Личность. Право. Государство. 2

Институт  международного права и экономики  имени А.С. Грибоедова 
 
 
 
 
 
 

Юридический факультет

Заочная форма  обучения с СПО

1 курс

Курсовая работа студентки Вяловой Н. В.

по дисциплине 
 
 
 
 
 

«ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И  ПРАВА» 

Личность. Право. Государство. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Научный руководитель 

Оксамытный  В.В. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Липецк

2009

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение

1. Человек, гражданин,  личность: понятия, сущность, соотношение.

2. Права человека  и права гражданина: сравнительная  характеристика.

3. Институт гражданства  и его государственно-правовое закрепление.

4. Правовой статус  личности: понятие, структура, виды.

5. Внутригосударственная  защита прав человека и гражданина.

6. Международная  защита прав человека: понятие  и механизмы реализации.

Заключение

Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

      В системе многочисленных явлений, влияющих на положение человека в обществе, ключевая роль отводится государству. В идеале государство должно служить  личности, создавать все необходимые  условия для того, чтобы она  могла максимально развивать и ответственно проявлять свои способности, так как человек есть высшая ценность.

      За  исключением относительно недалекого прошлого, между личностью и государством складывались отношения отчуждения и вражды. Так, в эпоху рабовладения личностью признавался только свободный человек, а раб, являлся человеком, приравнивался к «говорящему оружию», не обладал никакими правами. В феодальном государстве положение личности определялось ее принадлежностью к сословиям. Полноправной личностью признавался только феодал. Наиболее бесправными в таких государствах являлись крепостные крестьяне, которые фактически имели минимум прав: право на жизнь, на определенные орудия труда и часть произведенного продукта. В условиях буржуазного государства положение человека в обществе определяется уже не его принадлежностью к сословиям, а его экономическими возможностями, принадлежностью к социальным группам, хотя при этом господствует идеология свободы, равных возможностей и справедливости.

      С одной стороны, личность взаимодействует с государством через право, т. е. систему общеобязательных норм, исходящих от него, с другой стороны, путем участия в процедурах формирования органов государственной власти. Право определяет принципы взаимоотношений личности с государством, меру ее юридической свободы, гарантии осуществления прав и обязанностей, способы защиты прав и законных интересов. Такая мера свободы личности в современном обществе, ее правовое положение определяются системой норм как международного, так и внутригосударственного права.

      Устанавливая  в законодательной форме свободу  личности, само государство несвободно от ограничений в собственных решениях и действиях. Подчиняясь праву, государство не может нарушать его предписания. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Человек, гражданин, личность: понятия, сущность, соотношение. 

      В государственно организованном обществе его официальная нормативная  система представляет собой определенным (властным) образом взаимосвязанное  построение правил поведения личности в данной совокупности общественных отношений.

      В специальных энциклопедических  источниках личность трактуется развернуто, прежде всего, как общежитейский и научный термин, означающий: а) лицо (от лат. persona) в широком смысле слова, т.е. человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; б) член общества (от лат. personalitas) как совокупность его социальных и психологических черт. При всей очевидности терминологического различия оба понятия нередко употребляются как однозначные, хотя уже в античности было обращено внимание на несовпадение реального поведения человека и его «сущности», какой он сам ее видит, и связанные с этим мотивы осознания вины и ответственности. В то же время государство как особая суверенная власть, определенная устанавливать порядок в обществе, оставляет проблему самосознания личности за ее внутренним (нравственным) миром, обращаясь к внешним проявлениям человеческого поведения, к проблемам правомерности и противоправности в поступках индивида, указывая на меру его вины и ответственности в случае нарушения публичного порядка.

      Положение личности в государстве определяется совокупностью самых различных  факторов, среди которых немаловажное значение имеет степень развитости гражданского общества, состоящего из негосударственных самоуправляющихся общностей людей (семейных, религиозных, корпоративных, экономических и иных институтов), которые могут и должны защищать их непосредственные интересы независимо от государственной власти. В не меньшей степени положение личности зависит как от непосредственных характеристик самого государства (его типа, формы правления в стране, государственного устройства, государственно-политического режима), так и от состояния и действенности правовых институтов и учреждений государства, призванных закреплять права личности и обеспечивать их реализацию.

      Государство посредством правовых средств «ведет»  человека в течение всей его жизни, начиная от регистрации государственными органами факта рождения и заканчивая улаживанием наследственных дел  ушедшего в «мир иной». Государство устанавливает гражданское состояние лица, фиксирует степень его юридической принадлежности к стране постоянного проживания или временного пребывания, определяет правовое положение личности с объемом формально или фактически ей принадлежащих прав и свобод, предоставляет возможности для обучения, профессиональной деятельности, отдыха и иного рода занятий.

      Личность  выступает объектом правого воздействия  со стороны государства в качестве:

      человека как понятия, раскрывающего его внегосударственное положение, исходя из признания человека неотъемлемой частью исторически вечной природы, не зависящей от национальных и государственных границ;

     гражданина как юридически обобщенного понятия, выражающего правовые взаимосвязи государства и человека, в силу чего последний подпадает под действие законов в пределах данной страны, что, в свою очередь, ведет к необходимости подчинять собственное поведение установленным в государстве юридическим рамкам дозволенного и запрещенного;

     индивида как конкретизирующего понятия, которым раскрывается отдельное взятое лицо в совокупности его собственных биологических, социальных и правовых характеристик, с присущими ему определенным культурным уровнем, психологической, мыслительной и иной самостоятельностью. 

     2. Права человека и права гражданина: сравнительная характеристика. 

     «Права  человека» и «права гражданина»  как две категории прав обычно упоминаются в одной «связке», однако их содержание не тождественно. Объем прав, входящих в единый правовой статус, в определенной мере зависит от того, выступает ли индивид в качестве человека или в качестве гражданина.

     Так, Конституция РФ разграничивает основные права и свободы человека и гражданина. Такой подход не является традиционным для нашего конституционного регулирования, которое сводило положение человека только к его взаимосвязи с государством в качестве гражданина, получившего свои права в «дар» от государственной власти и всецело ей подчиненного. Определяя различия между человеком и гражданином, новая Конституция РФ восстанавливает те общечеловеческие ценности, которые были утверждены в результате буржуазных революции и нашли свое воплощение в законодательных актах, впервые в истории человечества закрепивших равенство, свободу, право на счастье, — Декларации независимости 1776 г., Билле о правах 1789 г. (США), Декларации прав человека и гражданина 1789 г. (Франция). Впервые такое разграничение ввела французская Декларация.

     В чем смысл этого разграничения, раздвоения человека? Оно непосредственно вытекает из различения гражданского общества и государства, преодолевает одностороннее рассмотрение человека в его взаимосвязи только с государством, расширяет сферу его самоопределения. «Человеку как таковому отводится автономное поле деятельности, где движущей силой выступают его индивидуальные интересы». Реализация таких интересов осуществляется в гражданском обществе, основанном па частной собственности, семье, неси сфере личной жизни, и опирается на естественные права человека, принадлежащие ему от рождения.

     Государство, воздерживаясь от вмешательства  в эти отношения, призвано ограждать  их не только от своего, но и от чьего  бы то ни было вмешательства. Таким  образом, в гражданском обществе на основе прав человека создаются условия для самоопределения, самореализации личности, обеспечения ее автономии и независимости от любого незаконного вмешательства.

     Права человека проистекают из естественного права, а права гражданина — из позитивного, хотя и те и другие носят неотъемлемый характер. «Права человека являются исходными, они присущи всем людям от рождения независимо от того, являются они гражданами государства, в котором живут, или нет, а права гражданина включают в себя те права, которые закрепляются за лицом только в силу его принадлежности к государству (гражданство)»

     Таким образом, каждый гражданин того или иного государства обладает всем комплексом прав, относящихся к общепризнанным правам человека плюс всеми правами гражданина, признаваемыми в данном государстве. Поэтому правомерен термин «гражданские права и свободы», синтезирующий обе группы прав и свобод.

     Права гражданина — своеобразное ограничение  равенства между людьми, поскольку их лишаются лица, живущие в стране, но не имеющие гражданства. Они охватывают сферу отношений индивида с государством, в которой он рассчитывает не только на ограждение своих прав от незаконного вмешательства, но и на активное содействие государства в их реализации. Статус гражданина вытекает из его особой правовой связи с государством — института гражданства (ст. 6 Конституции РФ).

     Эти права обычно предполагают возможность участия в государственных делах, в выборах высших и местных органов государственной власти, допуска в своей стране к государственной службе. Следовательно, лица, не имеющие гражданства, этих прав в данном государстве не имеют. Такая дискриминация, допускаемая международным сообществом, объясняется правомерным желанием каждого государства предоставить указанные права только лицам, устойчиво связанным с судьбой страны и в полной мере несущим конституционные обязанности. Это не означает, что лица без гражданства не несут никаких обязанностей (например, соблюдать конституцию, уплачивать налоги и др.).

     Некоторые права предоставляются исключительно  гражданам по соображениям общенародных интересов (например, в Российской Федерации право частной собственности относится к категории прав человека, а право частной собственности на землю - только прав граждан) или в силу особенностей некоторых гарантий (Российское государство в состоянии гарантировать защиту и покровительство за пределами страны только своим гражданам).

     Все статьи главы 2 Конституции РФ «Права и свободы человека и гражданина» последовательно различают права и свободы по указанному принципу. Это находит выражение в формулировках статей. Там, где речь идет о правах человека, Конституция использует формулировки: «каждый имеет право», «каждый может», «каждому гарантируется» и т. д. Использование таких формулировок подчеркивает признание указанных прав и свобод за любым человеком, находящимся на территории России, независимо от того, является ли он гражданином РФ, иностранцем или лицом без гражданства.

     Наряду  с этим в ст. 31, 32, 33, 36 сформулированы права, принадлежащие только гражданам  РФ. Это преимущественно политические права — право собраний, митингов, демонстраций; право участвовать в управлении делами государства; избирать и быть избранным; право равного доступа к государственной службе; право на участие в отправлении правосудия; право на обращение. Однако ст. 36 закрепляет социально-экономическое право частной собственности на землю только за гражданами и их объединениями.

     В Конституции обозначены и обязанности, которые несут только граждане РФ — защита Отечества (ст. 59); возможность осуществления своих прав и обязанностей в полном объеме с 18 лет (ст. 60). Только на граждан РФ распространяется запрет высылки за пределы государства или выдачи другому государству (ст. 61); возможность иметь гражданство иностранного государства — двойное гражданство (ст. 52).

     В этой связи следует обратить внимание на формулировки Международного пакта о гражданских и политических правах: «каждый человек имеет право на свободу и личную неприкосновенность» (ст. 9), «никто не может быть лишен свободы на том основании, что он не в состоянии выполнить какое-либо договорное обязательство» (ст. 11); «все лица равны перед судами и трибуналами» и др. Личные права сформулированы применительно к человеку, который может быть, а может и не быть гражданином того или иного государства. Однако ст. 5, закрепляющая политические права (право на участие в ведении государственных дел, право голосовать и быть избранным, допуск в своей стране на общих условиях равенства к государственной службе), применяет термин «каждый гражданин». Стало быть, за различением терминов и понятий «человек» и «гражданин» следует различение в правовом статусе индивида. 

     3. Институт гражданства  и его государственно-правовое  закрепление. 

     Институт гражданства выполняет двоякую социально-юридическую функцию. С одной стороны, гражданство выступает как средство и способ защиты прав индивида, с другой – как институт защиты прав и интересов государства. Равновесие между этими двумя аспектами функциональной характеристики гражданства является отражением адекватного соотношения интересов и прав личности и интересов общества и государства. 
Современное российское законодательство о гражданстве решает ряд актуальных правовых проблем, возникших в связи с преобразованием политических, экономических, социальных и иных форм организации государственной и общественной жизни, а также преодолением во многом искусственной самоизоляции страны и развитием отношений с другими странами и народами.

     Наиболее  распространенным путем обретения  гражданства является филиация, то есть признание ребенка гражданином в силу факта самого рождения путем записи в книге актов гражданского состояния. Таким способом гражданином становится новорожденный при наличии у него либо права крови, которое устанавливается по гражданству родителей (либо одного из них) вне зависимости от того, где ребенок родился; либо права почвы – по месту рождения ребенка. Гражданство может приобретаться путем натурализации – приемом в гражданство государственными органами в соответствии с установленной законом процедурой (в случаях индивидуальной перемены гражданства, вступления в брак с иностранцем либо усыновления иностранца). Возможно получение гражданства по международному договору в результате урегулирования проблем, связанных с территориальными изменениями (оптацией), массовым переселением и т. п.

     Все еще встречается практика пожалования  в гражданство (подданство) путем  «высочайшего дарования» от имени монарха. Возможны случаи лишения гражданства  человека в силу занятия им неприемлемой. С точки зрения властей, деятельности (чаще всего политической), однако подобная практика в демократических государствах не допускается либо прямо запрещается конституцией страны. Существует восстановление в гражданстве (или реставрация гражданства) как возможность для лица, которое состояло в гражданстве государства, но затем в силу различных причин утратило юридическую принадлежность к стране прежнего проживания или пребывания, возвратить его по упрощенной процедуре. 
 

     4. Правовой статус  личности: понятие,  структура, виды. 

     Принимая  на себя обязательства по обеспечению прав человека, государство имеет право требовать от него поведения, которое соответствовало бы эталонам, зафиксированным в юридических нормах. Поэтому государство формулирует свои требования к индивидам в системе обязанностей, устанавливает меры юридической ответственности за их невыполнение. Государство как носитель политической власти располагает специальными механизмами обеспечения прав человека и выполнения им своих обязанностей.

     Обязанность — это объективно необходимое, должное поведение человека. Следует вместе с тем подчеркнуть, что такая объективная необходимость определенного поведения не всегда субъективно осознается индивидом, а это может привести к отступлению от требования норм. Государство в системе обязанностей указывает целесообразный, социально полезный и необходимый вариант поведения. Часть обязанностей как элемент правового статуса распространяется на всех лиц, проживающих в государстве. Так, Конституция РФ устанавливает обязанность каждого платить законно установленные налоги и сборы (ст. 57); сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам (ст. 58). Наряду с этим обязанность, закрепленная в ст. 59, четко формулирует, что защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации.

     Включение обязанностей в правовой статус индивида «не колеблет принципов свободы и правового государства, поскольку права одних лиц, не подкрепленные обязанностями других, реализованы быть не могут».

     Все сферы действия правового статуса  в единстве прав и обязанностей — это «пространство свободы», основанное на свободе выбора, самоопределении и ответственности личности перед обществом и своими согражданами. Свобода и ответственность выражают объективную необходимость определенных форм поведения, соответствующих интересам общества и других людей.

     Руководствуясь  этими интересами, государство требует  выполнения обязанностей и определяет запреты, связанные с ненадлежащим использованием прав и свобод, с целью защитить интересы общества и государства, права других лиц. Связь свободы и обязанностей раскрывается в ст. 29 Всеобщей декларации прав человека: «Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие личности».

     В связи с вопросом об обязанностях нередко возникает важная для прав человека проблема индивидуализма, его границ, с одной стороны, и коллективизма, солидарности — с другой, которые зачастую рассматривают как категории несовместимые, противостоящие друг другу.

     Известно, что права человека в период буржуазных революций были неотделимы от идеи индивидуализма, связанных в основном со свободой и автономией личности в экономической сфере. Это определялось требованиями класса буржуазии освободиться от феодальной опеки и свободно распоряжаться своими способностями в сфере производства. Сторонники индивидуализма (А. Смит, С. Милль, Б. Констан, Д. Локк), понимая, что неограниченная индивидуальная свобода неизбежно приведет к нарушению принципа равенства, тем не менее считали такую свободу приоритетной ценностью. В частности, свобода личности, частного лица «первична по отношению к политическим структурам и их функционированию. Это решающее, по Миллю, обстоятельство ставит государство в зависимость от воли и умения людей создавать и налаживать нормальное (согласно достигнутым стандартам европейской цивилизации) человеческое общежитие».

     По  мере развития буржуазного общества стали обнаруживаться неблагоприятные социальные и моральные последствия безудержного индивидуализма — резкая поляризация общества, нарушение принципа равенства. Стало очевидно, что произошла переоценка принципа либерального индивидуализма и практически все свелось не к выявлению подлинной индивидуальности человека, а к свободе в распоряжении собственностью.

     Концепция либерального индивидуализма в правовой сфере нашла выражение в теории «негативных прав», т.е. прав на свободу от власти, «изъятия из-под ее воздействия и вмешательства духовных и материальных интересов личности. Права индивидуальной свободы стали известны под названием прав свободы».

     Индивидуализм стал девизом либерального общества. П.М. Коркунов писал, что «вся новая история представляет собой трагическую борьбу индивидуальности с общественным авторитетом». В своей лекции «Общественное значение права» Коркупов определяет: главное назначение права — оберегать все частное, индивидуальное, окружать индивида как предохранительной сеткою целой системой юридических норм, поскольку личность должна оградить себя от всевозрастающей солидарности и коллективизма.

     Крайний индивидуализм связан был с отрицанием обязанностей человека перед обществом, поскольку это выглядело посягательством на автономию личности. Дальнейшее развитие индивидуализма показало, что полная независимость человека от общества так же неблагоприятна, как и его полное подчинение коллективу. Начался поиск компромисса между индивидуализмом и принципом солидарности, который необходим для ра:шнтия общества без катаклизмов и потрясений. В конце XIX в. принцип индивидуализма был потеснен, произошло, но выражению Л. Дюги, «умаление индивидуалистической доктрины».

     Это отнюдь не значит, что настало время  «авторитарного коллективизма». Речь идет о другом: в современном обществе люди должны осознавать ответственность друг перед другом, вырабатывать чувство солидарности и взаимоподдержки. Проповедь крайнего индивидуализма неплодотворна для прав человека, она ориентирует на эгоистическое, анархическое своеволие и снимает значимость такой большой социальной проблемы, как обязанность и ответственность личности перед обществом.

     Человек, находясь в обществе, постоянно взаимодействуя с другими людьми, не может не иметь обязанностей и по отношению к обществу, и по отношению к согражданам. Поэтому обязанность — столь же важный и необходимый элемент правового статуса, как права и свободы. Они связаны неразрывно и не могут существовать вне зависимости друг от друга. Такая зависимость создаст нравственное взаимодействие людей. Ст 1 Всеобщей декларации прав человека провозглашает: «Все люди рождаются свободными и равными в правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

     В наше время при возросшей миграции населения разных стран, и прежде всего — рабочей силы и беженцев, а также в связи с развитием широких контактов в мире бизнеса, науки и культуры в каждой стране постоянно находится, а часто и оседает много людей, которые по разным причинам или временно не приобретают гражданства государства пребывания. Их положение определяется только статусом прав человека, который, однако, охраняется каждым государством в силу его конституции и международного права.

     В связи с этим конституции стран  мира, следуя установившейся в международно-правовых актах терминологии, говоря о правах человека, употребляют слова «каждый имеет право...», «никто не может быть лишен...», «все», «личность». Права человека подразумеваются и в тех случаях, когда конституционный текст закрепляет обезличенную обязанность государства что-то «гарантировать», «признавать» или «охранять». Когда же речь идет о правах, предоставляемых только лицам, имеющим гражданство данного государства, то употребляется четкая формулировка «граждане имеют право». Следовательно, за терминологическим различием стоит различие правового статуса, т.е. объема прав и обязанностей человека и гражданина.

     Таким образом, правовой статус человека и  гражданина, включающий права, свободы и обязанности, целенаправленно влияет на создание сбалансированных способов взаимодействия людей друг с другом и формирование нормальных отношений индивида, общества и государства. 

     5. Внутригосударственная  защита прав человека  и гражданина. 

     В России создана система органов  и должностных лиц, ответственных  за обеспечение и защиту прав человека и гражданина. В широком смысле – это, с одной стороны, система государственных, правоохранительных и правозащитных организаций, таких, как уполномоченный по правам человека, суд, милиция, прокуратура и т.д. С другой стороны, эта система общественных правовых организаций, таких, например, как комитет по защите прев потребителя, адвокатура, различные общественные объединения и движения. Существуют также общественные советы (палаты), комитеты, комиссии и другие подобные образования, создаваемые при Президенте РФ, так и в органах исполнительной власти в субъектах Федерации, и другие. Но как государственные, так и общественные правозащитные организации объединяет общая цель – защита прав человека и гражданина.

      Государство, требуя от личности должного поведения, определяемого юридическими предписаниями, в свою очередь, призвано охранять и защищать права и свободы человека и гражданина. Оно берет на себя обязательства предоставлять гарантии защищенности личности, обеспечивать ее правомочия в рамках установленного в обществе и стране правого порядка. Граждане должны имеет возможность защищать свои права непосредственно либо обращаться за их охраной и защитой в государственные органы и учреждения.

     Под гарантиями понимаются правовые средства, обеспечивающие реализацию того или  иного права человека и гражданина. Каждое право только тогда может быть реализовано, когда ему соответствует чья-то обязанность его обеспечить. Гарантии, в сущности, и есть обязанности, применительно к конституционным правам и свободам это обязанность государства.

      Государство обязано создавать социально-экономические, политические, идеологические, юридические гарантии для осуществления прав и свобод человека.

      К социально-экономическим гарантиям  относят признание государством и равную защиту всех форм собственности, что дает возможность человеку быть экономически независимым в осуществлении своих прав и свобод.