История Комсомола в БМАССР

Содержание

Введение………………………………………………………………………

Глава 1 Комсомол в Советском Союзе……………………………………..

1.1. История возникновения, основные этапы развития единого коммунистического союза молодежи………………………………..

1.2. Характер  организации и задачи  коммунистического союза молодежи………………………………………………………………

Глава 2 Комсомольская организация  в Бурятии………………………………

2.1. История создания комсомольской  организации в БМАССР…..

2.2. Бурят-Монгольская областная организация ВЛКСМ в годы  Великой Отечественной войны…………………………………………

2.3. Деятельность комсомольской организации по восстановлению и  развитию системы народного хозяйства Бурятии в 1945-1953 гг……..

2.4. ВЛКСМ БМАССР в условиях реформ середины 1950-х – начала  1960-х гг………………………………………………………………..

Заключение……………………………………………………………………

Список литературы…………………………………………………………..

Приложение…………………………………………………………………………

Введение

Актуальность. Комсомол — это коммунистическое молодёжное движение, созданное в 1918 г. Всесоюзный Ленинский Коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) создавалась как массовая общественно-политическая организация советской молодёжи. Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодежи был частью общественно-политической системы Советского Союза. Его судьба была теснейшим образом связана с судьбой страны, а его исчезновение с политической арены стало закономерным итогом процесса перестройки.

По свидетельству Б. Бажанова, секретаря  Сталина в 20-е годы, идею организации  комсомола выдвинул Л. А. Шацкин: «Шацкин  был очень умный, культурный и  способный юноша… Это он придумал комсомол и был его создателем и организатором»¹.

В Уставе ВЛКСМ, действовавшем до начала перестройки было записано: «Комсомол – активный помощник и резерв Коммунистической партии Советского Союза… Весь смысл своей деятельности комсомол видит в осуществлении решений партии и Советского правительства, претворения в жизнь великой Программы построения коммунистического общества в СССР»².

Деятельность комсомола  в разные периоды оценивали неоднозначно. Исследовательская литература 1960-1970-х гг. пестрит примерами боевых и трудовых подвигов комсомольцев, однако в ней нет и намека на анализ организационных основы функционирования союза. 1980-е гг. характеризуются резкой критикой коммунистической партии и комсомола. И только после распада Советского Союза появляются работы, авторы которых пытаются осмыслить исторический опыт становления и фактической деятельности коммунистического союза молодежи. Проблемы молодежи оказываются сегодня в сфере повышенного внимания российских исследователей. Ведь молодежь, являясь полноценным ресурсом общества, определяет характер развития этого общества и воплощает в своей жизнедеятельности возможности раскрытия социально-культурного, социально-экономического потенциала государства. Вместе с тем, не может не беспокоить низкий уровень участия современной молодежи в общественно-полезной деятельности. В этой связи повышается актуальность изучения созидательной деятельности комсомола — самой массовой в отечественной истории молодежной организации. Изучение факторов высокого морально-психологического настроя молодежи в послевоенные годы в современных условиях чрезвычайно важно для воспитания гражданских и патриотических чувств нынешней молодежи, формирования национального самосознания, повышения социальной ответственности юношей и девушек.

В данной работе предпринимается попытка  обратиться к истории возникновения  и развития всероссийской комсомольской  организации и выявить тот  положительный и отрицательный  опыт, который привнес своим существованием ВЛКСМ для Республики Бурятия.

Историография проблемы. Проблемы молодежных организаций и движений вызывали и вызывают интерес широкого круга исследователей. Данная научная проблема нашла отражение в трудах отечественных ученых, которые по содержанию можно подразделить на несколько групп - это исследования комсомола и научные разработки по новым молодежным организациям, многие из которых недавно было принято именовать неформальными.

К первой группе следует отнести, прежде всего, серию работ, подготовленных преимущественно к юбилейным датам BJ1KCM1, что в свою очередь отразилось на содержательной стороне публикаций, привнеся в нее элементы парадности в ущерб научному анализу реального положения вещей. Автор согласен с мнением А.А.Галагана, который, анализируя коллективную монографию "Славный путь Ленинского комсомола" пришел к выводу, что работа представляет историю ВЛКСМ как поступательное шествие от одной победы к другой во все времена, по неуклонно восходящей диалектической спирали³. Это было главным требованием того времени для всех историко-комсомольских работ, в том числе и изданных в Бурятии.

В бурятской историографии изучению истории республиканского комсомола  уделялось значительное внимание. Первыми  в своих брошюрах и статьях  обобщили опыт работы комсомольских организаций в Бурятии руководящие партийные и комсомольские работники республики в 20-30-х гг.: М.Н.Ербанов, М.М. Сахьянова, А.А. Маркизова, Д.Д. Доржиев, Д.Д. Донгидон, Ф.Р.Коняев, Н.Е. Кузьян, Н.И. Мунко-ев, Ц.Д. Догдомэ, П.М. Шулунов и др.

Долгое время в отечественной исторической науке считалось аксиоматичным определение комсомола как единственной молодежной организации; в поле зрения ученых-историков попадали, главным образом, те юношеские организации, которые были как-то связаны с коммунистической партией. Поэтому отличительной чертой многих трудов является их партийная заданность и политическая конъюнктура.

Влияние историко-партийного принципа изучения деятельности комсомола ощущается  в таком обобщающем исследовании как "История Бурятской АССР. Т.2." (Улан-Удэ, 1959).

Роль комсомола в развитии народного  образования рассматривалась в  работах А.А.Константинова и Г.А.Дуриновой⁴. Некоторые факты и материалы об участии комсомольцев и молодежи в подготовке и проведении коллективизации сельского хозяйства нашли отражение в статьях И.М.Поспелова, А.Д.Александрова и Д.А.Шикуло⁵. Уделили внимание бурятскому комсомолу В.Комоедов, С.Я.Ербанова⁶.

Известный вклад в  изучение деятельности комсомола Бурятии  внесли Ю.Г. Дылыков6, Ю.И. Кудряш⁷.

Место и роль комсомола республики в гражданской войне, в культурных и общественно-политических преобразованиях было отражено в "Очерках истории Бурятской организации КПСС "(Улан-Удэ, 1970). Отдельные вопросы истории республиканского комсомола рассматривались в исследованиях бурятских историков и краеведов в связи с разработкой своих тем. Здесь следует выделить монографию Г.Л. Санжиева "Переход народов Сибири к социализму, минуя капитализм" (Новосибирск, 1980).

Ничуть не умаляя значение вышеперечисленных  трудов, необходимо отметить, что рассмотрение деятельности комсомола проводилось в свете методологии тех лет.

В 1986 г. был опубликован совместный труд ученых-историков, сотрудников  государственных и общественных структур, посвященный республиканскому комсомолу и молодежи. В нем представляют интерес статьи Б.В.Базарова, В.В.Беликова, Ю.П.Шагдурова, Д.Д. Хуташкеева и др.⁸ Участие комсомольцев в кампании массовой коллективизации сельского хозяйства в какой-то мере исследовано в диссертации Д.Л. Доржиева, написанной на материалах УФСБРФ по Республике Бурятии⁹. Достоинством этих публикаций является не только введение в научный оборот новых исторических данных, но и более объективная и менее идеологизированная оценка деятельности комсомола.

Начавшаяся в нашей стране революционная перестройка общественной жизни побудила к переосмыслению истории страны, партии, комсомола. Так, в 1991 году ученые-историки В.К.Криворученко, А.А.Галаган, Б.А.Динес, А.А.Алексеев, И.Л.Андреев, Л.О.Ворнесенская, В.В.Долгов, В.Г.Еремин, Л.Н.Кононенко, Е.Е.Масалов, Б.А.Ручкин, В.И.Шугай издали коллективный труд "Очерки истории ВЛКСМ". Авторы поставили своей целью показать цельную, не искаженную конъюнктурными интересами, картину настоящей жизнедеятельности комсомола¹⁰. Они сделали попытку отойти от традиционного взгляда на комсомол, а отсюда и новые, не всегда привычные оценки отдельных сторон его деятельности. В "Очерках" были показаны альтернативные коммунистическому союзу молодежные организации довоенного периода. Это слабо изученная тема, так как все, что происходило в молодежном движении вне рамок ВЛКСМ, считалось враждебным и не стоящим специального изучения. На взгляд автора, "Очерки" на момент издания были одной из немногих и своевременных работ.

Таким образом, характеризуя историографию по данному вопросу, необходимо отметить то, что деятельность комсомола  в разные периоды оценивали неоднозначно. Исследовательская литература 1960-1970-х гг. пестрит примерами боевых и трудовых подвигов комсомольцев, однако в ней нет и намека на анализ организационных основы функционирования союза. 1980-е гг. характеризуются резкой критикой коммунистической партии и комсомола. И только после распада Советского Союза появляются работы, авторы которых пытаются осмыслить исторический опыт становления и фактической деятельности коммунистического союза молодежи.

Объектом работы является история комсомольской организации Бурят-Монгольской АССР.

Предмет дипломного исследования составляет общественно-политическая и трудовая деятельность комсомольской организации Бурят-Монгольской АССР.

Целью работы является анализ деятельности коммунистического союза молодежи в Бурят-Монгольской АССР.

Для этого необходимо решить ряд задач:

• проследить историю возникновения комсомола как единой общественно-политической организации молодежи
• выделить основные этапы развития комсомола в СССР;
• дать характеристику организационным основам комсомола;
• выявить основные задачи, которые ставились перед ВЛКСМ;
• выяснить положительные и отрицательные стороны в функционировании коммунистического союза молодежи.
• дать анализ деятельности комсомольской организации по восстановлению и  развитию системы народного хозяйства Бурятии в 1945-1953 гг.
• рассмотреть деятельность ВЛКСМ БМАССР в условиях реформ середины 1950-х – начала 1960-х гг.

Хронологические рамки исследования в основном охватывают период второй половины ХХ – конца XXI вв.

Территориальные рамки определяются границами Бурят-Монгольской АССР (Б-МАССР) - автономной республики в составе Российской Федерации, которая, в свою очередь, являлась составной частью СССР (в настоящее время – Республика Бурятия).

Методология и методика исследования. В основе работы лежит диалектический метод в приложении к общественным явлениям и процессам. В методическом плане дипломной работы использовался основной принцип исторической науки - принцип историзма, позволяющий рассматривать исторические события и процессы в их развитии и взаимосвязи, и позволяющий произвести объективный анализ и оценку фактов, относящихся к теме исследования. В основу непосредственного построения диссертации положен проблемно-хронологический принцип.

Научная новизна и практическая значимость. Научная новизна работы состоит в том, что в нем делается попытка комплексного изучения круга проблем, связанных с историей ВЛКСМ в Бурятии. Также практические результаты работы могут быть использованы при написании различных работ по истории Бурятии, по истории социально-классовой структуры общества республики, по современной политической истории края.

Структура работы состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы, примечания.

Глава 1 Комсомол в Советском Союзе

1. История возникновения,  основные этапы развития

единого коммунистического  союза молодежи

  История ВЛКСМ, пролетарского юношеского движения неразрывно связана с историей социалистической революции и руководством Коммунистической партии за построение коммунизма. Условия жизни молодых рабочих, коренные классовые интересы, вся революционная обстановка в России побуждали их вступать на путь борьбы с царским режимом и капитализмом.

Под воздействием рабочего движения в конце XIX и начале XX вв. в стране активизировалось студенческое движение. Большевистские организации в высших учебных заведениях помогли партии сплачивать демократическое студенчество, пропагандировали идеи марксизма.

Вслед за рабочими в революционной  борьбе приняло участие крестьянство. Отмечая этот факт, В. И. Ленин писал, что «в русской деревне появился новый тип — сознательный молодой  крестьянин. Он общался с «забастовщиками», он читал газеты, он рассказывал  крестьянам о событиях в городах, призывая их к борьбе против крупных землевладельцев-дворян, против попов и чиновников»¹¹.

В. И. Ленин постоянно обращал  внимание партии на задачи революционного воспитания молодёжи. В проекте резолюции 2-го съезда РСДРП «Об отношении к учащейся молодёжи», написанной Лениным, отмечалось, что стихийно развивающееся юношеское движение нуждается в помощи со стороны пролетарских революционеров, особенно в деле воспитания «цельного и последовательного социалистического мировоззрения».

В период революции 1905-1907 гг. Ленин  выступал против недооценки роли молодёжи, призывал смелее и шире втягивать  её в революционную борьбу, привлекать в ряды партии. В декабре 1916 г. была опубликована статья Ленина «Интернационал молодёжи», в которой говорилось, что руководить «кипящей», бурлящей, ищущей молодёжью нужно умеючи».  Большевики вели работу с молодёжью на заводах и фабриках, в деревнях, в легальных обществах, воскресных школах, в солдатских казармах, в нелегальных кружках. Партия большевиков являлась организатором пролетарского молодёжного движения. 7 (20) июня 1917 в «Правде» был опубликован примерный устав Союза рабочей молодёжи России, составленный Н. К. Крупской¹².

Важно отметить, что первоначально  предполагалось создание нескольких союзов, взаимосвязанных между собой, деятельность которых предполагалось регулировать проведением Всероссийского съезда молодежных союзов. На 6-м съезде РСДРП(б)  в июле — августе 1917 г. прозвучала резолюция «О союзах молодёжи», в которой съезд высказался за создание самостоятельных организаций, неразрывно связанных с партией. В ней нет и намека на необходимость единого союза молодежи. Наоборот, и в резолюции, и в выступлениях всех делегатов говорится о настоящих и будущих союзах молодежи — во множественном числе.

И это понятно: обсуждая проблемы организационно-политического  оформления широко развернувшегося  к лету 1917 г. движения революционной  молодежи России, партия большевиков, руководящее ядро которой долгие годы находилось в эмиграции, опиралась  на опыт такой работы в странах развитых буржуазных демократий, социальная структура которых формировалась на принципах плюрализма, то есть множественности аналогичных структурных звеньев. Не ставился вопрос о едином молодежном союзе и в первые месяцы после Великого Октября. Во многих городах создавались, действовали, прекращали свое существование и воссоздавались вновь множество юношеских объединений, и их разобщенность никому не казалась недостатком.

Нужно отметить, что партийная система  после Октября складывалась в Советской России также по линии множественности, и лишь известные события летом 1918 г. (мятеж левых эсеров в Москве, Ярославле и других городах) положили конец многопартийной системе и положили начало образованию однопартийной системы в нашей стране.

Комсомол, по мнению современных исследователей, — дитя гражданской войны с ее жесткой централизацией управления государством и подчинения всех сил и средств выполнению главной идейной для всей Советской Республики задачи — отстаиванию молодого социалистического Отечества от посягательств внутренней контрреволюции и внешней интервенции¹³. Война продиктовала как форму политического объединения молодежных союзов, так и методы внутрисоюзной жизни, и стиль руководства общественными организациями трудящихся.

Разгоревшаяся гражданская война, победа в которой могла быть обеспечена лишь на основе единой воли и действий партии и народа, ставший реальным феномен однопартийной политической системы диктатуры пролетариата вызвали повсеместно и практически одновременно стремление молодежных союзов к объединению усилий всех имевшихся союзов молодежи. Перед лицом смертельной опасности, нависшей над нашей революцией, идея всеобщего единения под знаменами Октября стала доминирующей. Этой идеей была пронизана деятельность Организационного бюро по созыву I съезда союзов рабочей и крестьянской молодежи, который состоялся в октябре-ноябре 1918 г.: именно эта идея, и явилась катализатором, ускорившим созыв данного съезда, провозгласившим создание РКСМ. Идея единого в масштабе страны союза развивалась постепенно, шаг за шагом обрезая черты оптимальной целесообразности. Ее развитие стремительно ускорилось после июльских событий 1918 г. Однако она никогда и никем не декларировалась как задача предстоящего I съезда союзов молодежи.

В воззвании Оргбюро, образованного для подготовки съезда, говорилось: «… Революционный энтузиазм, охвативший всю молодежь с начала революции, помог ей найти своих друзей в борьбе за социализм. …Мы борцы… Все мы чувствуем, как слабы наши организации, чтобы подготовить нас к строительству новой жизни. Но если мы терпим неудачи, если наши попытки строительства не привели ни к чему, то решим эти задачи все вместе»¹⁴. Здесь прослеживается явный призыв к совместной скоординированной деятельности различных союзов молодежи. Не случайно съезд конституировался, открывался как Первый Всероссийский съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи.

Выступления делегатов  в первый день открытия съезда показали, как писал делегат съезда и  член его президиума М. Ахманов,    «самую пеструю картину разнообразной деятельности организаций молодежи на местах… от героической борьбы на фронте и в подполье у  белых -  до устройства танцевальных курсов». И, что характерно, никто из делегатов даже не коснулся вопроса о необходимости единого в  масштабе страны союза молодежи, хотя представители Москвы и Питера с самого начала вели эту линию.    Определеннее всех, судя по изданным протоколам I съезда РКСМ, высказался  один  из  руководителей  московского  союза   молодежи «III Интернационал» Лазарь Шацкин. «Нам необходимо объединить наши союзы и выработать общую программу»¹⁵,- сказал он в своем приветствии съезду, однако его призыв остался без внимания.

Однако уже 31 октября на четвертом  заседании съезда Л. Шацкин, выступивший  с докладом о Программе, говорил — о едином союзе молодежи как о деле решенном. В дальнейшем горячо дискутировались другие важные вопросы — о названии союза, о его организационной структуре, финансах, Уставе и другом, но сама постановка этих вопросов стала возможной лишь после решения главного вопроса  — о едином союзе молодежи. Именно решение данного вопроса побудило перестроить на ходу повестку дня съезда, которая была предварительно «сверстана» с акцентом на проблемы Пролеткульта.

Закрывая съезд на утреннем заседании 4 ноября 1918 г., Е. Цейтлин в качестве важнейшего достижения назвал то, что «в предстоящей борьбе мы выступим единой могучей организацией». Последним на съезде выступил Л. Шацкин: «Я предлагаю, закрывая съезд, назвать его I съездом Российского Коммунистического Союза Молодежи».

Итак, съезд, который открывался как  Первый съезд союзов рабочей и  крестьянской молодежи, завершил свою работу как I съезд РКСМ. Так образовался  единый в масштабе страны союз молодежи.

Комсомол, подчиненный внутриполитической ситуации Советского Союза, прошел в своем развитии ряд этапов. 

Первый этап – 1920-е гг. - период гражданской  войны и послевоенного восстановления народного хозяйства. В связи с образованием комсомола ЦК РКП (б) в ноябре 1918 г. направил всем партийным организациям циркулярное письмо, в котором указывалось, что РКСМ является школой, подготавливающей новые сознательные кадры коммунистов. Для укрепления комсомола ЦК РКП (б) рекомендовал членам партии комсомольского возраста вступать в РКСМ и принимать активное участие в работе его организаций. 8-й съезд РКП (б) (1919 г.) принял специальную резолюцию «О работе среди молодёжи». Съезд признал РКСМ организацией, выполняющей громадную работу по сплочению и коммунистическому воспитанию молодёжи вовлекающей пролетарское юношество в строительство коммунизма и организующей его на защиту Советской Республики. Съезд подчеркнул необходимость идейной и материальной поддержки комсомола со стороны партии. Большое значение в жизни РКСМ сыграла принятая 8-м съездом РКП(б) Программа партии — программа строительства социализма, в которой было отражено огромное внимание партии к молодёжи, к созданию условий для её труда, образования и отдыха. Практическое осуществление решений этого съезда укрепляло комсомольские организации, вело к созданию новых отрядов коммунистического союза молодёжи, определяло авангардное положение РКСМ среди молодёжи. В то время комсомол не был единственной организацией молодёжи в стране. Среди других юношеских объединений наиболее многочисленным был Союз коммунистов-учащихся, насчитывающий 8 тыс. чел. 1-й Всероссийский съезд Союза коммунистов-учащихся (апрель 1919), на котором выступал Ленин, высказался за слияние с РКСМ. Оргбюро ЦК РКП (б) утвердило «Положения», в которых отмечалось: «Вся работа, как среди рабоче-крестьянской, так и среди учащейся молодежи, должна быть объединена в руках Российского Коммунистического Союза Молодежи»¹⁶.  После съезда стали оформляться организации в советских социалистических республиках. Они объединяли комсомольцев всех национальностей, проживающих на их территориях, и входили составной частью в РКСМ. Набирающая силы молодежная организация проявила себя в годы гражданской войны, комсомол провёл три всероссийские мобилизации на фронт. Приведенные в сборниках очерков по истории ВЛКСМ данные свидетельствуют о том, что комсомол направил в 1918-1920 гг. в Красную Армию свыше 75 тыс. своих членов, а всего в борьбе против интервентов и белогвардейцев участвовало до 200 тыс. комсомольцев¹⁷. В ознаменование боевых заслуг на фронтах Гражданской войны в период 1919-1920 гг. против войск белогвардейских генералов Колчака, Деникина, Юденича, белополяков и Врангеля комсомол в 1928 г. постановлением Президиума ЦИК СССР был награждён орденом Красного Знамени.

После Гражданской войны перед  комсомолом встала задача «подготовки рабоче-крестьянской молодёжи к мирной, созидательной деятельности». В октябре 1920 г. состоялся 3-й съезд РКСМ. Важнейшим теоретическим и программным документом, руководством для деятельности партии и комсомола явилась речь Ленина на съезде 2 октября 1920 г. «Задачи союзов молодёжи». Главную цель комсомола Ленин видел в том, чтобы «помочь партии строить коммунизм и помочь всему молодому поколению создать коммунистическое общество».  3-й съезд РКСМ был поворотным пунктом в истории комсомола. Комсомол начал постепенно перестраивать работу, сосредоточивая свою деятельность на задачах социалистического строительства и коммунистического воспитания молодёжи. Все усилия в этот период были направлены на восстановление разрушенного в годы войны народного хозяйства. Юноши и девушки участвовали в восстановлении заводов Петрограда, Москвы, Урала, шахт и заводов Донбасса, железной дороги страны. В сентябре 1920 г. был проведён первый Всероссийский субботник молодёжи¹⁸.

Из коммунистов и комсомольцев были сформированы части особого назначения. В деревнях комсомольцы разъясняли декреты Советской власти, участвовали в организации товариществ по совместной обработке земли, пропагандировали передовые приёмы земледелия. Энергия и энтузиазм комсомольцев проявлялись и в области повышения образования. Они боролись за ликвидацию неграмотности, за искоренение религиозных суеверий, пережитков прошлого в быту, с мещанством, организовывали избы-читальни, клубы, распространяли книги, газеты, журналы, плакаты, листовки, участвовали в проведении политических и культурных мероприятий партии и Советской власти. В 1920 г. по инициативе комсомола были созданы школы фабрично-заводского ученичества для подготовки квалифицированных рабочих и рабочие факультеты (рабфаки) для подготовки рабочей молодёжи к поступлению в вузы. В мае 1922 г. создана пионерская организация, руководство которой было поручено партией комсомолу. Проходивший после смерти Ленина 6-й съезд РКСМ, постановил именовать комсомол Ленинским, и он стал называться РЛКСМ. В марте 1926 г. РЛКСМ был переименован в ВЛКСМ. 

Конец 1920-х гг. выдвинул новую задачу перед комсомолом – «борьбы за индустриализацию страны, социалистическое переустройство сельского хозяйства, за овладение наукой и техникой»¹⁹. Кроме того в эти годы была введена практика социалистического соревнования, в 1927 г. начался массовый поход за рационализацию производства, за повышение производительности труда. На крупных промышленных предприятиях создавались комсомольско-молодёжные ударные бригады. В 1929 ЦК ВЛКСМ провёл ленинский набор молодёжи в ударные бригады.

После опубликования 20 января 1929 в  «Правде» статьи Ленина «Как организовать соревнование» газета «Комсомольская правда» (26 января) призвала молодёжь начать Всесоюзное социалистическое соревнование. Среди комсомольцев были выбраны добровольцы для строительства Урало-Кузбасса, в 1929 г. комсомол провёл первую мобилизацию молодежи на новостройки 1-й пятилетки. Свыше 200 тыс. комсомольцев приехали на стройки по путёвкам своих организаций. При активном участии комсомола были построены Днепрогэс, Московский и Горьковский автозаводы, Сталинградский тракторный завод, Магнитогорский металлургический комбинат, железная дорога Турксиб и др.

Значительной была роль комсомольцев в коллективизации сельского  хозяйства. Комсомольцы перенесли в деревню опыт социалистического соревнования, накопленный в промышленности и строительстве. Молодые рабочие помогали в ремонте сельско-хозяйственного инвентаря, развернули движение за создание комсомольских тракторных колонн, приняли активное участие в строительстве машинно-тракторных станций (МТС).

Второй этап в истории комсомола  характеризуется усилением идеологизации, культ личности Сталина существенно  сказался на деформации коммунистического  союза как общественно-политического организационно самостоятельного объединения юношества. Большинство комсомольцев не привлекалось к выработке решений комсомольских организаций, обсуждению насущных вопросов, они механически голосовали за навязываемые им «предложения», тем самым не чувствовали себя полноправными хозяевами комсомольских коллективов. Бурный рост рядов комсомола в этот период объясняется, с одной стороны, патриотизмом молодежи, ее стремлением активно участвовать в строительстве социализма. С другой — комитеты комсомола форсировали рост рядов, налицо была погоня за цифрой.

Отправной точкой этого этапа можно  считать 10-й съезд ВЛКСМ (апрель 1936 г.), который вошел в историю  как съезд молодых победителей  социализма. Съезд заверил партию в «… полной готовности всего Ленинского комсомола выполнить до конца свои обязанности по строительству коммунистического общества, по защите социалистического отечества от нападения врагов социализма»²⁰. В докладе ЦК ВЛКСМ на X съезде справедливо говорилось, что комсомолу как организации коммунистического воспитания должны быть свойственны самодеятельные начала, что работа в ней должна организовываться «силами самой молодежи, не за нее, а вместе с ней, опираясь на нее, во главе ее».  В то же время комсомол обрастал штатными работниками, что вело к обюрокрачиванию, оказениванию комсомольской работы.

После съезда комсомол, не ослабляя участия  в хозяйственном и государственном  строительстве, значительное внимание уделяет идеологическому воспитанию молодёжи, организации её обучения, физическому развитию юношей и девушек, подготовке её к защите социалистических завоеваний. В преддверии Второй мировой войны комсомольцы активно привлекаются к развитию оборонной промышленности и отраслям, связанным с ней, в частности чёрной и цветной металлургии, нефтедобыче. Посланцы ВЛКСМ участвовали в создании «Второго Баку», строительстве завода «Амурсталь», ВЛКСМ шефствует над строительством новых крейсеров, подводных лодок, эсминцев, самолётов, танков и т.п., усиливает шефские связи с Военно-морским (с 1922) и Военно-воздушным (с 1931 г.) флотами. ЦК ВЛКСМ проводит массовый военно-технический экзамен комсомольцев. Большое количество членов ВЛКСМ стали «ворошиловскими стрелками», сдали нормы противовоздушной, противохимической обороны, военной топографии и другим военным специальностям. По поручению партии комсомол занимался комплектованием военных училищ. ВЛКСМ вёл большую работу, стремясь создать единый фронт для борьбы с фашизмом, против угрозы мировой войны.

Суровым испытанием для всего советского народа, его молодого поколения явилась Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Комсомол, вся советская молодёжь под непосредственным руководством Коммунистической партии вступили в борьбу с немецко-фашистскими захватчиками. В ряды Красной Армии уже в первый год войны влилось около 2 млн. комсомольцев. Невиданные мужество, отвагу, героизм проявили комсомольцы, юноши и девушки, защищая от врага Брест, Лиепаю, Одессу, Севастополь, Смоленск, Москву, Ленинград, Киев, Сталинград, другие города и районы страны. В тылу действовали молодые партизаны и подпольщики Белоруссии, оккупированных областей РСФСР, Украины, Прибалтики. Партизанские отряды на 30—45% состояли из комсомольцев. Беспримерный героизм проявили члены подпольных комсомольских организаций — «Молодой гвардии» (Краснодон), «Партизанской искры» (Николаевская область), Людиновской подпольной комсомольской группы (Калужская область), комсомольцев-подпольщиков посёлка Оболь (Витебская область), Хотина (Буковина), Каунаса (Литовская ССР) и др²¹. Обеспечивая фронт всем необходимым, комсомольцы трудились в тылу. На плечи молодёжи, пришедшей на предприятия взамен призванных в армию, легла значительная часть фронтовых заказов. Комсомольцы выдвинули лозунг: «Работать за себя и за товарища, ушедшего на фронт!». В молодёжных коллективах развернулось движение за перевыполнение производственных заданий в 2—3 и более раз (двухсотники, трёхсотники, тысячники, многостаночники). Огромного труда стоило восстановить разрушенное немецко-фашистскими захватчиками народное хозяйство, возродить города и промышленность. В 1940-1950-е гг. члены комсомола помогали возводить крупные гидротехнические сооружения (Волго-Донской канал), мощные гидростанции (Волжская им. Ленина, Куйбышевская, Каховская и др.). В 1948 г. комсомол отметил своё тридцатилетие.

Активное участие комсомол принял в осуществлении мер, разработанных  партией по подъёму сельского  хозяйства. В совхозы, колхозы, МТС  были направлены тысячи молодых специалистов, рабочих и служащих, выпускников  средних школ. В 1954-1955 гг. по путёвкам комсомола на освоение целинных земель Казахстана, Алтая, Сибири выехало свыше 350 тыс. молодых людей.

Третий этап в истории комсомола  начинается после смерти И.В. Сталина  и продолжается вплоть до времени  перестройки.  Большое значение в  деятельности ВЛКСМ имели 20-й съезд КПСС (1956 г.) и последующие мероприятия Коммунистической партии и Советского правительства, направленные «на преодоление чуждого марксизму-ленинизму культа личности Сталина, на восстановление ленинских норм в партийной и общественно-политической жизни». Однако в сущности изменений в области политического руководства комсомольской организацией не произошло. В течение этих лет регулярно проводились съезды ВЛКСМ, решения которых радикально не меняли организационные основы комсомола.