Основы бюджета. 2

Содержание

Введение 3

1. Культурно-исторические  объекты и их характеристика 4

1.1. Историко-культурный  потенциал 4

1.2 Памятники  культовой архитектуры 5

1.3 Памятники  светской архитектуры 7

1.4 Дворцово-парковые  ансамбли и усадебные комплексы.  История развития русской усадьбы 7

1.5 Археологические  памятники 11

1.6 Этнографические  памятники 11

1.7 История  развития музейного дела в  России 13

1.8 Народные  промыслы 15

2. Классификация  объектов культурного наследия  Российской Федерации 18

3. История  охраны памятников истории и  культуры в России 23

Заключение 30

Список литературы 32

Введение

Целью работы является изучение исторических и этнографических  памятников России. В связи с этим в процессе работы необходимо решить следующие задачи:

- исследовать культурно-исторические объекты и их характеристику;

- рассмотреть классификацию объектов культурного наследия Российской Федерации;

- проанализировать историю охраны памятников истории и культуры в России.

Культурное наследие - духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наследие питает современную науку, образование, культуру. Наравне с  природными богатствами, это главное  основание для национального  самоуважения и признания мировым  сообществом. Современная цивилизация  осознала высочайший потенциал культурного  наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как  одного из важнейших ресурсов мировой  экономики. Утраты культурных ценностей  невосполнимы и необратимы.

Актуальность исследования состоит в том, что физическое состояние более половины, находящихся  под охраной государства памятников истории и культуры России продолжает ухудшаться и характеризуется в  наше время как неудовлетворительное. Памятники природы, истории и  культуры России составляют весомую  долю в культурном и природном  наследии мира, вносят важнейший вклад  в устойчивое развитие нашей страны и человеческой цивилизации в  целом, что и предопределяет высочайшую ответственность российского народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим  поколениям.

1. Культурно-исторические  объекты и их характеристика

1.1. Историко-культурный  потенциал

Историко-культурный потенциал  является основой познавательного  туризма. Он представлен различными видами исторических памятников, мемориальных мест, народными промыслами, музеями, то есть сочетаниями объектов материальной и духовной культуры. Культурное наследие - это наследие исторического развития цивилизации, которое накопилось на данной территории. Каждая эпоха оставляет  свой след, который обнаруживается в культурных слоях при археологических  раскопках. Практически каждая местность  может представлять интерес для  познавательного туризма. Но места, где долго жили люди, хранят больше следов материальной культуры.

В целом среди памятников культурного наследия можно выделить:

- памятники археологии;

- культовую и гражданскую  архитектуру;

- памятники ландшафтной  архитектуры;

- малые и большие исторические  города, типичные сельские поселения;

- музеи, театры, выставочные  залы и другие объекты социокультурной  инфраструктуры;

- объекты этнографии, народные  промыслы и ремесла, центры  декоративно-прикладного искусства.¹

В историко-культурный потенциал  входит вся социокультурная среда  с традициями и обычаями, особенностями  бытовой и хозяйственной деятельности. Туристы, посещая ту или иную страну, воспринимают культурные комплексы  в целом. В культурные комплексы  составной частью входит и природа: в городах это парки и скверы, зеленые насаждения во дворах и на улицах; в сельской местности - приусадебные участки; в старинных усадьбах и  монастырях - ландшафтные рукотворные  пейзажные парки и сады.

Существует множество  форм включения культурно-исторических ресурсов в систему рекреационного туристского обслуживания. Наиболее распространенная форма - организация  музеев и экскурсионно-туристских маршрутов.

Интерес ко многим объектам культуры определяется в большинстве  случаев модой. Сохраняется стабильность интереса к объектам мирового наследия (египетским пирамидам, античной архитектуре  Афин, Парижу, Санкт-Петербургу и пр.). Вместе с тем целый ряд объектов, наиболее посещаемых в советский  период в России, например, многочисленные ленинские места, утратили притягательность с изменением идеологических установок  в обществе.

1.2 Памятники культовой  архитектуры

Памятники культовой архитектуры - наиболее древние, которые дошли  до нашего времени. Это церкви и монастыри  различных религий: православные храмы, католические соборы, лютеранские кирхи, еврейские синагоги, буддистские  пагоды, мусульманские мечети.

Первые храмы на Руси появились  в X в. Из самых ранних до нашего времени  сохранились лишь каменные постройки, возведенные при Ярославе Мудром: Новгородская и Киевская Софии, Юрьев  монастырь в Новгороде и Киево-Печерская  Лавра. В то далекое время это  были центры русской культуры, потому что с приходом христианства на Руси началось распространение письменности, живописи в виде иконографии и  фресок, получила развитие каменная архитектура - сначала по образцам, заимствованными  из Византии, потом в творениях  русских мастеров стало проявляться  свое, национальное видение, как строительстве, так и в живописи.

До наших дней сохранилось  много древних монастырей и соборов. Монастыри - образцы полифункциональных образований. В первую очередь, это  мощные фортификационные сооружения, поскольку в средние века все  монастыри несли функцию форпостов  на подходах к городам, многие содержали  даже полки. Монастыри являлись крупными феодалами, которые владели пахотными  землями, лесами, деревнями и крепостными  крестьянами. Здесь занимались сельским хозяйством и самыми разнообразными видами ремесел. Монастырь - это обитель  Божия, центр духовности, поэтому  их создавали как прекрасные архитектурные  ансамбли, которые гармонировали  с окружающей природой. Здесь собирались большие библиотеки, переписывались книги, за много веков накапливались  ценные предметы искусства религиозного назначения: фрески, иконы и резные иконостасы, прекрасные ювелирные изделия - кресты, потиры, оклады икон и книг. В Предуралье и в Приселигерье применялись скульптурные изображения  святых, вырезанные из дерева. В женских  обителях было развито художественное ткачество и вышивка золотом, которой украшалась одежда церковных  служителей.²

В соборах вершилось судопроизводство: в средние века все гражданские  дела (семейные споры, споры между  соседями) разрешались только в храмах.

Монастыри привлекали множество  людей, которые шли на паломничество  по святым местам.

Самым большим скоплением монастырей отличаются большие древние  города: Новгород, Псков, Старая Русса, Вологда, Москва, а также старинные  города Поволжья (Тверь, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород) и центральной России (Смоленск, Владимир и др.). Богаты памятниками  культовой архитектуры и малые  города России: Торжок, Суздаль, Старица, Торопец, Гороховец, Вязники, Каргополь, Углич. В одном Подмосковье насчитывается  свыше 500 культовых сооружений, из них 50 монастырей.

1.3 Памятники светской  архитектуры

Памятники светской архитектуры  включают в себя городскую застройку - гражданскую и промышленную, а  также загородные дворцово-парковые ансамбли. Из наиболее древних сооружений до наших дней сохранились кремли и боярские палаты. Городская архитектура  обычно представлена дворцовыми сооружениями, зданиями административного назначения (присутственные места, торговые ряды, Дворцовые и купеческие собрания, дома губернаторов), зданиями театров, библиотек, университетов и больниц, которые зачастую строились на средства меценатов по проектам знаменитых зодчих. Со времени образования ямской гоньбы по дорогам для царственных особ возводились почтовые станции и  путевые дворцы, которые в настоящее  время вошли в черту городов  или стоят вдоль старых трактов.

В давние времена на Руси въезд в город украшали парадными  «золотыми» или «красными» воротами. А в XVII-XX вв. крупные военные события  ознаменовались строительством триумфальных арок. Кроме того, объекты экскурсионного показа включают в себя интересные сооружения, памятники и монументы, возведенные по проектам современных  зодчих.

К промышленной архитектуре  относятся здания фабрик и заводов, рудники, каменоломни и другие сооружения.

Загородная архитектура  представлена усадьбами и дворцово-парковыми  ансамблями, такими, как, например Петродворец  и Павловск в окрестностях Санкт-Петербурга; Архангельское, Ярополец, Ольгово, Ильинское  и другие в Подмосковье.

1.4 Дворцово-парковые  ансамбли и усадебные комплексы.  История развития русской усадьбы

Русская усадьба является феноменом русской культуры.

Сохранившиеся в России архитектурные  усадебные ансамбли в основном относятся  к XVIII-XIX вв. Более ранние постройки  ученые восстанавливают по сохранившимся  источникам, описаниям, архитектурным  планам, чертежам, на основании которых  можно сказать, что русская усадьба  начала формироваться на рубеже XVI-XVII вв., когда в обществе происходили  значительные социальные и политические изменения: сформировались и юридические  оформились феодальные отношения - крепостное право; в дворянской среде произошел  раскол: аристократия, заняв высшие административные посты, оставалась в  окружении монарха, а среднее  дворянство устремилось в свои вотчины, где оно наиболее полно могло  реализовать свои личные возможности.

Сначала помещичий дом  находился в деревне и от крестьянских изб отличался только большими размерами. С закреплением крепостнических  отношений помещик пожелал выделить свое жилье из крестьянских построек, вынеся его за пределы деревни. В  первоначальный период усадьба была деревянной, однако от крестьянских домов  она отличалась многоэтажностью, разнообразием  архитектурных форм (мезонины, галереи, балконы, террасы).³

Во второй половине XVII в., во время правления Алексея Михайловича, русская знать начинает более  широко знакомиться с европейской  культурой, и это вызвало обмирщение русского общества.

С появлением светских форм жизни дом владельца и его  сад становятся предметом особой заботы, в архитектуре усадеб господствует стиль русское барокко с характерной  для него причудливостью форм и яркостью красок.

В обществе назревали перемены, которые отразились в реформах Петра I. Под влиянием протестантского  барокко, с которым Петр познакомился, путешествуя по Северной Европе, оформились усадьбы петровских времен. Они были удобны для проживания, прочны и  надежны, но несколько скупы и  аскетичны в оформлении. В петровские времена в усадьбу вошла регулярность со строгой симметрией в устройстве парка.

Со смертью Петра I протестантизм  навсегда ушел из русской культуры. Ему на смену во время правления  Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны пришел пышный стиль южного барокко, характерный для эпохи Возрождения, бурно прославлявший жизнь и  воспринимавший ее как вечный праздник. В этом стиле возводились царские  дворцы в Петербурге и пригородах, а также дворцы приближенной знати, строившей загородные резиденции по типу Версаля: с богато украшенными  зданиями, роскошью в оформлении интерьера  и великолепными регулярными  парками. Наступает пора блистательного зодчества великого итальянского мастера  Франческо Бартоломео Растрелли.

В усадьбе не жили, она  предназначалась для увеселений. Внутренняя архитектура дворца состояла из анфилады залов, а парк являлся  продолжением основного здания - это  грандиозный зал приемов и  театрализованных действий с боскетами, павильонами, гротами, прудами, каналами и фонтанами.

Период правления Екатерины II - век Просвещения, эпоха классицизма. Это период расцвета русской усадьбы. Классицизм - самый демократичный  стиль, порожденный идеями Французской  революции, провозгласившей Свободу, Равенство и Братство.

Это проявилось и в архитектурном  оформлении усадеб, для которых было свойственно следование античным образцам, как в оформлении внешнего вида здания, так и в интерьере. Прошлое  воплощалось материально, указывая на связь времен: дом с колоннами, ордерность орнаментов древней Эллады, мебель и утварь в стиле ушедших  эпох, скульптурные изваяния в парке  и доме, представляющие героев древности  и мифологические аллегории. В парке  сооружались постройки в виде античных храмов, руин, в отделке  зданий и башен применялись псевдоготические элементы, напоминающие о средних  веках. Также в парке возводились  «голландский» и «итальянский»  домики, «Магометов грот» и прочее. В результате человек ощущал себя гражданином всей Земли, а его  гармонию с окружающим миром подчеркивало обустройство парка.

В период барокко усадебные  парки были отгорожены от окружающей природы. В эпоху классицизма  при соблюдении симметрии регулярный парк располагался только вокруг основного  здания, а большую часть занимал  английский пейзажный парк, в котором  живописность достигалась путем  искусного сочетания открытых и  закрытых пространств и подбора  различных пород деревьев - кедра, тиса, ильма, бука, граба и прочих. Пейзажный парк органично переходил  в окружающий ландшафт.

Классицизм охватил не только высшие слои дворянства, но и  средние и мелкие. География русской  усадьбы значительно расширились, распространяясь в северные губернии и на восток до Предуралья.

Классицизм - самый «говорящий»  стиль, он весь построен на символах. Каждая его форма, вплоть до деталей орнамента, что-то утверждает или проповедует. То был язык чувств и образов, и  усадьбы той поры имеют легкие поэтические, чувственное выражение.

Созданный на рубеже XVIII-XIX вв. образ усадьбы прочно вошел в  сознание людей. Именно такой воспринимаем мы усадьбу в произведениях Тургенева, Лескова, Толстого, Брюсова, Чехова, Бунина.

Строительству усадьбы уделялось  много внимания. Специалистов - архитекторов, декораторов, скульпторов, живописцев - зачастую готовили из крепостных. Их посылали учиться в Европу, в основном в Италию, некоторые из них благодаря  своим талантам, получали вольную, например, скульптор Шубин, архитекторы Воронихин  и Никитин.⁴

Вопросами строительства  и организации усадеб посвящалось  множество статей в журналах. В  них довались типовые проекты  и рекомендации: как оформить приусадебный дом и парк, какой интерьер в  моде. Так что любой дворянин, исходя из своих возможностей и вкуса, мог выбрать для себя образец.

Вторая половина XIX в. ознаменовалась отменой крепостного права. Дворяне  стали разоряться, и поместья начали скупать разбогатевшие купцы  и промышленники. Среди них встречались  меценаты, такие как Морозов, Рябушинский, которые превращали усадьбы в  места встреч деятелей культуры, науки  и искусства (например, усадьбы Абрамцево, Мураново и Кучино).

После революции усадьбы  в основном стали использовать в  качестве детских домов, санаториев, домов отдыха, и лишь некоторые  из них оказались под охраной  государства. В них организовали музеи (Останкино, Кусково, Архангельское). В результате сильно разрушился природно-исторический ландшафт и архитектурные ансамбли усадеб. Большинство из них дошло  до нас в сильно измененном состоянии, а некоторые просто в разрушенном. Но они ценны не только как архитектурные  памятники, но и как мемориальные места.

1.5 Археологические  памятники

К археологическим памятникам относятся селища, курганы, наскальные рисунки, земляные валы, древние каменоломни, рудники, а также остатки древних  цивилизаций и раскопки самых  ранних периодов. На обжитой территории археологических памятников встречается  довольно много. Например: в Московской области их в каждом районе насчитывается  до нескольких десятков - городища, захоронения, курганы и пр.). Археологические  памятники представляют интерес  для специалистов - историков и  археологов. А туристов в основном привлекают наскальные рисунки (сохранились  они в нескольких местах: в Карелии, Закавказье, Средней Азии и на Алтае), осмотр вскрытых археологических пластов (как было организовано в Москве на Манежной площади в период строительства  торгового комплекса под землей), а также археологические экспозиции в музеях.

1.6 Этнографические  памятники

Этнографическое наследие, вовлекаемое в туристские маршруты, представлено двумя видами. Это либо музейные экспозиции в краеведческих  музеях, музеях народного быта и  деревянного зодчества, либо существующие поселения, сохранившие особенности  традиционных форм хозяйствования, культурной жизни и обрядов, присущих данной местности.

Музейные экспозиции содержат коллекции народных костюмов, предметов  крестьянского быта и народного  творчества, характерных для населения  определенных регионов. Они знакомят туристов с историческим прошлым.

В каждой местности на протяжении исторического развития складывался  свой особый архитектурный стиль, связанный  с национальными и природными особенностями края. Образцы народной архитектуры представлены в музеях деревянного зодчества. Они располагают  образцами жилой застройки, хозяйственных  служб (мельницы, амбары и т.д.) и культовых  сооружений. Сюда экспонаты свезены  из различных районов области, и  в музее они находятся в  природных условиях, близких к  реальным, например, Малые Корелы под  Архангельском, Витослявицы в Новгородской области, Василево под Торжком. Деревянное зодчество, кроме того, представлено отдельными объектами в городах  и деревнях.

С этнографическими особенностями  русской культуры туристов можно  ознакомиться во многих отдаленных поселениях Архангельской области по рекам  Печоре, Пинеге и в селе Заплавье на Селигере. Этнографическим центром  считается город Каргополь, где  ежегодно проводятся фольклорные фестивали.⁵

Интересный этнографический  материал представляют места расселения малых народов. Там можно познакомиться  со своеобразной культурой, разнообразными формами жилищ (чумы, вигвамы, сакли  и прочие), обрядами, традициями. Такие  поселения сохранились на Крайнем  Севере у ненцев, чукчей, в Сибири и на Дальнем Востоке у коряков, эвенков, манси и др., а также  среди многочисленных горских народностей  Кавказа.

Этнографические памятники  относятся к культурному наследию по следующим критериям: уникальность и своеобразие этнокультурных и  социокультурных условий; компактное проживание малочисленных народов  и старожильческого населения, где  традиционные уклады, обычаи и формы  природопользования сохранены наиболее полно; наиболее типичные районы российской глубинки (ареалы выразительного традиционного  сельского ландшафта на русском  Севере, в средней полосе, на Урале, в Поволжье и т.д.).

1.7 История развития  музейного дела в России

Музейное дело в России было заложено еще Петром I. Им было создано три музея. В 1709 г. - музей  мореплавания (ныне Военно-морской  музей в Петербурге). По велению  Петра собирались боевые реликвии, военная одежда, оружие и знамена  времен Северной войны, которые послужили  основой создания военно-исторического  музея артиллерии. В 1714 г. был сформирован  научный музей и библиотека, знаменитая кунсткамера, собравшая биологические, анатомические и этнографические  достопримечательности.

XVIII в. знаменит частными  коллекционированием. Во дворцах  и имениях русской знати собираются  богатейшие коллекции станковой  живописи, миниатюры, скульптуры  и предметов декоративно-прикладного  искусства. Интерес к естественным  наукам обусловил появление научных  коллекций: археологических, зоологических,  минералогических, ботанических и  пр. Собираются большие библиотеки, и в 1795 г. в Петербурге открывается  первая публичная библиотека.

В XIX в. произошел переход  от частного коллекционирования к созданию общедоступных музеев. Начало было положено князем Голицыным, который  в 1809 г. при благотворительной больнице, созданной его семьей в Москве, организовал художественный музей  из картин западных мастеров.

В двадцатых годах XIX в. вопросы  создания общественных музеев широко обсуждались общественностью. С  интересными предложениями выступили  Адалонг и Вихман, которые обосновали структуру русских музеев, где  должна была быть представлена русская  культура с древнеславянских времен до настоящего времени. Они первыми  предложили собирать не только светскую живопись, но и иконопись.

В шестидесятых годах XIX в. в  России появляется множество различных  музеев, созданных меценатами. В 1862 г. в Москве открываются художественный музей и библиотека графа Н.П.Румянцева  и картинная галерея крупного предпринимателя В.А.Кокарева. Коллекции  этих музеев впоследствии вошли в  собрания Русского музея, Третьяковской  галереи и Музея изобразительных  искусств.

В1883 г. открылся Исторический музей в Москве. В1885 г. Московским губернским земством был создан Кустарный  музей, который собрал все образцы  русского декоративного народного  искусства и ремесел XVII-XIX вв. В 1891 г. в Торговых рядах (ныне ГУМ) открылась  художественная галерея, представлявшая огромную коллекцию в 8 тысяч экспонатов: живопись, скульптура, предметы декоративно-прикладного  искусства. При этой галерее действовала  тематическая библиотека по искусствоведению.

В 1892 г. открылся художественный музей П.М. Третьякова (ныне Третьяковская  галерея), в 1895 г.- картинная галерея  в Пензе, основанная художником К.А. Савицким, и путешественником П.П. Семеновым-Тянь-Шанским, через три года, в 1898 г.- литературный музей «Пушкинский дом» в Петербурге. В восьмидесятых и девяностых годах появилось множество краеведческих  музеев в различных городах России.

Таким образом, в конце XIX в. в России уже сложилось развитое музейное дело.

После революции, в 1918 г. по распоряжению В.И. Ленина предписывалось сохранить  все ценности усадеб и организовать местные музеи. Их спасением занялись деятели русской культуры. Им удалось  собрать великолепные коллекции, в  результате наши провинциальные музеи  представляют прекрасные собрания предметов  искусств, которые во много раз  богаче нестоличных музеев Европы. Например, Старицкий музей, собранный  внуком скульптора Е. Клодта, перед  Великой Отечественной войной был  занесен в список 36 лучших музеев мира.

В советский период развитие музейного дела продолжалось по всей стране.

В настоящее время, помимо традиционных краеведческих, художественных, литературных, этнографических музеев, в нашей стране имеются уникальные военные музеи, равных которым в  мире нет: Музей бронетанковых войск  в Кубинке и Музей авиации  и космонавтики в Монино, а также  технические, политехнические, зоологические, геологические и др. Многие предприятия  декоративно-прикладного искусства  имеют собственные экспозиции. За последнее столетие было создано  огромное множество мемориальных музеев, связанных с жизнью деятелей русской  истории и культуры (писателей, ученых, художников, полководцев, актеров и  т.д.). Некоторые из них получили статус музеев-заповедников, например «Пушкинские  Горы», «Ясная Поляна», «Мелихова» и  др.⁶

1.8 Народные промыслы

Народные промыслы исторически  относятся к древнейшим видам  искусства. Их корни лежат в крестьянском быту, народных ремеслах. Некоторые  виды художественных промыслов зародились в церковном искусстве и в  дворянской помещичьей культуре.

В крестьянском быту берут  свое начало ручное узорное вязание, ткачество и вышивка. С деревенскими ремеслами связаны кузнечное  дело, плотницкая резьба по дереву, набойка  на тканях, многие виды гончарного дела. С течением времени, возникая в отдельных  селах, эти ремесла, распространяясь  по целым районам, превращались в  промыслы (Хохлома, Гжель).

В городах зародились те виды народных промыслов, которые находили спрос у привилегированных заказчиков: холмогорская резьба по кости, великоустюжское  черное серебро. В помещичьих мастерских развились особо изысканные виды вышивки - мастерская белая гладь  или нижегородские гипюры.

Ремесла традиционно были представлены и в монастырях: кузнечное  дело, столярное, плотницкое - в мужских, там же иконопись и ювелирное  дело, в женских занимались художественной вышивкой, создавали вышитые иконы, пелены, воздух (покрывало) и пр. С  древнейших времен дошли до нас вышивки  из мастерских Евпраксии Старицкой (тетки Ивана Грозного), вышивки  Горецкого и Новодевичьего монастырей. В более поздние времена на промыслы и ремесла большое влияние  стали оказывать западноевропейские образцы прикладного искусства: станковая живопись и графика, фарфор, кружевоплетение, эмальерное искусство  и миниатюра. Под их влиянием возникла лаковая миниатюра, русский фарфор, финифть, камнерезание. Вкус заказчиков определял содержание и характер назначения изделий. В каждой местности  влияние деревенской и городской  культур по-своему преломлялось в  местных промыслах. Некоторые из них сохранили наивность и  простату народных изделий, особенно там, где развит труд мастеров-надомников, например, Полхов-Майдан - расписные  деревянные «тарарушки», Вятская губерния - плетение из бересты. В других случаях  промысел приобрел формы профессионального  народного искусства: жостовые подносы, хохлома, дымковская игрушка. И, наконец, промыслы переросли в центры декоративно-прикладного  искусства: гжельский фарфор, лаковая  миниатюра, каслинское литье, в некоторых  изделиях создаются по оригиналам художников. Но народная традиция присутствует в  любом из этих промыслов.

Интерес к народным промыслам  появился во второй половине XIX в. Многие деятели русской культуры стали  коллекционировать произведения народного  творчества, приобретая их после ярмарок, проходивших в рамках промышленных и сельскохозяйственных выставок, которые  появились в России в начале XIX в. В 1885 г. по инициативе Московского  губернского земства был организован  Кустарный музей для оказания практической помощи кустарным промыслам  и кустарям-одиночкам. В советские  времена на его базе был создан Научный институт художественной промышленности. Некоторые виды прикладного искусства  и народных промыслов были собраны  в Музее этнографии в Петербурге. Интерес к народному искусству  в конце XIX в. способствовал не только увлечению коллекционированием, но и организации промыслов с  обучением местных жителей. Известны абрамцевские мастерские художественных промыслов по дереву и керамике, созданные русскими художниками  в имении Саввы Мамонтова. В Талашкинской усадьбе княгиня Тенишева организовала художественные мастерские по вышивке.⁷

В советский период одни промыслы были воссозданы заново, другие активно развивались и получили всемирное признание. В каждом краеведческом  музее обязательно присутствие  экспозиция, посвященная народным промыслам. Создан Всероссийский музей декоративно-прикладного  искусства в Москве. Обширный материал создан в Историческом музее, Музее  этнографии, Русском музее. Большинство  центров декоративно-прикладного  искусства и народных промыслов  обладает собственными музеями (Федоскино, Семеново, Мстера и др.).

Роль народных промыслов  в культурном потенциале туризма  чрезвычайно велика. Центры народного  искусства - это не только объекты  познавательного туризма, но и основа сувенирной промышленности.

2. Классификация объектов культурного наследия Российской Федерации

На территории нашей страны сконцентрировано множество ценных памятников истории и культуры. Многие из этих объектов поистине уникальны  и могут быть отнесены к мировым  сокровищам культуры. По состоянию  на начало 2007 года в Государственном  реестре памятников истории и  культуры насчитывалось более 80000 объектов наследия. Почти половина из них - объекты  федерального значения (в том числе, около более 18 тысяч объектов археологического наследия, отнесенных к этой категории  историко-культурного значения статьей 4 Федерального закона от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации)", а остальные - регионального значения.