Изучение творчества Н.В. Гоголя в школе

Федеральное агентство по образованию  РФ

Государственное общеобразовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

Смоленский  государственный  университет 

Кафедра русской литературы и методики ее преподавания 
 
 
 
 
 
 

Изучение  творчества Н.В. Гоголя

в школе 

Курсовая работа 
 

 студентки 4 курса

филологического факультета

специальность «Русский язык и

литература»

заочного отделения

Шершаковой  Елены

Александровны 

Научный руководитель:

кандидат  педагогических наук,

доцент  Соловьева Ф. Е. 
 
 
 
 

Смоленск, 2011

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение…………………………………………………………………………

Глава I. Теоретико-методологические проблемы исследования

1.1. Методы и приёмы  анализа эпического  произведения в  школе……

1.2. Актуальные проблемы  изучения жизни  и творчества Н.В.  Гоголя в средней школе………………………………………………………………….

1.3. Литературоведческие  труды, которые  будут интересны  и учителю, и  школьнику………………………………………………………………………. 

Глава II. Система работы по изучению творчества Н.В. Гоголя в 5-8 классах

2.1. основные направления  работы по изучению творчества Н.В. Гоголя  в школьных программах и учебниках………………………………………

2.1.1 Обзор программ………………………………………………………….

2.1.2. Анализ учебников……………………………………………………….

2.2. Система работы  по изучению творчества  Н.В. Гоголя в  учебниках для  5-8 классов………………………………………………………………….

2.3. Приоритетные направления  изучения творчества  Гоголя в 5-8 классах  в современных  программах…………………………………………

2.4. Целесообразность  изучения творчества  Н.В. Гоголя в  5-8 классах….

Заключение………………………………………………………………………..

Приложения……………………………………………………………………….

Библиография………………………………………………………………….. 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

       Актуальность исследования. В настоящее время главное стратегическое  направление развития системы школьного образования в разных странах мира лежит на пути личностно-ориентированного обучения. Совершенствование проблемы преподавания литературы в школе предполагает усиление эмоционального, нравственного и эстетического воздействия  произведения на читателя-школьника. [21, с.5]

       Литература как  искусство  словесного образа – особый способ познания жизни, художественная модель мира, отличающаяся от собственно научной картины бытия, включает в себя высокую степень эмоционального воздействия метафоричность, многозначность, ассоциативность, предполагает сотворчество воспринимающего – читателя.

        Русская литература XIX  века – бессмертное создание творческого гения русского народа, художественная история его жизни, ярчайшее воплощение её свободолюбивых стремлений и чаяний, любви к родине, бесценный вклад в отечественную и мировую культуру.

       Изучение в школе содействует  формированию разносторонне развитой, гармоничной личности, воспитанию  гражданина, патриота.

       «Каждый большой художник –  это целый мир. Войти в этот  мир, ощутить его многогранность  и неповторимую красоту – значит  приблизить себя к познанию разнообразия жизни, поставить себя на какую-то  более высокую степень духовного, эстетического развития». [2, с.3]

       Творчество крупного писателя  – драгоценный клад духовного,  «человековедческого» опыта, имеющего  громадное значение для дальнейшего развития общества.  Изучая его, человек оказывается способным глубже понять историю и мир, в котором он живёт.

       Изучая в школе произведения  Н.В.Гоголя,  учащиеся смогут реализовать  свои стремления в воспитании  самосознания саморазвития.

       Гоголь – великий художник-реалист. Его творчество имело исключительно большое значение в художественном развитии  русской литературы. Обличительная сатира Гоголя в высшей степени содействовала развитию передового самосознания русского общества, пониманию того, что творится в крепостнической  России. В замечательной галерее своих образов Гоголь запечатлел почти все слои русского общества своего времени.

       «Мы не знаем, - писал Чернышевский, - как могла бы Россия обойтись  без Гоголя». Будучи ближайшим   преемником Пушкина, развивая  пушкинские традиции, Гоголь углубляет реалистический  метод  изображения действительности, утверждая в русском реализме критическое направление. Чернышевский даже считал, что «должно приписать исключительно Гоголю заслугу введения в русскую изящную литературу сатирического или, как справедливее будет назвать, критического направления». И вместе с тем Гоголь призывал к созданию положительного идеала в литературе. Гоголь указывал, что тот, кто настоящий художник, кто трудится над своим произведением,  «кому приходится дорого его создание, тот должен уже потрудиться недаром. Нужно, чтобы в создании его жизнь сделала какой-нибудь шаг вперёд и чтобы он, постигнувши современность, ставши в уровень с веком, умел обратно воздать ему за наученье себя, наученьем его» [27, с.456].  К таким писателям принадлежал и сам Гоголь.

       В произведениях Гоголя правда  жизни получила необыкновенно  рельефное отражение. Гоголь был  мастером художественной типизации  действительности. Он считал своей  задачей «не погрешить ни в чём против действительности, против времен  или эпохи, какая им взята». Гоголь утверждал, что в его произведения только то и выходило хорошо, что было взято им из действительности, из данных ему известных. Недаром он просил мать, чтобы она присылала ему описания традиций и обычаев, существовавших в Малороссии.

       Гоголь – блестящий мастер  портретных и бытовых описаний. «Угадывать человека я мог  только тогда, когда мне представлялись  самые мельчайшие подробности  его внешности», - замечает о своей писательской манере Гоголь. Портреты гоголевских персонажей необыкновенно рельефны. Живописец может рисовать с них как с натуры. «Он не пишет, а рисует, его  фраза, как живая картина мечется в глаза читателю, поражая его своей яркою верностью природе и действительности» (Белинский В.Г.  Полн. собр. соч., т.8 с.79).  Описывая бытовую обстановку, Гоголь всегда отмечает в ней такие особенности, которые соответствуют характеру её хозяина.

       Гоголь одинаково велик и в  эпическом изображении жизни,  как в поэме «Мёртвые души», так и в своих лирических отступлениях и в умении драматически описывать действие.

       Своим творчеством Гоголь обогатил  русский литературный язык.  «В  нём все тоны и оттенки, все  переходы звуков от самых твёрдых  до самых нежных и мягких, он  беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно». (Н.В.Гоголь, ПСС, т. 8, с. 446).

       Говоря о языке Гоголя как  художника, академик В.В.Виноградов  говорил, что Гоголь стремился,  чтобы в его творчестве живое  слово отражало «как в зеркале  предмет».

       Гоголь любил живой разговорный  язык народа, широко вводя народную  речь в русский литературный  язык. «С Гоголя – вспоминал  русский известный критик-искусствовед  Стасов, - водворился на России  совершенно новый язык; он нам  безгранично нравился своей простотой, силой,  мягкостью, поразительной бойкостью и близостью к натуре. Все гоголевские обороты, выражения быстро вошли во всеобщее употребление».  [3,  с. 396]

       Плодотворное влияние Гоголя  сказалось на творчестве русских  писателей-реалистов: Гончарова,  Тургенева, Некрасова, Толстого, видевших в Гоголе своего учителя.

       Самое прогрессивное направление  русской литературы 50-60-х  годов  XIX веку Н.Г.Чернышевский назвал именем великого реалиста – Н.В.Гоголя.

       Очень высоко ценил Гоголя  С.Есенин. Он говорил: «С течением времени всё больше и больше моим  любимым писателем  становится Гоголь. Изумительный, несравненный писатель. Думаю, что до сих пор его ещё недостаточно оценили». Творчество Гоголя  имело большое влияние на Сергея Есенина (Розанов И.Н. Литературные репутации. – М.: Сов. писатель, 1990. – с. 464)

        Прямым продолжателем обличительной  сатиры Гоголя был гениальный  русский писатель-сатирик М.Е.  Салтыков-Щедрин.

       Горячую любовь приобрёл Гоголь  у славянских народов. Знаменитый  болгарский писатель Иван Вазов называл Гоголя волшебным художником, отцом современной литературной школы,  типичным  своеобразным гением.

       Смех Гоголя помогает нам бороться  против пережитков старого мира, встречающихся в быте и психологии  людей, разоблачать ложь и фальшь.

       Великий русский писатель-реалист является другом и союзником всех честных людей, борющихся за свободу, за достоинство человека.

       Изучением творчества Гоголя  занимались многие литературоведы. Произведения писателя вызывают  интерес и у современных   литературоведов. Творчеству Гоголя посвятили свои работы и современники Гоголя – Белинский, Чернышевский и позднее  Н.Л.Степанов, Г.А.Гуковский, А.А.Елистратова, С.И.Машинский, М.С.Гус, Ю.В.Манн, М.Б. Храпченко и др.

        Для приближения уровня преподавания  к уровню развития современного литературоведения необходимо развитие методики преподавания  литературы.

       Существует огромное количество  методических концепций и разработок  уроков по творчеству Н.В.Гоголя, предложенных современными методистами  и практикующими учителями (публикации Ващенко Г.Ф., Снежневской М.А., Зепаловой Т.С., Перевозной Е.В., Полухиной В.П., Докусова А.М., Маранцмана В.Г. и др.).

       Большой объём литературоведческой  и методической литературы по  творчеству писателя требует  осмысления и систематизации, что свидетельствует об актуальности данной работы.

       Объект исследования – проблема изучения творчества Н.В.Гоголя на уроках литературы.

       Предмет исследования – система работы над произведениями Н.В.Гоголя на уроках литературы.

       Цель исследования – определить актуальность проблемы изучения творчества Н.В.Гоголя на современном этапе и основные направления  работы над произведениями писателя.

       Задачи  исследования:

          1. На основе изучения литературоведческих  материалов выявить основные  проблемы изучения творчества Н.В.Гоголя на современном этапе.

          2. Раскрыть сущность концептуальных  положений изучения творчества  Н.В.Гоголя на уроках литературы, предлагаемых современными программами  и учебниками по литературе.

          3. Выявить актуальные идеи и  подходы к изучению творчества Н.В.Гоголя и систему специфических приёмов работы, предлагаемые современными методистами.

          4. Разработать методические  рекомендации  по изучению творчества Н.В.Гоголя.

       Гипотеза: Изучение творчества Н.В.Гоголя в школе в контексте его эмоционального и нравственного воздействия на читателей будет  способствовать гуманизации процесса обучения, воспитанию самосознания и саморазвития личности.

       Теоретико-методологическую основу исследования составляют: 

       - этико-философские и психологические положения о связи обучения и воспитания, о нравственном, эстетическом потенциале литературы как предмета преподавания;

       - работы в области методики  преподавания литературы (О.Ю.Богданова,  В.В.Голубков, А.Б.Есин, Н.И.Кудряшов, С.А.Леонов, З.Я.Рез и др.);

       - классические труды в области  теории содержания литературного  образования (Г.А.Гуковский, М.А.Рыбников  и др.);

       - исследования, связанные с проблемами  преподавания литературы в современной  школе и изучения творчества  Н.В.Гоголя (Т.В.Зверс, В.Г.Маранцман, В.П.Полухина, А.М.Докусов и др.).

       Источниковедческая  база исследования:

       - опубликованные произведения Н.В.Гоголя;

       - литературоведческие статьи и  монографии, посвящённые жизни и  творчеству Н.В.гоголя;

       - программы по литературе Г.И.Беленького,  Т.Ф.Курдюмова,  Г.С.Меркина,  С.А.Зинина,  В.Чалмаева,  М.Б.Ладыгина,  А.Г.Кутузова;

       - учебники по литературе для  5-го класса под редакцией В.Я.Коровиной,  А.Г.Кутузова,  В.В.Леденева,  Е.С.Романичева,  А.Н.Киселёва; для 6-го класса под  редакцией В.П.Полухиной,  О.Н.Зайцевой,  М.Б.Ладыгина,  Н.А.Нефёдовой,  Т.Г.Трениной; для 7-го класса  учебник-хрестоматия под редакцией  М.Б.Ладыгина,  Н.А.Нефёдовой,  Т.Г.Трениной. «В мире литературы» учебник-хрестоматия под редакцией  А.Г.Кутузова,  А.К,Киселёва,  Е.С.Романичева;  для 8-го класса учебник-хрестоматия под редакцией  В.Я.Коровиной;

       - методическая литература, посвящённая  проблеме изучения творчества  Н.В.гоголя в школе.

       В работе использованы следующие  методы исследования: изучение, анализ  и систематизация литературоведческой и методической литературы, периодики; систематизация и обобщение полученных результатов и выводов; сравнительно-сопоставительный анализ и синтез.

          Этапы исследования:

          Первый этап – изучение научной  литературы по проблеме исследования, определение исходных теоретических позиций, формулирование гипотезы, цели и задач исследования.

          Второй этап – анализ разделов  школьных программ и учебников,  посвящённых изучению творчества  Н.В.Гоголя в школе и методических  трудов по теме.

          Третий этап – обобщение материалов  исследования, формулирование выводов,  оформление работы.

       Наиболее существенные результаты, полученные в ходе исследования, их научная новизна и теоретическое значение:

       - на основе изучения литературоведческих  материалов выявлены основные проблемы изучения творчества Н.В.Гоголя на современном этапе;

       - раскрыта сущность концептуальных  положений изучения творчества  Н.В.Гоголя на уроках литературы  в школе, предлагаемых современными  программами и учебниками по литературе;

       - выявлены актуальные идеи и  подходы к изучению творчества  Гоголя в школе, специфическая  система приёмов работы, предлагаемые  современными методистами.

          Практическая значимость исследования:

       - составлены научно-методические  рекомендации по изучению творчества Н.В.Гоголя на уроках в 5-8-х классах;

       - фактологический материал, выводы  и результаты исследования, библиографический  список могут быть использованы  современным учителем в практической  деятельности.

       Достоверность результатов исследования обеспечивается его методологической  обоснованностью, совокупностью методов исследования, адекватных его задачам, привлечением широкого круга литературоведческих, педагогических и методических источников.

        На защиту выносятся  следующие положения:

       - творчество  Н.В.Гоголя ценно  для учителей литературы как  «волшебство изобразительного мастерства, доставляющее  высокое нравственное  и эстетическое наслаждение»;

       - изучение творчества Н.В.Гоголя  в школе способствует воспитанию  самосознания учащихся, развитию их читательского восприятия;

       Структура курсовой работы обусловлена  логикой исследования и состоит  из введения, двух глав, заключения, приложений и библиографии.

       Во введении обосновывается актуальность исследования, определяется объект, предмет, цель и задачи исследования, выдвигается гипотеза, указываются теоретико-методологические основы, методы и этапы исследования, формируется научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, определяются положения, выносящиеся на защиту.

       В первой главе «Теоретические аспекты проблемы исследования» рассматривается проблема анализа эпических произведений в школе, а также актуальные проблемы изучения творчества Н.В.Гоголя в современном литературоведении, указываются литературоведческие труды, которые могут быть интересны как учителю, так и ученику.

       Во второй главе «Система работы по изучению творчества Н.В.Гоголя в школе» раскрыта сущность концептуальных направлений работы по изучению темы в школьных программах и учебниках литературы, выявлены актуальные подходы и система специфических приёмов изучения творчества Гоголя в школе. Кроме того, в ней предложена методическая разработка изучения разделов по учебникам литературы для 5-8 классов, включающая тематическое планирование и методические советы.

       В заключении подведены итоги исследования, сделаны основные выводы.

       Приложение №1 – таблица, отражающая  содержание программ по литературе  с 5 по 8 классы по разделу «Н.В.Гоголь».

       В приложении №2 – предложены  конспекты двух уроков литературы -  урок-игра по пьесе Н.В.Гоголя «Ревизор» в 7 классе и урок по «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».   «Сначала смешно, потом грустно»: отношение Н.В.Гоголя к персонажам»

       Библиография включает список теоретических работ по методике преподавания литературы, литературоведческих и методических работ по творчеству Н.В.Гоголя

ГЛАВА I ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ  ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1.Методы  и приёмы анализа  эпического произведения  в школе

     По  предмету художественного исследования эпос как будто приближается к драме. «Различие между  эпосом и драмой, - пишет В.В. Кожинов, - не является фундаментальным, доходящим до самых основ. Однако, «живописная полнота и многокрасочность эпоса, конечно, существенно отличается от как бы одноцветного… рисунка драмы. В драме схватывается центральное, основное устремление человеческого характера»[1,90].

     Эпос, всегда находится в движении. Он исторически изменчив (от «Илиады» до современной прозы) и, в сущности, как бы заново рождается в каждом  эпическом произведении большого художника. В эпическом произведении - всегда повествуется о человеческих судьбах, о том, что уже совершилось, уже было.

     Эпос  даёт возможность раскрывать жизненные  явления в их причинно-следственных связях, взаимоотражениях, сцеплениях единичного с общим. В результате обстоятельно развёртывающегося повествования (характерного для любого эпического жанра) каждое конкретное событие предстаёт «как отдельное проявление многостороннего целого бытия»[2,142].

     В книге Г.А.Гуковского «Изучение литературного произведения в школе» говорится о необходимости изучения литературы в школе и поясняется, какие цели при этом достигаются:

     - «привитие навыков устной и  письменной речи, углубление и  расширение филологического запаса учащихся, укрепление их грамотности;

     - элементарно-осведомительная функция  литературы и истории её, расширяющая  эмпирический опыт учащихся; изучая  произведения писателей и литературы в целом, учащиеся познают жизнь прошлого;

     - изучение литературы и практикуемые в процессе этого изучения виды работ учащихся от устного ответа и беседы до сочинения служат развитию логических процессов сознания». 

     Изучение  литературы имеет ещё и воспитательную функцию. Проблематика воспитательного  воздействия, в частности – воспитания мировоззрения, в свою очередь подразделяются на следующие темы исследования:

     - воспитание мировоззрения на  изучении в данном плане произведения  литературы;

     - воспитание мировоззрения на  изучении историко-литературного  процесса;

     - воспитание мировоззрения на примерах людей прошлого (главным образом на биографии писателя и в соотнесении с ней отчасти и литературного героя).

     Далее Г.А.Гуковский отмечает, что процесс  изучения произведения искусства в  принципе одинаков, изучает ли его  учёный – филолог или ученик.  «Разница здесь не в основном содержании процесса, а в степени сложности его и степени самостоятельности разных в обоих случаях. Но в обоих случаях этот процесс состоит из трёх типичных элементов: а) знание обстоятельств, исторического места произведения  (эпоха, автор и т.п.); б) простое «человеческое» читательское восприятие произведения; в) анализ произведения, собственно изучение его. <…> Иначе говоря, учащиеся, как и учитель, как и учёный, совмещают в себе и читателя, и исследователя (в простейшем и несамостоятельном виде)».

     С.А.Зинин  отмечает: «Понимание родовой и жанровой специфики произведения – необходимое  условие его успешного изучения в школе. Без соответствующих  знаний в этой области невозможно ни полноценное восприятие художественного текста, ни его последующий анализ. Уяснение способов выражения авторской позиции, присущих тому или иному роду литературы. Делает сам процесс чтения более осмысленным и глубоким. Термин «жанровая ориентация», «жанровые ожидания» применительно к читательской деятельности ученика стали неотъемлемой частью методики школьного анализа»[3,с.3]. В первую очередь это касается эпических произведений, широко представленных в школьном курсе литературы.

     Учет  родовой специфики художественных произведений при изучении их в школе поможет школьникам понять литературу как вид искусства и создаст нужную установку на восприятие эпоса, лирики, драмы. Каждый из этих родов искусства отличается и по манере отражения действительности, и по способу выражения авторского сознания, и по характеру воздействия на читателя. Поэтому при единстве методологических принципов в их изучении методика работы над эпосом, лирикой и драмой различна.

     Эпические произведения составляют большую часть  школьной программы, поэтому изучению эпоса уделяют наибольшее внимание в методической литературе. Рассмотрим традиционный подход к изучению эпических произведений, основные принципы которого изложены в учебниках по методике преподавания литературы  З.Я.Рез и О.Ю.Богдановой.

     Основные  эпические жанры, изучаемые в школе басни, рассказы, повести, романы, романы-эпопеи. Но жанровые различия не должны снимать при изучении того общего, что составляет существо эпического рода литературы, его повествовательности и способности охватить жизнь в ее объективной полноте. Общей особенностью работы над эпическими произведениями по мнению З.Я.Рез, является «необходимость группировать текстовый художественный материал вокруг каких-то тем, проблем или компонентов образной системы»[4,с.217]. При изучении произведения любого жанра нужно помнить о существенной черте эпоса как рода литературы – способность охватить жизнь в её объективной полноте. Поэтому внимание учащихся будет концентрироваться на существенных для эпоса компонентах художественного текста:

1. Теме, проблематике, сюжете (рассматривая их, учащиеся осмысливают отражённые в произведении события);
2. образах героев (знакомясь с ними, учащиеся постигают разнообразие человеческих характеров и типов);
3. образе автора, авторе как творце, как создателе особого художественного мира данного произведения.

     Естественно, что на разных этапах обучения в  поле зрения учащихся будут находиться не все компоненты, да и вообще полнота  анализа больших эпических произведений в школе недостижима. Поэтому, не стремясь все проходить с одинаковой мерой глубины, важно в каждом случае искать основные линии, доминанты анализа, через которые бы ученик шел к пониманию идейно-художественного смысла произведения на доступном для его возраста уровне.

       Г.А.Гуковский пишет: «Наша задача – научить их (учеников – прим. Шершаковой Е.А.) видеть, обучить их настоящему полноценному, глубокому чтению. В каждом отдельном случае это значит, что мы должны открыть глазам учащихся клад идей в самом произведении, непременно в нём, а не в не его, не в наших словах по поводу произведения. <….> открывая этот клад идей, мы должны так осветить их, чтобы ценное юные читатели взяли себе, а потерявшее цену устаревшее, ставшее ненужным, они осмотрели и сами отказались принять…»[1,с.53].