История женского образования
Курсовая: История женского образования
ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет дошкольного
Проблемы
технологий женского
Введение......................
Глава 1. История технологий женского образования в мире..........5
1.1. Становление
женского образования на Руси..
1.2. Развитие
женского образования в
1.3. Противоречия женского образования в России XIX в...............16
1.4. Проблемы
женского профессионального
1.5. Проблемы получения
высшего образования в
Выводы........................
Глава 2. Технологии женского образования в ХХI веке..........27
Заключение....................
Список использованной литературы....................
Изменения, происходящие в последнее десятилетие практически во всех областях
нашей жизни, коснулись и проблем воспитания подрастающих поколений.
Гуманистическая стратегия педагогики нашего времени обусловила широкие
возможности для развития вариативных образовательных учреждений, отвечающих
запросам всех слоев населения.
Возникают попытки
раздельного обучения мальчиков и девочек, а также организации мужских и
женских школ. В этой связи появляется необходимость более глубокого изучения
имеющегося исторического
Образование является одним из прав человека и важнейших средств достижения
таких целей, как равенство, развитие
и мир. Недискриминационное
приносит пользу как девочкам, так и мальчикам и тем самым в конечном итоге
способствует развитию более равноправных отношений между мужчинами и
женщинами. Равенство в доступе к образованию и возможность его получения
необходимы для того, чтобы большее число женщин становилось активными
участниками преобразований.
Женское образование - самостоятельная отрасль образования, возникшая в связи
с неравноправным общественным положением женщины.
Долгое время считалось
покровительством отца или мужа, и образование может лишь испортить её
характер. В связи с этим к женскому образованию относились неоднозначно, что
обусловило появление ряда проблем в этой области.
Проблема образования женщин становится все более актуальной
по мере вовлечения в трудовой процесс большего количества женщин. Образование
женщин на всех этапах развития истории играло большую роль и являлось предметом
пристального внимания.
В арсенале историко-педагогических исследований по женскому образованию
существует достаточно много работ.
В советский период общие и частные проблемы женского образования
исследователи Н.А. Зиневич, В.П. Лапчинская, К.И. Львов, Н.И. Молодых, Ф.Ф.
Шамахов, работы которых послужили
основательной базой для
исследований данной проблематики.
Среди современных исследований по проблеме женского образования следует
отметить следующие работы: Модзалевского Л.Н. «Очерк истории воспитания и
обучения с древнейших времен до наших дней» [11], Евстратова А. И., Никонов
И. И. «Развитие высшего женского образования в России в ХIХ веке» [6],
Москалева М. Ю. «К вопросу о концепции женского образования в России во
второй половине ХIХ — начале ХХ века»[12], Пушкарева Н. Л. «Первые российские
женщины-ученые», Симонова М.В. «Проблема женского образования во второй
половине XIX века [17].
Замечательна в этом плане книга Юровской Э.П. «Проблема женского образования
в России XVIII в. и педагогические идеи Дж.Локка» [29], в которой наиболее
полно раскрываются проблемы начального, среднего и высшего образования женщин
в дореволюционной России.
Исследованию отношения к
посвящены работы Лабутина T.Л. «Ранние английские просветители о роли и месте
женщин в обществе» [30], Рябова Т.Б. «Женщина в истории западноевропейского
средневековья» [15], Шинелевой Л.Т. «Женщина и общество» [27], Миронова В.
«Проблемы образования в современном мире и философия» [31], и др.и др.
Цель данного исследования – изучение проблем женского образования в истории
педагогики.
Согласно цели поставлены следующие задачи:
1. Изучить историю становления женского образования на Руси;
2. Выявить противоречия женского образования XIX в;
3. Охарактеризовать проблемы
образования в России XIX в;
4. Выявить основные тенденции развития женского образования в ХХI веке.
Глава 1. История технологий женского образования в мире
1.1. Становление
женского образования на Руси
Первые сведения об обучении девочек в России относятся к 11 в. В 1086 году
Анна Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, открыла девичье училище при
Андреевском монастыре в Киеве. Дочь полоцкого князя Ефросиния в основанных
ею монастырях обучала не только монахинь, но женщин-мирянок. В первой
половине 16 века митрополит Данил в своих поучениях говорил, что обучение
необходимо не только монахам, но мирянам - «отрокам и девицам» [1,29].
На Руси учебные заведения именовались училищами: слово школа вошло в обиход
начиная с XIV века. Уже в первой половине XI века нам известны дворцовая
школа князя Владимира в Киеве и школа, основанная Ярославом Мудрым в
Новгороде в 1030 году. Содержание образования, как и в учебных заведениях
Запада, составляли восходящие к античности семь свободных искусств:
грамматика, риторика, диалектика (так называемый тривиум), арифметика,
геометрия, музыка и астрономия (так называемый квадривиум). Особые школы
существовали для обучения грамоте и иностранным языкам; в 1086 году в Киеве
было открыто первое женское училище. По образцу киевской и новгородской при
дворах русских князей открывались и другие школы – например, в Переяславле,
Чернигове, Суздале школы создавались при монастырях [11,23].
Упадок культурной жизни Древней Руси в результате татаро-монгольского
нашествия (как известно, в это время погибла большая часть древнерусских
рукописей) отразился и на образовании. Из в основном светского оно стало
почти исключительно духовным (монастырским). Именно православные монастыри
сыграли в это время (XIII–XV вв.) роль хранителей и распространителей
российского образования.
Укрепление Московского
образования. С одной стороны, стали возникать многочисленные приходские и
частные школы, где обучались грамоте и счету дети не только духовенства, но и
ремесленников и купцов; с другой – была создана и закреплена решениями
Стоглавого собора (1551 г.) система православного образования.
С середины XVII в. в Москве стали открываться школы, созданные по образцу
европейских грамматических школ и дававшие как светское, так и богословское
образование.
Именно просветители сыграли важную роль в деле пропаганды идеала образованной
женщины. Своими произведениями, а также проектами реформ они внесли весомый
вклад в становление женской образовательной системы.
По мнению современного западного историка Рошель Дж. Ритгалда, "Россия в то
время была пионером в вопросах женского образования, политического
равноправия женщин, а также женских организаций" [30,13]. Так, основателем
"Воспитательного общества
императрицы Екатерины II было открыто в России первое государственное учебное
заведение для благородных девиц, которое вошло в историю под названием
"Смольного института". Императрица
Мария Федоровна была
Мариинского института для лиц недворянского сословия.
В конце XVIII - начале XIX века начали открываться училища (Ордена св.
Екатерины в Петербурге (1798 г.), Святой Екатерины в Москве (1803),
Царскосельское духовное училище (1843). Начало XIX века характеризуется
появлением благотворительных учебных заведений (Дом Трудолюбия для 50
воспитанниц бедных сословий в Петербурге (1806 г.) [8,35].
Историю женского образования в России принято отсчитывать от екатерининского
указа о создании Смольного института, ставшего первым из нескольких десятков
имперских заведений, навсегда изменивших облик российской женщины. В указе
очень четко описывалась цель нововведения: не только дать шанс на достойное
замужество девицам из обедневших благородных семей, но и «преодолеть
сопротивление веков, дать народу своему новое воспитание и, так сказать,
новое порождение» [11,39].
Проблема женского образования занимала особое внимание Екатерины Великой.
Девочки в России получали кое-какое домашнее образование, но, по существу,
оставались безграмотными. Школ было крайне мало, учителями были либо
приходские дьячки, либо низкопробные французские "репетиторы", приезжавшие на
заработки в Россию.
Екатерина внимательно изучала опыт организации образования в ведущих странах
Западной Европы и важнейшие педагогические идеи своего времени. Например, в
России XVIII века были хорошо известны труды Яна Амоса Коменского, Фенелона,
«Мысли о воспитании» Локка. Отсюда, кстати, новая формулировка задач школы:
не только учить, но и воспитывать. За основу брался гуманитарный идеал,
зародившийся в эпоху
«из уважения к правам и свободе личности» и устранял «из педагогики все, что
носит характер насилия или принуждения» [29,134].
У Екатерины была мысль "сделать из Смольного очаг светской культуры".
Обучение в нем должно было обеспечить девушкам достаточно глубокие знания.
Прогрессивным явилось то, что в Смольном институте имелись дворянское и
мещанское отделения. Здесь девушки получали систематическое образование: их
учили новым языкам, литературе, Закону Божьему, алгебре, геометрии, физике,
географии, естественной истории, танцам, рукоделию и домоводству.
Именно "благодаря Екатерине II в
русской семье впервые
женщина и внесла в это последнее
убежище дедовских
свежего воздуха и света". Это были смолянки, которые "привносили в незнакомую
и часто совершенно дикую жизнь высокий нравственный склад и живые умственные
интересы" [29,137] .
В 1754 были учреждены первые акушерские школы в Москве и С.-Петербурге, а
затем и в других городах; одновременно возникли частные женские пансионы,
содержавшиеся иностранцами. Началом общественного женского образования
принято считать 1764, когда в С.-Петербурге по проекту И.И. Бецкого было
основано Воспитательное общество благородных девиц и при нём отделение для
девиц мещанского звания. С 1786 создавалась сеть начальных школ совместного
обучения, однако до 1796 в них обучалось лишь 12,5 тыс. девочек, что в 13 раз
меньше, чем мальчиков.
Огромная роль в распространении женского образования в России принадлежит
императрице Марии Фёдоровне.
Сам взгляд на женское образование
у Марии Фёдоровны был
чем в екатерининскую эпоху: с одной стороны, был уже накоплен некоторый опыт,
с другой - новая эпоха диктовала
менее умозрительный и
реалистичный подход к делу.
Императрица, помимо уже существовавшего Смольного института, учредила
Воспитательный дом (1797), Мещанское училище (1797), училище ордена св.
Екатерины (1798) и др. Она продумала не только сам процесс воспитания
девочек: практичная немка хорошо представляла себе, какое именно будущее ждёт
взрослую девушку - выпускницу учебного заведения. В инструкциях начальнице
Московского Екатерининского училища Мария Фёдоровна, заботившаяся об особом
подходе к каждому, писала: "надо стараться, чтобы воспитанницы привыкли к
мысли о бедности.., многие из них будут жить в деревне, у некоторых есть
родители, не получившие хорошего воспитания, но нужно приучаться жить с
людьми всякого рода" [6,256].
Главнейшей задачей Мария
образования девочек провозглашалась необходимость воспитания "добрых супруг,
хороших матерей и хороших хозяек" - вместо екатерининской книги "О должностях
человека и гражданина" девочкам стали читать "Отеческие советы моей дочери" .
В это время в общественном сознании утверждается представление о важности
воспитания и образования
особенности - мать. Ориентация на семью при получении образования в институте
была основной темой воспитания и таковой она сохранялась на всё время
существования института.
К концу 18 века существовало особое ведомство учреждений императрицы Марии, в
ведении которого находились Институт благородных девиц и другие женские
учебно-воспитательные учреждения, воспитательные дома, сиротские институты.
Учебные планы и программы тех и других немного отличались друг от друга (в
Мариинских были ниже). Женские гимназии имели семь классов и восьмой,
дополнительный (педагогический) класс.
Права поступления в
женские гимназии не давали [6,295].
Женские прогимназии имели четыре класса и соответствовали первым четырем
классам женских гимназий.
"Институтка" - устойчивый литературный образ, который долгое время царил в
жизни и на страницах книг. Основной тип образованной женщины 30 - 40 годов
XIX века - это рачительная хозяйка, воспитывающая своих детей, а не просто
светская красавица. Пусть таких женщин и было совсем немного, но фактом жизни
становится то, что женщина встаёт наравне с образованным мужчиной, являясь
его собеседницей, соучастницей духовной жизни.
С 1843 года начинают создаваться епархиальные училища - средние учебные
заведения для дочерей духовенства. В 1844 году местным властям было
предписано открыть особые женские школы в тех районах, пунктах, где имелось
не менее 25 девочек, соответствующего возраста. Однако в условиях крепостной
России школы эти не могли привлечь значительного числа учащихся [18,93].
В 1-й половине 19 в. женское образование строилось по сословному принципу.
Для девочек привилегированных сословий предусматривалось "светское"
образование, для дочерей низших военных и гражданских чинов, купцов,
ремесленников – главным образом профессиональное образование. Создавались
закрытые духовные учебные заведения и епархиальные училища (полузакрытые). В
Ведомстве учреждений императрицы Марии (ВУИМ) сложилась система закрытых
женских учебных заведений.
В начале 60-х гг. был сделан шаг вперед в отношении женского образования. 10
мая 1860 года было утверждено «Положение о женских училищах ведомства
министерства народного
Женские училища имели целью «сообщить ученицам то религиозно-нравственное и
умственное образование, которое должно требовать от каждой женщины, в
особенности же от будущей супруги и матери семейства». Принимали в женские
училища девочек всех сословий. Число женских училищ было невелико. В 1870
году по всей России было всего 37 женских училищ первого разряда и 94 училища
второго разряда. В 1870 году они были
преобразованы в женские
прогимназии.
В 1870 гг. было издано «Положение о женских гимназиях». В зависимости от
того, какое ведомство открывало и содержало женские гимназии, они делились на
женские гимназии министерства народного просвещения (так называемые
министерские) и женские гимназии ведомства учреждения императрицы Марии (так
называемые мариинские женские гимназии).
В конце 19 в. получило развитие среднее
специальное женское
сельскохозяйственное, коммерческое, техническое и др. Педагогическое
образование женщин осуществлялось в пепиньерских классах и педагогических
классах женских институтов. Первые педагогические курсы были созданы
Вышнеградским в 1863. Педагогические классы открывались при министерских
Мариинских частных гимназиях и епархиальных училищах. Создавались женские
школы и семинарии земствами и частными лицами.
В конце 1860-х гг. женское образование стало на твердую почву. Девушки,
окончившие курс в гимназиях, могли даже преподавать в младших классах, но не
имели возможности получения высшего образования. Между тем молодые
учительницы скоро почувствовали
большие пробелы в своих
что гимназия — только начало, а не конец ученья [6,289].
К 1911 система среднего женского образования в России складывалась из
бессословных открытых учебных заведений (гимназии МНП, гимназии ВУИМ, частные
гимназии) и сословных учебных заведений (институты, епархиальные училища и
училища духовного ведомства). Имелись также открытые учебные заведения,
дававшие неполное среднее образование: прогимназии МНП, мариинские училища
ВУИМ, небольшое число женских городских училищ. С 1912 открывались высшие
начальные училища, которые могли быть раздельными и смешанными.
Итак, женское образование в России складывалось на протяжении нескольких
столетий.
1.2. Развитие женского образования в странах Европы
Первые женские начальные
вв. Цель их была ограниченной — обучение и воспитание будущей жены, хозяйки и
матери. Учились в этих школах девочки из имущих классов. Развитие машинного
производства и массовое применение женского труда в промышленности вызвали
необходимость дать женщине хотя бы элементарное образование в начальных
школах.
Во 2-й пол. 19 в. в наиболее развитых странах возникло небольшое число не
только средних, и высших женских учебных заведений. Однако объём знаний в
женских учебных заведениях был значительно меньшим, чем в мужских.
Сохранялось неравноправное положение женщины в обществе. Затруднен был путь
к получению профессионального образования. Из-за этого женщина-труженица
обрекалась на неквалифицированную
или малоквалифицированную
ограниченном кругу женских профессий. Одной из острейших проблем, связанных с
правом женщины па труд, в европейских странах оставалась дискриминация
женщин в области образования [2,65].
В Германии женские начальные школы возникли в период Реформации. В 1555 во
Фрейбурге и др. городах были открыты
женские школы повышенного
просуществовали недолго и возродились в отдельных городах лишь в конце 17 в.
В конце 18 в. открываются в ряде городов женские средние учебные заведения,
но их было мало и они не давали права поступления в высшие учебные заведения.
В середине 19 в. стало допускаться совместное обучение мальчиков и девочек в
начальной школе.
В середине XIX века многие страны охватило движение женщин за равноправие и
свободный доступ к образованию.
Во второй четверти XIX в. требования феминисток в разных странах стали
облекаться в форму
Европе и США стоял вопрос о доступе женщин к высшему образованию (в Азии,
Латинской Америке и на Ближнем Востоке, где было мало грамотных женщин,
вопрос о женском образовании поднимался мужчинами) [8,59].
Луиза Отто Петерс - одна из основательниц «Всеобщего германского женского
союза» (1847). В своих выступлениях ее сторонницы требовали для женщин
политических свобод, права на образование и работу, экономической
независимости, права голосовать. Луиза Отто Петерс добилась разрешения
посещать девушкам неполные женские школы с последующим обучением в частных
школах и пансионатах
воскресные школы.
Так, в 1857 г. было разрешено женщинам присутствовать на лекциях в
Петербургском университете, а в 1895-1896 гг. в университетах Гёттинга и
Берлина в качестве вольнослушателей. Затем последовал очередной запрет
властей на присутствие женщин в высших учебных заведениях (особенно
медицинских и юридических). Реакцией на запрет властей стало создание частных
женских кружков.
В Германии при содействии женского движения "Реформа" в 1889 году были
открыты женские гимназии и университеты.
К 80—90-м гг. 19 в. в Германии сложилась следующая система женского
образования: начальная школа, совместная (городские училища для девочек в
возрасте от 6 лет до 15 лет) и средние учебные заведения («повышенные
женские школы») для привилегированных классов, которые тем не менее не
давали нрава поступления в университет.
Высшими женскими учебными заведениями были открытый в 1867 лицей Виктории в
Берлине и частные высшие женские курсы в нескольких городах. Если в конце
60—70-х гг. женщины некоторое время допускались в университеты, то затем
посещение университетов им было запрещено до начала 90-х гг [2,59].
Во Франции еще при феодализме, помимо начального, осуществлялось повышенное
женское образование в монастырях для девушек дворянского сословия, где они
обучались хорошим манерам, изящным рукоделиям, музыке, пению, поэзии и
воспитывались в духе благочестия и покорности мужу.
В 17 в. была организована Сен-Сирская школа — первая государственная женская
школа повышенного тина, закрытое учебное заведение для бедных дворянок. По
её образцу в 17—18 вв. создаются другие женские воспитательные учреждения
для девочек из дворянских семей. В период французской буржуазной революции
конца 18 в. были открыты светские женские школы. Однако Реставрация вернула
женские школы под надзор церкви.
К 1880 были установлены 3 типа женских школ: начальные школы, обучение в
которых велось по единым программам с мужскими школами (Ecoles primaires),
средние (Lycecs et colleges de jeunes filles) и учительские семинарии (Ecole
normales). Женские лицеи» коллежи давали меньший объём знаний, чем мужские,
и не давали права поступления в университет. Для поступления в университет
женщины должны были сдавать экзамен на звание бакалавра в объеме программы
мужских учебных заведений. Наряду с государственными. сохранялись частные
школы и пансионы для дочерей крупных буржуа и чиновников. В средних и тем
более высших учебных заведениях обучались представительницы имущих классов,
девочки из народа получали только общее начальное образование [2,67].
В Англии женское образование до сер. 19 в. находилось в руках духовенства и
подчинённых ему организаций
создаваться паблик скула для девочек из привилегированных семей.
По закону 1870 о введении обязательного обучения для лиц обоего пола
начальная школа развивается
как школа совместного
некоторое развитие среднего женского образования, ряд школ становится
доступным для девочек, учреждается Общество женского образования,
открывается большое число средних женских учебных заведений (High schools for
Girls).
К концу 19 века Англия по развитию среднего женского образования занимала
первое место в Европе, хотя, как и в других европейских странах, высшее и
среднее женское образование было доступно в основном только
представительницам
Высшее женское образование возникает в середине 19 в. В 1868 организуются
публичные университетские курсы для женщин. При Оксфордском и Кембриджском
университетах открываются женские колледжи.
В 1876 парламентским актом
женщинам учёные степени.
К концу 19 века в ряде стран Европы уже было введено обязательное начальное
обучение детей обоего пола, были приняты законы о предоставлении женщинам
права па получение среднего образования не только в совместных, но и в
специальных женских школах. Тем не менее, девочки составляли лишь 25—30%
учащихся всех школ (включая и женские).
В Швейцарии в 1903 г. была создана ассоциация лицеев и гимназий, которая
предоставляла возможность женщинам получить образование и заниматься наукой и
журналистикой.
1.3. Противоречия женского образования в России XIX в
Вопрос о женском образовании, так же как и женский вопрос в целом, привлек к
себе внимание российское общества в 50–60-е гг. XIX в. Это было связано, с
одной стороны, с распространением либеральных идей о равноправии и
общественной пользе и, с другой стороны, с изменениями в социальном положении
значительной части людей.
В России к середине XIX в. организация женского образования пришла в
противоречие с насущными
благородных девиц просто не были в силах охватить всех желающих учиться.
Кроме того, сословный характер женских учебных заведений, отрыв от реальной
жизни, подвергались критике среди педагогов, общественных деятелей, в
журналах и газетах [14,37].
Выдающиеся русские педагоги-
Н.А.Вышнеградский, революционеры-демократы Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов,
Д.И.Писарев резко критиковали
систему закрытого
образования, её косность, узкосословный характер, отрыв от реальной жизни,
- История женского образования в России
- История журнала "Русский репортер"
- История законодательного регулирования вопроса об убийстве и ответственности за него, и место Постановления Пленума Верховного Суда «О с
- История зарождения колбасы
- История зарождения профессионального менеджмента
- История зарождения уголовного права Древнего Китая
- История зарождения частного и публичного права, проблема их соотношения
- История древнеегипетской государственности
- История Древней Руси в трудах декабристов
- История Евразийского банка
- История естествознания
- История женского воспитания и образования в России
- История женского воспитания и образования в России
- История женского образования