Неблагополучная семья на нравственное воспитание младшего школьника

Содержание:

Введение.

1. Нравственное воспитание детей и его значение.

2. Семья, как социальный институт и группа.

3. Кризис современной семьи и его причины.

4. Типы и модели семей.

5. Характеристика  неблагополучной семьи и ее  влияние на нравственную культуру ребенка.

Заключение.

Список  литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Школа является основным  звеном  в  системе  воспитания  подрастающего  поколения.  На  каждом  этапе  обучения  ребенка  доминирует  своя   сторона воспитания. В  воспитании младших школьников, считает Ю.К.  Бабанский,  такой стороной будет нравственное воспитание:  дети  овладевают  простыми  нормами нравственности,  научатся  следовать  им  в  различных  ситуациях, что актуально в современных условиях. Развитие морального сознания ребенка  происходит  через  восприятие  и осознание содержания  воздействий,   которые  поступают  и  от  родителей  и педагогов, окружающих людей через переработку этих  воздействий  в  связи  с нравственным опытом индивида, его взглядами и  ценностными  ориентациями.

           В Конвенции о  правах ребенка (1989) декларируется, что  «ребенку для полного развития его  личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере  счастья, любви и понимания».

      Семья – сложная, многофункциональная  система. Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-бытовая, воспитательная, экономическая и психологическая.

      Семья, как и все общественные установления, на протяжении своей истории испытала ряд изменении. Ее развитие не остановилось и на современных ее формах. Конечно, этот процесс изменения связан с изменением всей остальной общественной жизни. По мере того как изменяются основы современного общества, изменяется и семья. Многие исследователи отмечают, что  нарушено функционирование семьи как важнейшего института социализации, ответственного за воспитание и подготовку к жизни молодых поколений, что приводит к распространению различных видов социализационных деформаций и воспроизводству в поведении молодежи наиболее негативных и социально опасных моделей.

      Во внутрисемейных отношениях неблагополучных семей распространяется бытовое насилие в семье, не столь уж редко доходящее до крайностей. Жестокость родителей к детям побуждает последних к бегству из семей, растет число сирот при живых родителях, беспризорников, малолетних бродяг и преступников, алкоголиков, наркоманов и токсикоманов, что является социальной и нравственной проблемой современного общества.

      В неблагополучных семьях у детей  не формируются нравственные нормы  и правила поведения необходимые  для успешной социализации в обществе.

      На  основании вышеизложенного тема курсовой работы сформирована следующим  образом: «Неблагополучная семья и  ее влияние на нравственное воспитание младшего школьника».

      Объектом  изучения курсовой работы является нравственное воспитание младшего школьника.

      Предметом изучения является неблагополучная  семья.

      Цель: изучить влияние неблагополучной  семьи на нравственное воспитание младшего школьника.

         Задачи:    1. изучить педагогические основы нравственного воспитания и его значение;

            2. определить семью  как социальный институт и  социальную группу;

              3. рассмотреть кризис современной семьи и его причины;

              4. рассмотреть типы (виды, модели) отношений в семье;

        5. проанализировать характеристику неблагополучной семьи.

      Практическая значимость: данная курсовая работа может быть использована в работе социальных педагогов, завучей по воспитательной работе, учителями начальной школы при подготовки к проведению родительских собраний, педагогических советов и в работе с неблагополучными семьями.   
 

1. Нравственное  воспитание детей  и его значение.

      Нравственное  воспитание в семье является стержнем отношений, формирующих личность. Здесь  на первый план выступает воспитание непреходящих моральных ценностей  – любви, совести, достоинства, долга. В семье формируются и все другие нравственные качества: разумные потребности, дисциплинированность, ответственность, самостоятельность, бережливость. Совсем не важно при этом, на какие основы моральных ценностей опираются родители и дети – христианскую мораль, общеэтические учения или моральный кодекс строителя коммунизма. Важно, чтобы они были добрыми, человечными, конструктивными [17].    

      В кратком словаре по философии  понятие нравственности приравнено  к понятию мораль. «Мораль (латинское  mores-нравы) - нормы,  принципы,  правила поведения людей, а так же само  человеческое  поведение  (мотивы  поступков, результаты  деятельности),   чувства,   суждения,   в   которых   выражается нормативная регуляция отношений людей друг с  другом  и  общественным  целым (коллективом, классом, народом, обществом).»

       В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила  для воли,  совести  человека» [5, с. 345].   Он   считал:   «Нравственный   — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный  быт человека  важнее  быта  вещественного.»  «Относящийся  к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с  ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к  нравственному - добро и зло.  Добронравный,  добродетельный,  благонравный,  согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом  честного  и чистого   сердцем   гражданина.   Это   человек    нравственный,    чистой, безукоризненной нравственности.  Всякое   самоотвержение   есть   поступок нравственный, доброй нравственности, доблести» [5, с. 558].

      У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность   —   это   внутренние, духовные качества, которыми руководствуется  человек, этические нормы,  правила  поведения, определяемые этими качествами» [8, с. 414].

       Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности  по-разному. Еще в древней Греции  в трудах  Аристотеля   о   нравственном   человеке говорилось:   «Нравственно   прекрасным   называют   человека   совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по  поводу  добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями  человека» [1, с. 360].

      А  Ницше  считал:  «Быть  моральным,  нравственным,  этичным  -  значит оказывать повиновение издревле установленному закону  или  обычаю» [7,  с.289]. 

      В.А. Сухомлинский говорил  о  том,  что необходимо  заниматься  нравственным  воспитанием  ребенка,  учить   «умению чувствовать человека» [10, с. 120].

       Василий Андреевич  говорил: «Никто   не   учит   маленького  человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего  ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности  нравственного воспитания.  Если  человека  учат  добру-  учат  умело,  умно,   настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает  и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу  -  все  равно  будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

      Сухомлинский считал, что  «незыблемая  основа  нравственного  убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда  добро  и  зло,  честь  и бесчестье, справедливость  и  несправедливость  доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того,  что он видит, делает, наблюдает» [10, с. 170].

       Школа является основным  звеном  в  системе  воспитания  подрастающего поколения.  На  каждом  этапе  обучения  ребенка  доминирует  своя   сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К.  Бабанский,  такой стороной будет нравственное воспитание:  дети  овладевают  простыми  нормами нравственности,  научатся  следовать  им  в  различных  ситуациях.   Учебный процесс тесно связан с  нравственным  воспитанием.  В  условиях  современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме  и  усложнилось  по своей  внутренней  структуре,  в  нравственном  воспитании  возрастает  роль учебного процесса.  Содержательная  сторона  моральных  понятий  обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы.  Сами нравственные  знания  имеют  не  меньшее  значение   для   общего   развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам [3].

        Н.И. Болдырев отмечает, что специфической   особенностью  нравственного воспитания  является то, что его  нельзя  обособить  в  какой-то  специальный  воспитательный процесс. Формирование  морального облика протекает  в  процессе все многогранной деятельности детей  (играх,  учебе),  в  тех  разнообразных отношениях,  в  которые  они  вступают  в  различных  ситуациях  со   своими сверстниками,  с  детьми  моложе  себя  и  с  взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом,  предполагающим определенную систему содержания,  форм,  методов  и  приемов  педагогических

действий  [4].

       В формировании  личности  младшего  школьника,  с  точки  зрения  С.Л. Рубинштейна, особое место занимает  вопрос  развития  нравственных  качеств, составляющих основу поведения.

       В этом  возрасте  ребенок  не  только  познает  сущность  нравственных категорий,  но  и  учится  оценивать  их  знание  в  поступках  и  действиях окружающих, собственных поступках [9].

       Специфической особенностью процесса нравственного  воспитания  следует считать то, что он длителен и непрерывен,  а  результаты  его  отсрочены  во времени.

       Существенным признаком процесса нравственного воспитания является  его концентрическое  построение:  решение  воспитательных  задач  начинается   с элементарного уровня и заканчивается более  высоким.  Для  достижения  целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот  принцип  реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся

[2].

       Развитие морального сознания ребенка  происходит  через  восприятие  и осознание содержания  воздействий,   которые  поступают  и  от  родителей  и педагогов, окружающих людей через переработку этих  воздействий  в  связи  с нравственным опытом индивида, его взглядами и  ценностными  ориентациями.  В сознании ребенка внешнее воздействие  приобретает  индивидуальное  значение, таким образом, формирует субъективное отношение к  нему.  В  связи  с  этим, формируются  мотивы  поведения,  принятия  решения  и   нравственный   выбор ребенком  собственных  поступков.  Направленность  школьного  воспитания   и

реальные  поступки  детей  могут  быть  неадекватными,  но  смысл  воспитания состоит в том, чтобы достигнуть  соответствия  между  требованиями  должного поведения и внутренней готовности к этому.

       Необходимое звено в  процессе  нравственного  воспитания  -  моральное просвещение,  цель  которого  -  сообщить  ребенку  совокупность  знаний   о моральных  принципах   и  нормах  общества,  которыми  он  должен  овладеть. Осознание  и  переживание  моральных  принципов  и  норм  прямо  связано   с осознанием образцов  нравственного  поведения  и  способствует  формированию моральных оценок и поступков [6]. 
 
 

2. Семья, как социальный  институт и группа. 

      «Семья  – это первичная сфера, где  ребенок учится делать добро».

В.А. Сухомлинский [11, c.58].

           Семья – это сложное социальное образование. Исследователи определяют ее как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями , общностью быта и взаимной моральной ответственностью, как социальную необходимость, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

     Семейные  отношения регулируются номами морали и права. Их основу составляет брак – легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи. Важными условиями существования семьи являются совместная деятельность и определенная пространственная локализация – жилище, дом, собственность как экономическая основа ее жизни, а также общекультурна среда в рамках общей культуры определенного народа, конфессии, государства. Таким образом, семья – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родительства – родства (кровного и духовного), осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержку членов семьи [14].

     Семья – это малая социально –  психологическая группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью  быта, взаимной материальной и моральной  ответственностью. В Конвенции о правах ребенка (1989) декларируется, что «ребенку для полного развития его личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере  счастья, любви и понимания» [12, с.58].

      Семья – сложная, многофункциональная система. Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-бытовая, воспитательная, экономическая и психологическая.

      Репродуктивная  функция включает в себя воспроизводство  в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция. На репродуктивную функцию семьи негативно влияют разводы, поэтому общество не может безучастно относиться к этому явлению. 

      Что касается хозяйственно-бытовой функции семьи, то она охватывает такие стороны семейных отношений, как ведение домашнего хозяйства, единого бюджета. Среди различных аспектов этой функции можно особо выделить проблему “семейной власти” и социализации ребенка при его подготовке к будущей самостоятельной жизни.

      Воспитательная функция семьи отвечает за интеллектуальное, физическое, нравственное  и психологическое развитие растущего в ней ребенка. Именно семья формирует черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение.

      Экономическая – характеризуется ведением общего хозяйства, экономической поддержкой других членов семьи в период их нетрудоспособности, приобретением материальных ценностей.

      Психологическая функция в семье играет защитную роль, так как семья защищает своих членов от экстремальных, стрессовых ситуаций, проявляет соучастие, сопереживание. Именно семья позволяет человеку стать более стойким, уверенным [12].  
 
 
 
 

3. Кризис современной  семьи и его  причины. 

     Семья, как и все общественные установления, на протяжении своей истории испытала ряд изменении. Ее развитие не остановилось и на современных ее формах. Вдумчивое изучение ряда явлений показывает, что в настоящее время семья как социально-правовая организация определенного вида переживает острый перелом; старые и отчасти современные ее формы мало-помалу исчезают и уступают место иным формам, известным пока лишь в самых общих чертах. Коротко говоря, современная семья изменяется и переходит в наши дни к новой, грядущей семье.  
          Конечно, этот процесс изменения связан с изменением всей остальной общественной жизни. По мере того как изменяются основы современного общества, изменяется и семья.  
          Современная семья представляет собой союз, во-первых, мужа и жены, затем родителей и детей и, в-третьих, более широко, союз родственников и свойственников.  
          Сначала мы рассмотрим ослабление связи супругов. Из чего видно, что союз супругов становится все более и более непрочным? Доказательством служит многое:  
• все быстрее и быстрее растущий процент разводов и "разлучений от стола и ложа";  
• уменьшение самого числа браков, свидетельствующее о том, что все больше и больше становится лиц, не желающих связывать себя современными узами "законного брака";  
• рост "внебрачных" союзов мужчины и женщины;  
• рост проституции;  
• падение рождаемости детей;  
• уничтожение религиозной основы брака;  
• все более и более слабая охрана супружеской верности и самого брака государством.  
          Эти факты, если они действительно верны, достаточны для того, чтобы сказать: дальнейшее существование семьи в современных принудительных формах и в самом деле становится весьма трудным. Совокупность их для того, кто умеет понимать язык "безгласных" цифр, говорит о том, что современная семья переживает глубокий кризис.  
          Уже само по себе развитие этих явлений служит признаком падения современных "устоев" семьи, применительно же к факту ослабления семейной связи оно является неопровержимым доказательством.  
          Очертив кратко признаки, свидетельствующие о разложении и ослаблении семьи как союза супругов, перейдем теперь к краткой характеристике тех "уклонов", которые произошли в семье как союзе родителей и детей.  
          Падение родительской власти над детьми — такова та основная черта, которой характеризуется история взаимоотношений родителей и детей.  
Происходящий в наше время перелом отношений родителей и детей означает падение родительской опеки и замену ее опекой общества и государства, постепенную утрату семьей ее учительски - воспитательной роли и приобретение этой роли обществом и государством.  
         Время, проводимое ребенком в семье, все более и более укорачивается. Раньше ребенок получал образование и воспитание в семье ("домашнее образование"). Затем с появлением общественных школ ребенок с 7—8 лет переходил от семьи к школьному воспитанию и обучению. Первые годы до последнего времени он все же проводил в семье. Но теперь, с быстрым ростом и распространением детских садов, площадок, детских игр и т.п., — и в эти годы уже ребенок переходит в руки общества, выходит из-под крова семьи в широкий мир своих сотоварищей, в мир "детского общества" и в среду "детского государства".  
          Наконец, современная семья распадается и как хозяйское целое. До сих пор наряду с другими задачами она выполняла и хозяйственные функции. Семья была одновременно и "очагом" в смысле кухни и стола, приготовления запасов, одежды, необходимых для хозяйства предметов и т.п. В прошлом она была целой хозяйственной единицей, или, говоря языком экономистов, "замкнутым натуральным хозяйством". Машины, торговля и магазины отняли у нас множество хозяйственных дел. Не раз воспетый семейный обед, или чай, или кофе, с прекрасной хозяйкой за столом, с радушным хозяином и милыми детьми — этот образ отходит в прошлое. На место их приходят прозаические рестораны, кафе и столовые, и чем плотнее население, чем крупнее центр и город, тем быстрее выживают эти "публичные" учреждения старый, милый образ застольных семейных картин.  
          Одним из проявлений кризиса семьи является – развод. В нашей стране наряду со свободой брака существует и право супругов на развод. По статистике ежегодно расторгается примерно 930 тысяч браков (это приблизительно 1,5 % от их общего количества) и образовывается 2788 тысяч новых семей. Таким образом, соотношение между браками и разводами составляет примерно 3:1. Но этот показатель различен в зависимости от места жительства и возраста людей. Так в больших городах разводов приходится больше чем в сельской местности.  
          По мере роста числа разводов возможность того, что они будут компенсированы повторным браком, становится всё меньшей. Лишь 10-15 % женщин с детьми повторно выходят замуж. В результате увеличивается количество неполных семей.  
          Основной причиной разводов является неподготовленность супругов к семейной жизни. На молодых супругов наваливаются бытовые, финансовые проблемы. В первые годы супружеской жизни молодые больше узнают друг друга, раскрываются недостатки, которые старались скрывать до свадьбы, происходит адаптация супругов друг к другу.  
          Молодые супруги нередко излишне поспешно прибегают к разводу, как к способу разрешения любых конфликтов, в том числе и вначале преодолимых. Подобное «лёгкое» отношение к распаду семьи складывается благодаря тому, что развод уже стал обыденным явлением. В момент заключения брака существует чёткая установка на развод, в случае если хоть один из супругов не будет удовлетворён совместной жизнью. Ясно, что такая установка стимулирует развод [16].  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     4. Типы и модели семей. 

        Родственные связи определяют простой, нуклеарный, или сложный, расширенный, тип семьи.  Типологизируя семейные структуры, следует отметить, что самыми распространенными в современных урбанизированных агломерациях (урбанизация [от лат. urbanus - городской] – сосредоточение материальной и духовной жизни в городах;  агломерация [от лат. agglomerare – присоединять, накоплять] – скопление) являются нуклеарные семьи, состоящие из родителей и детей, т.е. из двух поколений.

       Расширенная семья объединяет две или более нуклеарные семьи с общим хозяйством и состоит из трех и более поколений – прародителей, родителей и детей (внуков). Вместе с супругами в повторных семьях (основанных на парном браке) могут находиться дети от данного брака и дети супругов от предыдущего брака, приведенные ими в новую семью.

     Наиболее  архаичным типом является патриархальная (традиционная) семья. В ней много детей и совместно проживают разные поколения родственников и свойственников; строго соблюдаются национальные и религиозные обычаи. В патриархальной семье, как правило, царят основы авторитарности. Семьи с чертами патриархальности сохранились  в сельской местности, в малых городах.

     Также выделяют типичные модели отношений  между взрослыми и детьми в  семье. Отношения определяются по степени  напряженности и последствиям негативного влияния на воспитание детей.

1. Семьи, уважающие детей. Детей в таких семьях любят. Родитель знают, чем они интересуются, что их беспокоит. Уважают их мнения, переживания, стараются тактично помочь. Развивают интересы детей. Это наиболее благополучные для воспитания семьи. Дети в таких семьях растут счастливыми, инициативными, независимыми, дружелюбными. Родители и дети испытывают устойчивую потребность во взаимном общении. Их отношения характеризуются общей нравственной атмосферой семьи: порядочностью, откровенностью, взаимном доверием, равенством во взаимоотношениях.
2. Отзывчивые семьи. Отношения между взрослыми и детьми нормальные, но существует определенная дистанция, которую ни родители, ни дети стараются не нарушать. Дети знают своё место в семье, повинуются родителям. Родители сами решают, что нужно детям. Они растут послушными, вежливыми, дружелюбными, но недостаточно инициативными. Часто не имеют собственного мнения, зависимы от других. Внешне отношения благополучны, но некоторые глубинные, сокровенные связи могут нарушаться.

            3) Материально – ориентированные семья, где главное внимание уделяется материальному благополучию. Детей в таких семьях с раннего возраста приучают смотреть на жизнь прагматически, во всем видеть свою выгоду. Духовный мир родителей и детей обеднен. Интересы детей не учитываются, поощряется только «выгодная» инициативность. Дети рано взрослеют, хотя это нельзя назвать социализацией в полном смысле этого слова. Отношения с родителями, лишенные духовной основы, могут развиваться непредсказуемо.

      4) Враждебные семьи. Детям здесь плохо. Неуважение к ним, недоверие, слежка, телесные наказания. Дети в таких семьях растут скрытыми, недружелюбными, они плохо относятся к родителям, не ладят между собой и со сверстниками, не любят школу, могут уходить из семьи. Механизм отношений здесь такой. Поведение, жизненные стремления детей вызывают в семье конфликты, и при этом правы родители. Такого рода ситуации обычно связаны с возрастными особенностями детей, когда они еще не могут оценить опыта родителей, их усилий на благо семьи. Справедливые огорчения родителей вызывают односторонние увлечения детей во вред учебе, основным занятием, а в некоторых случаях – с аморальными поступками.  

      5) Антисоциальные семьи. Это, скорее, не семьи, а временные пристанища для детей, которых здесь не ждали, не любят, не приемлют. Родители, как правило, ведут аморальный образ жизни: конфликтуют, угрожают друг другу и детям, пьянствуют, воруют, дерутся. Влияние таких семей крайне негативное. В 30% случаев ведет к антиобщественным поступкам. Дети из таких семей обычно берутся под опеку государства [17].                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

5. Характеристика неблагополучной семьи и ее влияние на нравственную культуру ребенка. 

    Семейное  благополучие не подлежит точному измерению  с помощью каких–либо универсальных  показателей. Отдельные его составляющие – жилищные условия, уровень доходов, состояние здоровья членов семьи – можно сравнивать со среднестатистическими. Однако в целом благополучие семьи определяется самоощущением ее членов, ответом на вопрос «Хорошо им в семье или плохо?». И благополучие ребенка оценивается по главному критерию - по тому, хорошо ли ему в семье: чувствует ли он любовь и понимание, окружен ли заботой, имеет ли условия для полноценного развития.

      Разумеется, в каждой семье есть проблемы, нередко  они, накапливаясь, мешают спокойному течению жизни. Пьянство одного из членов семьи, частые ссоры по поводу и без, отсутствие работы и нехватка денег на элементарные нужды – что-то одно или все вместе – отравляют существование многим нашим согражданам, и, прежде всего, детям. И вполне может наступить момент, когда по этим причинам на вопрос «Хорошо ли живется в семье?», нельзя будет дать положительный ответ. Возникает, по терминологии социальных работников, «проблемная семья». Семья существует, ребенок приходит после уроков домой, а не к друзьям и не в подворотню, за ним присматривают, создают условия для учебы. «Качество жизни» не соответствует некоторым стандартам, однако у ребенка есть свой дом, и он не хочет из него уходить. Запас прочности проблемной семьи невелик, и ситуация рано или поздно изменится. Чтобы она развивалась в пользу ребенка, родителям нужно проявлять инициативу, а не ждать, когда проблема рассосется сама [18].

    Семья, замкнутая на своих проблемах, постепенно утрачивает влияние на ребенка и  отторгает его. Ему недостает  понимания и заботы, он чувствует  себя лишним, все больше времени проводит вне дома. Если при ухудшении социально-экономического положения психологический климат в семье меняется так, что на улице ребенку становится лучше, чем дома – это неблагополучная семья. Специалисты по социальной работе выделяют два основных фактора, которые делают семью неблагополучной – алкоголизм и бедность [19].

    Неблагополучные семьи - это семьи с низким социальным статусом, в какой – либо из сфер жизнедеятельности или нескольких одновременно, не справляющиеся с возложенными на них функциями, их адаптивные  способности существенно снижены, процесс семейного воспитания ребенка протекает с большим трудностями, медленно, малорезультативно [20].

    Обычно  в неблагополучной семье ребенок испытывает физическую и эмоциональную отверженность со стороны родителей (недостаточная забота о нем, неправильный уход и питание, различные формы семейного насилия, игнорирование его душевного мира переживаний). Вследствие этих неблагоприятных внутрисемейных факторов у ребенка появляются чувство неадекватности, стыд за себя и родителей перед окружающими, страх и боль за свое настоящее и будущее. Среди внешне неблагополучных семей наиболее распространенными являются те, в которых один или несколько членов зависимы от употребления психоактивных веществ, прежде всего алкоголя и наркотиков. Человек, страдающий от алкоголизма и наркотиков, вовлекает в свое заболевание всех близких людей. Поэтому неслучайно специалисты стали обращать внимание не только на самого больного, но и на его семью, признав тем самым, что зависимость от алкоголя и наркотиков – семейная заболевание, семейная проблема [21].

    Одним из самых мощных неблагополучных  факторов, разрушающих не только семью, но и душевное равновесие ребенка, является алкоголизм родителей. Оно может  отрицательно влиять не только в момент зачатья и во время беременности, но и на протяжении всей жизни ребенка

    Семьи с алкогольной зависимостью.  Как отмечают психологи (Б. С. Братусь,  В. Д. Москаленко, Е. М. Мастюкова, Ф. Г. Углов  и др.), взрослые в такой семье, забыв о родительских обязанностях, целиком и полностью погружаются в «алкогольную субкультуру», что сопровождается потерей общественных и нравственных ценностей и ведет к социальной и духовной деградации. В конечном итоге семьи с химической зависимостью становятся социально  и психологически неблагополучными.

    Жизнь детей в подобной семейной атмосфере  становится невыносимой, превращает их в социальных сирот при живых родителях [20].

    Важнейшие особенности процесса взросления детей  из «алкогольных» семей заключаются  в том, что дети вырастают с убеждением, что мир – это небезопасное место и доверять людям нельзя.

    Дети  вынуждены скрывать свои истинные чувства  и переживания, чтобы быть принятыми  взрослыми; не осознают своих чувств, не знают, в чем их причина и  что делать с этим, но именно сообразно с ними они строят свою жизнь, отношения с другими людьми, с алкоголем и наркотиками. Дети переносят свои душевные раны и опыт во взрослую жизнь, часто становясь химически зависимыми. И вновь появляются те же проблемы, что были в доме их пьющих родителей.