Нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста
Тема:
« Нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста».
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
Глава 1. Теоретические основы нравственного развития детей старшего дошкольного возраста ……………………. ……………………………………6
- Особенности психического и нравственного развития детей старшего дошкольного возраста ………………………………………… 6
- Понятие «мораль», «нравственность», «нравственные нормы». Основные понятия нравственного развития .……………………………10
Глава 2. Анализ взглядов отечественных
психологов на нравственное
развитие личности…………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список литературы…………………………………
Введение
Как свидетельствуют исследования в различных областях и направлениях психологии. Проблема нравственного развития детей старшего дошкольного возраста наиболее актуальна в наш век информационных технологий, так как огромный поток различной по своему содержанию информации обрушивается на ещё не сформированное детское сознание и в данном возрасте очень важно правильное понимание нравственного развития. Так, как нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста осуществляется в социальной среде: в семье, в детском саду, в общении со сверстниками и т. д. Старший дошкольный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка возникают первые осознанные нравственные качества, исходя из этого это время наиболее благоприятное для нравственного развития личности. Именно поэтому актуальна проблема изучения нравственного развития у детей старшего дошкольного возраста.
В психологии при изучении проблем нравственного развития и становления личности, по мнению Выготского Л.С. [ 4] именно старший дошкольный возраст характеризуется как возраст, в котором происходит «утеря непосредственности», возраст интенсивного освоения детьми культурных норм, различных культурно-опосредствованных способов деятельности и поведения которые становятся своеобразной системой мер, эталонов, ценностей. Вместе с тем регуляция деятельности и поведения культурно-выработанными нормами, правилами и требованиями зависит не только от того, знает ли их ребенок, но и от того, как ребенок к ним относится. В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка с взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь, стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения.
Целью курсовой работы является теоретическое исследование нравственного развития детей старшего дошкольного возраста, как одной из важнейших сторон многогранного процесса становления личности ребёнка. Освоение ребёнком моральных ценностей; выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Нравственность не передается по наследству, поэтому каждый человек должен пройти процесс нравственного развития. Нравственные убеждения, принципы и нормы составляют духовное ядро, основу личности. Нравственное развитие представляет собой процесс, с помощью которого дети приобретают общественные понятия о правильном и неправильном. Понимание жизни человеческого общества невозможно без нравственного развития, отражающего нормы и правила, по которым придётся жить в будущем. Однако процесс нравственного развития не всегда проходит гладко. Из-за ошибок или небрежности взрослых, социальных условиях семьи в которых воспитывается ребенок утрачивает систему нравственных ценностей, принципы и нормы нравственного развития.
Предварительный анализ литературы показал, что педагоги и психологи, занимающиеся, изучением проблемы нравственного развития используют взаимосвязь понятий «мораль», «нравственность», «нравственное развитие», «нравственные нормы», «нравственные качества». Поэтому изучение проблемы нравственного развития детей старшего дошкольного возраста стало проблемой нашего теоретического исследования.
Объект исследования – дети старшего дошкольного возраста.
Предметом нашего исследования стало изучение нравственного развития детей старшего дошкольного возраста.
Целью нашей работы явилось изучение нравственного развития детей старшего дошкольного возраста. Для реализации поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:
- Выявить особенности нравственного развития детей старшего дошкольного возраста
- Рассмотреть понятия «мораль», «нравственность», «нравственное развитие», «нравственные нормы», «нравственные качества».
- Провести анализ взглядов отечественных психологов на нравственное развитие.
- Проанализировать полученные данные и сделать выводы.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Во введении раскрывается актуальность исследования, объект, предмет, решаются поставленные задачи. Первая глава посвящена рассмотрению вопроса нравственного развития детей старшего дошкольного возраста, формированию особенностей нравственного развития детей. Во второй главе проведён анализ взглядов отечественных психологов на нравственное развитие. В заключении подводятся итоги теоретического анализа курсовой работы по данной теме.
Список литературы включает 20 источников.
Глава 1. Теоретические
основы нравственного развития
детей старшего
1.1 Особенности психического и нравственного развития детей старшего дошкольного возраста
Старший дошкольный возраст играет особую роль в психическом и нравственном развитии ребенка: в этот период жизни начинают формироваться новые психологические механизмы деятельности и поведения. В этом возрасте закладываются основы будущей личности:
- формируется устойчивая структура мотивов;
- зарождаются новые социальные потребности (потребность в уважении и признании взрослого, желание выполнять важные для других, "взрослые" дела, быть "взрослым";
- потребность в признании сверстников: у старших дошкольников активно проявляется интерес к коллективным формам деятельности и в то же время – стремление в игре и других видах деятельности быть первым, лучшим; появляется потребность поступать в соответствии с установленными правилами и этическими нормами и т.д.);
- возникает новый (опосредованный) тип мотивации – основа произвольного поведения;
- ребенок усваивает определенную систему социальных ценностей, моральных норм и правил поведения в обществе, в некоторых ситуациях он уже может сдерживать свои непосредственные желания и поступать не так как хочется в данный момент, а так как "надо" (хочется посмотреть "мультики", но мама просит поиграть с младшим братом или сходить в магазин; не хочется убирать игрушки, но это входит в обязанности дежурного, значит, это надо делать и т. д.);
- у ребенка развито устойчивое положительное отношение к себе, уверенность в своих силах. Он в состоянии проявить эмоциональность и самостоятельность в решении социальных и бытовых задач;
- при организации совместных игр использует договор, умеет учитывать интересы других, в некоторой степени сдерживать свои эмоциональные порывы;
- развитие произвольности и волевого начала проявляется в умении следовать инструкции взрослого, придерживаться игровых правил;
- ребенок стремится качественно выполнить какое-либо задание, сравнить с образцом и переделать, если что-то не получилось. Детям старшего дошкольного возраста свойственно преобладание общественно значимых мотивов над
личностными. Происходит постепенное разрешение противоречия между эгоцентризмом и коллективистической направленностью личности в пользу децентрации. В процессе усвоения нравственных норм и правил формируется активное отношение к собственной жизни, развивается эмпатия, сочувствие.
Нравственное развитие старшего дошкольника во многом зависит от степени участия в нем взрослого, так как именно в общении с взрослым ребенок узнает, осмысливает и интерпретирует нравственные нормы и правила. У ребенка необходимо формировать привычку нравственного поведения. Этому способствует создание проблемных ситуаций и включение в них детей в процессе повседневной жизни.
В старшем дошкольном возрасте появляются зачатки рефлексии — способности анализировать свою деятельность и соотносить свои мнения, переживания и действия с мнениями и оценками окружающих, поэтому самооценка детей старшего дошкольного возраста становится уже более реалистичной, в привычных ситуациях и привычных видах деятельности приближается к адекватной. В незнакомой ситуации и непривычных видах деятельности их самооценка завышенная [6 c. 186 -200]. В этот период ребенок постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь, стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения. В результате к концу дошкольного возраста происходит переход от эмоционально непосредственных к опосредованным нравственным критериям и отношениям [11,13]. Усвоение нравственных ценностей представляет собой процесс образования в сознании ребенка их структуры, включающей следующие три элемента в их взаимосвязи: все более глубокое понимание нравственного смысла поступков, их оценочную сторону и эмоциональное к ним отношение. [Якобсон С.Г., 15,с. 234 -236]. В старшем дошкольном возрасте осуществляется переход от непосредственного эмоционального отношения к отношениям, которые строятся на основе усвоения нравственных оценок поведения в различных ситуациях и которые начинают регулировать и подчинять себе саму эмоциональную сферу. Усвоение нравственных понятий и представлений в их первичной форме создает возможность более глубокого проникновения в мир взрослых и способствует переходу ребенка на новый уровень развития. Его поступки, взаимоотношения с взрослыми и сверстниками носят уже не непосредственно эмоциональный характер, а начинают опосредоваться и регулироваться моральными нормами. В старшем дошкольном возрасте, как и на протяжении всего дошкольного возраста, у детей продолжают складываться этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Ребенок соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности. У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте. Ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих. У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, когда моральный поступок связан с выгодой для себя, а бескорыстное, когда поведение не зависит от внешнего контроля, а его мотивом является нравственная самооценка.
Дети старшего дошкольного возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные качества и их антиподы (добрый, драчун, жадина, честный, ябеда и прочие), но связывают их с конкретной ситуацией из собственного опыта, что объясняется конкретной образностью детского мышления. (Урунтаева Г.А.) В старшем дошкольном возрасте развитие моральных оценок неразрывно связано с тем, как взрослый оценивает поступки детей. Так, легче понимаются и оцениваются те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает.
Итак, основными особенностями нравственного развития детей в старшего дошкольного возрасте является то, что:
- у детей складываются первые моральные суждения и оценки; первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы;
- возрастает действенность нравственных представлений;
- возникает сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает опосредоваться нравственной нормой. (Урунтаева Г.А.)
Каковы же факторы, влияющие на нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста? Факторы, влияющие, на становление детской психики подразделяются на объективные (макросоциальные, микросоциальные и соматопсихические факторы) и субъективные (составляют внутреннюю логику развития, точнее - саморазвития ребенка, и включают специфику развития потребностно - мотивационной сферы, особенности формирования его сознания и самосознания, его поведенческого стиля). Наибольшее влияние оказывают микросоциальные факторы – это взаимоотношения в семье, в детском саду. Семья закладывает фундамент становления нравственной позиции ребёнка. Благодаря постоянству, длительности, эмоциональной окрашенности воспитательных воздействий, их разнообразию, своевременному использованию механизма подкрепления. Поэтому все отклонения в семейном нравственном развитии ребёнка могут серьёзно осложнить его дальнейшую жизнь, когда он столкнётся с иными моральными ценностями и требованиями. (Каплан А.И.) [Якобсон С.Г., 15, с. 234 -236]. Как правило, семья должна оказывать на ребёнка только положительное влияние, но так бывает не всегда.
Нравственное развитие старшего дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные, и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребёнка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм.
1.2 Понятие «мораль», «нравственность», «нравственные нормы».
Основные понятия нравственного развития.
В основе понятия нравственное развитие лежат термины мораль и нравственность, нравственные нормы. В процессе нравственного развития ребёнка наблюдается очень тесная взаимосвязь этих понятий.
Мораль – это традиционная содержательная форма общественного сознания и отношений между людьми, одобряемая и поддерживаемая групповым, классовым, общенародным общественным мнением. Мораль определяется характером общественных отношений. Она содержит в себе общепринятые нормы, правила, законы, заповеди, табу, запреты, которые с раннего детства внушаются растущему человеку. Мораль обеспечивает приспособление ребенка к условиям общественной жизни, удерживает его в рамках общепринятых норм и правил поведения [19. С. 4].
Нравственность – это понятие, которое является синонимом морали. Однако мораль рассматривается как форма сознания, а нравственность - это сфера нравов, обычаев, практических поступков, это неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил и принципов поведения. Нравственность находит выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу и отдельным людям, к самому себе, труду и результатам труда [8. С. 25].
Нравственность как свойство личности не является врожденным, её становление начинается в детстве, в условиях специально организованного развития. Нравственное развитие представляет собой процесс, с помощью которого дети усваивают общественные понятия о правильном и неправильном, нравственные нормы общества. Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых», «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О форсированности понимания нравственной нормы можно говорить в том случае если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать.
В 5-7 лет ребенок понимает общественный смысл нравственной нормы, осознает ее объективную необходимость для регуляции взаимоотношений между людьми. Приведем рассуждения дошкольников на нравственные темы:
Вадим Ш. (5 лет 9 мес.): «Нельзя врать и сваливать на других. А то могли бы подумать на Лену. И ее наказали бы. А она не виновата».
Света С. (6 лет): «Маленьким надо помогать, а не обижать. Они слабее».
Вероника А. (6 лет): «Игрушками надо делиться с друзьями. Им же гоже хочется поиграть. А то никто дружить не будет».
Так для старшего дошкольника все большую роль начинают играть интересы, желания другого человека. Дети этого возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные качества и их антиподы (добрый, драчун, жадный, честный, ябеда и пр.), но связывают их с конкретной ситуацией из собственного опыта, что объясняется конкретной образностью детского мышления. Так, на вопрос «Кого можно назвать добрым?» Лена Г. (6 лет 2 мес.) Ответила: «Добрый это тот, кто никого не обижает, кто делится игрушками. Я тоже вчера со Светой игрушкой поделилась». Если дошкольник наглядно видит последствия соблюдения или нарушения нормы, то ему легче понять ее содержание и отнести к себе. Чем конкретнее норма, чем ближе она к собственному опыту ребенка, тем легче она осознается.
Не случайно одним из самых отрицательных качеств у дошкольника считается жадность, ведь главная причина конфликтов между детьми состоит в том, что каждый хочет получить привлекательный предмет. Если игрушка недоступна, то ребенок переживает сильные отрицательные эмоции. Ребенок не только узнает и понимает норму, но и относит ее к определенной категории: «хорошо» или «плохо». Он стремится дать ей оценку. В старшем дошкольном возрасте развитие моральных оценок неразрывно связано с тем, как взрослый оценивает поступки детей. Так, легче понимаются и оцениваются те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает. Старший дошкольник становится инициатором бесед с родителями и воспитателями, тему которых можно обозначить так: «Что такое хорошо, что такое плохо». Приведем данные Р.Х. Шакурова доктора психологических наук, который проводил исследования детей старшего дошкольного возраста по теме: «Возрастные изменения отрицательного отношения детей к моральным недостаткам». Чем старше становится ребёнок, тем понимание нравственных норм становится более осознанным. Приложение №1 (Таблица №1).
Важную роль в формировании нравственных суждений и оценок у детей играет художественная литература. Исследования А. В. Запорожца, которые были посвящены изучению восприятия дошкольниками сказки, позволили выделить следующие особенности. Ребенка удовлетворяют неопределенные ситуации, когда неизвестно, кто хороший, а кто плохой. Дети сразу же стремятся выделить положительных героев и безоговорочно принимают их позиции. А по отношению ко всем, кто препятствует, осуществлению их замыслов, становятся в резко отрицательное отношение. При слушании литературного произведения дошкольник занимает позицию «внутри него». Он стремится подражать любимым героям. Так возникают механизмы нравственной идентификации внутреннее действие в воображаемом плане, обогащается личным опыт ребенка, ведь он активно переживает события, в которых не участвовал. Литературные персонажи фиксируются в сознании ребенка в соответствии с определенной характеристикой. Дошкольнику очень трудно отнести себя к отрицательному персонажу. Так, ребенок, даже понимая, что нарушил нравственную норму, не может отождествлять себя с Карабасом, а утверждает, что поступил как Буратино (С.Г.Якобсон).
Старшие дошкольники понимают моральную сторону народных сказок. Отрицательная моральная сторона поступков героев вызывает резкий протест и возмущение. Дети сознательно встают на сторону добра.
В возрасте 5-7 лет у детей складываются этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Старший дошкольник соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности.
У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте. В этом возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его обыденную жизнь. В реальной жизни ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих.
Однако нравственные нормы, даже те, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают руководить его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком.
Усвоив норму, ребенок, прежде всего начинает контролировать сверстника. Ему легче увидеть и оценить наличие нравственных качеств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Очень часто он правильно оценивает выполнение нравственных норм товарищами и ошибается в отношении себя. Стремление утвердиться в знании нравственной нормы приводит к появлению особых высказываний в адрес взрослых, которые содержат сообщения о нарушении правил кем-то из детей. Ребенок, обращаясь к взрослому, хочет утвердиться в том, правильно ли он понимает норму правило. Постепенно, оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, прислушиваясь к оценке своих поступков взрослыми и товарищами, ребёнок подходит к реальной самооценке.
У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, когда моральный поступок связан с выгодой для себя, а бескорыстное, когда поведение не зависит от внешнего контроля, а его мотивом является нравственная самооценка.
В возрасте 5 -7 лет
дошкольники переходят от
Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное - создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют, в нравственных поступках ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает, как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или отнести маме; поиграть новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой и появляется потребность соблюдать норму. В сфере развития нравственного поведения пример взрослого также играет важнейшую роль.
Недаром В.А.Сухомлинский подчеркивал: «Ребенок - это зеркало нравственной жизни родителей». Положительный пример родителей способствует тому, что дошкольник легко и ненавязчиво учится жить в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Норма, которая только декларируется но не соблюдается взрослым, никогда не станет влиять на поведение ребенка. Более того, малыш поймет, что нравственные нормы можно нарушать безнаказанно, соблюдать необязательно. Так рождается приспособленчество, лавирование. Ребенок неукоснительно выполняет норму в одних условиях и нарушает в других, не испытывая чувства вины.
Можно наблюдать два способа поведения, коренным образом отличающихся друг от друга, когда дошкольник, нарушав нравственные нормы. Во-первых, норма нарушается неосознанно, когда ребенок действует под влиянием ситуативных желаний. Такое поведение выступает как возрастная особенность. Это свидетельствует о несформированности механизмов произвольного поведения и о том, что норма еще не стала внутренней психологической инстанцией, а остается внешним требованием. Ребенок, находясь во власти сиюминутных желаний, совершает отрицательные поступки, не задумываясь о последствиях. Во-вторых, при сознательном нарушении нормы, старший дошкольник осознает противоречия между своим поведением и социально одобряемым образцом. В этом случае следует говорить о проступках. Чтобы показать их природу, сравним две очень схожие внешне, но на самом деле кардинально отличающиеся формы поведения: проступки и шалости. А.А.Люблинская показала их отличия.
Не до писано! Продолжение следует.
Глава 2. Анализ взглядов отечественных психологов на нравственное развитие личности
Как и во многих других областях психологии, сторонники различных теорий дают весьма разные интерпретации нравственного развития:
1. Теория социального
обучения рассматривает
2. Теория психоанализа: в
результате Эдипова комплекса
и комплекса Электры дети
3. Теории когнитивного развития (например, теория Кольберга) рассматривают нравственное развитие как отражение способа детских рассуждений о моральных дилеммах, что в свою очередь является продуктом их интеллектуального развития [6. С. 27-28].
При рассмотрении проблемы нравственного развития личности особый интерес представляют взгляды отечественных психологов (Л.С. Выготский, В.М. Мясищев, Л.И. Божович, Леонтьев А.Н., Эльконин Д.Б. и др.) [11]
Л.С. Выготский утверждает, что результат нравственного развития еще до его начала существует в окружающей социальной среде в виде некоторой идеальной формы. В соответствие с этим социальная среда понимается не только как условие нравственного развития личности, но и как его источник, а само нравственное развитие осуществляется в процессе усвоения этих образцов. Оно предполагает последовательное усвоение образцов, представленных в нравственных нормах, принципах, идеалах, традициях, в соответствующем поведении конкретных людей, их качествах, в персонажах литературных произведений и т.д. Важной теоретической основой разработки психологических аспектов нравственного развития личности выступает теория отношений В.М. Мясищева. Согласно данной теории, личность, включенная в систему общественных отношений, объективированных в виде господствующих в ее окружении отношений к природе, общественной и личной собственности, к людям, труду, постепенно усваивает их, и они становятся собственными отношениями личности к той действительности, с которой она взаимодействует.
Рассматривая проблему нравственного формирования личности, Л.И. Божович доказывает, что оно не является изолированным процессом, а связано с социальным и психическим развитием. По мнению автора, существуют две точки зрения на процесс формирования нравственных норм поведения, который понимается, во-первых, как результат интериоризации внешне заданных форм мышления и поведения и их превращения во внутренние психические процессы; во-вторых, как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные. [3]
- Нравственное развитие, ценности и мировоззрение в юности
- Нравственное содержание адвокатской деятельности в уголовном судопроизводстве
- Нравственное содержание конституционных норм о правосудии и правоохранительной деятельности
- Нравственное содержание приговора
- Нравственное содержание принципов уголовного судопроизводства
- Нравственно-правовое воспитание учащихся и средства массовой информации
- Нравственно-профессиональный образ учителя в системе исламского вероучения
- Нравственное воспитание школьников
- Нравственное воспитание школьников
- Нравственное воспитание школьников
- Нравственное воспитание школьников в условиях становления национальной модели казахстанской школы
- Нравственное и эстетическое в сказках Оскара Уайльда
- Нравственное развитие детей дошкольного возраста в современной психологии
- Нравственное развитие детей дошкольного возроста
