Имидж педагога. 3

План:

Введение…………………………….…………………………………………..…3

Глава 1.

1.1. Проблема подготовки специалиста  – профессионала в истории педагоги…………………………………..………………………………...…..….5

2. . Профессиональный имидж и личностная привлекательность

современного педагога……….……..………………………..………...….…9

Глава 2.

1. . Образ учителя в культуре XVIII –ХХвв…………...…..……………….…15

2.2. Анализ составляющих восприятия профессионального имиджа педагога……………....………………………………………………….…...…..19

Заключение…………………..…………..……………………………….…..…..25

Литература..……...………………..………………………………………….….27

Введение

Актуальность. Понятие «имидж» в последние годы прочно входит в словарь современного человека. Многие справочные издания раскрывают содержание понятия имидж, трактуя его как целенаправленно формируемый образ; как сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ; как набор определенных качеств, которые люди ассоциируют с определенной индивидуальностью; или как мысленное представление чего – то ранее видимого, конкретного или абстрактного, сильно напоминающего, в представлении о другом. Таким образом, чаще всего понятие имидж расшифровывается как сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо.

Имидж педагога – эмоционально окрашенный стереотип восприятия образа учителя в сознании воспитанников, коллег, социального окружения, в массовом сознании. При формировании имиджа учителя реальные качества тесно переплетаются с теми, которые приписываются ему окружающими.

Современными отечественными исследователями выявлено противоречие в значимости личностного имиджа педагога для учеников и учителей, в списке десяти профессионально значимых качеств учителя в конце XX столетия имидж занимает второе место с точки зрения детей и лишь восьмое – с точки зрения самих учителей.

Крылатую фразу древнегреческого философа Ксенофонта: «Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится» можно посчитать «первой ласточкой» в направлении изучения имиджа.

Специалисты по имиджелогии нужны везде, а школе – в первую очередь. Поэтому необходимо не только теоретически обосновать природу, характеристику и типы имиджей учителя, но и создать сам инструментарий формирования его педагогического имиджа, вооружить каждого учителя методиками изучения своего профессионального имиджа.

Все вышеизложенное обосновывает актуальность темы нашей работы.

Объект исследования: профессиональный имидж педагога

Предмет исследования: особенности имиджа педагога в его историческом развитии и в условиях современности

Цель исследования: раскрыть специфику формирования имиджа педагога в его историческом развитии

Задачи курсовой работы:

1.  Раскрыть проблему подготовки  педагогов в ее историческом  развитии.

2. Рассмотреть особенности профессионального имиджа педагога на современном этапе

3.  Охарактеризовать образ учителя  в культуре  прошлых веков.

4.  Проанализировать составляющие  восприятия имиджа педагога.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

Анализ литературных источников; сравнение; обобщение; конкретизация.

Структура работы:

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Общий объем  работы составил  28 страниц.

Литературы содержит 23 наименования.

Глава 1.

1. Проблема подготовки специалиста-профессионала в истории педагогики

Принятие Русью христианства благоприятствовало приобщению Киевской Руси к мировой цивилизации. Обучение детей вначале вели пришлые греки, потом выучившиеся у них русские священники и впоследствии перенявшие у священников учительскую науку дьячки и миряне – «мастера» грамоты. Таким образом, на Руси постепенно сформировался особый, отличный от западноевропейского, образ учителя, который характеризовался своими взглядами на воспитание и образование, своими отношениями к общечеловеческим ценностям, способами передачи их от поколения к поколению. Во время правления Ярослава Мудрого открывались школы «учения книжного» не только в Киеве, но и в Новгороде. А к XIII веку школы существовали уже во многих городах Руси [20, с. 26].

Очень большую роль в развитии образования в средневековой Руси играли монастыри. Они фактически представляли собой крупнейшие центры образования того времени. В XIV – XVI веках на Руси подготовка ребенка к взрослой, самостоятельной жизни осуществлялось посредством овладения трудовыми навыками. Учителями становились светские лица – мелкие служители канцелярии, приказные лица, а также представители низшего духовенства – певчие, чтецы, диаконы. За религиозное воспитание детей отвечала церковь. Связь между образованием и церковью все более укреплялась. При этом, как отмечал известный историк П.Р. Каптерев, три черты были свойственны русскому обучению в то время: «продолжительность, многий труд и битье». Физические наказания использовались постоянно, обучение было трудным, однообразным и не соответствовало особенностям и возможностям детского возраста, поэтому оно не могло обходиться без насилия. Таким образом, учителем этой эпохи был священнослужитель, который обучал детей исключительно своему делу, это был человек строгий, презирающий светские науки и считающий, что знания детям можно дать только посредством жестокого обращения к ним. Существовавшие тогда способы обучения вполне отвечали потребностям государства и общества, какая-либо новая организация образования казалась ненужной, и до XVII века государственных школ грамоты в России не было. Самым образованным сословием было духовенство. В монастырях можно было получить широкое по тем временам образование.

В целом в XVII веке в начальном обучении не произошло каких-либо значительных перемен. Обучение грамоте традиционно осуществлялось в семье, у домашнего учителя, в училище или индивидуально у «мастера грамоты», при монастырях и церквях. В обязанность учителя входило посоветовать ученику в соответствии с его летами, наклонностями и способностями, какими науками ему следует заниматься. За непослушание учитель наказывал детей, но не тирански, а наставнически, не сверх меры, а по силам. Если же учитель допускал проступки, то он не мог быть не только учителем, но и жить в братстве.

В XVI веке, в период правления Ивана Грозного, террор, крестьянские волнения, разруха фактически приостановили экономическое и культурно-образовательное развитие страны. В 1687 году в Москве было открыто первое высшее учебное заведение – Эллино-греческая, впоследствии Славяно-греко-латинская академия, где серьезно обучалось не только богословие, но и светские науки. Здесь учитель выступал в образе наставника, но наставника жестокосердного, который следовал тем же канонам воспитания, как и в предыдущие времена [14, с. 17].

В России XVII века появились образовательные учреждения нового типа, при организации которых учитывался опыт западноевропейских средневековых школ, но учителя были сами недостаточно образованными, поэтому не могли дать детям нужный объем знаний. Жестокое обращение все еще имело место в процессе воспитания и обучения.

В первой четверти XVIII века была создана сеть новых духовных школ. Они получили название архиерейских, были только начальными и открывались по инициативе тех духовных служителей, которые поддерживали преобразования в государстве. Развитие педагогической мысли и школьной практики в России 40 – 60-х годов XVIII века неразрывно связано с именем Михаила Васильевича Ломоносова (1711 – 1765) – ученого-энциклопедиста, художника и поэта, поднявшегося в истории мировой культуры на уровень гения. С начала 60-х годов XIX века началась подготовка новой школьной реформы, одним из первых документов которой стало «Положение о женских училищах ведомства министерства народного просвещения». Особое место в «Положении» отводилось вопросу о личности учителя. Право преподавания в училищах получали как лиц духовного звания, так и светские лица, которые должны были получить разрешение на преподавание.

Реформы образования привели к эволюции образа учителя. Теперь это были люди более образованные, физические наказания стали использоваться намного реже. К.Д. Ушинский, применительно к России выделил три основных принципа воспитания: народность, христианскую духовность и науку [12, с. 68]. Он сделал попытку дать обоснование значимости труда как фактора правильного психического развития ребенка и его воспитания.

Для подготовки учителей нужна была новая система педагогического образования, и К.Д. Ушинский предложил создать в каждом университете педагогический факультет, где изучался бы человек во всех проявлениях его природы и эти знания прилагались бы к искусству воспитания. Однако главное место в теоретическом наследии великого педагога занимает его теория воспитания, в основу которой должен быть положен принцип народности, понимаемый как соответствие духовно-народной традиции православия, речь идет, конечно, о воспитании русских детей.

Главным типом средней школы в России конца XIX – начале XX века была, как и раньше, классическая гимназия. Целью ее было воспитание социальной элиты, людей, которые могли бы занимать должности в государственном аппарате. Первая мировая война побудила общественные силы усилить требования радикальных перемен в области народного образования, переоценку взгляда на общеобразовательную подготовку молодежи. В конце XIX - начале XX стало достаточно отчетливо осознаваться, что всякое конструктивное развитие педагогическая теория и практика могут получить только на фундаменте целостного и системного знания о личности ребенка. В начале ХХ века в отечественной педагогике был выдвинут ряд более или менее развитых педагогических концепций, ориентированных на поиски новых путей образования и воспитания ребенка.

После февральской революции 1917 года гуманное отношение к ребенку, необходимость создания максимально благоприятных условий для его всестороннего развития формально провозглашались важнейшей задачей новой правительственной политики в области просвещения. Совместное обучение детей обоего пола – требование прогрессивной демократической педагогики. Принципиальное отличие Единой трудовой школы от традиционной усматривалось в обращенности к жизни, к миру труда, природы и общества. Человек завтрашнего дня виделся физически здоровым, поэтому школе необходимо было позаботиться об этом [23, с. 45].

Великая Отечественная война 1941-1945 года серьезно отразилась на деятельности отечественной школы. Первая половина 40-х годов характеризовалась резким усилием политизации и идеологизации школы. В эти годы сложилась модель организации школы, которая сохранялась в основных чертах вплоть до 80-х годов и по своей форме являлась одной из лучших в мире.

2. Профессиональный имидж и личностная привлекательность современного педагога

Педагог — профессия особенная: учителя всегда на виду, рядом с ними ученики, коллеги, родители. Однако принято считать, что в педагогическом вузе готовят прежде всего специалиста, владеющего определённым набором знаний, умений, технологий, а человековедческим дисциплинам отводится второстепенная роль.

Часто педагог теряет авторитет своих подопечных потому, что неинтересен им как личность. Ведь учитель несёт детям не только знания, особенно сегодня, в период бурного развития высоких технологий. С самого порога класса начинается тонкое взаимодействие педагога с учениками, результат которого зависит от отношения учителя к миру, окружающим людям, к себе. Известно, что воспитать «крылатого» может только «крылатый» педагог и родитель, воспитать счастливого может только счастливый, а современного — только современный человек.

Без интереса к личности учителя нет интереса к предмету, ведь интерес к личности учителя — средство активизации интереса к предмету. Именно ученики дают энергию жизни учителю, а учитель открывает им «новые горизонты». Образ учителя должен вдохновлять. Как бы ни был профессионально подготовлен учитель, он просто обязан постоянно совершенствовать свои личностные качества, создавая, таким образом, свой имидж.

Существует ли специфический имидж учителя? - задает вопрос отечественный психолог И.В. Макарова и утвердительно отвечает на него. Учителя определяют в непрофессиональной среде очень быстро. Причину этого автор видит в том, что «большинство педагогов загоняют в прокрустово ложе устаревших и неконструктивных традиций и правил свою индивидуальность, самобытность» [13, с. 109].

В современном, потерявшем многие былые ориентиры российском обществе профессия учителя утратила былые высоты, и необходимость ее реабилитации не вызывает сомнения. Конечно, требуется государственная поддержка педагога. Но всегда ли только экономический фактор определяет имидж учителя и отношение к нему со стороны учащихся и родителей? Что могут сделать сами учителя, чтобы поднять престиж профессии?

Ответ на этот вопрос во многом связан с индивидуальными имиджами каждого педагога, ведь общее представление о любой профессии формируется в результате вычленения в общественном сознании типичных особенностей ее представителей.

Современными отечественными исследователями выявлено противоречие в значимости личностного имиджа педагога для учеников и учителей. Поданным С. Исенко, в списке десяти профессионально значимых качеств учителя в конце XX столетия имидж занимает второе место с точки зрения детей и лишь восьмое - с точки зрения самих учителей [6, с. 27].

Имидж учителя проявляется в некоторой обобщенной форме, которая может содержать следующие структурные компоненты: индивидуальные характеристики, личностные, коммуникативные, деятельностные и внешнеповеденческие.

В образе конкретного учителя соединяются индивидуальный, профессиональный и возрастной имиджи. Окружающие выносят суждения как о личностных, возрастных, половых, так и о чисто профессиональных качествах педагога.

В структуре имиджа профессионала, предложенной Л.М. Митиной, выделены внешний, процессуальный и внутренний компоненты.

Внешняя составляющая включает мимику, жесты, тембр и силу голоса, костюм, манеры, походку.

Внешний вид преподавателя, безусловно, может создать рабочее или нерабочее настроение на уроке, способствовать или препятствовать взаимопониманию, облегчая или затрудняя педагогическое общение.

Профессиональная деятельность, раскрывается через процессуальную составляющую имиджа, которая конкретизируется такими формами общения, как профессионализм, пластичность, выразительность и т.д.

Эмоционально богатый учитель, владеющий приемами вербального и невербального проявления чувств и целенаправленно их применяющий..., способен оживить урок, сделать его экспрессивным, приблизить к естественному общению.

Внутренняя составляющая - это внутренний мир человека, представление о его духовном и интеллектуальном развитии, интересах, ценностях, его личность в целом.

Таким образом, имидж учителя содержит следующие структурные компоненты: индивидуальные и личностные качества, коммуникативные, особенности профессиональной деятельности и поведения. Возможно говорить об общем имидже педагога и ситуативном воплощении его образа.

В общественном сознании существует, в первую очередь, имидж профессии учителя, который обобщает наиболее общие характеристики, свойственные разным педагогам, и закрепляет их в виде образа-стереотипа.

Общество, порождая требования к профессиональному имиджу учителя, влияет на его содержание. Но из поколения в поколение неизменными остаются такие качества идеального учителя, как любовь к детям, доброжелательность, искренность, умение общаться.

«Влюбленный в детей и увлеченный своей работой педагог интуитивно и сознательно выбирает те модели поведения, которые наиболее адекватны к достоинству детей и их актуальным потребностям. Имидж такого педагога безупречен», - пишет М. Ваданян [3, с. 61].

Наиболее важными элементами построения педагогического имиджа являются следующие (по А.А. Калюжному):

1. Создание имиджа является только  дополнением, а не заменой педагогической  деятельности.

2. Следует обращаться к созданию педагогического имиджа задолго до начала педагогической деятельности.

3. В основе коммуникации должен  быть простой язык, а рассматриваемые  проблемы должны иметь значение  для каждого.

4. Обязательно необходимы эксперты  со стороны [10, с. 122].

Деятельность учителя, будучи публичной, предъявляет особые требования к такому профессиональному умению, как самопрезентация. Под этим словом понимается способность предъявить свои определенные качества той или иной аудитории с определенной целью. Например, школьный учитель утром выходит к ученикам, которые хотят видеть в нем одно; днем к нему на открытый урок приходят методисты, коллеги и администрация, и каждый со своими ожиданиями, а вечером - родительское собрание, на котором предстоит испытание придирчивыми взглядами взрослых людей. Поведение вузовского преподавателя в студенческой аудитории и на заседании диссертационного совета, где он излагает, возможно, аналогичные идеи, кардинально отличается. Очевидно, что если целевая аудитория каждый раз разная, то и средства воздействия на нее должны различаться при сохранении специфических особенностей профессионально - педагогической роли. Во многом характер общения с аудиторией и, соответственно, его эффективность зависят от впечатления, которое сложится о вас в первые мгновения. Именно первые 10-15 секунд необходимы для "сканирования" поведения человека и формирования о нем определенного мнения.

В связи с этим важнейшими направлениями в формирования имиджа являются визуализация (зрительное овеществление профессионального качества), вербализация (демонстрация профессионального качества с помощью слова) и создание педагогической ситуации. Желая приступить к работе по созданию имиджа, следует начать с размышлений по поводу профессионально-педагогического качества, которое должно "просвечивать" сквозь индивидуальное поведение. Только после этого имеет смысл думать над его внешним выражением. В ходе размышлений выяснится, что одно в профессии учителя можно выразить с помощью внешнего вида и манеры держаться. Другое – посредством речи, а для третьего, не исключено, и вообще слов не понадобится: результаты труда окажутся более красноречивыми. Обычно «подача себя» начинается с внешнего вида, и это метко подмечено в пословице "По одежке встречают…".Однако психологи утверждают, что не менее важно учитывать в общении "закон края": запоминается самое начало и конец коммуникации; вход и выход из ситуации общения.

Размышления о выборе того или иного костюма для работы вполне естественны для педагогов, среди которых в основном - женщины. А вот увидеть свои жесты, услышать себя со стороны, почувствовать свои зажимы в момент работы непросто. Для этого необходимо воспользоваться либо техническими средствами (видеокамера, магнитофон) либо заинтересованным взглядом со стороны других людей. Беспристрастная оценка внешней стороны вашей работы укажет на ваши сильные и слабые стороны. Правда, встреча с самим собой может вызвать неоднозначную реакцию, поэтому в этом деле просто необходимо доброжелательное участие специалиста. Только внимательно наблюдая за собой и окружающими людьми, можно бережно "выращивать" имидж, который должен органично "прорасти" и "прирасти" к вашей личности [4, с.  52].

Не менее важен профессиональный антураж, то есть те предметы, которыми окружает себя педагог. Редкое издание в руках преподавателя словесности, обилие ухоженных растений и живой уголок в кабинете биологии, современная техника в кабинете информатики - обычно не возникают спонтанно. Чаще всего – это результат устремлений самого педагога. В какой- то степени, - имиджевая "игра". Иногда её цель – показать свое место в профессиональной иерархии. Тогда на стенах кабинета появляются многочисленные дипломы и фотографии в компании "знаковых" персон, на визитках выстраиваются длинные перечни степеней, званий и регалий. Бывают ситуации, когда выставляется напоказ этнокультурная или религиозная принадлежность. Рабочее пространство педагога намеренно наполняется предметами быта той или иной народности, конфессиональными атрибутами, международной символикой и т.д. [16, с. 34].

В связи с этим особо стоит задуматься над  соответствием имиджа преподаваемому предмету. Очевидно, что словесник должен тщательно работать над культурой речи, красотой письма, манерой обращения с книгой. Преподаватели физической культуры или валеологии - быть наглядным примером здорового образа жизни. Иными словами, человек в своем деле должен быть примером для своих учеников! Особенно важен имидж педагога в межличностном профессиональном общении. Так, педагог, свысока общающийся с родителями учащихся, систематически опаздывающий на занятия по повышению квалификации, не дающий вставить слово коллегам в процессе групповой работы, уже демонстрирует свой непрофессионализм  через привычные для него отношения.

Глава 2

2.1.  Образ учителя  в культуре 17- 20 вв.

Образ учителя «давно минувших дней» запечатлен в культурном наследии прошлых веков, и, в первую очередь, в литературных произведениях.

Пожалуй, самые яркие образы, ставшие центральными в произведениях, принадлежат перу А.П. Чехова. Герой рассказа Антона Павловича Чехова «Человек в футляре» - гимназический преподаватель греческого языка Беликов, которого автор рисует простым обывателем в «футляре» – образ комический, карикатурный. И это карикатура не просто на недостатки каждого человека в отдельности, а на всю педагогическую систему тех времен, которая порождала целую массу подобных учителей, где не было места индивидуальности педагога.  Главный герой другого  рассказа «Учитель словесности» учитель русского языка и литературы в небольшом провинциальном городе Сергей Васильевич Никитин. Главная мука Никитина – его моложавый вид. Никто не верит, что ему двадцать шесть лет; ученики не уважают его, и он сам их не любит. Проблема, пронесшая свою актуальность через столетия в наш, 21 век.

В произведении Ивана Алексеевича Бунина «Жизнь Арсеньева» мы всречаем другой, яркий и живой, образ педагога. Огромную роль в числе тех, кто в ранние годы сильно повлиял на формирование характера Арсеньева, сыграл его домашний учитель Баскаков, вольнолюбивый чудак и романтик, превыше всего в жизни ставивший свою независимость. В Баскакове И.А.Бунин вывел своего собственного домашнего догимназического учителя Н. О. Ромашкова. Алеша Арсеньев был воском в руках Баскакова, который «для своих рассказов... чаще всего избирал... все, кажется, наиболее горькое и едкое из пережитого им, свидетельствующее о людской низости и жестокости, а для чтения – что-нибудь героическое, возвышенное, говорящее о прекрасных и благородных страстях человеческой души» [17, с. 94]. Баскаков «заразил» мальчика этим неравнодушием к бытию. Страницы «Жизни Арсеньева», в которых говорится о воздействии Баскакова на ум и сердце юного героя, предельно автобиографичны. Эти черты – острота взгляда на жизненные уродства и страстная тяга к прекрасному, гармоническому, – очень ярко осуществились и в личности, и в творчестве самого Бунина. Это – яркое подтверждение тому, как может повлиять на всю дальнейшую жизнь ученика талантливый, неравнодушный педагог [2, с. 86].

Так же автобиографичны «Гимназисты» Николая Георгиевича Гарина-Михайловского – он обучался в Одесской гимназии. На педагогическую деятельность учителя гимназии того времени влияли строгая субординация отношений, зависимость от местных властей, школьной администрации, окружных инспекторов. Все это обусловило соответственное поведение преподавателей, переданное в повести. Но при этом здесь есть и иные образы: воспоминания бывших гимназистов XIХ–начала ХХ вв. хранят образы педагогов, которым свойственны увлеченность своим делом, живое движение души, яркость и своеобразие характеров, чуткость к людям, способность понять особенности детства и юности, разделить их сомнения, тревоги и помыслы.

Николай Герасимович Помяловский провел детство в духовном училище, и в своем самом известном произведении – «Очерках бурсы» – описал жизнь таких же школяров-бурсаков, каким был сам. В этих воспоминаниях – и телесные наказания, и духовные пороки, цветшие пышным цветом на почве жесткого, казарменного образа жизни, и зубрежка непонятных ученикам уроков, которых они не понимали даже после того, как сдавали экзамен… «Очерки бурсы», пожалуй, содержат самые яркие примеры того, чего в педагогической системе не должно быть, каким учителям не место ни в прошлых веках, ни в современном мире.

Изменилась ли ситуация в недавнем, ХХ веке? Какие учителя пришли на место преподавателей бурсы и гимназии? После революции образ учителя нашел место уже не только в художественной литературе, но и в социологических исследованиях, которые позволяли узнать напрямую мнение самих учеников. Что же такое, по мнению школьников прошлого столетия, хороший учитель? В разные годы, начиная с 30-х годов, в нашей стране изучался этот вопрос. Старшеклассникам предлагалось написать сочинение на тему: Мой учитель. Ученики 30-х годов включали в портрет хорошего учителя:

1. Знание предмета и владение  методикой.

2. Хорошие взаимоотношения с  учащимися.

3. Умение правильно оценивать  знания учащихся.

4. Создание дисциплины.

5. Внешний вид.

Образ плохого педагога в глазах учеников выглядел соответственно:

1. Слабое владение предметом.

2. Плохой подход к учащимся.

3. Неумение создать дисциплину.

4. Неправильная оценка знаний  учащихся.

5. Внешний вид.

Более поздние исследования показали, что в 40-е годы ученики в учителе ценили знание предмета, общую эрудицию, политическую зрелость.

Среди черт, характеризующих идеального учителя в глазах школьников 60-х годов, описаны следующие: уравновешенность, гармоничность, авторитет, знание предмета, сильная воля, храбрость, остроумие, приятная наружность, понимание своих учеников, умение говорить логично и выразительно, требовательность самостоятельности, любовь к педагогической работе.

В 70-е годы после проведения аналогичного исследования портрет хорошего учителя описывался детьми набором следующих качеств: справедливый, умный, энергичный, требовательный, авторитетный, хороший организатор, приветливый, любящий детей, любящий свой предмет [5, с. 121].

О результатах аналогичного исследования, проведенного в 1986 г., исследователи писали, что пятиклассникам импонировали в личности учителя сочетание строгости с душевностью, добротой и уважением к ученикам. Шестиклассники наряду со строгостью ценят справедливость, доброту, эрудицию, взаимопонимание, аккуратность. И далее добавляли, что основой для формирования отрицательного отношения к учителям были: невнимание, нечестность, равнодушие, склонность к нравоучениям. Акцентировали внимание на таких качествах учителя, как несправедливость, грубость, отсутствие индивидуального подхода, несдержанность.

Данные исследования, проведенного в 1996 г., в котором школьникам предлагалось ранжировать качества учителя по степени их важности для ученика, показывают, что первые места ученики отводят доброте, внимательности, чувству юмора, такту.

Данные, полученные в результате анкетирования школьных учителей и учеников, которым предлагалось создать образ учителя, ранжируя 58 качеств, примечательны тем, что такому качеству, как любовь к детям, школьники определили одно из первых, а педагоги - 28-е место. Первый же десяток качеств - это обычный набор клише: творческое отношение к делу, знание предмета и т.д. [15, с. 173].

Ученики 30-40-х годов в учителе больше ценили знание предмета, общую эрудицию, высокую нравственность, а в конце 90-х годов на первом месте оказались такие личностные качества учителя, как доброжелательность, искренность, открытость, чувство юмора, а также умение общаться и отстаивать свою точку зрения.