Особенности постановки обрядового действия в современных шоу программах

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ 

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

 ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

ИМЕНИ Г.Р.ДЕРЖАВИНА»

 

АКАДЕМИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

 

Кафедра социально-культурной деятельности

 

 

 

 

 

ЛАПШОВ АЛЕКСАНДР ВИКТОРОВИЧ

 

ОСОБЕННОСТИ ПОСТАНОВКИ ОБРЯДОВОГО ДЕЙСТВИЯ В СОВРЕМЕННЫХ  ШОУ ПРОГРАММАХ

 Курсовая работа

 

 

 

 

 

 

Студентки 5 курса (54/2 группы)

заочной формы обучения

 

Научный руководитель:

К.п.н. доцент О.Б Мурзина

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тамбов 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ  ПОСТАНОВКИ ШОУ ПРОГРАММ .....5

1. Исторический анализ постановки шоу программ………………………..5
2. Истоки становления и развития праздничного шоу обрядовых действий…………………………………………………………………….10
2. ПРАКТИКО – ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ РАБОТА ПО ПОСТАНОВКЕ ОБРЯДОВЫХ ДЕЙСТВИЙ В СОВРЕМЕННОМ ШОУ ( НА ПРИМЕРЕ СВАДЕБНОГО ОБРЯДА)…………………………………………………15
1. Сравнительный анализ по постановке отечественных и зарубежных свадебных обрядов………………………………………………………...15
2. Практические рекомендации по постановке свадебного обряда………21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….26

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………………28

ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………….30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной работы

В силу объективных и субъективных причин большая часть духовного наследия и предметов народной праздничной культуры оказалась утрачена. Процесс безвозвратной потери этого народного достояния продолжается и в наши дни. Создается критическая ситуация, при которой мы можем через некоторое время лишить современное и последующее поколение ценнейших пластов народной культуры и тем самым окончательно разрушить духовную связь современников с культурными традициями и творческим опытом прошлых поколений.

Российскому обществу необходима система реализации народных традиций и познания народной культуры в условиях современного мира. Эта необходимость вызывает социано – культурную потребность современного общества в возрождении народных традиций, в частности народных праздников и обрядов, основными признаками которого является доступность, массовость.

Как известно, образ жизни  отражает не только определенный способ общественного производства, специфические  черты той или иной общественно-экономической  формации, но и культурно-этническое наследие каждого народа, социальное содержание жизни людей, формы их поведения, обычаи, нравы, которые соответствуют  господствующему типу общественных отношений. Вековые чаяния и мечты  о расцвете человеческой личности, о народном счастье, нашедшие яркое  воплощение в фольклоре народов  России, удивительно созвучны идеям  всестороннего, гармоничного развития человека. Именно поэтому так актуален, сегодня воспитательный потенциал  народных традиций и фольклора. Они  позволяют избавить празднично-обрядовое  действие от пассивной зрелищности, превратить театрализованные формы  художественно-массовой работы в социально-культурную самодеятельность людей, органично  связанную с их трудом, бытом, всей жизнедеятельностью.

Степень разработанности  проблемы.

Проблематика постановки свадебного обряда, а так же фрагментарные сведения об обычаях и обрядах, сопровождающих свадьбу, содержатся в записях путешественников и историков XVIII – XIX вв., они весьма поверхностны и не дают полной картины обряда.

Позже появились работы И. Юшкова, К. Ельницкого, Н. Маслюкова, в которых описывались формы заключения брака, наиболее яркие обряды при сватовстве, на свадьбе, семейные нравы. Появились статьи В.В. Храмовой, в которой описана традиционная свадьба.

Дальнейшее изучение свадебной  обрядности связано с научными трудами  Ф.Т. Валеева и Н.А. Томилова.

Не малый вклад в  изучение свадебной обрядности внесли работы Е.И. Григорьевой и М.И. Долженковой. 

Предмет исследования: процесс постановки обрядовых действий в шоу программах.

Объект  исследования: постановка обрядового действия в современных шоу программах.

Цель: выявление специфических особенностей  постановки  обрядовых действий в шоу программах.

В соответствии с целью  курсовой работы были определены следующие

задачи исследования:

- Выявить  историю развития и проведения обрядовых действий.

- Раскрыть роль обрядовых действий в шоу - программах.

- Сравнить постановку отечественных и зарубежных шоу программ.

- Дать практические рекомендации по постановке свадебного обряда.

        Структура. Данная курсовая работа включает: введение, основную часть, заключение, список использованных источников.

 

 

 

1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОСТАНОВКИ ШОУ ПРОГРАММ.

1.1Исторический  анализ постановки обрядовых  действий.

Русские народные праздники  и обряды – одна из наиболее ярких и самобытных составных частей традиционной художественной культуры. Традиционная празднично - обрядовая культура это неотъемлемый элемент народной культуры, имеющей, как правило, региональный оттенок. Праздники и обычаи существовали всегда, во все времена, трансформируясь по содержанию и форме. Они несут большую эмоциональную и воспитательную нагрузку, обеспечивая передачу традиций из поколения в поколение.

Язычество – это общее  название всех исконных верований разных народов, берущих свое начало из глубины  веков. Славянское язычество – это  наша вера, вера всего славянского  народа. Одного из древнейших народов, в который входят сегодня: русские и украинцы, белорусы и поляки, чехи и словаки, болгары и македонцы, сербы и черногорцы, словенцы и хорваты. Все мы понимаем друг друга без особого труда, поскольку у нас общий язык. Мы печем блины, провожая Масленицу – Морену и рассказываем древние сказки про Бабу – Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы гадаем на Коляду, а иногда просто подкидываем монету. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Хвори да болезни мы лечим травами, а от упырей – вампиров используем чеснок да осиновый кол. Мы загадываем желание, сидя между тесками и плюем через левое плечо, встретив черную кошку. Рощи и дубравы для нас святы, а из родников мы пьем целебную воду. Мы заговариваем, рыбацкие снасти и читаем обереги от сглаза. Удаль молодецкая находит себя в кулачных боях, а в случае беды наши храбрые воины отведут ее от славянской земли. И так будет всегда из века в век, ибо мы есть внуки Даждьбожии.

На первом этапе представления  древних славян были связаны с  обожествлением сил природы, которая  представлялась населённой множеством духов, что отразилось и в символике  древнеславянского искусства. Славяне  поклонялись матери-земле, символом которой были узоры, изображающие большой  квадрат, поделённый на четыре малых  квадрата с точками в центре –  знак вспаханного поля. Довольно развиты  были водяные культы, так как вода считалась стихией, из которой образовался  мир. Вода населялась многочисленными  божествами – русалками, водяными, в честь которых устраивались специальные праздники – русалии. Символом воды в искусстве обычно служили утки и гуси. Почитались леса и рощи как жилища богов. Хозяином языческого леса был Медведь –  самый сильный зверь. Он считался защитником от всякого зла и покровителем плодородия. Некоторые племена своим  предком считали Волка и почитали его как божество. Из травоядных животных наиболее почиталась Олениха (Лосиха) – древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света. Среди домашних животных славяне более других почитали Коня. В облике золотого Коня, бегущего по небу, им представлялось солнце. В начале I тыс. н.э. древнеславянские божества принимают антропоморфную форму, то есть звериные черты в образах божеств постепенно уступают место человеческим. Главными среди них становятся боги – Сварог, Даждьбог, Хорс, Стрибог, Велес (Волос), Ярило, Макошь (Мокошь).[4.c.78]

На втором этапе развития древнеславянского язычества складывается и держится дольше других культ Рода и Рожаниц – творца вселенной и богинь плодородия. Это был культ предков, семьи и домашнего очага. Род был богом неба, грозы, плодородия. О нём говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь, и от этого на земле рождаются дети. Род – повелитель земли и всего живого, он – языческий бог-творец. Спутницами Рода были Рожаницы – безымянные богини плодородия, изобилия, благополучия. Образ их восходит ещё к древним Оленихам. Рожаницы почитались как защитницы молодых матерей и маленьких детей. В это же время складывается и трёхчастное представление о мире: нижнем – подземном (символ – ящер, змей), среднем – земном (люди и звери) и верхнем – небесном, звёздном. Изображение данной структуры мира можно было увидеть на идолах, сохранившихся лишь в единичных экземплярах, а также на русских прялках, изготовлявшихся ещё сто лет назад.

Поклонения и жертвоприношения проходили в специальных культовых  святилищах-капищах, которые представляли собой первоначально округлые деревянные или земляные сооружения, возведённые  на насыпях или холмах, а позднее  они приобрели четырёхугольную  форму. В центре капища находилось деревянное или каменное изваяние божества-идола, вокруг которого горели жертвенные костры. Стены капища ставили из вертикальных брёвен, украшенных резьбой и ярко раскрашенных. Самым известным памятником язычества стал Збручский идол (IX–X вв.) – четырёхгранный каменный столб, установленный на холме над рекой Збруч. Грани столба покрыты барельефами в несколько ярусов. В верхнем изображены боги и богини с длинными волосами. Ниже идут ещё три яруса, раскрывающие представления наших предков о космосе, небе, земле и подземном царстве.

Непрерывная борьба и поочерёдная  победа светлых и тёмных сил природы  художественно была закреплена в  представлениях славян о круговороте  времён года. Их исходной точкой было наступление  нового года – рождение нового солнца в конце декабря. Это празднование получило у славян название – «коляда». Божество солнца, провожаемого на зиму, называли Купала, Ярило и Кострома. Во время праздника весны соломенные чучела этих божеств или сжигали, или топили в воде. Языческие народные праздники, вроде новогодних гаданий, разгульной Масленицы, «русальной недели», сопровождались заклинательными магическими  обрядами и были своего рода молениями  богам об общем благополучии, богатом  урожае, избавлении от грозы и града. Для новогоднего гадания об урожае использовались особые сосуды – чары. На них часто изображались 12 различных рисунков, составляющих замкнутый круг – символ 12 месяцев.

           На третьем, завершающем этапе развития язычества возвышается культ Перуна, дружинного бога-громовержца. В 980 г. киевский князь Владимир I, прозванный Красное Солнышко, предпринял попытку реформировать язычество. Стремясь поднять народные верования до уровня государственной религии, князь приказал поставить в Киеве деревянные идолы шести богов: Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Даждьбога, Симаргла и Мокоши. Вокруг идола Перуна горело восемь негасимых костров. В Киеве стоял и идол Велеса, но не близ княжеского двора, а в слободах простого люда: культ этого полузвериного бога был сочтён слишком диким и простонародным, чтобы равнять его с «княжескими» богами.

               В 988 году Русь приняла христианство, но языческое мировоззрение продолжало ещё долго сосуществовать с христианским, воплощаясь в феномене двоеверия. Подобное сочетание старого и нового, наслоение разных исторических этапов становится с этого времени постоянной, типической чертой русской культуры. В эпоху двоеверия христианство и язычество не столько боролись друг с другом в народном сознании, сколько взаимодополнялись. Со временем христианские святые вытеснили языческих богов. Перуна заменил Илья-Пророк, который, по народным поверьям, проносился на колеснице по небу во время грозы. Праздник Перуна совпал с днём почитания Ильи. Велеса заменил Николай-Угодник – один из наиболее почитаемых на Руси святых. Культ Рожаниц слился с Богородничным, образ Даждьбога – с Христом. Макошь стала восприниматься как св. Параскева, чьи иконы ставились у источников, прежде посвящённых Макоши. Языческая традиция нашла своё применение в прикладном искусстве и в фольклоре. [13.c.71]      

             Таким образом, мы выявили, что обрядовая культура это неотъемлемый элемент народной культуры, которая существовала всегда, во все времена, трансформируясь по содержанию и форме.

             Практически до наших дней дошли некоторые заговоры и заклинания, пословицы и поговорки, загадки, часто хранящие следы древних магических представлений, обрядовые песни, связанные с языческим земледельческим календарём, свадебные песни и похоронные плачи. С далёким языческим прошлым связано и происхождение сказок, былин. Языческое наследие и высокая культура стран христианства – два источника, обеспечившие развитие славянского мира. Сочетание столь несхожих религий привело к тому, что христианство у славян обогатилось многими чертами, неизвестными Западной Европе, а от язычества сохранились лишь самые поэтические мифы и образы.

          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       1.2 Истоки становления и развития праздничного шоу обрядовых действий.

           Праздничные обрядовые действия сопровождали человека на протяжении всей его жизнедеятельности. История шоу берёт начало ещё в каменном веке, где основные моменты жизни человека связаны были со сложными ритуалами, которые объединяли песни и танцы. Другим поколениям это передавали жрецы и шаманы.

           Развитие шоу связано с тем,  что музыканты, танцоры и актёры, исполнявшие обряды, стали осознавать своё искусство не только как средство общения, но и как профессию.

           Наряду с праздниками большое  значение имели такие представления  как: театр, пантомима, балет. 

          В Древней Греции сложились  определённые виды праздничного  досуга, включавшие в себя такие  элементы как: праздничный ритуал, угощение, выступление артистов, игровое  общение, участие в развлечениях.

Многие слова, связанные  со сферой искусства ( театр, музыка, драма, сцена, хор, оркестр) заимствованы также из древнегреческого языка.

            В эпоху Средневековья католическая  церковь организовала пышные  праздники, которые выливались  в костюмированные шествия. В  Венеции зарождается карнавал. В  эпоху Возрождения появляются  фокусники, цыганский театр танца[1.c.104]

            К концу XVIII в. Основные элементы современного шоу были сформированы. Строились специальные помещения для зрелищ (театры, концертные залы). Популярностью пользовались опера, балет, балы, маскарады.

             Наиболее распространённой была  форма закрытого концерта. Позже  появились платные публичные  концерты, на которых слушатели  были сориентированы на совместное  творческое восприятие. Билеты на  концерты распространялись свободно. Произошло это примерно в XVII – XVIII вв. во Франции (Париж) и в Англии (Лондон). Англия – родина мюзик – холлов, во Франции XIX  в открывались кафе – концерты.

              Первые публичные концерты были  музыкальными. Появление других  видов искусства на профессиональных  концертных подмостках связано  с возникновением концертных  программ драматических театров,  когда после театральной пьесы  шёл дивертисмент.

             Для многих концертно – театральных  программ характерна кораткометражность, которая требует яркости, концентрации  выразительных средств и наличие  различных по жанру номеров.

             Новой формой развития шоу  в XIX веке в Америке было проявление Менестрель – шоу – народного театра. В рамках его представлений загримированные белые актёры разыгрывали смешные сцены из негритянской жизни.

           XX век также принёс в историю развития шоу немало нового. Появились мюзикл, театр абсурда, хэппинг – разыгрывание театрализованного действия на открытом воздухе с использованием различных средств.[17.c.143]

            Истоки театрального искусства  (часть которого является шоу  – программа) лежат в древних  обрядовых играх и праздниках  – календарных. Охотничьих, сельскохозяйственных, - с участием персонифицированного божества, для которого исполнялись, разыгрывались ключевые события жизни первобытного сообщества. Этим обстоятельством и определяется игровая природа театрального действа. Одновременно с этим происходило разделение на исполнителей и наблюдателей, т.е. – на актёров и зрителей. Время шло, театр развивался и менял свои формы. Освободившись от ритуальной функции, театр в полной мере выразил идею шоу как общественно значимого феномена, одновременно развлекающего и воспитывающего человека. Театр вбирал в себя все формы выразительности, стал синтезом всех искусств, включая в себя музыку, архитиктуру, живопись, кинематограф, фотографию и т.д. театр перестал быть таинством, к которому причастны немногие.

            В наше время, когда индустрия  развлечений развернулась во  всю мощь, когда полно лазерных  шоу, 3D кинотеатров, компьютерных игр . одним из наиболее популярных видов зрелища остаётся шоу – программа и это закономерно.

          Шоу программы основываются на  танцевальном, музыкальном, комедийном, цирковом жанре и представляется  одним или группой артистов.

         В наше время возможности позволяют  из любого обрядового действия  сделать увлекательное и оригинальное  шоу.

         Современные праздники – шоу  включают в себя не только  оригинальный интерьер, аппаратуру, хорошего ди – джея, светомузыку, лазерное и световое сопровождение, но и так называемое новшество современных технологий – дымовые и мыльные пушки.

          Рассмотрим обрядовое действие  в шоу – постановках на примере  современного свадебного обряда.

         Необычной свадьбы хотят многие  молодожёны, ведь сегодня на пике  популярности индивидуальность  и творческое начало. Необычная  свадебная церемония и торжество  будет особенно актуально, если  молодые и их родители люди  не консервативных взглядов и  готовы провести этот день  нестандартно.

          Ярким примером необычных свадеб  являются байкерские свадьбы. Если жених или невеста увлекаются мотоциклами и тяжёлой музыкой, то они захотят, чтобы их свадьба отражала их интересы.

          «Браки совершаются на небесах!»  - если молодые захотят чётко  следовать этому, то очень красиво  и необычно будет смотреться  церемония бракосочетания на  воздушном шаре.

           Довольно необычно зарегистрировать свои отношения в другом городе, само путешествие туда при хорошей организации может стать праздником.

Необычно будет проходить  свадебная церемония на вершине  какой нибудь горы, особенно это актуально, если молодые увлекаются альпинизмом.

           Необычной свадьбой может сделать  тщательная стилизация под то  или иное историческое время,  фильм, книгу. Катание на лошадях  вместо автомобилей, свадебный  пир на лужайке, а не в  ресторане, живая музыка, а не  использование записей превращает  традиционную свадьбу в необычную.

          Обычно, оригинальные свадьбы устраивают  нестандартно мыслящие и неординарные  личности. Видимо, молодожёны хотят,  чтобы их свадьба запомнилась  не только им, но и всем присутствующим. Хотя, с другой стороны, понятие  «необычная свадьба» для каждого  глубоко индивидуально.

         Для многих молодожёнов покажется достаточным внести в обычный свадебный процесс какую – то необычную деталь. Для кого то станет необычной свадьба в оригинальных нарядах. Или свадьба, на банкете которой будут представлены экзотические блюда. Может быть, для некоторых покажется необычным рисование своими руками приглашений для гостей. Сейчас , например, популярна такая «Изюминка» как салют из настоящих живых бабочек.

           Но, чаще всего, организаторы необычных  свадеб предлагают свои сценарии  развития церемонии, с которыми  заказчик либо соглашается, либо  предлагает свои коррективы. Обычно, это свадьба в каком – то определённом стиле. Например, в греческом. На такой свадьбе все гости обязаны одеться соответственно греческим традициям. Естественно, все блюда тоже будут греческие, также и музыка, и танцы, и развлечения. Удобно устраивать такую свадьбу где – нибудь на берегу моря или озера. Или свадьба в стиле ретро. В этом случае все будут одеты под стиль обозначенного года. Еда, напитки, музыка, развлечения и прочее всё будет под традиции определённого года.[8.c.464]

             Шоу – программа – это то, что запомнится гостям на долгое  время, это то, что сможет развеселить  их и поднять настроение, подарить  незабываемые впечатления и вызвать  бурю положительных эмоций.

Организация шоу – проекта  требует большого опыта. Знаний профессионализма и творческого подхода. Ведь угадать  различные вкусы и предпочтения гостей бывает крайне тяжело, а щоу – прграммах должна быть организована так, чтобы довольными остались все без исключения приглашённые.

           Современное возникновения праздничных  обрядовых шоу – программ –  главный элемент любого праздника,  подчеркивающий его торжественность,  великолепие и неповторимость.

           Таким образом, рассмотрев исторические предпосылки возникновения праздничных обрядовых действий пришли к выводу что ритуал включал в себя:

- сложные ритуальные действа,  которые сопровождались песнями,  танцами, монологами и т.д.;

- осознание искусства  музыкантами, танцорами и актёрами, исполнявшими обряды, на новом  этапе развития шоу не только  средство общения, но и как  профессию;

- внесение определённых  видов праздничного досуга, включавших  в себя такие элементы как:  праздничный ритуал, угощение, выступление  артистов, игровое общение, участие  в развлечениях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 ПРАКТИКО – ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ РАБОТА ПО ПОСТАНОВКЕ ОБРЯДОВЫХ ДЕЙСТВИЙ В СОВРЕМЕННОМ ШОУ ( НА ПРИМЕРЕ СВАДЕБНОГО ОБРЯДА)

2.1 Сравнительный анализ по постановке отечественных и зарубежных свадебных обрядов.

           Бракосочетание – это торжество, с которым связано много традиций. То, какой будет свадьба, зависит от местного менталитета, а также от особенностей взглядов молодожёнов и их родителей на свадебное торжество. Но есть некий традиционный сценарий проведения свадьбы, включающий обязательные элементы, без которых обойтись невозможно. Каковы его составляющие? 
           Традиционно весь обряд сочетания браком двух молодых людей делится на несколько этапов. Начинается всё с до свадебных мероприятий, которые включают знакомство с родителями, смотрины жениха и невесты. Далее следует предсвадебная подготовка: сватовство, девичник и мальчишник. А потом уж наступает пора свадебных традиций – выкуп невесты, венчание, и конечно свадебные гуляния.

            Современные свадебные традиции в России перекликаются со свадебными обрядами Древней Руси.

             Раньше свадьбы праздновали по нескольку дней, в особенности, если они приходились на зимний период, так как в другое время у обычных русских крестьян было много работы. Сегодня же свадьба празднуется только один день. Утром перед свадьбой молодожёны традиционно получают благословение от своих родителей, приводят себя в порядок, надевают свадебные наряды и собираются в ЗАГС. Жених заранее готовит для своей невесты свадебный букет, который вручает ей после выкупа.  
Традиция выкупа невесты женихом зародилась ещё в древние времена. Следуя из названия этого обряда, жених в те времена в буквальном смысле выкупал свою невесту у родственников с помощью определённой суммы денег.  
              После регистрации брака молодые выходят из ЗАГСа, на них бросают рис, обсыпают лепестками красных роз, и мелкими монетами. Согласно свадебной традиции - это приносит молодой семье богатство и любовь.  
              Если молодые договорились венчаться, то, получив свидетельство о браке, они направляются в храм, где совершают таинство венчания, скрепляя тем самым брачный союз, не только перед людьми, но и перед Богом. Согласно традиции, на венчании невеста должна быть в белом платье и длинной фате. Интересно, что первой на Руси свадебное платье белого цвета надела императрица Екатерина Вторая. До этого славянские девушки выходили замуж в красном сарафане. За пределами Руси моду на белые свадебные платья ввела королева Виктория ещё в середине XVII века, она надела белое платье на собственную свадьбу.

            Традиция обмениваться кольцами тоже имеет своё объяснение. Кольцо - это символ стабильности и вечной любви. У народов Востока, к примеру в Египте, считается, что через средний палец левой руки прямо к сердцу проходит вена. Именно поэтому обручальные кольца надевали на этот палец. У нас же принято надевать обручальные кольца на безымянный палец правой руки. По преданиям наших предков этот палец руки с надетым на него обручальным кольцом обладает могущественной и чудодейственной силой.  
           По окончанию венчания, молодожёны и их гости традиционно объезжают красивые места своего города, фотографируясь на память со своими гостями. После этого все едут отмечать свадебное торжество. Согласно традиции, праздничный вечер начинается с того, что жених и невеста кланяются своим родителям и благодарят их за то, что они подарили им жизнь, за то, что воспитали, за подаренную любовь, заботу и ласку.

             Низкий поклон родителям символизирует крепкие семейные связи: любовь, уважение и долг. Затем, мать жениха преподносит молодым каравай. Они ломают хлеб, макают его в соль и угощают им друг друга. Этот красивый обычай берёт своё начало со времён Древнего Египта. Египтяне боготворили хлеб. Хлеб – это символ изобилия и материального благополучия. Каравай, которым и встречают молодых, обязательно украшают колосьями пшеницы, которая олицетворяет благополучие и достаток в семье. На каравае всегда выпекают листья калины, символизирующей плодовитость семьи. И не случайно каравай украшают двумя сплетёнными кольцами, как символами верности друг другу. А мать невесты посыпает новобрачных зерном, говоря при этом: «Сыплю на вас рожь, чтоб ваш род был хорош, посыпаю пшеницей ярой, чтоб вы дружною

были парой!».[13.c.14]

              По окончанию всех обрядов начинается весёлое застолье, на котором многочисленные гости угощаются и провозглашают здравицы за здоровье жениха и невесты. Традиционно, каждый тост заканчивается криком «горько!», призывающим молодых к поцелуям, как бы предназначенным для того, чтобы подсластить горечь выпитого горячительного напитка.  
              Каковы же свадебные традиции в других странах? Перекликаются ли они как-то с традициями русской свадьбы, или же проходят как-то совсем иначе? Какие интересные свадебные традиции еще существуют?  
             Земной шар населяют тысячи различных народов. И многие из них имеют свой язык, свою культуру и, как следствие этого, свои традиции проведения свадеб.

           На пример, во Вьетнаме принято устраивать сразу два торжества: одно у родителей жениха, а второе у родителей невесты.