История развития издательской продукции и ее взаимосвязь с цветом

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Учреждение образования

«Белорусский государственный университет культуры и искусств»

Факультет заочного обучения 

Кафедра информационных технологий в культуре

Роль цвета в издательской продукции

Курсовой проект

Исполнитель

студент группы___________            ____________             ____________

     шифр группы   подпись   Ф.И.О.

Научный руководитель

_______________________           _____________             ____________

 подпись   Ф.И.О

Минск 2014

Введение

Издательская продукция играет важную роль в обществе. Ведь с помощью издательской деятельности, происходит массовое распространение различной информации, такой как: книги, журналы, газеты, буклеты и т.д. На данном этапе развития, издательской продукцией так же являются электронные версии книг, веб-сайты, блоги и др., что пользуется наибольшей популярностью для современного общества. Темой данного курсового проекта является «Роль цвета в издательской продукции».

Цвет в издательской продукции занимает важное место, ведь потребитель в первую очередь, обращает свое основное внимание, на обложку или внешнюю сторону продукции. Разработка издательской продукции является сложным процессом, имеющим множество закономерностей. Ведь в цвете присутствуют психологические закономерности, цвет имеет непосредственную связь с религией и в некой мере характеризует  содержание продукции. Цвет продукции привлекает внимания покупателя, но при этом, цвет не должен раздражать человека, он должен быть ярким, но не раздражительным для глаза. В издательской продукции существуют различные категории, например для детей. Детские книги обычно яркие, красочные, с множеством различных иллюстраций. Это помогает ребенку, с психологической точки зрения, запоминать  информацию и зрительно. Например, взять азбуку, в каждой азбуке возле написанной буквы присутствует иллюстрация. Однако если неправильно использовать цвета в детской литературе, у ребенка может сложиться искаженное представление о мире. Таким образом, можно определить, что цвет, является важнейшим составляющим в издательской продукции.

Цель курсового проекта:

рассмотреть особенности цвета в издательской продукции,  ознакомиться с  программами  для верстки издательской продукции.

Задачи:

Определить влияние цвета на потребителя в издательской продукции;

Показать связь цвета с множеством сфер жизни человека;

Ознакомится с нормами предъявляемыми к издательской продукции.

Для того, что бы добиться поставленных задач следует осуществить практическое исследование. Которое будет проведено в виде верстки рекламной брошюры с использованием различных цветов.

Объектом исследования, в данном курсовом проекте, является издательская продукция.

Предметом исследования, является теоретическое и практическое обоснования важности цвета в издательской продукции.

Методами исследования являются:

• анализ влияния цвета на потребителя;
• Работа с цветом и шрифтом;
• Анализ норм для издательской продукции.

Оглавление

 ГЛАВА 1 История развития издательской продукции 
и ее взаимосвязь с цветом

1.1 История развития издательского дела

Становление издательского и полиграфического дела в первые века книгопечатания в эпоху Ренессанса.

 Возрождение, великие открытия, научно-техническая революция, капиталистическое промышленное развитие – эти всемирно-исторические процессы требовали разнообразнейших знаний и сведений, распространившихся убыстряющимися темпами, все полнее и нагляднее.

Решающую роль здесь сыграло появление книгопечатания. Кроме создания материальной базы для закрепления и быстрого распространения наук, новой информации, возникающих ремесел и производств, книгопечатание способствовало становлению и совершенствованию национальных и международных литератур, грамотности в целом, письменности, а это в свою очередь – всей системы образования и воспитания человека.

Преимущества книгопечатания по сравнению со всеми существовавшими ранее способами передачи языковой и речевой информации заключаются, во-первых, в значительном облегчении изготовления печатной формы, которая составляется из заранее подготовленных технических элементов и деталей, во-вторых, в возможности неоднократного повторного их использования, в третьих, в общем упрощении и облегчении всего процесса накопления и передачи информации.

Первое, что содействовало возникновению книгопечатания в Европе, была бумага, изобретенная в Китае и попавшая в Европу. В XII-XIII веках так называемые «бумажные мельницы» появляются в Испании. Бумажная масса готовилась из тряпья, измельченных в каменных жерновах. К началу европейского книгопечатания не менее двух третей рукописных книг изготовлялось уже на бумаге, которая была разного сорта, различного качества.

С появлением бумаги связано и введение такого понятия, как филигрань, то есть «водяной знак». Это стандартное, видимое на просвет изображение, которое наносилось на лист бумаги. Первая европейская книга с филигранью появилась в 1282 г. в Болонье (Италия).

Самые ранние сведения о технических элементах книгопечатания – оттисках и штемпелевании – датируются II тысячелетием до н.э. Принцип штемпелевания был еще известен в клинописных культурах Древнего Востока (Шумер, Вавилон). Принцип печати и оттиска воплощен и в чекане монет. Изготовление набивных тканей – есть красочный отпечаток с досок, на которых вырезан рисунок.

В Древнем Китае иероглифические знаки высекали на каменных стелах, а затем время от времени намазывали краской, делали оттиски и эти оттиски (императорские указы) рассылались в провинции и города. Когда со временем иероглифы стали вырезать на деревянных досках, оттиски стали называть ксилографией (от греч. «ксило» – дерево, «графо» – пишу).

Революция в книгопечатании. Иоганн Гутенберг (1394/1399 – 1468) немецкий изобретатель из Майнца.

Две основные составляющие книгопечатания – принцип набора и печатный процесс с переносом красочного слоя с поверхности формы на воспринимающую поверхность – были известны с давних времен. Заслуга Гутенберга (революция в книгопечатании) состоит в том, что он изобрел ручной типографский станок и тем самым механизировал процесс получения красочных оттисков, а также создал словолитную форму – устройство для отливки типографских литер. Для изготовления матриц – форм для отливки типографских литер Гутенберг подобрал мягкий металл – медь, которая поддавалась теснению, но не расправлялась при заливке литер. И хотя документального подтверждения принадлежности Гутенбергу этих изобретений нет, но имеется достаточно косвенных фактов для такого утверждения. Историческая заслуга И. Гутенберга состоит еще и в том, что он успешнее, чем претендующие на эту честь голландец Лауренс Костер, итальянец Памфилио Кастальди смог облечь процесс книгопечатания в реальную, оптимальную для своего времени техническую форму.

В 1450-1455 гг., как считают, Гутенберг напечатал свою первую Библию, называемую 42-строчной, потому что в ней на каждой странице набрано и отпечатано 42 строки текста в два столбца. Всего насчитывалось 1282 страницы. Элементы убранства книги выполнялись от руки. Часть тиража отпечатана на бумаге, часть на пергамене.

Появление крупных книжных фирм в XVI-XVII вв. в Европе. Вторая половина XV века была временем триумфального шествия книгопечатания по Европе. Европейские книги, изданные до 1500 г., принято называть инкунабулы, по-латыни – «в колыбели», то есть в колыбели книгопечатания. Книги, напечатанные с 1500 по 1550 гг. включительно, обычно именуются палеотипы, то есть старинные книги. К 1500 г. в Европе было издано более десяти миллионов экземпляров книг, в том числе и на славянском языке

Важную роль в развитии книгопечатания в Англии сыграл Джон Дей (1522-1584). В 1557 г. он получил право на книгоиздание и в 1563 г. выпустил книгу «История деяний и памятников церковных» объемом 2000 страниц. Издатель Дей, пользуясь покровительством высокопоставленных лиц, одним из первых в Англии стал печатать книги не распространенным готическим, а латинским шрифтом.

Первые типографы зачастую выступали одновременно издателями и торговцами. Четкого разделения между ними не было. Для поощрения их деятельности правящие монархи выдавали привилегии и монополии на издание книг. Но одновременно союзы, объединения, гильдии служили каналом, по которому власти осуществляли надзор за печатью. На протяжении XVI века было принято несколько регламентирующих актов, ограничивающих количество издателей – членов гильдии печатников (1586), а также тиражи (1587). Все книги, предназначенные для печати, проходили государственную регистрацию, а издатель получал лицензию – разрешение.

Итогом развития европейского книгопечатания в XV-XVI веках явилось создание книг, освобождающих человека от господства клерикальных сочинений, засилья «мертвого» языка ученых – латыни. Религиозно-догматические, культовые произведения сменяются сочинениями гуманистов – пародиями, фарсами, новеллами, романами. Новая книга появилась в Италии, проникла во Францию и Германию, достигла классического расцвета в Англии и Испании.

XVII век  с его усилением политической  борьбы, век надвигающихся революций  и демократизации общества потребовал  выпуска как можно большего  количества и более дешевых  книг. Бумага и типографские машины привозились из Европы.

Первые инкунабулы напечатанные кириллицей для православных славян, появились в Кракове в конце XV века. Их печатником был мастер золотых дел Швайпольт Фиоль, который хорошо был осведомлен о потребности в богослужебных книгах на славянском языке Кириллический шрифт был изготовлен Р. Борсдорфом, который бывал в Москве и знал славянские книги. Однако из-за преследования краковской инквизиции Фиолю пришлось закрыть типографию.

Затем славянская печать распространилась по Восточной Европе от Венеции до Вильнюса. Шрифты раннеславянских изданий восходят к рукописным прототипам уставного типа. Широко применялись уже в первых опытах славянской печатной книги двухцветная печать, крупные орнаментальные инициалы. Украшение этих книг, структура наборной полосы в разной степени сочетает в себе уже выработанные европейские традиции с характером декора исходных славянских рукописей.

Более четкий европейский облик получили издания Франциска Скорины (1490-1551) в первой четверти XVI века. Выпускник Краковского университета Франциск Скорина основал в Праге славянскую типографию, в которой издал свою первую книгу «Псалтырь» (1517, напечатанный на церковнославянском языке кириллическим шрифтом). Как деятель книги он сочетал в себе издателя, редактора и типографа. По его понятиям, книга – это комплексное явление, главному элементу которого, содержанию, должно соответствовать оформление. Выпушенные им за три года двадцать две книги отличают высокая степень доходчивости за счет использования простого разговорного языка, в использовании предисловий, комментарий и пояснений, а также изящное художественное оформление. Неслучайно, печатная «Псалтырь» долгие годы  служила пособием при обучении грамоте.

1.2 Виды и классификация издательской продукции

Главная задача полиграфии, состоит в переработке информации и её распространении. Однако, помимо этой основной задачи продукция полиграфического производства выполняет и многие другие функции, поэтому ассортимент этой продукции весьма разнообразен. Чёткую классификацию полиграфической продукции разработать весьма сложно, прежде всего, из-за её разнообразия.

• Печатную продукцию условно можно разделить на пять групп с учётом её назначения:
• издательская продукция, которая служит в основном средством информации;
• этикеточно-упаковочная продукция, являющаяся в основном средством упаковки (этикетки, упаковки и др.);
• деловая продукция (различные бланки, техническая документация и многое др.);
• специальная продукция (денежные бумажные знаки, акции, свидетельства, почтовые марки, бланки государственных документов и многое др.);
• изделия и полуфабрикаты, которые в дальнейшем используются в других отраслях и производствах (обои, оттиски с текстурой различных материалов и многое др.).

Наибольшее распространение из всей продукции полиграфического производства имеет издательская.

В настоящее время издательская продукция имеет достаточно много высоко конкурентных различных видов информации (радио, телевидение и многое др.). Однако, издательская продукция весьма удобна для использования, имеет большую сохранность, достаточно низкую стоимость размножения, более приемлема для основной массы населения.

Издательскую продукцию можно классифицировать по многим признакам. Однако, наиболее общепризнанными являются следующие пять признаков.

По материальной конструкции:

• издания книжные;
• журнальные;
• листовые.

К листовым относят:

• газеты;
• плакаты.

По знаковой природе информации — издания текстовые, изоиздания, картографические, нотные и др. В общем виде по знаковой природе информации все издания можно свести к трём видам:

• текстовые (содержат только текст);
• изобразительные (содержат только изображения);
• текстово-изобразительные (включают текст и изображения).

По периодичности издания:

• периодические издания, выпускаемые через определенный промежуток (неделю, месяц и т.д.), т.е. постоянным для каждого года числом номеров и при этом однотипно оформленных (журналы, газеты);
• непериодические издания, выпускаемые однократно без предусмотренных их сроков переиздания (книги, брошюры);
• продолжающиеся издания, выпускаемые через неопределенные промежутки времени по мере накопления материалов (сборники научных трудов и другое).

По целевому назначению и характеру информации:

• официальные и научные издания;
• монографии;
• литературно-художественные издания;
• учебники;
• практикумы;
• энциклопедии;
• производственные издания.

В разных странах мира полиграфическая промышленность по объему производства в стоимостном выражении составляет от 1 до 12 % от объема производства обрабатывающей промышленности.

В развитых странах объем полиграфической промышленности составляет 0,5-4% внутри валового продукта, а в развивающихся он может быть на уровне 20%. В разных странах объем, и значение полиграфической промышленности изменяется в широких пределах.

1.3 Цвет и его влияние на окружающий мир

Цвет играет важную роль, он присутствует везде, в каждом элементе. Все вокруг имеет свой цвет. Так человек  с помощью своего зрения воспринимает цвета, этот сигнал поступает в мозг и определяет его. Цвет может быть как приятным, так и раздражительным. Вот например, с детства ребенка приучают переходить дорогу только на зеленый свет, а красный является сигналом тревоги, то есть сигнализирует  о том, что переходить дорогу нельзя. У детей с раннего возраста, складываются определенные убеждения  по поводу цвета и чего – либо, что он отражает. Например, что апельсин является оранжевым, а не синим. Для того, что бы разобраться, как влияют цвета на человека и окружающий мир, следует рассмотреть информацию о том, как же влияют цвета на различную человеческую деятельность.

Цвет в психологии, занимает важное место, он является сенсорным впечатлением, которое возникает, когда волновые световые раздражители определенной длины попадают на рецепторы зрачка. Оттуда по нейронным сетям этот импульс передается в мозг и начинает восприниматься как цвет. Восприятие цвета окружающих объектов всегда субъективно, так как оно возникает только в головном мозгу смотрящего. В физическом смысле объекты не имеют цвета, мы всего лишь воспринимаем их такими.

Многочисленные психологические и социологические исследования на эту тему дают в целом единообразную картину. С одной стороны, эмоциональное воздействие цветов обусловлено свойствами универсальных объектов (голубое небо, красная кровь, желтое солнце, зеленая трава и др.), с другой стороны — влиянием культуры, и неважно, осознаем мы ее влияние или нет. В повседневной жизни с символикой цветов имеют дело не только живописцы, дизайнеры, графики и другие представители художественных профессий. Эмоциональное воздействие цветов отражается, например, в языке — всем знакомы выражения «словно красная тряпка для быка», «люди в белых халатах», «почернеть от злости» и многие другие.

Желтый: Приветливость, веселость, энергичность, живость, «солнечная» атмосфера. При использовании на большой площади создает ощущение «дешевизны» и вызывает беспокойство.

Оранжевый: Тепло, уверенность, свет. При использовании на большой площади также создает ощущение «дешевизны».

Синий: Действует расслабляюще, успокаивающе. Сам по себе или в сочетании с белым, голубой цвет внушает ощущение холода, стерильности, некоммуникабельности. Ассоциируется с льдом, морем. Цвет верности.

Зеленый: Стабильность, надежность. Воздействует освежающе, успокаивающе либо нейтрально. Ассоциируется с природой и весной. Цвет жизни.

Коричневый: Создает атмосферу уюта и безопасности. Оттенки коричневого воспринимаются как приятные и располагающие к коммуникации. Бежевый цвет воспринимается как претенциозный. Кроме того, это цвет традиции. Также ему приписывают значения «бедность», «лень», «глупость» и «мещанство».

Красный: Активизирует и возбуждает. Теплый цвет, который издавна считается краской страсти, провокации, опасности. Это цвет экстремизма, крайности.

Розовый: Этот цвет гораздо спокойнее, чем красный. С розовым ассоциируются интимность и счастье.

Серый: Достоинство, уверенность. Однако этот цвет может воздействовать депрессивно, внушать мысли о старости. Эмоционально — нейтральный.

Черный: Передает глубину, однако может воздействовать депрессивно, наводить на мысли о болезнях и смерти (траур). Кроме того, ассоциируется с властью.

Белый: Символизирует невинность, божественность, нейтральность, при использовании на большой площади создает ощущение стерильности.

Цвет в рекламе, так же является важной составляющей. Именно от правильного выбора цвета зависит восприятие всего рекламного продукта в целом. И в этом вопросе, безусловно, необходимо придерживаться научного подхода, а не полагаться на собственные предпочтения. Цветовая гамма не только может визуально испортить в остальном удачный макет, но и вызвать негативные ассоциации у целевой аудитории.

При выборе цвета есть общеизвестные руководства:

Например, что красный, желтый, оранжевый – это теплые цвета, которые визуально приближают и увеличивают предмет, в то время как синий, голубой, фиолетовый – цвета холодные, отдаляющие предмет.

В середине XX века Макс Люшер вывел цветовой тест. Цветовая диагностика Люшера позволяет измерить психофизиологическое состояние человека, его стрессоустойчивость, активность и коммуникативные способности.

Для разработки рекламного обращения концепция Люшера важна следующим: цвет определенным образом влияет на формирование потребительских эмоций.

Значения основных цветов:

Белый цвет нейтрален. Как правило, он служит фоном, на котором любая информация воспринимается легко, без усилий. В то же время, с помощью белого цвета сложно расставить какие-либо акценты, зато и негативные ассоциации вызвать трудно. Семантика цвета – чистота, юность, свет. Следует также сразу отметить, что в каждой культуре значения цветов различаются, причем иногда кардинально. Например, в Японии белый цвет символизирует смерть.

Черный цвет, несмотря на массовое производство черной одежды, способен вызывать уныние и даже депрессию у потенциальных потребителей, если только речь не идет о шрифтах (как раз черные шрифты выглядят вполне уместно и традиционно). Семантика цвета – ночь, тайна, печаль.

Фиолетовый цвет необходим для принятия творческих решений, это цвет абстрагирования и внутренней сосредоточенности, поэтому он так близок творческим натурам. Если в рекламном обращении акцент делается на креативность, то фиолетовый цвет будет уместен. Семантика цвета – мудрость, артистизм, вдохновение, благородство, мистика.

Синий цвет успокаивает, настраивает потребителя на рациональное принятие решений, не возбуждает психику и не вызывает негативных эмоций, в то же время синий способен привлечь внимание не меньше красного цвета. Семантика цвета – мир, спокойствие, глубина, мудрость, тишина.

Голубой цвет также способен вызывать внутреннее умиротворение, это цвет интеллекта и гармонии. Семантика цвета – лед, холод, чистота, искренность, равнодушие.

Зеленый цвет способен оказывать целительное и расслабляющее воздействие в силу своей нейтральности. Именно поэтому его так часто используют в рекламе медицинских препаратов, клиник, оздоровительных центров, санаториев и т. д. Семантика цвета – жизнь, природа, гармония, естественность, доброта.

Желтый цвет способствует общению и может придать рекламируемому товару интеллектуальность, помогает легче усваивать новые идеи. Часто желтый цвет используется в рекламе детских товаров. Семантика цвета – солнце, праздник, радость, свобода, беспокойство.

Оранжевый цвет вызывает прилив жизненной энергии, защищает от негативного воздействия, поэтому производится так много детской одежды оранжевого цвета. Этот цвет способен сделать потребителя более активным. Семантика цвета – движение, общительность, жизнерадостность, скорость.

Красный цвет провоцирует потребителя на принятие немедленного решения, на совершение необдуманного действия, поэтому этот цвет часто используется в рекламе, однако, не стоит забывать, что переизбыток красного может вызывать агрессию и раздражение, поэтому красный должен употребляться в умеренных дозах. Семантика цвета – страсть, жизнь, воля, борьба, активность, огонь.

В религии цвет так же имеет свою символику и значение.

Чистый сияющий цвет - божественный белый, любимец великих религий.

Это цвет мудрости единого Бога в христианстве, исламе и еврейской традиции. Безгрешный белый издавна обозначает духовность, святость, избавление от грехов. Для христиан целомудренный цвет не содержит негативных полутонов. Погребальный саван символизирует переселение в райские небесные чертоги, а вовсе не вечное горе. Белый на языке возвышенных метафор говорит о девственности и целомудрии. Снежная лилия сопровождает изображения Девы Марии. У католиков белый цвет связан с простотой души и радостью.

Для мусульман белый обозначает превосходство Аллаха и благородство. Великий пророк Мухаммед и его приближенные покрывали головы тюрбанами из белой материи.

Противоречивый красный. Тревожный и динамичный алый в христианской культуре имеет двойственную природу. С одной стороны, это цвет пламенной любви и милосердия Спасителя. В то же время кровавый пурпур отличает ризы Христа, сходящего в ад и впоследствии - совершающего праведный суд во времена Апокалипсиса. Это цвет мученичества и страстей Господних, а также царственного торжества справедливости и победы над злом. Во время Дня Божественной Троицы красный цвет олицетворяет Святой Дух, спустившийся к людям в образе огненных вспышек.

В иудаизме неоднозначный цвет - частый спутник грехов и признак Страшного суда. Красный в исламе лишен отрицательного значения. Это всесильный цвет жизненной энергии, храбрости и страстных чувств. Мусульмане любят яркие рубины и роскошные розы.

Оптимистичный зеленый. Цвет ранней листвы и пышных крон летних деревьев связан с ростом, надеждой, духовным творчеством. Благочестивым евреям он напоминает  о зелени трав знаменитой горы Синай, на которой Моисею были даны скрижали Завета.

Христиане отождествляют зеленый с великой Троицей и воскрешают в памяти явление Отца, Сына и Духа Святого Аврааму в Мамбрийской дубраве. В православной традиции принято на Троицын день украшать храмы и квартиры букетами из зеленых веточек и нежных цветов. В католическом восприятии зеленый - это цвет тихого созерцания и вечной жизни. Ангел, который присутствовал при таинстве миропомазания, изображался в зеленом облачении.

Зеленый - священный цвет для мусульман. По преданию, пророк Мухаммед надевал изумрудный халат. Зеленым было и знамя основателя ислама. Этот цвет - признак правоверного, который совершил паломничество в Мекку.

«Разумный» золотой и «предательский» желтый. Солнечный животворящий золотой имеет отношение к всеведению Творца. Он свидетельствует о грядущей славе. На иконах одеяние Богомладенца отличают нюансы золотистого цвета. Он свидетельствует о пасхальном возрождении души и преображении личности верующего. Золотой свет - частый атрибут Богоматери.

Желтому цвету в христианстве повезло меньше. Во времена готики он стал ассоциироваться с изменой. Убийцу Каина и предателя Иуду Искариота часто изображали с желтыми бородами.

В исламе насыщенный желто-золотой  - символ  богатства, удачи и больших достижений. Это еще и цвет первой коровы, принесенной в жертву Аллаху арабами, обращенными в веру самим Мухаммедом.

В иудаизме желтый цвет относится к высшей космической логике.

Возвышенный синий. Глубокий синий - цвет небесной истины, философии, покорности Божьей воле и смирения. Это также традиционный цвет Девы Марии. Купола православных храмов часто покрывают сияющей синевой и золотыми звездами. Темно-синий характерен для изображения одежд херувимов, которые постоянно пребывают в благоговейных размышлениях. Голубой цвет - свидетельство крещения, бессмертия, гармонии и верности.

В мусульманском мировоззрении этот цвет обозначает путь к благодати Всевышнего и созерцание. Для иудеев синий символизирует духовный Иерусалим и непреходящее значение Торы.

Эзотерический фиолетовый. В христианском искусстве загадочный цвет - символ сокровенных знаний, тишины и самоотречения. В католицизме ангел в фиолетовой тоге воплощал таинство священства. Раннее христианское искусство придавало темно-лиловому значение печали, привязанности и долготерпения. Фиолетовый цвет относится к Марии Магдалине.

Древние еврейские священники носили пурпурно-фиолетовые облачения, покрывала для совершения торжественных обрядов были сотканы из материи того же оттенка.

Смертельный черный. Цвет мрака и тьмы в христианском искусстве соотносится с дьяволом, преисподней и муками грешников. Это распространенный цвет смерти во всех ее проявлениях. Монахи носят черное, потому что они символически умерли для внешнего мира. Но черный имеет  не только трагическое значение. Угольно-темная сфера в верхней части иконы может означать великую божественную тайну.

В исламе черный цвет связан с недобрыми делами и мщением. Тем не менее, он отличает одежду священнослужителей. Кроме того, знаменитый камень в храме Кааба - черный.