определенное эмоциональное настроение при знакомстве с отдельными явлениями и действиями прошлого. Это будет являться тем основанием, которое позволит приобрести в дальнейшем все более содержательные знания» [16, с. 3].

Знакомя ребенка со святынями своего народа - родным языком национальной одеждой, народным творчеством - мы содействуем развитию познавательных и интеллектуальных возможностей, познания белоруской культуры. Так как самое дорогое в жизни это то, что с ранних лет закладывается в сердце. Культура белорусского народа наиболее ярко проявляется в традиционных видах народного творчества: играх, обрядах, сказках, песнях, танцах, музыке, одежде, произведениях художественного и декоративно-прикладного искусства.[8, c. 3].

Одним из принципов воспитательно-образовательной работы по программе «Пралеска» является принцип тесной взаимосвязи национального и общечеловеческого воспитания. Он заключается в широком обращении к народной педагогике, национальным традициям, фольклору, в приобщении к национальной и общечеловеческой культуре. Среди многочисленных задач стоит такая, как формирование, в процессе приобщения к культуре (национальной и мировой), ценностного отношения к ней, уважения и признательности ее созидателям, желание творчески усваивать ее, сохранять, самим созидать, приумножать [17, с. 15].

Сегодня многие ученые высказывают мысль о том, что необходимо вернуться к своим источникам. Основным направлением работы Т.А. Шабловской является приобщение дошкольников к белорусской национальной культуре, углубленному знакомству с родным краем, белорусскими традициями, фольклором, привитием любви к Родине [25, с. 3].

Анализируя народное творчество, А.П. Усова убедительно и конкретно показывает, что родная речь, звучащая в сказках, выразительные интонации песни, яркая народная игрушка являются незаменимым средством воспитания любви к Родине, к окружающей природе, с которой встречается ребенок с малых лет. Трудно найти более ценный материал для развития художественного восприятия, чем увлекательные народные сказки, выразительные песни, красочные предметы декоративно-прикладного искусства [4, с. 3].

Одним из средств воспитания является декоративно-прикладное искусство. По своей природе, благодаря простоте содержания и приемам выполнения, оно понятно и доступно детям дошкольного возраста. «В народном и детском творчестве, - отмечает Л.Д. Рондели, - одна природа: их роднят такие свойства, как непосредственность, простота, богатство представлений, чувство радости, праздничность, наивность, сильно выраженная условность. Для понимания природы народного искусства многое дает творчество детей. Народные умельцы, как и дети, работают без преждевременных эскизов и планов [18, с. 20].

«Многие декоративные элементы (геометрические, линеарные, зооморфные, сказочные фантастические), которые используются народными умельцами, доступны детям дошкольного возраста. Ребята без сложностей и с интересом воспринимают народное искусство. Они способны почувствовать и понять его эстетический вкус, красоту, выразительность. Простая, добрая и веселая народная игрушка, предметы быта, сделанные по законам красоты, вызывают у детей чувство радости, увлеченности, обогащают их художественные представления» [22, с. 4].

При систематическом и внимательном рассматривании декоративных изделий, постоянном доступном их анализе, в непосредственной практической деятельности осуществляется увеличение сенсорного опыта детей, усвоение ими таких художественных эталонов как цвет, форма, композиция, развиваются познавательные интересы, наблюдательность, художественный вкус, способность к эстетическому восприятию окружающей предметной и природной среды. На занятиях по декоративному искусству дошкольники наиболее усваивают наиболее устойчивые эстетические традиции и художественные концепции своего народа в сочетании с современными приемами декоративного искусства. Практические занятия, основанные на интересе и увлеченности детей, способствуют формированию у них определенных трудовых навыков и умений, воспитывают старательность, аккуратности, самостоятельность, инициативность и т.п. практикуясь в сложении узоров, украшении изделий, подготовке декораций, дети дошкольного возраста постепенно осваивают основные декоративные законы, узнают специфику и красоту труда народного мастера, художника, декоратора. Практическая художественная деятельность развивает чувство цвета, ритма, равновесия, единства, целостности, а также творческое мышление и фантазию [20, с. 34].

Благодаря исследованиям и передовой педагогической практике в последние годы появляются тенденции использования творческого опыта разных народов в декоративной деятельности детей (Т.Я. Шпиколева, Н.Б. Халезова, З.А. Багатеева, Р.Н. Смирнова и др.).

В исследованиях Г.М. Понтелеева и Л.Б. Понтелеевой доказана возможность участия старших дошкольников в декоративной и оформительской работе. Однако много вопросов в этой область остается нерешенными. Прежде всего, как указывает Т.С. Комарова, «отсутствие научно обоснованной системы занятий по декоративному рисованию в разных возрастных группах. Недостаточно систематически и целенаправленно используется в работе с детьми доступные им произведения народного декоративно-прикладного искусства» [15, с. 22].

Наблюдения показывают, что большинство детей не умеют выделять основные компоненты узора, дифференцировать отдельные виды русского и белорусского народных промыслов. Знакомство детей с декоративными изделиями разных народов помогает дошкольникам усвоить основные черты национального искусства, связать его с климатическими условиями, традициями людей, способом жизни, характером труда. Дети узнают, что белорусскому народному творчеству характерны такие виды, как льноткачество, художественная вышивка, изделия из соломки [13, с. 22].

Чтобы дети могли понять закономерность декоративного искусства, в дошкольном учреждении необходимо иметь несколько вариантов изделий, украшенных определенным образом. Например, для знакомства с наиболее традиционными элементами белорусских тканей (линии полосы клетка разной ширины и раскраски) нужны полосатые полотенца, покрывала, элементы одежды [2, с.12-14].

Таким образом, ознакомление дошкольников с народным творчеством - важная и актуальная педагогическая проблема. Через него идет развитие познавательных процессов, воображения, формирование чувства гордости за свою страну. Воспитывается старательность, аккуратность, инициативность. Также, через близкое и родное творчество своего народа дети понимают и творчество других народов, а в целом научаются чувствовать общее, человеческое.

1. Возможности народного творчества в воспитании любви к родному краю  

Дошкольный возраст - важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, развиваются представления детей о человеке, обществе и культуре. Базовым этапом формирования у детей любви к Родине является накопление ими социального опыта жизни в своём городе, усвоение принятых в нём норм поведения, взаимоотношений, приобщение к миру его культуры. Любовь к Отечеству начинается с любви к малой родине - месту, где родился человек [1, с. 15].

В этой связи огромное значение имеет ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природно-экологическим своеобразием родного региона. Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной и мировой культуры [7, с. 32].

Можно обратиться к словам В.А. Сухомлинского, отраженным в его книге «Родина в сердце»: «В сознании каждого человека на всю жизнь запечатлеваются воспоминания детства, навсегда сохраняются воспринятые в детские годы яркие картины, образы». Ему хотелось, чтобы впечатления детства у детей стали истоками любви к родному городу и к людям, живущим в нем, истоками патриотических чувств [25, с. 18].

Современные программы дошкольного образования ориентированы, как правило, на приобщение ребенка к миру общечеловеческих ценностей: формирование отношения к природе, к рукотворному миру, к людям, к Отечеству, к труду, к искусству, культуре.

Особенно привлекательными для детей видами продуктивной деятельности являются декоративная деятельность и ручной художественный труд. Вопросы влияния декоративно-прикладного искусства и ручного художественного труда на воспитание детей дошкольного возраста рассматривались исследователями в разных аспектах. Важным средством художественного развития детей считали народное декоративно-прикладное творчество такие исследователи, как А.А. Грибовская, Ю.В. Максимов, Н.П. Сакулина, А.И. Усова, Е.А. Флерина. Вопросы влияния занятий мелкой декоративной пластикой на развитие творчества детей рассматривает Н.Б. Халезова. Глубокое исследование проблемы развития ручной умелости у детей дошкольного возраста, необходимой для любых деятельностей, в том числе декоративной деятельности и ручного художественного труда, провела Т.С. Комарова [3; с. 9].

В декоративно-прикладных работах художественное творчество органически сливается с трудом:

- декоративная деятельность и  ручной художественный труд детей  связывается с изготовлением  и украшением вещей - это воспитывает  эстетический вкус, развивает умственные  способности, содействует дальнейшему  развитию художественного творчества, формирует творческое отношение  к труду, развивает широкую ручную  умелость;

- овладение умениями и навыками  в процессе декоративной деятельности  и ручного художественного труда  имеет большое практическое значение  для дальнейшей трудовой деятельности  человека независимо от того, в какой сфере он будет работать: развивается глазомер, четкость  и полнота зрительных представлений, чувство цвета, ритма, умение планировать  последовательность операций и т.д. [26, с. 17]

Народное декоративно-прикладное искусство способствует формированию художественного вкуса, основных эстетических критериев, развитию эстетического отношения детей к искусству, природе, окружающей действительности. Знакомясь с предметами народных мастеров, они узнают быт и традиции прошлого. «Дети проявляют живой интерес к предметам народного творчества. При выборе они отдают предпочтение тем образцам, которые отличаются образной художественной выразительностью и красивой фактурой, отклоняют натуралистичность в трактовке животных, растений или цветов» [9, с. 29].

Близость народного искусства к природе определяет его радостный, оптимистический характер. Характерной особенностью произведений народного прикладного искусства является также красочность, декоративность. «Смелые, часто контрастные цветовые сочетания придают им своеобразие, делают необыкновенно привлекательными» [26, с. 4].

Большинство педагогов прошлого и настоящего отмечают огромное влияние народного искусства на формирование у детей первых представлений о Родине, чувства любви к ней. Народное декоративное искусство – часть национальной культуры. В нем проявляются лучшие черты народа, общечеловеческие ценности: гуманизм, оптимизм, мудрость, смелость, извечное стремление к красоте. В то же время в искусстве каждого народа отчетливо проступает его самобытность: нравы, обычаи, образ мышления, эстетические пристрастия, национальная психология, культура, история. Все это богатство представлено в ярчайшей, максимально выразительной форме искусства, обращенной в первую очередь к чувствам и мыслям людей. Эмоциональный язык искусства – самый легкий, верный и доступный мостик от души народа к душе ребенка. Вот почему в отечественной педагогике с давних времен (К.Д. Ушинский, Е.А. Флерина, А.П. Усова, Н.П. Сакулина, Б.М. Неменский и др.) проповедуется главный принцип: воспитывать детей в семье и в детском саду на искусстве близком, родном искусстве того края, где живет человек [10, с. 25]. В.Н. Шацкая считает, что дети дошкольного возраста не могут еще в полной мере оценить глубину высокохудожественных произведений и их художественное значение, но они многое запоминают.

Для детей дошкольного возраста понятие "край" – это микрорайон, город, семья, именно то, "с чего начинается Родина". В этом возрасте формируются у детей такие понятия, как "мой дом", "моя улица", "мои друзья", "праздники", "я берегу, ценю" (умение беречь исторические памятники, любить свой город, ценить искусство своего народа и т.п.). И как важно, чтобы не только в детском саду, но особенно дома формированию этих понятий уделялось должное внимание. Первые годы жизни ребенка – это этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния – в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в играх и игрушках, которыми он забавляется, впечатлениях природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет. [6, с. 16].

При знакомстве ребенка с историей родного края необходимо ориентироваться на основные принципы учебной деятельности: развивающий, воспитывающий и обучающий характер обучения; учет индивидуальных возможностей каждого ребенка; систематичность и последовательность; доступность; активность и сознательность. Отбор и систематизация знаний о родном городе проводится с учетом умственных возможностей дошкольников: принимается во внимание характер их мышления, способность к обобщению, анализу, т.е. уровень умственного развития ребенка служит своеобразной предпосылкой и необходимым условием воспитания начал патриотических чувств [14, с. 22].

Используя различные формы организации игр, занятий, инсценировок и других видов деятельности воспитатель знакомит ребенка с историей родной страны. Особое место в разделе формирования исторических представлений и знаний отводится организации занятий-экскурсий. Прежде всего, это экскурсии в городской краеведческий музей и поездки по городу. К 6 годам дети уже хорошо ориентируются в определении достопримечательных мест города. Большой интерес дошкольники проявляют к экспонатам краеведческого музея, посвященным быту древних поселений, а также военной эпохе. В работе с детьми необходимо использовать такие приемы как рисование генеалогического древа, составление семейных альбомов с записью рассказов детей о родственниках, их участии в жизни страны [21, с. 44]. По словам А.П. Усовой, "словесное народное творчество заключает в себе поэтические ценности" [13, с. 54]. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития старших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. Все вышеперечисленные формы работы указывают на это, остается разработать комплексную методику их применения.

С одной стороны, детский фольклор связан с магической силой воздействия слова, с другой – это способ развития ребёнка (так, «Ладушки», например, связаны с координацией движения, скороговорки -- с развитием речи), и, кроме того, это музыкально-поэтическая среда, в которой формировалось внимание к слову, умение владеть им.

В самих названиях жанров детского фольклора (колыбельная, пестушка, потешка, закличка, приговорка, прибаутка, дразнилка, считалка, скороговорка) выражается их цель. И об этом легко догадаются сами ребята.

Рассмотрим педагогические возможности использования некоторых малых форм детского фольклора:

Песни, пестушки, потешки.

С младенчества ребенок слышит родную речь. Колыбельные песни матери, открывают ему окно в мир, эмоционально окрашивают настоящее, вселяют надежду и веру в добро, чувство защищенности. Детям, лежащим в колыбели, слова песни еще непонятны, но нежность, вложенная в мелодию и слова, пробуждает их душу и сердце, как бы готовит почву, создает благоприятные условия для последующих воспитательных воздействий.

Колыбельная песнь - величайшее завоевание народной педагогики, она нераздельно соединена с практикой воспитания детей именно в том самом нежном возрасте, когда ребенок - еще беспомощное существо, требующее постоянного заботливого внимания, любви и нежности, без которых он просто не выживет.

Основное содержание колыбельных песен – любовь матери к своему ребенку, ее мечты о счастливом будущем. Они изобилуют поэтическими образами птиц, диких зверей, домашних животных, смешных и страшных, ласковых и сердитых, приходящих к колыбели, окружающих ребенка.

Патриотизм одно из самых глубоких чувств, оно неотторжимо от любви к детям и во всей полноте проявляется в колыбельных песнях. В простенькой колыбельной песне мать рассказывала о труде, о Родине, о важности труда в повседневной жизни, рассказывала непринужденно, в удивительно поэтической форме, без всякой назидательности и нравоучения.

В колыбельных песнях матери рассказывают об окружающей действительности, вслух думают о цели и смысле жизни, выговаривают свои заботы, радости и печали. В колыбельной песне мать находит выход своим чувствам, возможность до конца выговориться, высказаться и получить психическую разрядку.

Современные психологи считают бесспорным существование памяти детства. Психологический портрет человека складывается до пяти лет. Поэтому в высшей степени необходимо, чтобы с первого своего дня ребенок слушал хорошую поэзии и музыку.

Колыбельная – от колыбель. “Колыбать” -- “качать, укачивать”. Так же способствует развитию речи, интонации, ритма [4, с.11].

Пестушки получили свое название от слова пестовать – нянчить, носить на руках. Это короткие стихотворные припевы, которыми сопровождают движения ребенка при пестовании. Пестушки имеют смысл только при сопровождении их тактильным приемом — легким телесным прикосновением. Ласковый массаж, сопровождаемый веселой незатейливой песенкой с отчетливым произнесением стихотворных строк, вызывает у ребенка бодрое веселое настроение.

Пестушки постепенно переходят в песенки-потешки, сопровождающие игры ребенка с пальцами, ручками, ножками. В этих играх уже часто присутствует и педагогическое — наставление в трудолюбии, доброте, дружелюбии. Например, в русской потешке «Сорока», щедрая белобока накормила кашей всех, кроме одного, хотя и самого маленького. Народ не оправдывает лентяя в любом возрасте и считает, что психологическая подготовка к деятельности должна начинаться с момента пробуждения сознания.

Содержание небольших произведений народного поэтического творчества многоплановые. В потешках и песенках оживают явления природы «Сонейка-сонца, выгляні ў аконца», действуют животные «Сіўка-варонка», «Ходзіць коцік па палях», «Ты, каза, каза, лубяныя вочы».

Песни и приговорные напевы сопровождают различные действия людей в поле, огороде, дома. Дети любят обыгрывать содержание таких песен. В песне встречаются незнакомые детям слова, которые надо объяснить. При посадке репы, огурцов, бобов, капусты и других овощей обязательно пели приговорные напевы.