Исторические аспекты становления родительства

Оглавление

Введение

1. Исторические аспекты становления родительства

1.2 Тенденции развития института материнства

1.3Тенденции развития института отцовства

Выводы

Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

Практически каждый человек когда-то становится родителем. Готовность к родительству, осознание  себя родителем и способы воспитания детей в паре со своим супругом (супругой) формируется под влиянием самых различных факторов. Качество воспитания, осознанное исполнение родительской роли в свою очередь определяет состояние  общества, института семьи и психологическое  здоровье личности последующих поколений.

Родительство  играет значительную роль в жизни  конкретной личности. На протяжении всей жизни родитель остается значимой фигурой  для человека. Родительство включает феномены материнства и отцовства, но не сводится к их простой совокупности. Однако при относительно активной разработке отдельных проблем материнства (А.Я. Варга, Д. Винникотт, М. Мид, В.А. Рамих, Г.Г. Филиппова) отцовство является практически  неизученным (Т.М. Афанасьева, К. Витакер, И.С. Кон, В.И. Кочетков, М. Мид, В.А. Сухомлинский). То же необходимо отметить и по отношению  к родительству в целом - в психологии нет четкого определения родительства, нет обоснования этого феномена с психологической точки зрения, за исключением исследования этнографического аспекта родительства (И.С. Кон) Это  и определило выбор темы курсовой работы: «Институт родительства.Феномен материнства и отцовства.Психологическая готовность к родительству.» 
 

Цель  работы: изучить феномен родительства

Объект  исследования: родительство как психологическое образование личности.

Предмет исследования: психологическая готовность к родительству.

Задачи  исследования:

Раскрыть понятие "родительство", историю возникновения и современные тенденции.

Рассмотреть феномены материнства и отцовства.

Определить психологическую  готовность к родительству 
 

Глава 1. История возникновения и современные тенденции родительства.

То, как условия  внешней среды и природные  задатки влияют на развитие личности детей, привлекало внимание исследователей с незапамятных времен. Со временем родительство стали рассматривать  не только как одно из «условий», влияющее на жизнь ребенка, но и как важный этап развития личности родителей. Толчком  к научному исследованию родительства стало появление психоаналитических теорий, диадического подхода, теорий зависимости и последовавших за ними разработок.

Для изучения влияния  условий жизни и состояния  родителей (в том числе и психологического) на их взаимодействие с ребенком создается перинатальная психология. Ряд фактов, отмеченных в исследованиях этой дисциплиной (например, внутриутробная память) не нашли объяснения среди имевшихся в то время научных наработок. Наряду с этим, проблемы родительских переживаний в Европейском обществе, которое как раз в этот период переходило на позицию детоцентризма, поставило новые вопросы для исследователя-психолога.

Первоначально предметом научного изучения стала  только одна часть психологии родительства — психология материнства. Это обусловлено тем, что именно с матерью связь ребенка первоначально особенно сильна. Как научное направление психология материнства появилась в Росси, благодаря трудам Г.Г.Филипповой.

Родительство стали активно изучать с позиций разных научных областей (медицинских, культурологических, генетических и т.д.).

Предметом изучения стала и роль отца, фигура которого в научных исследованиях первое время оставалась в тени. Благодаря  этим работам оформилась еще одна часть психологии родительства — психология отцовства. В научной и научно популярной литературе рассматривался теперь не ребенок отдельно и не его родители сами по себе, а их общность. Обсуждение результатов работы ученых спровоцировали рост психологической грамотности населения и интерес к возможностям психологической помощи, подготовке к родительству, раннему развитию детей и т.п.

Современная концепция  психологии родительства основывается на идее о том, что родительство, должно рассматриваться с двух позиций:

• роль, которую оно исполняет (обеспечение условий для развития ребенка);
• часть личности женщины и мужчины (их потребности, ценности, мотивы, переживания и поступки, связанные с родительством).

Психология родительства — очень молодое направление  в науке, которое сотрудничает с  рядом разных научных сфер (имеет  междисциплинарную направленность) и характеризуется системностью подхода. Становление ее теоретической  модели и подтверждение экспериментальным  материалом продолжается.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.2 Феномен материнства

На сегодняшний  день единого, однозначного понятия  «материнство» нет.

Филиппова Г.Г. рассматривает материнство как  психосоциальный феномен: как обеспечение  условий для развития ребёнка, как  часть личностной сферы женщины.

Представители феминистского подхода (Е.А.Каплан, Э.Оаклей) объявляют материнство  существенной, хотя и необязательной, частью жизни женщины.

Большая же часть  теорий материнства (психоанализ, биосоциология, теории, опирающиеся на идеи Руссо) рассматривают материнство, прежде всего как долг, работу.

Брутман В.И. определяет материнство как одну из социальных женских ролей, на содержание которой  детерминирующее влияние оказывают  общественные нормы и ценности.

«Материнство, - утверждает итальянский психолог А. Минегетти, - в действительности всего  лишь исполнение женщиной заученной  с детства роли».

Хорват Ф. определяет материнство как личностные качества женщины, её биологические и психологические  особенности, которые женщина имеет  как бы в себе, как какую-то художественную способность, вроде врождённого  таланта.

 
Изучение материнства в настоящее  время становится все более популярным. Данной проблемой занимаются социологи, медики, педагоги, психологи и многие другие специалисты.

Необходимость изучения психологии материнства и  подготовки специалистов в этой области  обусловлена  бурным развитием такой отрасли психологической практики, как психологическая помощь матери и ребенку (коррекция развития ребенка и материнско-детского взаимодействия), включая младенчество и пренатальный период. Вторжение процессов осознания в область интимных отношений матери с ребенком, изначально регулируемых филогенетически ранними неосознаваемыми механизмами, требует тщательной научной рефлексии как самих этих взаимоотношений, так и способов вмешательства в них в целях диагностики, психологической коррекции и профилактики. Особенно это касается нашей страны, где активно развивающийся социальный запрос на такого рода психологические услуги сталкивается с полным отсутствием теоретического, методического и организационного обеспечения.

Если обобщать имеющиеся направления исследований, то можно обнаружить, что данный вопрос, как психосоциальный феномен, рассматривается с двух основных позиций: материнство как обеспечение  условий для развития ребенка  и как часть личностной сферы  женщины

Для целостного видения материнства необходимо обозначить функции, присущие матери.

Функции матери достаточно сложны и многообразны. Они состоят в удовлетворении всех физиологических потребностей ребёнка, обеспечении его эмоционального благополучия, в развитии привязанности, базовых структур отношения к  миру, общения, основных личностных качеств  ребёнка и его деятельности.

Филиппова Г.Г. выделяет две взаимосвязанные группы материнских функций: видотипичную и конкретно-культурную.

К видотипичным функциям матери относятся следующие.

1. Обеспечение  стимульной среды для пре- и  постнатального развития когнитивных  и эмоциональных процессов.

2. Обеспечение  условий (в форме разделения  деятельности с ребёнком) для  развития видотипичной структуры  деятельности.

3. Обеспечение  условий для возникновения прижизненно  формирующихся видотипичных потребностей: потребности в эмоциональном  взаимодействии со взрослым, в получении положительных эмоций от взрослого, включения взрослого в чувственно-практическую деятельность, потребность в оценке взрослым своей активности и её результатов, познавательная потребность и др., а также формирование привязанности.

4. Обеспечение  условий для освоения видотипичных  средств отражения в форме  формирования потребности в общении,  как системообразущих для сферы  общения.

5. Обеспечение  условий для развития мотивационных  механизмов.

Конкретно-культурные функции охарактеризовать сложнее. Все указанные выше видотипичные функции мать осуществляет согласно имеющейся в её культуре модели материнства, в которую входит не только операционный состав и технология ухода воспитания, но и модель переживаний матери, её отношения к ребёнку и своим  функциям, а также способы эмоционального взаимодействия с ребёнком. К этой группе материнских функций Филиппова  относит следующие.

1. Обеспечение  матерью предметной среды и  условий чувственно-практической, игровой  деятельности и общения, которые  способствуют образованию культурных  особенностей когнитивной сферы  и моторики.

2. Обеспечение  условий для формирования культурной  модели привязанности.

3. Обеспечение  условий для формирования культурных  особенностей социально-комфортной  среды.

4. Организация  условий (предметной, игровой среды,  общения) для формирования культурных  особенностей стиля мотивации  достижения.

5. Обеспечение  условий для формирования у  ребёнка основных культурных  моделей: ценностно-смысловых ориентаций, семьи, материнства и детства  и др.

Филиппова Г.Г. отмечает, что далеко не все эти функции  осознаются матерью. Даже науке многие из них стали известны только в  последние десятилетия, и, нет оснований  считать, что их познание уже закончено. Однако мать успешно выполняет эти функции много тысячелетий. Культурой они также хорошо освоены и представлены в своде правил, норм, в обрядах, поверьях, обычаях. Некоторые из материнских функций, такие, как удовлетворение органических потребностей ребёнка, формирование у него некоторых личностных качеств, в достаточной мере осознаются матерью и обществом. Другие существуют в общественном сознании и сознании матери в преобразованной форме, представления об их значении для ребёнка в разной степени приближаются к биологическим и социокультурным задачам его развития.

Взгляд Филипповой Г.Г. относительно материнских функций  не является единственно правильным и окончательно определённым. Различные  направления в психологии имеют  свой предмет исследования и в  зависимости от этого оценивает  и интерпретирует функции матери.

1.3Психологическая  готовность к материнству

Изучение готовности к материнству в последние  годы ведётся в различных аспектах, но при всём многообразии подходов к изучению данной темы систематического исследования связи готовности к  материнству, реального материнского поведения и развития ребёнка  не проводилось. Поэтому вопрос о  ведущем факторе, обеспечивающем эту  связь, остаётся открытым.

При изучении психологической  готовности к материнству анализируются  изменения в жизни, ждущие женщину  с рождением ребёнка, которые  чрезвычайно глубоки.

Рождение ребёнка  принесёт много перемен, к которым  женщина должна быть готова. То есть она должна быть готова стать матерью, должна осознанно принять на себя выполнение материнских функций.

Большинство авторов (Брутман В.И., Батуев А.С., Винникот Д.В., Минюрова С.А., Хамитова И.Ю), исследующих  проблему готовности к материнству, считают, что готовность к материнству  формируется на протяжении всей жизни. На процесс формирования влияют как  биологические, так и социальные факторы, поскольку готовность к  материнству имеет с одной  стороны мощную инстинктивную основу, а с другой выступает как личностное образование, в котором отражается весь предыдущий опыт её взаимоотношений  со своими родителями, сверстниками, мужем  и другими людьми.

Мещерякова  С.Ю. в своих исследованиях предположила, что субъектное отношение к будущему ребёнку проецируется в стиль  материнского поведения и тем  самым обеспечивает наиболее благоприятные  условия для психического развития младенца, важнейшими показателями которого являются уровень общения ребёнка  с матерью, особенности становления  у него образа себя и потребности  в сопереживании.

Автор выделяет несколько групп показателей  психологической готовности к материнству.

1. В первую  группу включены особенности  коммуникативного опыта женщин  из её раннего детства.

Эта составляющая была определена Мещеряковой С.Ю., исходя из концепции Лисиной М.И., которая  считает, что основы личности, отношение  человека к миру и к самому себе закладываются с первых дней жизни  в общении с близкими взрослыми. Складывающееся в общении первое личностное образование может рассматриваться  и как вклад в становление  будущего родительского поведения. Если опыт общения с близкими был  положительным, это означает, что  стартовые условия для формирования субъектного отношения к другим людям были благоприятными и основа для формирования субъектного отношения  к своему ребёнку заложена. Мещерякова С.Ю. предположила, что о характере  раннего коммуникативного опыта, полученного  будущей матерью в общении  с близкими взрослыми, можно судить по аффективным следам, оставленным  в её первых воспоминаниях о себе и родителях, об их стиле воспитания, о своих привязанностях. Большое  значение в становлении родительского  поведения автор придаёт общению  со сверстниками, старшими и младшими детьми.

2. К показателям  второй группы отнесены переживание  женщиной отношения к ещё не  родившемуся ребёнку.

Наиболее благоприятной  ситуацией для будущего материнского поведения являются желанность ребёнка, наличие субъектного отношения  матери к ещё не родившемуся младенцу, которое проявляется в любви  к нему, мысленной или вербальной адресованности, стремлении интерпретировать движения плода как акты общения.

3. Третью группу  показателей составили установки  на стратегию воспитания ребёнка.

То, как будущая  мать намеревается осуществлять уход за ним, с точки зрения автора, также  свидетельствует о преобладании субъектного или объектного отношения  к ребёнку.

Брутман В.И. рассматривает  готовность к материнству как  способность матери обеспечивать адекватные условия для развития ребёнка, проявляющаяся  в определённом типе отношения матери к ребёнку. Тип материнского отношения, соответствующий готовности или  неготовности к материнству, автор  связывает с ценностью ребёнка  для матери.

Милосердова Е. выделяет два основных фактора, позволяющие  определить психологическую готовность к материнству:

1. Отношение  к беременности.

Самый благоприятный  вариант, когда беременность желанна, принимается с радостью на уровне осознания. Это несёт за собой  спокойное протекание беременности на психологическом и физиологическом  уровне. Такая женщина готова к  материнству и способна совершенно сознательно перенести ради ребёнка  любые трудности и ограничения.

2. Поведение  женщины в процессе родов.

Зачастую женщина, вместо того чтобы думать только об успешном завершении этого процесса для ребёнка, о его проблемах  и состоянии, вместо того чтобы сопереживать малышу, мысленно помогать и поддерживать его, понимая как ему нелегко, женщина полностью переключается  на свои ощущения, на свою собственную  персону, начинает себя жалеть, обвинять всех и вся, думая о том, чтобы  всё поскорее закончилось.

Филиппова Г.Г., исследуя психологические факторы  нарушения материнства, рассматривала  психологическую готовность к материнству  как ведущий фактор адаптации  к беременности и материнству. В  качестве составляющих психологической  готовности к материнству были выделены ценность будущего ребёнка; себя как  матери; материнская компетентность.

На уровень  психологической готовности к материнству  влияют различные факторы, в том  числе степень психофизиологической зрелости. Большое значение играет возраст женщины, так как для женщин различных возрастных групп характерны физиологические и психологические особенности, влияющие на готовность к материнству.

Учёные утверждают, что возраст от 16 до 18 лет не является благоприятным для рождения ребёнка  ни в физиологическом, ни в психологическом  плане.

Первого ребёнка  женщина должна родить в возрасте 19 - 28 лет

1.4 Феномен отцовства 

Отечественные исследователи не столь часто обращались к проблеме отцовства, чаще они рассматривали роль матери в семье, не уделяя отцу должного внимания, как, например, исследователи США или Германии. Тем не менее, в отечественной психологии была сформулирована структура отцовства, состоящая из четырёх компонентов.

Первый компонент — потребностно-эмоциональный блок, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания. Этот блок показывает заинтересованность отца в появлении потомства, потребность в этом и ответные реакции на ситуацию рождения ребёнка. В этом блоке могут возникнуть такие проблемы, как нежелание по какой-либо причине иметь детей, эмоциональная холодность и отстранённость, психологическая и социальная неготовность к отцовству, страх перед новой ролью и неумение принять на себя новую ответственность.

Второй элемент  структуры отцовства — это операциональный блок, включающий в себя осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним. Проблемы данного блока: неумение обращаться с ребёнком, нежелание учиться этому, скрытый страх перед младенцем и супругой. Второй блок взаимосвязан с первым, так как достаточная мотивация позволяет научиться обращению с детьми (женщины также изначально не обладают этими навыками, но очень быстро обучаются им).

Третий блок — ценностно-смысловой, как отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания. Это достаточно важный компонент, так как отношение отца к своему ребёнку влияет на его поведение с ребёнком и, тем самым, оказывает влияние на личность ребёнка.

Четвёртый компонент  стоит над всеми предыдущими, как бы интегрируя их и определяя их содержание. Это оценочный компонент, в который входят:

1. Cамооценка, как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя, как отца, и своего ребенка;
2. Cоциальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу. Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, так как через социальные стереотипы влияют на формирование образов Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, так как пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры.

  Отцовство в разных обществах принимает разные формы. В первобытных человеческих обществах роль отца, сконцентрированная на добывании пищи и обеспечении защиты, была ключевой и значительно повышала выживаемость потомства. В современном обществе большинство детей могут выжить и в неполных семьях, в частности у матерей-одиночек. Однако многочисленные наблюдения показывают, что дети, выросшие без отцов, подвержены большему риску во всем, начиная от школьной успеваемости и заканчивая подростковыми самоубийствами, девиантным поведением.

Современные специалисты выделяют два подхода  к роли отца – это традиционный подход, а также «новое отцовство». Под первым термином скрывается роль отца, которая основывается только на биологическом уровне, то есть отец особо пристального внимания своему чаду не уделяет. В его обязанности  входит не столько уход за младенцем, сколько его обеспечение в  финансовом плане. Получается, что традиционный подход основывается на том, что мужчина  обязан создать ячейку общества, воспроизвести  детей и обеспечивать их всем необходимым. Именно отец должен также выбрать  брачную стратегию, решить все имеющиеся  вопросы относительно наследования, а также определить свое место  в семье, которое чаще всего становится главенствующим. Такие мужчины практически  всегда следуют примеру своих  отцов, то есть они действуют по четко  спланированному плану, который создавался в их головах еще с детства. 
 
«Новое отцовство» начало развиваться только в середине двадцатого века и все потому, что именно в этот период положение представительниц слабого пола в обществе претерпело целый ряд изменений. Именно с середины двадцатого века наибольшее количество женщин пришло к выводу, что жить в замкнутом пространстве им уже надоело. В результате, все чаще и чаще во главе того или иного производства можно было увидеть как раз таки даму. Так как женщины начали самостоятельно зарабатывать деньги, это значительно повысило их статус в семье. Сложившаяся ситуация привела к тому, что все большее количество мужчин начало осознавать, что они также как и женщины несут ответственность за своих детей. Получается, что «новое отцовство» не разделяет материнство от отцовства, а наоборот воссоединяет эти две области, причем связь эта достаточно тесная.

Сегодня, говоря об отцовстве в его широком значении, подразумеваем совокупность биологических, правовых и воспитательных функций, выполняемых мужчиной по отношению к своим детям 

1.5Психологическая  готовность к отцовству

Проблема отцовства  в психологии является слабо разработанной  и характеризуется отсутствием каких-либо целостных концепций. В основном рассматриваются данные о роли отца в развитии ребенка, негативных последствиях безотцовщины, доминировании материнского начала в семейном воспитании и необходимости взаимодействия материнства и отцовства. В литературе отцу отводится второстепенная роль, идущая после матери.

В частности А. С. Спиваковская говорит о том, что воспитательная позиции отца в своём формировании несколько отстаёт от материнской позиции, так как наибольшую привязанность к ребёнку отцы начинают чувствовать, когда дети уже подросли. Нередко утверждается лучшее, что может сделать мужчина для своего будущего либо рождённого ребёнка, это любить жену. (В. И. Кочетков, Т. М. Афанасьева, А. С. Спиваковская и др.).

К. Витакер (1998) отводит  отцу роль стороннего наблюдателя во время беременности жены и ухода  за младенцем. Эта “невключённость” вызывает у мужчины ощущение одиночества  и причиняет ему боль. В то же время К. Флейк-Хобсон (1992) считает, что  участие отца в процессах рождения и воспитания ребёнка оказывает  существенное воздействие и на супругов, и на малыша, привнося нечто неординарное в их отношения.

Дж. Хесс (2003) полагает: то, как человек определяет сущность отцовства, становится в нашей культуре своего рода водоразделом. С одной  стороны находятся те, кто разделяет  точку зрения Б. Малиновски (1962), который  утверждал, что самое важное моральное  и юридическое правило относительно психологического положения сыновства  в том, что ни один ребёнок не должен приходить в мир без мужчины  – единственного мужчины, принимающего на себя социальную роль отца, воспитателя  и защитника, мужчины-посредника между  ребёнком и окружающим миром. Он пояснил, что это сводится к универсальному социальному закону, именуемому принципом  законнорожденности, и что ребёнку  необходим отец, точно так же, как и мать.

Отцовство формирует  основу самой насущно¬го требования общества — социализации муж¬чин, связывая их обязательствами со своими детьми. Это обяза¬тельство является наиболее важным, решающим общественным фактором в общем, благосостоянии детей, которое  в свою оче-редь, определяет будущее  самого общества. Во - первых, оно обес¬печивает  родительскую защиту в физическом смысле. Во - вторых, дает ребенку финансовый и прочие материальные источники. В-третьих, оно обеспечивает детей «передачей культуры», осуще¬ствлять которую  отец определенно способен. Родительский вклад также дает детям ежедневную подпитку: пищей, игрой, сказкой на ночь и т. д. (Д. Блэнкенхорн, 1995).

«Инстинкт отцовства» предполагает наличие комплекса  врожденных реакций, предопределяющих поведение отца в направлении  заботы о жене и детях и их защиты. Только ожидаемый или новорожденный  ребенок уже дает отцу возможность  почувствовать наличие «отцовского  инстинкта», ощутить себя защитником, продемонстрировать родительскую любовь и привязанность. Считают, что отец в этом процессе также подвержен  психологическим кризисам, и в  том случае, если у него самого не решены проблемы детской привязанности  к собственному отцу и матери, то для него возрастает риск психопатологических  нарушений.

Психологическая готовность к отцовству определяется сформированностью:

- всех сторон  личности, предполагающих выполнение  возложенных обязанностей и принятых  обязательств;

- представлений  об отцовстве, то есть знание  функций отца в семье и роли  его в воспитании ребенка;

- оценки собственной  готовности стать отцом, то  есть готовность принять на  себя ответственность за жизнь  и благополучие другого человека, ребенка.

На представления  юношей об отцовстве влияет их возраст, наличие или отсутствие собственного отца и реальные отношения в родительской семье. Представление о том, что отец нужен только для того, чтобы ребе¬нок появился на свет, глубоко ошибочно.

Чтобы развеять его, необходимо поднимать социальную престижность и ответственность  отцовства, изменяя устоявшиеся  консервативные стереотипы. Роль мужчины  в семье в современных условиях вовсе не уменьшилась. Изменение  роли отца носит скорее качественный характер. И дело обстоит так, что  ребенку нужен отец в той же мере, как и отцу нужен ребенок. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

Таким образом, родительство- это не просто определенный этап в жизни человека, включающий в себя определенные установки и ожидания, чувства, отношения и позиции, ответственность, но и сложная деятельность, требующая определенных теоретических знаний о том, какими методами следует действовать, чтобы достичь воспитательных целей. Также нужно обладать и соответствующими знаниями, ведь воспитание ребенка в семье может быть успешным лишь в одном случае: если родители умеют творчески использовать имеющиеся у них знания и умения, то есть если родительство становится для них творчеством.