Общественное мнение как специальная социологическая теория

ВВЕДЕНИЕ

«Известно, что общественное мнение является зеркалом жизни общества прежде всего в том смысле, что, высказываясь по поводу тех или иных фактов действительности (бытия и сознания), оно, при прочих равных обстоятельствах, дает возможность судить о самих этих фактах и самой этой действительности… »[4,с. 25].

Социология общественного мнения – специальная социологическая теория  , предмет изучения которой - закономерности и механизмы формирования и функционирования оценочного отношения больших социальных групп, классов, народа в целом, к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес. Общественное мнение отражает реальное состояние общественного сознания, интересы, настроения, чувства классов и групп общества. Это отношение социальных общностей к проблемам общественной жизни. Развитие социологии общественного мнения связано с деятельностью таких известных социологов, как Г. Тард, Ф. Теоннис, Б. Берельсон, Дж. Гэллап, П. Лазарсфельд, Г. Лассуэл, С. Липсет, Э. Ноэль, Б. Грушин, В. Коробейников, В. Оссовский и др.Термин «общественное мнение» вошел в употребление в Англии в XII в. Оттуда он проник в другие страны, а с XVIII в. стал общепринятым.

Актуальность изучения общественного мнения с разных сторон : «как социальный институт», «как социальный феномен» и в частности «как специальную социологическую теорию» состоит в том, что оно «является специфическим проявлением сознания людей, которое характеризуется связью со всеми формами общественного сознания (нравственностью, правосознанием, религией, наукой и т.д.), синтезом обыденного и научного сознания, духовно-практическим способом воздействия на реальность.» [5,с.17].

«Общественное мнение не совпадает полностью ни с одной из известных форм отражения и не является самостоятельной формой наряду с ними.»[13,с.44].

Объект курсовой работы—социологическое знание.

Предмет—общественное мнение как специальная социологическая теория.

Цель—проанализировать общественное мнение как специальную социологическую теорию.

Задачи:

1.Определить понятие структуры социологического знания.

2.Дать определение и указать классификацию специальных социологических теорий.

3.Определить общественное мнение как специальную социологическую теорию.

4. Определить роль и место общественного мнения в структуре социологического знания.

1 СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ: СУЩНОСТЬ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ

1.1 Понятие и структура социологического знания   Структура социологического знания – это не просто совокупность различных представлений, взглядов и научных понятий об обществе, а определенная упорядоченность знаний о нем, его явлениях и процессах. (Структура – строение, расположение, порядок). [17] «Теоретическая социология имеет четырехуровневый характер. Различают: а) парадигмальный уровень теоретизирования; б) "большие", т.е. общесоциологические теории; в) теории так называемого среднего уровня; г) специальные (или частные) концепции.    Общесоциологические ("большие") теории призваны дать цельное объяснение социальной формы материального мира, вскрыть основные закономерности социальной жизнедеятельности людей и их групп, тенденции развития социальных отношений как целостной системы. На это претендуют теоретические конструкции, созданные Г. Спенсером, Э. Дюркгеймом, Г. Зиммелем, К. Марксом, М. Вебером, П. Сорокиным, Т. Парсонсом, А. Шюцем, Дж. Мидом, Дж. Хомансом, П. Бурдье и другими классиками социологии. Однако ни одна из когда либо предложенных "больших" социологических теорий не может быть признана в полной мере соответствующей ее претензиям. Всем им присуща (одним – в большей, другим – в меньшей степени) односторонность истолкования социальной жизни, недооценка тех или иных ее граней и закономерностей. Социальная материя до такой степени сложна, что не поддается всеобъемлющему осмыслению даже гениев. Но о ней можно получить достаточно полное представление, если изучить все имеющиеся общесоциологические теории, каждая из которых истолковывает социальную жизнь в каком либо одном аспекте (или их определенной совокупности).      К теориям "среднего уровня" относят те, которые претендуют на осмысление не всей социальной жизни как целостной системы, а лишь некоторых ее структур (страт, классов, этносов, трудовых коллективов и т.д.) и процессов (конфликтов, социализации и адаптации личности, аномального поведения людей и т.п.).      Общесоциологическую теорию можно сравнить с глобусом – моделью нашей планеты, а среднеуровневую – с географической картой определенного материка и/или страны.      Основные параметры географических карт, как известно, предопределены местоположением картографируемого объекта на глобусе. Подобно этому содержание среднеуровневой теории зависит от содержания той общесоциологической теории, которую она конкретизирует.  Продолжая географическую аналогию, отметим, что когда люди путешествуют по какой-либо незнакомой стране, то предпочитают пользоваться не глобусом, а картами соответствующей местности. Этим мы хотим сказать, что среднеуровневые теории оказываются в определенных случаях нужнее общесоциологических. Речь идет о ситуациях разработки программ эмпирических социологических исследований, формулирования гипотез, определения методов и методик их проверки, интерпретации полученной информации. Повышенная теоретико-методологическая роль концепций среднего уровня в эмпирических исследованиях объясняет обилие последних в условиях отсутствия удовлетворяющей всех социологов общесоциологической теории.      Среднеуровневых социологических теорий гораздо больше, чем "больших". Их численность постоянно растет и в этом проявляется один из векторов развития социологии. На основе именно этих теорий формируются и развиваются многочисленные отрасли социологии.    Не менее, а для практики проведения эмпирических исследований более, значимы специальные (частные) теории, конкретизирующие среднеуровневые. Например, одной их теорий среднего уровня является концепция коллектива. Исследования, проведенные на ее основе, установили, что закономерности коллектива по разному проявляются в производственных, учебных, воинских, управленческих и иных их типах. Более того, обнаружены закономерности, специфически присущие каждому типу коллектива. Поэтому сложились специальные теории вышеуказанных типов коллектива, имеющие частный характер относительно данной среднеуровневой концепции. Естественно, что исследователю, взявшемуся за изучение какой-либо проблематики коллектива, скажем, цеха какого-то предприятия, в первую очередь, понадобится специальная теория производственного коллектива.»[2,с.65].      Наиболее распространенной является трехуровневая структура социологического знания, в которой выделяются: общесоциологические теории; специальные (частные) социологические теории; конкретные социологические исследования.         Эти три уровня различаются глубиной социологического анализа общественных явлений и широтой обобщений и выводов.

Общесоциологические теории касаются глубинных, или как говорят, сущностных моментов развития общества. На уровне общесоциологических теорий делаются научные обобщения и выводы о наиболее глубоких причинах возникновения и функционирования социальных явлений, о движущих силах развития общества и т. п. К общесоциологическим можно отнести теории общественной, прежде всего, производственной деятельности, теории общественных отношений, раскрывающих природу и содержание экономических, политических, правовых, нравственных, религиозных и других отношений между людьми. На этом же уровне исследуется взаимодействие различных сфер жизнедеятельности общества (экономической, политической, социальной и духовной), вскрываются и анализируются их взаимосвязи и взаимозависимости.[17]         На уровне общесоциологических теорий каждое социальное явление рассматривается с точки зрения его места и роли в обществе, его многообразных связей с другими социальными явлениями.

Специальные социологические теории  касаются исследования отдельных  сфер общественной жизни, социальных групп и институтов. Их познавательная область намного уже, чем общесоциологических и ограничена как правило, конкретными подсистемами общества, например, экономической или социальной. В этом случае исследуются проблемы социально-экономических отношений, производственной деятельности людей, главным образом ее социальные аспекты, а также условия труда и социальной защиты различных категорий населения, вопросы образования, здравоохранения, быта и отдыха людей, социального обеспечения и т. д. Цели исследования заключаются в том, чтобы на основе использования статистических материалов, данных социологических исследований и другой информации получить исчерпывающие сведения относительно данных сфер общественной жизни или же их отдельных сторон, а также сделать научно обоснованные выводы об оптимальном решении имеющихся проблем.

Среди отраслей знания, основное содержание которых составляют специальные социологические теории, можно назвать социологию труда, социологию молодежи и социологию семьи, социологию политических отношений, социологию религии, социологию культуры, социологию личности и другие.[17]

Конкретные социологические исследования проводятся в виде анкетных опросов, интервью, наблюдений и т. д. Их цель состоит в получении объективных данных о различных сторонах социальной действительности, а также с целью изучения общественного мнения относительно тех или иных событий или проблем общественной жизни. Данные этих исследований могут служить основанием для выработки рекомендаций относительно решения текущих и перспективных задач общественной жизни, деятельности различных социальных групп, трудовых коллективов, политических партий и движений. Они могут быть осмыслены на уровне специальных и общесоциологических теорий и использованы в решении актуальных, порой весьма существенных проблем развития общества.[17]

Кроме этой, трехуровневой структуры социологического знания выделяют ряд двухуровневых структур.

По широте охвата изучаемых явлений различают: 

макро и микросоциологический уровни. 

Макросоциология ориентирована на  анализ  больших социальных структур и общностей, глобальных социальных систем и процессов. Микросоциология обращена к анализу частных, локальных процессов, межличностных и межгрупповых взаимодействий, внутренних аспектов поведения и действий людей.

По степени обобщения изучаемого материала и  используемым методам выделяют теоретический и эмпирический уровни. Теоретическая социология объясняет социальную реальность сквозь призму общих и специфических тенденций ее функционирования и развития и использует методы теоретического анализа – индукцию и дедукцию, анализ и синтез, умозаключение по аналогии и т. п. Эмпирическая социология (эмпирия – опыт) направлена на изучение повседневной практической деятельности людей и использует специальные эмпирические методы исследования – опросы, наблюдения, изучение документов и др. Абсолютной границы между теоретическим и эмпирическим уровнями знания нет. В развитых науках, как правило, не бывает чисто теоретических или чисто эмпирических исследований. Эмпирическое исследование в той или иной степени всегда оказывается включенным в контекст определенной теории, а теоретический анализ не может не опираться на факты, содержащиеся в эмпирическом знании.[17]

По ориентации социологии на конечный результат выделяют фундаментальный и прикладной уровни. Цель фундаментальных исследований – приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области. Прикладные исследования имеют своей целью изучение актуальных, имеющих практическую значимость, проблем и выработку рекомендаций для их решения.

Все выделенные нами структурные элементы социологического знания тесно связаны друг с другом и в своем единстве образуют сложную и многогранную систему.[17]

В современной социологии сосуществуют три подхода к структуре данной науки.

Первый  (содержательный)  предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов:

1)      эмпирии, т.е. комплекса социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методики;

2)      теории - совокупности суждений, взглядов, моделей, гипотез, объясняющих процессы развития социальной системы в целом и ее элементов

3)      методологии - системы принципов, лежащих в основе накопления, построения и применения социологического знания.[18]

Второй подход (целевой). Фундаментальная социология  (базовая, академическая) ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития. Прикладная социология ориентирована  на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта. Как правило, фундаментальная и прикладная социологии вбирают и эмпирию, и теорию, и методологию.[18]

Третий подход(масштабный)делит науку на макро и микросоциологию. Первая изучает крупномасштабные социальные явления (этносы, государства, социальные институты, группы и др.); вторая - сферы непосредственного социального взаимодействия (межличностные отношения, процессы общения в группах, сфера повседневной реальности).В социологии выделяются также содержательно-структурные элементы разного уровня: общее социологическое знание; отраслевые социологии (экономическая, индустриальная, политическая, досуговая, управленческая и др.); самостоятельные социологические школы, направления, концепции, теории.[18]

Однако кроме горизонтального строения социология, как и любая другая наука, имеет еще вертикальный срез. Его наглядным отображением может служить пирамида.

Рисунок 1—Иерархия уровней социологического знания.

Научная картина мира - совокупность общетеоретических и философских категорий, описывающих реальность, которая изучается данной наукой.

Общая теория - совокупность логически взаимосвязанных теоретических понятий и суждений, объясняющих крупный фрагмент реальности, которая изучается данной наукой.

Частная теория - логически взаимосвязанная система конкретно-научных понятий и суждений, описывающих отдельное явление (группу явлений) или процесс (совокупность процессов), получивших эмпирическое подтверждение на основе фундаментального исследования.

Эмпирическое исследование - фундаментальное исследование, проведенное в соответствии с требованиями научного метода и направленное на подтверждение частной теории. Главная цель - приращение научных знаний, открытие новых закономерностей и обнаружение неизвестных социальных тенденций. На подготовку эмпирического исследования уходит от 3 до 10 лет. Над его организацией трудится многочисленный коллектив. Оно проводится только академическими социологами. Пример: межстрановые, общенациональные, региональные исследования и др. Основой эмпирического исследования является получение репрезентативной (достоверной и представительной) информации.

Эмпирические исследования поставляют ученым развернутую информацию о самых разных явлениях и процессах, опираются в отличие от теоретических исследований, проводимых с помощью общенаучных методов (индукция и дедукция, системный и сравнительный методы), на статистический анализ и конкретные методы: анкетирование, интервью, анализ документов, наблюдение, эксперимент.

Прикладное исследование - оперативное исследование, проведенное на одном объекте (предприятие, банк, деревня) в короткие сроки с целью социальной диагностики ситуации, объяснений конкретного явления (процесса) и подготовки практических рекомендаций.[18]

1.2 Специальные социологические теории: понятие и классификация.

Специальные социологические теории —  в классической социологии  определенный уровень социологического знания, сформированный в процессе его интенсивной профессионализации и специализации. Непрерывной профессионализации социологического знания в мировом сообществе, специальные социологические теории можно определить как концепции, объясняющие, в ходе их теоретизации, функционирование и развитие частных социальных процессов в контексте конкретных социальных институтов и систем.

Каждая специальная социологическая теория рассматривает ту или иную сферу жизнедеятельности общества, социальную общность или социальный процесс  как относительно самостоятельные системы с общими и специфическими связями, универсальными и частными характеристиками, общими и особенными условиями происхождения, функционирования и развития. Наиболее общие подходы к построению специальных социологических теорий заключаются в том, что, во-первых, они рассматривают определенные, более важные чем прочие, структурно-функциональные и причинно-следственные отношения; во-вторых, используют определенные методологические принципы; в-третьих, раскрывают ключевые суждения —  закономерности функционирования и развития изучаемых социальных систем или социальных процессов. [15,с.448-449].

«Специальные социологические теории следует формулировать с учетом того, что они могут предложить общему социологическому теоретизированию. Однако именно вопрос о том, как следует формулировать эти теории среднего ранга, чтобы в итоге содействовать их консолидации в более общую теорию, представляет собой трудную аналитическую проблему, для которой у Мертона имеется готовое решение: формулируя теории среднего ранга, нужно использовать одну из форм функционализма. Такое функциональное теоретизирование должно принять форму "парадигмы", которая позволила бы с легкостью давать точные определения и разрабатывать релевантные понятия, содействуя в то же время их систематическому пересмотру и выработке новых формулировок, которые были бы продиктованы эмпирическими открытиями.»[11,с.39]. 
«Специальные социологические теории раскрывают социальные аспекты трудовой, политической и иной деятельности людей, условия их социального ( например, городского или сельского), семейного и личного быта. Они отражают возможности социального самоутверждения личности и различных социальных групп в системе экономических, политических, правовых и других общественных отношений. Речь идет о специфических свойствах этих отношений, прежде всего о заключенных в них возможностях жизнедеятельности людей, удовлетворения их насущных потребностей и интересов. Обоснованные выводы, сделанные на уровне специальных социологических теорий, могут иметь то или иное значение для различных общественных и гуманитарных наук.»-пишет Лавриненко.

Каждая специальная социологическая теория не только имеет свой объект и предметную область исследований, но и призвана вырабатывать свой особый подход к изучению социальных процессов, специфических явлений общественной жизни. В каждой из них определяется методологическая база и общая методологическая концепция изучаемой сферы, объект и предмет исследования,  особый категориальный аппарат, общие и специфические законы функционирования объекта, общая и особенная проблематика, общие и особенные методы, процедуры и техника исследований, перспективы развития изучаемой сферы.[15,с.808].

Практика развития социологической науки показывает, что наиболее целесообразно классифицировать социологическое знание по следующим группам исследований:

1) исследование  основных условий и форм жизнедеятельности  общества (социология быта, социология  бедности,  социология бизнеса, социология досуга,  социология индустриальная, социология катастроф, социология менеджмента,  социология предпринимательства,  социология профессий,  социология социального процветания, социология труда,  социология управления,  социология экологии, социология экономическая) ;

2) исследование  социально-политической организации  общества и социальных институтов (социология власти, социология военная, социология выборов, социология культуры,  социология массовых коммуникаций,  социология массовых явлений,  социология медицины и здравоохранения,  социология межнациональных отношений, социология науки,  социология образования,  социология общественного мнения,  социология организаций,  социология политики,  социология права,  социология религии,  социология семьи,  социология трансформационных процессов, социология физической культуры и спорта,  футурология);

3) исследование отношений личности и общества (социология возраста,  социология воспитания,  социология гендерная,  социология девиантного поведения, социология коллектива, социология коллективного поведения, социология конфликта, социология личности,  социология морали,  социология преступности) ;

4) исследование  социально-территориальных общностей (социология города,  социология села,  социология малых групп,  социология молодежи, социология народонаселения) .[15,с.808]

Специальные социологические теории выполняют методологические функции по отношению к эмпирическим социологическим исследованиям и обогащают свой понятийный аппарат, опираясь на фактологический материал этих исследований. Так, понятия и принципы специальных социологических теорий обобщают большое число фактологических данных, получаемых в различных социологических исследованиях. Обобщая эмпирический материал, специальная социологическая теория устанавливает определенные связи и зависимости между различными социальными факторами, определяет логические взаимоотношения между соответствующими теоретическими понятиями, формирует и уточняет их. Определение конкретных закономерностей в данной области позволяет на основе специальной социологической теории давать объяснение вновь открываемым фактам, включать их в систему наличного теоретического знания. С объяснительной функцией специальной социологической теории неразрывно связана ее прогностическая способность: раскрывая сущностные связи и отношения изучаемой области, специальная социологическая теория позволяет предсказывать направление развития социальных явлений и процессов. В отличие от эмпирических регулярностей, обнаруживаемых в ходе конкретных исследований, вероятностные утверждения, входящие в структуру специальной социологической теории, являются обобщениями более высокого уровня и представляют собой идеализированные модели реальных процессов. Создание эмпирической схемы, в которую включаются все формы систематизации фактов, представляет собой сложный процесс. Здесь осуществляется формирование эмпирической модели исследуемых характеристик как системы фактов, которая в дальнейшем должна быть совмещена с исходной концептуальной схемой как предметом исследования. Эмпирическая модель в этом плане способствует развитию исходной концептуальной модели предмета исследования на основе накопленного фактологического материала. Система сформированных научных фактов и эмпирических зависимостей, представленная в эмпирической модели предмета исследования, становится непосредственным результатом эмпирического социологического исследования. Путем сравнения выделенной эмпирической схемы с системой гипотез как выражением концептуальной модели предмета исследования осуществляется предварительное объяснение исследуемой проблемы. Процедура сравнения эмпирической и концептуальной моделей предмета анализа усложняется: отсутствием полной редуцируемости теоретических понятий к их эмпирическим индикаторам; неадекватностью измерительных процедур и методов сбора социологической информации; наличием не охваченных концептуальной схемой эмпирических закономерностей. В силу этого ни концептуальная, ни эмпирическая модель не могут считаться полностью адекватными предмету исследования. Концептуальная схема, базирующаяся на зафиксированном знании, представляет собой экстраполяцию этого знания на еще не исследованные объекты и потому является гипотетической моделью. Эмпирическая схема, формирование которой основывается на применении к исследуемой реальности концептуальной модели предмета исследования, неизбежно содержит в себе погрешности описания и измерения, связанные с несовершенством исследовательских методик. Вследствие этого процедура совмещения эмпирической и концептуальной схем предмета исследования, осуществляемая в процессе анализа его результатов, представляет собой сложный и ответственный этап исследования. Именно данный процесс и рассматривается как создание теории "на выходе" эмпирического социологического исследования.[15,с.808].

Способ обоснования исходной гипотетической модели позволяет подразделить специальные социологические теории на описательные и объяснительные. В первых теориях раскрываются структурно-функциональные, а во вторых - причинно-следственные связи. Описательные специальные социологические теории базируются, в основном, на ценностно-нормативном подходе и позволяют связывать воедино действие внешних факторов, определяющих человеческое поведение (ценности, нормы), с внутренними (ценностные ориентации,  мотивы, цели и др.), показывая, каким образом внешние факторы интернализуются человеком в процессе его социализации и выступают побудительными силами его поведения. Поскольку общественные ценности и нормы реализуются в деятельности социальных институтов и организаций, то ценностно-нормативный подход позволяет анализировать поведение разных социальных групп с позиций определенного социального института или социальной системы.

В объяснительных специальных социологических теорий главная задача - раскрытие сущности изучаемого объекта посредством социального закона, которому подчиняется данный объект, либо путем установления тех связей и отношений, которые определяют его существенные черты; само по себе, объяснение предполагает описание объекта, подлежащего объяснению, и анализ последнего в контексте его связей, отношений и зависимостей. Наиболее развитая форма объяснения - объяснение на основе социально-экономических законов, связанное с осмыслением объясняемого объекта в структуре социологического знания. В науке широко используется форма социального объяснения, заключающаяся в установлении причинных, следственных и других видов связи объясняемого объекта с условиями и факторами, порождающими эту связь. Основанием таких объяснений выступают общие концептуальные схемы, а сами объяснения могут служить исходным пунктом развития концептуального аппарата специальных социологических теорий.[15,с.808].

 Вывод: Специальные (частные) социологические теории —  это определенный уровень социологического знания в классической социологии. Они раскрывают социальные аспекты, касаясь отдельных сфер общественной жизни. Являясь логически взаимосвязанной системой конкретно-научных понятий и суждений, описывающих отдельное явление(группу явлений) или процесс(совокупность процессов), специальные социологические теории  получив эмпирическое подтверждение, строятся на базе фундаментального исследования. Частные теории конкретизируют среднеуровневые, которые в свою очередь позволяют уточнить и дополнить те или иные грани и закономерности, всеобъемлющих общесоциологических теорий, призванных дать цельное объяснение социальной формы материального мира.

2 ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ КАК СПЕЦИАЛЬНАЯ

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

2.1 Формирование общественного мнения как специальной социологической теории.

Прежде, чем приступить к изучению общественного мнения необходимо дать определение данному понятию. Общественное мнение – это явление, которое с трудом поддается анализу и строгому определению. Так, Р. А. Сафаров пишет: «Общественное мнение — это отличающееся относительной распространенностью, интенсивностью и стабильностью оценочное отношение социальных общностей к вопросам, представляющим для них интерес, и выраженное в их суждениях или действиях». [8,с.3].

Ряд авторов стремятся выразить сущность общественного мнения через его принадлежность к общественному или массовому сознанию и затем уточнить его характеристики. «Общественное мнение,— отмечает Б. А. Грушин,— состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности».[3,с.250].

В. С. Коробейников приходит к выводу, что общественное мнение «представляет   собой   такое   проявление   общественного сознания (в виде суждений или актов поведения), в котором отражается оценка социальными группами, народом в целом актуальных явлений действительности, представляющих общественный интерес». [6,с.16].

Самую многочисленную группу составляют определения, в которых сущность общественного мнения выводится через оценочное суждение. А.И. Уледов отмечает, что «общественное мнение можно определить как оценочное суждение больших общностей людей по общезначимым вопросам социальной жизни, затрагивающим их общие интересы»; при этом «общественное мнение выражает отношение к фактам, событиям социальной жизни».   [12,с.72].

В. К. Падерин   пишет:   «...общественное   мнение представляет собой широко распространенные, преимущественно оценочные суждения (заключения) больших и малых социальных групп, выявляющие значимость различных социальных явлений в плане соответствия или несоответствия их интересам и выражающие к ним свое отношение».[7,с.110]

Социология общественного мнения – отрасль социологии, предметом

которой является структура, закономерности, каналы, механизмы формирования и функционирования общественного мнения, отношение больших социальных групп, народа в целом к явлениям, представляющим актуальный общественный интерес.

Хотя общественное мнение существует во все исторические эпохи, сам

термин, его обозначающий появился в Англии в XII в. и представляет буквальный перевод сочетания двух слов «public opinion».

Начало теоретических исследований общественного мнения связывают с именем французского социолога Габриэля Тарда. Одной из главных идей Тарда является разделение массы (общества) на два типа больших социальных групп: толпы и публики. В первой люди физически сплочены, во второй – рассеяны, первая «гораздо более нетерпима», вторая– более пассивна. Публика – это более развитая психологически и интеллектуально группа, объединенная общим источником информации. Именно публика, по мнению Тарда, порождает общественное мнение. [9,с.4].

Важный вклад в понимание политической роли общественного мнения внесли книги А.Л. Лоуэлла «Общественное мнение и народное правительство(1926) и, в особенности У. Липпмана «Общественное мнение» (1922). Лоуэлл провел углубленный теоретический анализ проблемы компетентности общественного мнения, в частности в управленческой и государственно-правовой сферах и пришел к выводу об ограниченности области влияния общественного мнения на процесс государственного управления. [9,с.5].

  Новый этап в изучении общественного мнения начался в связи с установлением в 1940 г. «двухступенчатого порога коммуникации». П. Лазарсфельд, Б.Берельсон и Г. Годэ установили, что распространение информации и ее влияние на общественное мнение происходит как бы в два этапа: сначала от средств массовой информации к «лидерам мнений», главным образом неформальным, потом – от этих лидеров к их последователям. Таким образом, было выявлено существование определенных инновационных групп, которые продуцируют или первыми усваивают новые ориентиры, новую информацию. [9,с.6].

Среди современных трактовок общественного мнения выделяются три наиболее влиятельные концепции. Две из них, в общем, унаследованы от прошлого, и одна представляется оригинальной. Остановимся на первой из двух указанных, предложенной немецким философом Юргеном Хабермасом, – так называемой морализующе- нормативной. Хабермас в своих работах указывает, что его взгляды являются развитием тех положений, которые были сформулированы еще в XVIII в. В их основе – понятие общественная гласность, открытость, с помощью которых предполагается преодолеть изолированность абсолютной монархии, сделать ее идеологию понятной массам. [9,с.6].

 Вторая концепция общественного  мнения принадлежит Никласу Луману. Исходный пункт его рассуждений – отрицание любого субъекта общественного мнения. Тем самым общественное мнение, по Луману, привязывается не к отдельным индивидам, не к состоятельному сословию, как у Хабермаса, а к темам. В концепции Лумана делается акцент на содержании общественного мнения – этим она отличается от концепции Хабермаса и других исследователей. [9,с.7].

Оригинальную концепцию общественного мнения, широко распростра-

ненную ныне в Германии и других странах, создала Э. Ноэль-Нойман. Она

представляет собой статистическо-психологическое направление в исследовании общественного мнения, опирающееся на демоскопию. Демоскопия – наука статистическая, поэтому она предполагает наличие оличественных данных, между которыми усматриваются различия. [9,с.9].

 Таким образом, к 50-60 гг. ХХ в. на Западе сложилась специальная  со-

циологическая теория общественного мнения со своими проблематикой, понятийным аппаратом, методикой и техникой исследования. [9,с.10].

2.2 Социология общественного мнения и ее предмет.  Общественное мнение - это сложившееся в обществе, явное или скрытое отношение к общественным событиям и явлениям, деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей.[20]    Объект общественного мнения — это то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем сильнее объект затрагивает интересы людей, тем рельефнее проявляется общественное мнение.[19]Объектом общественного мнения может быть любое событие, действие, факт в сфере экономики, политики или культуры, которые хотя бы на короткое время приобретают общественную значимость.[21]       Субъект общественного мнения - это народное большинство, которое обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований. Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности. В рамках этих общностей и формируется общественное мнение.[9,с.4]. 

Предметом социологии общественного мнения является структура, закономерности, каналы, механизмы формирования и функционирования общественного мнения, отношение больших социальных групп, народа в целом к явлениям, представляющим актуальный общественный интерес. [9,с.4].            «Прежде всего следует заметить, что в слове мнение обыкновенно смешиваются два понятия, которые, правда, спутаны, но которые должен различать тщательный анализ: мнение в собственном смысле слова — совокупность суждений, и общая воля — совокупность желаний. Здесь мы займемся мнением, взятым преимущественно, но не исключительно в первом из этих двух значений.»[10,с.27].      Общественное мнение используется в двух смыслах: 
  1)как преобладающее мнение среди всех представителей общественности; 
  2)мнение, которое поддерживается определенным числом людей, представителей определенной социальной группы и субкультуры данного общества. 
   Общественность, будучи частью общества, совокупностью индивидов, обычно понимается как: 
 1) передовая часть общества, выражающая его мнение; 
  множество людей, которые обладают сходными интересами в отношении одного субъекта, явления; например, поддерживают определенную политическую партию или принятые правительственные решения; 
  2)некое количество людей, имеющих отношение к совершающемуся событию или действию и имеющих свое суждение о нем; например, часть электората, поддерживающая определенного кандидата в президенты.[20]

Основные характеристики общественного мнения:    На эмпирическом уровне предлагается определять общественное мнение через: отношение, оценочные суждения или практические действия социальных общностей, в которых выражается их ответная реакция на различные факты, события или явления общественной жизни. Для более полного понимания приведем несколько определений, которые можно встретить в различных источниках: так, В. Н. Лавриненко пишет, что «общественное мнение - это отношение социальных общностей к проблемам общественной жизни, проявляющееся сначала в эмоциях и суждениях, а затем и в действиях». 
   Общественное мнение - это специфическое проявление общественного сознания, сложное духовное образование, выражающееся в оценках (как в вербальной, так и не в вербальной форме) и характеризующее явное или скрытое отношение к актуальным проблемам действительности.     « Общественное мнение есть органический сплав все тех же, уже известных начал,  но в особых закономерностях функционирования данного феномена». 
   В энциклопедическом словаре понятие «общественное мнение» определятся как состояние массового сознания, заключающего в себе отношение к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей. Общественное мнение выражает позицию одобрения или осуждения по тем или иным общественным проблемам, регулирует поведение индивидов, социальных групп, насаждает определенные нормы общественных отношений. 
   Из всего вышесказанного можно выделить некоторые признаки этого феномена. 
   Во-первых, следует иметь в виду, что общественное мнение включает не все точки зрения, имеющиеся у отдельных индивидов, а лишь связанные с вопросом или ситуацией, в отношении которой данная совокупность выступает как общность. 
   Во-вторых, общественное мнение по конкретному вопросу и в конкретной ситуации может коренным образом отличаться от общественного мнения по другому вопросу и в другой ситуации или даже по тому же конкретному вопросу, но в другой ситуации. Иными словами, не существует абстрактного и внеисторического общественного мнения. 
   В-третьих, общественное мнение должно быть публично выражено, доведено до сведения общества или какой-либо общности людей, ибо в противном случае оно остается индивидуальной точкой зрения отдельных лиц (хотя этих лиц может быть и достаточно много). 
   В-четвертых, общественное мнение дает о себе знать тогда, когда оно высказывается по проблемам, интересующих конкретное общество или конкретную общность людей. 
   В-пятых, общественное мнение складывается только при условии доступа общественности к информации, касающегося конкретного вопроса или группы вопросов. Необходимо при этом иметь в виду, что общественное мнение может возникать на основе информации, как отражающей реальное положение вещей, так и искажающей действительность. 
   В-шестых, общественное мнение не является чем-то неизменным, должно обладать, тем не менее, достаточной интенсивностью, определенностью и сохраняться на протяжении определенного отрезка времени, что и дает возможность фиксировать его в качестве общественного феномена. «Указанные отличительные черты общественного мнения позволяют утверждать, что мы имеем дело с весьма самобытным феноменом жизнедеятельности людей. Заключая в себе огромные запасы духовной энергии народа, его думы, чувства и волевые побуждения, общественное мнение оказывается важнейшим элементом субъективного, человеческого фактора  от активности которого в огромной степени зависят темпы социально-экономического развития».[1,с.383]. 
   Следует заметить, что термин «общественное мнение» используется в двух смыслах: 
   1.Мнение, поддерживаемое реальным числом людей, представителями отдельной социальной группы и субкультуры в данном обществе 
   2.Доминирующее мнение, среди всех представителей общественности. 
   Исходя из первого значения, «общественного мнения может быть много, дифференцированность зависит от степени гетерогенности и степени неравенства в обществе». По второму определению можно сделать вывод, что «общественное мнение представляет собой лишь мнение большинства представителей общественности, некий консенсус большого количества точек зрения по обсуждаемой проблеме. В научной литературе понятие «общественное мнение» может применяться как в первом, так и во втором смыслах».[20] 
   Вывод: Социология общественного мнения - очень сложная специальная социологическая дисциплина, предметом изучения которой является установление закономерностей и механизмов формирования и функционирование оценочного отношения больших социальных общностей.[20]