Государственная деятельность первых русских князей (от Рюрика до Владимира Святославовича)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

ФИЛИАЛ

Федерального  государственного образовательного учреждения

высшего профессионального  образования

"СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ  АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ  СЛУЖБЫ"

в г. Выборге (Ленинградская область) 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

Студентки 2 курса очного отделения

по специальности "ГиМУ" 

Федотовой Александры Владимировны 
 

На  тему: "Государственная деятельность первых русских князей (от Рюрика до Владимира Святославовича)" 
 
 

Предмет: история государственного управления в России 
 

Преподаватель: Чиндин Александр Юрьевич 

Рецензия и  подпись

преподавателя___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 
 
 
 
 

г. Выборг

2010

СОДЕРЖАНИЕ 
 

      Введение   3 

      Глава I.Образование и развитие древнерусского государства..............5 

      1.1. Начало государственности у восточных славян 5 

      1.2.Образование Киевской Руси 8 

      1.3. Политический строй Киевской Руси................................................10 

     Глава II.Русские князья и их государственная деятельность................15 

      2.1.Киевское княжество. Продолжение варяжской династии 15 

      2.2.Направление государственной деятельности князей. 22 

     Заключение 26 

      Список  литературы 28 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

     Данная  работа представляет собой вопрос об образовании, становлении и развитии Древнерусского государства.  Его политическая и социально-экономическая структура представляется принципиальной проблемой, вызывающей порою противоречивые истолкования.  Общий интерес, создавший великое княжество Киевское, охрана границ и внешней торговли, направлял и его дальнейшее развитие, руководил как внутренней, так и внешней деятельностью первых киевских князей IX и Х вв. - Олеге, Игоре, Святославе, Владимире. Знакомясь с данной работой можно без особенных критических усилий уловить основные побуждения, которые направляли деятельность этих князей. Первые варяжские князья выступают у нас не столько в роли внутренних устроителей земли, сколько именно в роли вождей дружин, защищавших восточных славян от обид и нападений соседей и оберегавших их торговые интересы.

     Я старалась рассмотреть факт, скрытый в начальной летописи о первых киевских князьях, который можно было бы признать началом Русского государства. Я обнаружила, что сущность этого факта такова: приблизительно к половине IX в. внешние и внутренние отношения в торгово-промышленном мире русских городов сложились в такую комбинацию, в силу которой охрана границ страны и её внешней торговли стала их общим интересом, подчинившим их князю киевскому и сделавшим Киевское варяжское княжество зерном Русского государства. Этот факт надобно относить ко второй половине IX в.

     Цель  работы: раскрыть направление деятельности первых русских князей и узнать, как было построено Древнерусское государство.

     В работе были использованы функциональный, исторический, а так же обще-логический методы.

     Проследим основные этапы становления и развития Древнерусского раннефеодального государства - Киевской Руси, складывания форм государственного управления и законодательных документов на конкретных исторических фактах.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I. Образование и развитие Древнерусского государства. 

     Большинство ученых считает, что Киевская Русь сформировалась в результате продолжительного, органического процесса эволюции славянского общества путем разложения первобытнообщинного хозяйства, имущественного неравенства, складывания в нем классов и классовых отношений, объединения племенных территорий в племенные союзы. Другие, напротив, полагают, что формы и социально-экономическое содержание русского государства стали результатом завоевания иноземцами, привнесены извне и не были связаны с развитием самого славянского общества.

     Так как же образовалось Древнерусское  государство?  Из чего состоял процесс  становления государственности  у восточных славян? Как сформировалось начало династии Рюриковичей и развивалось государство во власти первых князей? На эти, и многие другие вопросы можно найти ответы в данной главе. 

     1.1.Начало  государственности у восточных  славян. 

       Предки нынешних славян - праславяне  были известны уже с середины II тыс. до н.э. Начальные письменные свидетельства о них греческих, римских, арабских и византийских историков относится к началу I тыс. н.э., а первые сведения о политической истории славян - к IV в. н.э¹.

     Древнейшим  местом жительства славян в Европе были, по-видимому, северные склоны Карпатских гор, где славяне под именем венедов и  антов были известны еще в римские, готские и гуннские времена. Отсюда славяне разошлись в разные стороны: на юг (балканские славяне), на запад (чехи, поляки) и на восток (русские славяне)².

     Прежде  всего - славяне народ не кочевой, а оседлый. Оседлость славян надо понимать в том смысле, что главный  капитал их состоял не в стадах и табунах, а в земле, и хозяйство  было основано на эксплуатации земли. Но эта оседлость была не прочна, так как истощав пашню на одном месте, славяне легко покидали свое жилище и искали другого. Таким образом, поселки славян имели первоначально очень подвижный характер.

     Разложение  родового строя у восточных славян характеризовалось выделением внутри племен больших патриархальных семей, которые вели совместное хозяйство на осваиваемых ими землях. При этом леса, пастбища, охотничьи угодья оставались объектами общего пользования, а освоенные участки пахоты, орудия труда, рабочий скот постепенно приобретали  хозяев в лице отдельных семей. Часто три-пять домохозяев селились в общих поселках,  где за высокой деревянной оградой стояли бревенчатые жилища. Рядом располагались кузница, амбар с ручной мельницей, помещение для прядения, ткачества и шитья одежды, загон для скота и пр. Для своего жилья славяне выкапывали углубление. Верхняя часть такой полуземлянки укреплялась бревнами или жердями. Стены избы снаружи обмазывались глиной. Внутреннее убранство составляли скамьи-лежанки, печь с дымоходом, глиняная и деревянная посуда, мелкий рабочий инвентарь и пр. Трудовая мирная жизнь неоднократно прерывалась многочисленными иноземными противниками. В борьбе с ними начали складываться первые племенные союзы. Известно, что уже с VI в. славяне и сами совершали походы в земли Восточной Римской империи - Византии³.

     Разложение  первобытного строя сопровождалось появлением частной собственности, имущественного неравенства, «лучших  людей» - так назывались зажиточные люди. К VI-VII вв. у восточных славян формирующиеся хозяйственные системы территориально-племенных земледельческих общин складываются в полугосударственные объединения переходного типа и кровнородственные отношения заменяются территориальными, политическими и военными связями. Среди объединяющих факторов - сходство направлений социально-экономического развития восточнославянских племен, основу которого составляли пашенное земледелие, скотоводство, охота, бортничество (сбор меда диких пчел) и др.

     Источники позволяют сделать вывод о  том, что процесс становления государственности у восточных славян характеризовался тремя общественно-экономическими укладами. Так, первобытнообщинный неуклонно разлагался, рабовладельческий, вследствие нерациональности и неокупаемости рабского труда в суровом климате и других обстоятельств, не получил законченного развития, а феодальный обрел свои сущностные черты.

     Необходимость возникновения государства обуславливалась  потребностями ограничения родовой власти, выделившейся в ходе имущественного расслоения и зарождения племенной знати, появления славянских дружин, призванных поддерживать внутреннюю и внешнюю политику своих вождей. На рубеже VIII-IX вв. сложилось около полутора десятков племенных союзов - военных объединений. Определились условия для формирования государства как продукта внутреннего развития.

     Один  из первых русских историков, монах-летописец  Киево-Печерского монастыря - Нестор (конец  XI - начало XII вв.) в «Повести временных лет» повествует о создании в VI в. крупного союза славянских племен в среднем Поднепровье, принявшем название одного из племен «рос» или «рус». Уже в VIII-IX вв. этот союз объединял несколько десятков славянских племен с центром в Киеве и занимал значительную территорию, не уступающую по размеру Византийской империи⁴.

     Новгородская  летопись сообщает о старейшине Гостомысле, возглавлявшем славянское объединение вокруг Новгорода. Согласно восточным источникам накануне образования Древнерусского государства на этой территории сформировались три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями. При этом южные славяне платили дань хазарам, северные - варягам. И хотя государственность у славян пока еще была примитивной, она стала основой, фундаментом для формирования Древнерусского государства.   

     1. 2. Образование Киевской Руси. 

     Сложившиеся условия для создания государства  потребовали соответствующего оформления. О начале Русского государства летопись рассказывает следующее: новгородские славяне и кривичи находились под властью варягов и платили им дань. Выведенные из терпения господством варягов, они прогнали их и стали управлять по старинным родовым обычаям, но вскоре среди них начались усобицы. Тогда эти племена по совету новгородского старейшины Гостомысла решили направить послов к варягам. Послы отправились за море к варяжскому племени русь и сказали: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами»⁵.

     Варяжский князь Рюрик (862-879) прибыл с братьями Синеусом и Трувором на славянскую землю. Рюрик поселился в Новгороде, Синеус - на Белоозере, Трувор - в Изборске. С призвания князей (т.е. с 862г.) начинается История Русского государства. Так как эти князья были из славянского племени русь, то от них и земля наша прозвалась Русью.

       Варяги положили начало великокняжеской династии Рюриковичей, которая правила в России до конца XVI в.

     Как установлено археологическими раскопками, в середине IX в. На Рюриковом городище (в районе современного Новгорода) находилась резиденция скандинавского князя, что подтверждает рассказ древнего летописца о приглашении князя «из заморья» верхушкой славянских и местных угро-финских племен.

     С приглашенным князем племенная знать  заключила договор, по которому сбор государственных доходов с подвластных территорий оставался за представителями местных верхов. Этот договор и лег, видимо, в основу дальнейшего взаимоотношения Новгорода с князем, могущества и независимости новгородского боярства с его крупным корпоративным землевладением и торговлей.

     Недовольные Рюриком его соплеменники, князья Аскольд и Дир с частью дружины из Новгорода, в поисках добычи и развлечений в 866г. совершили неудачный поход на Константинополь. По пути им удалось захватить небольшой красивый город на высоком берегу Днепра - Киев. Переадресовав выплачиваемую киевлянами дань от хазар на себя, они остались в Киеве государями.

     После смерти Рюрика при его малолетнем сыне Игоре опекуном становится князь Олег (879-912), родственник Рюрика. Он прославился военными победами, а своими благоразумием и мудростью снискал к себе любовь подданных.

     Предпринятый им удачный поход на юг обеспечил объединение двух главных центров восточных славян - Новгородской и Киевской земель, а также территорий, лежащих вдоль пути «из варяг в греки»  и его ответвлений, освобождение земель северян и радимичей от хазарской дани. Сформировалось Древнерусское государство - Киевская Русь (882) со столицей в Киеве. Олег сказал, что Киев будет «матерью городов русских». Ему удалось объединить в своих руках все главнейшие города по великому водному пути. Это была его первая цель. Из Киева он продолжал свою объединительную деятельность: ходил на древлян, затем на северян и покорил их, далее подчинил себе радимичей. Под его рукою собрались, таким образом, все главнейшие племена русских славян, кроме окраинных, и все важнейшие русские города. Киев стал средоточием большого государства и освободил русские племена от хазарской зависимости. Сбросив хазарское иго, Олег старался укрепить свою страну крепостями со стороны восточных кочевников (как хазар, так и печенегов) и строил города на границе степи.

     Но  объединением славян Олег не ограничился. По примеру своих киевских предшественников Аскольда и Дира, сделавших набег на Византию, Олег задумал поход на греков. С большим войском «на конях и на кораблях» подошел он к Константинополю (907), опустошил его окрестности и осадил город. Греки завели переговоры, дали Олегу «дань», т.е. откупились от разорения, и заключили с Русью договор, вторично подтвержденный в 912г. Удача Олега произвела глубокое впечатление на Русь: Олега воспевали в песнях и его подвиги изукрасили сказочными чертами. Из песен летописец занес в свою летопись рассказ о том, как Олег поставил свои суда на колеса и посуху на парусах «через поля» пошел к Царьграду. Из песни же, конечно, взята в летопись подробность о том, как Олег «показуя победу», повесил свой щит в вратах Царьграда. Олегу дали прозвище «вещего» (мудрого, знающего то, что другим не надо знать)⁶. Деятельность Олега в самом деле имела исключительное значение: он создал из разобщенных городов и племен большое государство, вывел славян из подчинения хазарам и устроил, путем договоров, правильные торговые сношения Руси с Византией; словом, он был создателем русско-славянской независимости и силы. 

     1.3. Политический строй Киевской Руси. 

     О существовании Древнерусского государства можно говорить с момента взятия Киева Олегом в 882 г. До этого справедливее утверждать о наличии начал государственности у восточных славян. Первый период развития раннефеодального государства Киевская Русь охватывает время от Олега до Святослава, примерно столетие — с 80-х годов IX в. до начала единодержавного правления Владимира Святославовича, до 980 г.

       На этом этапе Русь была  объединена только механически,  с помощью военной силы. Она  не имела устойчивых границ. Власть  киевского князя держалась на острие меча, удачливости, личной силе и уме «первого среди равных». Киевский князь являлся военным предводителем, верховным судьей, адресатом и распределителем дани. С IX в. он носил двойной титул: «каган» («верховный предводитель» у тюркских народов) и «князь». Его принятие символизировало независимость Руси от Хазарии и подчеркивало верховенство киевского князя над князьями крупных племенных союзов, именовавших себя «светлыми» и «великими»⁷.

     Основу  политического строя Киевской Руси составлял дуализм княжеской и вечевой власти. Вече — народное собрание — ограничивало княжескую власть элементами общественного самоуправления. Народные старейшины — «старцы градские» — являлись полноправными участниками княжеской думы. Компетенция веча включала избрание и призвание князя, заключение мира и объявление войны, составление договора (ряда) с князем, контроль над княжеской администрацией и судопроизводством. Однако состав веча, порядок его созыва, ход совещаний и способы выработки вечевых постановлений — все было предоставлено случаю. Фактически вече могло играть конструктивную роль только в чрезвычайных ситуациях. В обычное время его функции исполнялись князем, который наряду с вече и независимо от него обладал правом законодательной инициативы. Отсутствие определенного порядка отношений между вечем и князем открывало простор для их частых столкновений и лишало государственную жизнь устойчивости.

     Наряду  с вечем продолжало иметь значение народное ополчение — вои — еще один пережиток родовой старины. Оно формировалось большими торговыми городами, которые имели военное устроение. Каждый из таких городов образовывал отдельный полк, называвшийся тысячей и подразделявшийся на сотни и десятки. Тысячей командовал выбиравшийся городом, а потом назначаемый князем тысяцкий. Сотнями и десятками командовали выборные сотские и десятские. Выборные командиры составляли военное управление города и принадлежавшей ему области. Весь старшинский состав летопись называет «старцами градскими». Вооруженные города активно участвовали в военных предприятиях князя наравне с его дружиной.

     Еще один правительственный орган Киевского  государства — княжеская (дружинная) дума — не занимала самостоятельного места в политической структуре. Ее значение всецело определялось положением дружинного слоя. Дружинники жили на княжеском дворе, пировали вместе с князем, делили с ним военную добычу и дань. По всем вопросам князь держал с ними совет.

     Княжеская дружина делилась на старшую и младшую. Первая состояла из княжих мужей, или бояр, вторая — из детских, или отроков. Бояре помогали князьям в делах правления и начальствовали над княжескими полками в военное время. Древнейшее собирательное название младшей дружины — «гриди» (от скандинавского grid — «дворовая прислуга») — заместилось позже словами «двор» и «слуги» (отсюда впоследствии — «дворянство»). Гриди, или отроки, детские, служили на княжеском дворе и участвовали в военных походах под началом бояр, получая от князя жалование. Вместе со «старцами градскими» они составляли правящий военный класс раннефеодального общества. На начальном этапе развития государства он в значительной своей части оставался пришлым, назывался русью и резко отличался от славянского простонародья.

     Сплочение восточных славян вокруг Киева, проходившее  в ожесточенной борьбе с внешними врагами, продолжалось и в X в. К середине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в Европе. К этому времени в состав Киевского государства вошли все восточнославянские земли от Чудского, Ладожского и Онежского озер - на севере (новгородские и ильменские славяне) до верховьев Волги - на востоке (вятичи, меря, мурома и др.), от середины Днепра - на юге (Чернигово-Северская, Киевская, Галицкая, Волынская земли северян, полян, древлян, волынян, тиверцев) до Чудского озера - на западе, включая земли дреговичей, кривичей, радимичей⁸.

     Древнерусское государство было признано в качестве равного Византийской империи.

     Таким образом, очевидно, что государство - продукт сложного и длительного  развития политической и социально-экономической структуры общества и не может быть привнесено извне и организованно одним человеком или группой лиц, даже очень талантливых и мудрых. Тем не менее, летописное предание о призвании варяжских князей было облечено в так называемую «норманнскую теорию».

     Основоположниками этой теории принято считать Г.Байера, Г.Миллера, А.Шлецера. Авторы теории и ее сторонники преувеличивали роль скандинавских воинов в становлении государственности на Руси. И уже в тот период норманнизм встретил активное возражение со стороны ряда передовых русских ученых.

     Безусловно, сам факт привлечения варяжских  князей и их дружин к службе у  славянских князей в качестве военных  специалистов не вызывает сомнения. Однако ряд историков, начиная с М.В.Ломоносова, сомневался в неславянском происхождении Рюрика. Приглашенные предводители рюриковой рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, а порою и гражданскую власть. Норманны, по существу, превратились из наемной (союзной) дружины в опору военной власти своего представителя - князя. Это было не завоевание, а сотрудничество, своеобразный синтез культур. Но в свою очередь, крайняя точка зрения антинорманнистов, доказывающих абсолютную самобытность славянской государственности, отрицание роли скандинавов (варягов) в политических процессах противоречат известным фактам. Смещение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этническое объединение северорусских и южнорусских племен - характерные черты продвижения славянского общества к государству. Первые восточнославянские княжества существовали до прихода Рюрика.

     Древнерусское государство, подготовленное многовековым развитием восточного славянства, по своему политическому и экономическому развитию стояло выше варягов и не могло по этой причине заимствовать у норманнов опыт государственности. Однако, именно норманны, во многом, увлекли славян в походы на Византию. Они же способствовали объединению Новгорода и Киева. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги стимулировали этот процесс.

       Древнерусское государство - Киевская Русь. Это раннефеодальное государство, на первых этапах с режимом военной демократии; на последующих - монархия , где власть князя постепенно от выбранной становится наследуемой. В руках великого князя находилась верховная, законодательная и исполнительная власть; он же осуществлял судебные функции. Центральным аппаратом управления являлись народное собрание (вече, вечевой сход) и дружина. 

Глава II. Русские князья и их государственная деятельность. 

     Главной механической связью частей населения  Русской земли была княжеская администрация с ее посадниками, данями и пошлинами. Во главе этой администрации стоял великий князь киевский. Киев не мог остаться стольным городом одного из местных варяжских княжеств: он имел общерусское значение как узловой пункт торгово-промышленного движения и потому стал центром политического объединения всей земли.

     В данной главе будут рассматриваться следующие вопросы: 1) какие еще князья боролись за формирование Киевской Руси?; 2) как проходило крещение Руси и кто был «зачинщиком»?; 3) какую роль играли варяжские князья, в чем заключалась их деятельность и какова была их власть? 

     2.1. Киевское княжество. Продолжение варяжской династии.

     Дожив до глубокой старости, Олег, как говорит  предание, умер от своего любимого коня. Княжил он 33 года. Олег был первым исторически  достоверным князем.

     По  смерти Олега вступил во власть Игорь (912-945), по-видимому, не имевший таланта ни воина, ни правителя. Он сделал два набега в греческие владения: на Малую Азию и на Константинополь. В первый раз он понес жестокое поражение в морском бою, в котором греки применили особые суда с огнем и пускали «трубами огонь на ладьи русские». Во второй раз Игорь не дошел до Царьграда и помирился с греками на условиях, изложенных в договоре 945г. Этот договор считается менее выгодным для Руси, чем договор Олега. В кампании Игоря против греков принимали участие и печенеги, впервые при Игоре напавшие на Русскую землю, а затем помирившиеся с Игорем.

     Игорь погиб в стране древлян, с которых  он хотел собрать двойную дань. Его смерть, сватовство древлянского князя Мала, желавшего взять за себя вдову Игоря Ольгу, и месть Ольги древлянам за смерть мужа составляют предмет поэтического предания, подробно рассказанного в летописи.

     Ольга осталась после Игоря с малолетним сыном Святославом и взяла на себя правление княжеством (945-957). По древнему славянскому обычаю, вдовы пользовались гражданскою самостоятельностью и полноправием и вообще положение женщины у славян было лучше, чем у других европейских народов. Поэтому не было ничего удивительного в том, что княгиня Ольга стала правительницей. Объезжая свои владения, она везде устанавливала порядок и везде оставляла о себе добрую память. Главным же ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Царьград (957). По рассказу летописи, Ольгу крестили «царь с патриархом» в Царьграде, хотя вероятнее, что она крестилась дома на Руси, ранее своей поездки в Грецию. Император Константин Багрянородный, с честью принявший Ольгу в своем дворце и описавший ее прием в сочинении «Об обрядах Византийского двора», повествует о русской княгине сдержанно и спокойно. Предание же, сложившееся на Руси о путешествии княгини, рассказывает, что император был поражен красотой и умом Ольги настолько, что даже хотел на ней женится; однако Ольга уклонилась от этой чести. Она держала себя почтительно по отношению к патриарху, но вполне независимо по отношению к императору. С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги, во святом крещении Елены, стала почитаться и православной церковью: княгиня Ольга была причтена к лику святых.

     Сын Ольги Святослав (957-972) носил уже славянское имя, но нравом был еще типичный варяг-воин, дружинник. Едва он успел возмужать, как составил себе большую и храбрую дружину и с ней стал искать себе славы и добычи. Он рано вышел из-под влияния матери и «гневался на мать», когда она убеждала его креститься: «Как мне одному переменить веру? Дружина начнет смеяться надо мною», - говорил он. С дружиною он сжился крепко, вел с ней суровую походную жизнь и поэтому двигался необыкновенно легко⁹.

     Еще при жизни матери, оставив на попечении Ольги Киевское княжество, Святослав совершил свои первые блестящие походы. Он пошел на Оку и подчинил вятичей, которые тогда платили дань хазарам; затем обратился на хазар и разгромил Хазарское царство, взяв главные города хазар (Саркел и Итиль). Заодно Святослав победил племена ясов и касогов (черкесов) на реке Кубани и овладел местностью в устьях Кубани и на Азовском побережье под названием Таматарха (позднее Тмутаракань). Наконец, Святослав проникнул на Волгу, разорил землю камских болгар и взял их город Болгар. Словом, Святослав победил и разорил всех восточных соседей Руси, входивших в систему Хазарской державы. Главной силой в Черноморье становилась теперь Русь. Но падение Хазарского государства усиливало кочевых печенегов. В их распоряжение попадали теперь все южнорусские степи, занятые раньше хазарами; и самой Руси скоро пришлось испытать большие беды от этих кочевников¹⁰.