Жизнь и творчество Марии Монтессори

Введение.

 

 

  Социальные,  экономические  и  идеологические  изменения,  происходящие  за  пределами  системы  образования,  не  могут  оставить  без  изменения  систему  образования  и  воспитания  подрастающего  поколения. 

     Последние  годы  в  России  характеризуются  возникновением  новых  видов  учреждений  воспитательно-образовательного характера для детей, разнообразием педагогических услуг, которые предлагаются детям и их родителям. Такое положение дел в дошкольном образовании непосредственно связано как с возрастающими запросами родителей, желающих поднять общий уровень развития детей, раскрыть у них те или иные способности, подготовить к обучению в определенной школе, так и с изменениями в самом школьном образовании.

   Закон Р.Ф. «Об образовании» закрепил право дошкольных учреждений работать по разнообразным программам. Обращение к личностно-ориентированной педагогике, отход от жестко регламентированных форм воспитания и обучения детей характеризуются общие тенденции перестройки дошкольного образования.

   Гуманизация современного  образования связана, прежде всего, с изменением отношения к воспитанию, в центре которого находится ребенок, становление его субъективности.

   Гуманизация педагогического  процесса предлагает построение  личностно-ориентированной модели воспитания, изменение формы общения воспитания с детьми в процессе традиционных видов детской деятельности и в повседневной жизни. В большей степени учитывать интересы желания, способности ребенка, стремиться к сотрудничеству в познавательном, продуктивном, трудовом, бытовом взаимодействии, к партнерству в играх.

   Цель личностно-ориентированной  модели воспитания – содействовать  становлению ребенка как личности. Это предполагает решение следующих  задач: развитие  доверия ребенка к миру, чувство радости существования (психологическое здоровье); формирование начал личности (базис личностной культуры); развитие индивидуальности ребенка.

Ожидаемый результат – расширение «степеней свободы» развивающегося ребенка (с учетом его возрастных особенностей): его способностей, прав, перспектив.

   К условиям личностно-ориентированного  подхода к ребенку отвечает  альтернати-вная система Марии  Монтессори, которая пройдя столетний  путь не только сохранилась  в авторском варианте, но и  усилила свои позиции заняв определенную нишу в мировом педагогическом процессе.

   В России первые Монтессори-сады возникли в 1910-1920 гг. В конце 20-х годов в связи с изменившейся политической ситуацией они были закрыты, но вплоть до 1942 г. идеи М.Монтессори жили в нашей стране благодаря самоотверженному труду Ю.И.Фаусек. С начала 90-х годов российская Монтессори-педагогига пережи-вает свое второе рождение.

   Что же привлекает педагогов  различных стран и мировоззрений  и поныне в дидактической системе  Марии Монтессори?

    Прежде всего высокий гуманизм воспитательной и образовательной работы, обращенность всей системы к природе ребенка, свобода и отсутствие какого-либо авторитаризма. В основу своей дидактической системы она положила биологичес-кую предпосылку – жизнь есть существование свободной активной личности.

   Несмотря на свою нынешнюю популярность, идеи М.Монтессори в их современном понимании все еще недостаточно известны широким кругам российской педагогической общественности. Особый интерес представляют как центральный метод, так и уникальная методика работы с материалами, которые детально разрабатывались самой Монтессори и ее последователями в течение десятилетий.

   Автор реферата попытается восполнить недостаток информирование и раскрыть суть метода Марии Монтессори.

   Поясним кратко смысл  ряда использованных терминов.

   Понятие «альтернативная» в общепринятом для мировой педагогики значении включает в себя:

1. наличие собственной философской базы;
2. наличие эффективных оригинальных технологий (методик), адекватно реализу-ющих соответствующие философско – психологические принципы;
3. отсутствие классно – урочной системы.

Педагогика Монтессори удолетворяет каждому из этих параметров.

 Понятие «система» означает единство и целостность Монтессори – образования на всех его уровнях: филосовском, психологическом, педагогическом и методическом. Основными отличиями образовательной системы являются неразрывная связь ее составных частей, которые могут быть рассмотрены отдельно лишь в дидактических целях; непротиворечивость ее составных частей снизу доверху.

 Философский уровень связан  с наличием у Монтессори собственного оригинально- го взгляда на окружающий мир. Она была убеждена в существовании «космическо-го плана» развития Вселенной, где каждый обьект и субьект выполняет предназна-ченную ему функцию. Ребенок кардинально отличается от взрослого, обладает особой формой разума – «впитывающим мышлением» - и строит свою личность во взаимодействии с окружающей его предметной и социальной средой в соответствии с глубоко индивидуальным и присущим только ему «строительным планом».

 Психологический уровень связан  со взглядом на конкретного  человека как индиви-да, на законы его онтогенеза – движущие силы и механизмы развития. Заслуга Монтессори в том, что она открыла сензитивные периоды развития ребенка и в предложенной ею возрастной периодизации.

 На методическом  уровне рассматриваются конкретные  приемы и средства воспита-ния  и обучения детей. Педагогика  Монтессори имеет глубоко продуманную  и мно-гократно экспериментально  опробованную методику работы с комплексом оригинальных материалов, известных ныне как Монтессори – материалы. Учитель сначала демонстрирует ребенку рациональный способ работы с материалом, а затем дает ему возможность заниматься самостоятельно.

 Термин «образование» также имеет у Монтессори свой смысл. Образование – это процесс самостроения личности ребенка самим ребенком, исходя из собственного внутреннего потенциала.

 

1. Жизнь и творчество Марии Монтессори.

Мария Монтессори родилась 31 августа 1870 года в Италии (г. Чиравале) в обеспе - ченной и глубоко религиозной семье. Она закончила медицинский факультет Римского Университета, была первой в Италии женщиной, имеющей степень доктора медицины.

 Большое впечатление производят  на нее работы врача французского  Национально-го Института для глухонемых Ж.Б.Г.Итара (1774 – 1838) и психиатра и педагога

Э.Сегена (1812 – 1880). Она приходит к  убеждению, что таким детям можно  помочь не только медицинскими средствами, но главным образом путем педагогического  воздействия.

 В 1896 году она открывает школу для аномальных детей. Итоги ее труда поразите- льны. В 1902 году «идиоты Монтессори» на олимпиаде начальных школьников по чтению, письму и арифметики в Риме занимают первые места! Результаты аннули-руются, назначается повторная – результаты те же. Еще большее впечатление это событие произвело на саму Монтессори. Она приходит к выводу, что ее методы и дидактические материалы, которые применялись ею столь эффективно для обучения аномальных детей, могут быть позитивно использованы и для интеллектуального, сенсорного развития нормальных детей.

 Монтессори прекращает свою  работу с аномальными детьми  и посвящает свою жизнь обычным  детям. 

 Стремясь, опереться на современные научные знания она поступает в Римский университет сразу на два факультета: философия и психология, и параллельно преподает антропологию. Эти лекции послужили основой для ее книги «Педагоги-ческая антропология» (1910).

 В 1907 году ей представилась  уникальная возможность проверить  на практике пра-вильность теоритических  выводов. Итальянский миллионер Эдуард Талано, директор Общества дешевых квартир, решился на необычный социальный экспери – мент. Он предложил М.Монтессори создать новый тип дошкольного заведения – дневной приют, школу для детей, получившую название «Дом ребенка».

 Первый «Дом ребенка» открылся в январе 1907 года в пригороде Рима – трущобах Сан – Лоренцо, в нем было 50 детей из бедных семей в возрасте от 2 до 6 лет.

В «Доме ребенка» продолжалась дальнейшая разработка комплекса средств обучения, носящих ныне имя Монтессори, и постепенно в ходе экспериментальной работы складывался ее метод.

 В 1909 г. Мария Монтессори  проводит первый международный  учебный курс, и издает свою  первую важную книгу «Метод  научной педагогики, примененный к во-спитанию маленьких детей в Доме ребенка».

 С 1910 по 1952 г. М.  Монтессро регулярно проводит  международные курсы для педагогов  в разных странах – в Англии, Германии, Голландии, Индии, Италии, Испании, Пакистане. В 1910 г.  в Риме, Неаполе, Милане были  созданы первые Монтессори –  общества.

 В 1929 г. основана  Международная Ассоциация Монтессори (АМИ) Монтессори становится президентом,  ее сын – секретарем. До 1935 г. главное представительство АМИ находится в Берлине, с 1936 в Амстердаме.

 Умерла Мария Монтессори  вГолландии, в г.Нордвике 6 мая 1952 году.

Портрет Марии Монтессори изображен на одной из современных  денежных купюр Италии, что свидетельствует  о ее огромном авторитете на родине. А в Амстердаме стоит памятник М.Монтессори. На постументе – девочка, глаза которой широко раскрыты в  мир, в правой руке ее готовится к полету голубь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Взгляд Монтессори на природу ребенка, сущность воспитания.

Мария Монтессори неоднократно критиковала современные  представления о воспитании детей. Среди педагогов и родителей распространено неверное убежде – ние - взрослый может и должен сформировать характер ребенка. С позиции Монтессори это глубоко неверно. Суть ее критики в адрес различных педагогических взглядов можно кратко сформировать следующим образом:

- недооценка значения детства как важнейшего периода для развития личности                                    ребенка; детство рассматривавалось лишь как «переходная стадия к взрослости»;

- непонимание своеобразия  и особенностей природы ребенка:  считалось, что в опре-  деленные периоды времени дети должны достигнуть определенных результатов в обучении;

- авторитарный характер  воспитания и образования: взрослый  жестко определяет, в чем нуждается  ребенок, какие качества (моральные)  нужно привить ребенку, какие  – подавить (аморальные); порядок диктуется извне, дисциплина и послушание – результат давления взрослых.

Педагогика с точки  зрения Монтессори, стремится облегчить  жизнь взрослых. Ребенок является объектом воспитания, а результатом  реализации подобных педаго-гических установок стала постоянная борьба между взрослым и ребенком, нервоз – ность и агрессия детей, их равнодушие к учебе и лень.

 Какова же точка  зрения Монтессори на природу  ребенка? Взрослый и ребенок  – два кардинально различных  по своей природе существа. Взрослый обладает развитой силой воли, умеет владеть собой, работает осознанно и целенаправленно. Цель работы взрослого находится извне, он изменяет и преобразует окружающую среду, приспосабливая ее к своим потребностям. У ребенка самообладание и сила воли еще не развиты, он живет в среде, созданной взрослым, и цель его жизни и работы – в нем самом, в построении собственной личности, исходя из своего внутреннего потенциала. У ребенка для выполнения космической задачи строительства самого себя есть такие особенности психического развития, как впитывающее мышление и возрастная сензитивность. В развитии ребенка Монтессори заметила определенные закономерности, отраженные в предложенной ею возрастной периодизации.

 Взрослый должен  способствовать созданию гармоничных  отношении с ребенком. Ему следует уважительно и с пониманием относиться к малышу. Однако основная задача взрослого – создать среду, подходящую для свободного и полноценного развития ребенка, давать возможности выбора и самостоятельной деятельности. Если такая среда создана, взрослому следует ни мешать, а тактично помогать ребенку строить свою личность. Под воспитанием Монтессори понимала помощь психофизическому развитию ребенка с самого рождения. Позже она трактовала воспитание еще более широко – как «помощь в жизни». Основное условие и средство помощи саморазвитию (наряду с создаваемой средой) -  воспитатель, имеющий специальную профессиональную подготовку и владеющий особой методикой работы с детьми. Однако он должен помнить: любая ненужная помощь – препятствие при развитии естественных сил ребенка. Каковы же ожидаемые результаты воспитания и образования детей по методу Монтессори? Главный – «нормализация», т.е. изменение поведения ребенка к нормальному. Нормализованный ребенок развивается в оптимальном для себя темпе, он активен, любознателен и социален.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3. Принципы  дидактической системы М.Монтессори.

Вся жизненная философия, весь накопленный опыт работы М.Монтессори как бы диктуют всем ее последователям следующие основополагающие принципы:

1. Ребенок должен учиться в процессе собственной деятельности.
2. Ему должна быть предоставлена свобода мышления, он должен удолетворять собственные запросы.
3. Его выбор не должен становиться под вопрос, так как педагог должен удолетворять запросы ребенка, а не навязывать их.

 В качестве ведущих  дидактических принципов, наряду  с индивидуализацией обучения, М.Монтессори  выделяла и такие, как:

- краткость (педагогу необходимо «тщательно взвешивать и учитывать каждое слово»);

- простоту и объективность, под которой понималась способность педагога быть незаменимым и сосредоточивать все внимание детей на объекте познания;

- наблюдение, при котором  определялись такие ведущие организационно  – дидакти-ческие принципы, как  сотрудничество детей в разновозрастных группах (с разницей до 3-х лет).

Здесь Монтессори опиралась  на опыт семейного воспитания, где  постоянно осуществляется взаимное обучение детей;

- свобода передвижения (при обязательном соблюдении правил внутренней дисциплины, самоорганизации и порядка);

- «автономия» и самостоятельность,  т.е. право ребенка на свой темп работы и специфические способы овладения знаниями.

- тесная органичная  связь между дошкольным и школьным обучением (что достигалось путем «открытых дверей», когда дети из младших групп свободно могли входить в старшие).

Есть и другая классификация, по которой Стэндинг (1962) укладывает всю педагогическую систему М.Монтессори в следующие пять принципов.

1. Дети способы к длительной непрерывной концентрации, если живо заинтересованы в своей работе.
2. Дети любят порядок и особенно наслаждаются повторением тех действий, которыми уже овладели в совершенстве.
3. Дети, предпочитают работу игре, дидактические материалы – игрушкам.
4. Чтобы заинтересовать детей, награда и наказание необязательны.
5. Ребенок обладает чувством глубокого личного достоинства, которое легко ранить.

 Мария Монтессори писала: «Чтобы оценивать детство и быть справедливым по отношению к ребенку, мы должны сами учиться у этого ребенка. Дети были моими учителями. Только непосредственное наблюдение за детьми, которым предоставлена полная свобода, открыла мне определенные законы их внутренней жизни, которые, как я позже обнаружила, имеют общие черты для всех.»

 Именно сейчас, в  наше время, особую ценность  приобретает утверждение Марии Монтессори, что «изучение любого предмета надо начинать с изучения самого ребенка».

 Лишь детское любопытство  может постепенно разбудить интерес,  вызвать энтузиазм, основанный  на эмоциях. Очень важно, чтобы  ребенок полюбил все, что он  учит, так как его интеллектуальный и эмоциональный рост тесно связаны. Мария Монтессори отмечала: «Все, что бы ни представляли ребенку, должно быть краси-вым и ярким, поражающим его воображение и чувства; если удастся зажечь любовь к предмету, все проблемы, стоящие перед обучающими и обучающимися, исчезнут». Чувственное восприятие, по М.Монтессори, составляет главную и едва ли не единственную основу умственной жизни. Она говорила, что воспитание органов чувств состоит не в том, чтобы ребенок знал цвет, форму и различные качества предметов, а в том, чтобы он уточнял свои чувства, упражняя ими внимание, сравнения и суждения о предметах. Конечной целью таких упражнений является не знание, а верные и точные пути – навыки распознания.

 Секрет хорошего  обучения и развития, по Монтессори, состоит в том, чтобы предс-тавить интеллект ребенка как плодородное поле, где могут быть посеяны семена, которые могут расти под теплом пылающего воображения. Цель, таким образом, не просто заставить ребенка что – то понимать, и еще меньше – принудить его запоминать то – то и то – то , но в том, чтобы заставить звучать его сокровенные струны.

Наше время требует  новых подходов к работе с детьми. Чтобы они легче адаптировались к последующей взрослой жизни, нужно, чтобы еще в раннем возрасте максимально использовались и развивались заложенные в детской голове, душе, сердце великие потенциальные природные возможности. И потому закономерен сегодняшний заказ любого цивилизованного общества – стучаться именно в душу ребенка, будить и развивать весь его чувственный опыт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.4. Цель и  сущность метода М. Монтессори.

 Помоги мне это сделать самому!

- одна из главных  целей, которую можно определить  даже как девиз всей педагогики  Монтессори.

 Воспитание по Монтессори  отмечено, глубоким уважением и даже благоговением перед ребенком. Детей здесь нельзя рассматривать как маленьких взрослых или как  Еще – Не – Взрослых, а только в соответствии с их своеобразием, особенностями всего комплекса детского бытия. «Дети – другие, т.е. совсем не такие, как о них думают взрослые», - эта мысль М.Монтессори постоянно напоминает нам, что недопустимы любые формы угнетения детей взрослыми. Как раз наоборот им надо дать свободу пространства и свободу действий.

  М.Монтессори убеждена, что в ребенке от рождения  заложен план построения его души, и поэтому он в принципе сам способен построить себя как Человек, окружающий мир может и должен лишь обеспечить его «материалом», а взрослые при этом призваны ощутить и помочь ребенку не пропустить его потребности к развитию (особенно его сензитивные периоды).

 Отсюда вторая цель  – постулат:

 Принять во внимание  и направить на благо ребенка  сензитивные периоды его внутреннего  построения личности.

 Из этого тезиса  о «внутреннем плане построения»  личности без сомнения следует,  что окружающий мир по своему значению в деле воспитания ребенка отступает на более дальний план. Тем самым сужаются и возможности прямого педагогического воздействия на ребенка, в то время как большее значение отводится непрямому образовательно – воспитательному воздействию. Монтессори понимает свою педагогику как обращенную ко всем возрастным категориям «Помощь личности в завоевании права на независимость». Она развила «педагогическую систему самовоспитания ребенка в дидактически подготовленной среде». Ее материалы с одинаковым успехом можно применять в работе с детьми и дошкольного, и школьного (вплоть до 7 класса) возраста, потому что весь их дидактический и логический смысл ориентирован не на возрастной отрезок, а на «сензитивные фразы».

 Смысл метода, разработанного Монтессори, заключается в том, чтобы подвигнуть ребенка к самовоспитанию и самообучению, к саморазвитию. Задача воспитателя – помочь ребенку организовать свою деятельность, найти свой уникальный путь, реализовать собственную природу.

 В статье «Место человека в творений М. Монтессори подчеркивала: «Секрет воспитания – в распознании и наблюдении божественного в человеке, необходимо знать, любить это божественное и служить ему. Помогать и сотрудничать с позиции творения, а не творца. Необходимо сделать две вещи: дать знание Бога и всего религиозного; распознавать внутренние силы ребенка, восхищаться ими и служить им; самим же скромно сидеть в стороне с намерением сотрудничать так, чтобы перед нами постоянно была личность ребенка с этими внутренними силами. Вот это должно быть основой воспитания… Мы должны увидеть диво, сокрытое в ребенке и помочь ему это диво раскрыть».

 В 1948 году М.Монтессори  писала: «… только индивидуальная  деятельность формулирует и осуществляет  развитие ребенка, и это в  равной степени относится как к малышам дошкольного возраста, так и школьникам младших и более старших классов.

 Поэтому я полагаю,  что все преобразования в сфере обучения должны ориентироваться на развитие личности. В центре обучения следует поставить самого человека. При этом необходимо помнить, что умственное развитие начинается не в стенах университета, а с момента рождения, и наиболее интенсивно оно протекает в первые три года жизни. Именно в этом период, более чем в какой – либо другой, детей необходимо окружить неусыпной заботой».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.5. Впитывающее  мышление.

Мария Монтессори осуществила  переворот в представлениях о  возможностях и способностях детей  младшего возраста. Интерес к развитию школы, процессу обучения позволил ей глубоко изучить классно – урочную систему в школе и на основании этого прийти к выводу, что она тормозит развитие ребенка. Многолетний опыт работы с детьми позволил разработать альтернативную дидактическую систему, основанную на следующих постулатах (аксиомах).

1. Чтобы воспитывать и обучать человека, его необходимо знать.
2. Чтобы знать человека, его нужно изучать.
3. Чтобы изучать, надо наблюдать.
4. Чтобы человека наблюдать, он должен быть свободен в самопроявлениях.

 Педагогика Монтессори  носит гуманный и развивающий характер.

 В основе альтернативной  образовательной системы М.Монтессори  лежит философ-ская идея: каждый  ребенок рождается со своим  внутренним потенциалом и зависит  от среды, в которой он находится.  Мария Монтессори считала, что  ребенок обладает важным свойством – «впитывающим умом», умением запечатлевать увиденное, за – поминать спонтанно сигналы из окружающей обстановки.

 Ребенок впитывает  образы окружающего мира, предоставляемые  его органами чувств, бессознательно  и неустанно. Мышление ребенка  Монтессори сравнивает с губкой, впитывающей воду. Точно так же, как губка впитывает любую воду – чистую и грязную, прозрачную, мутную или подкрашенную, -детский разум абсорбирует образы внешнего мира, «не подразделяя их на «хорошие» и «плохие», «полезные» и «бесполезные» и т.д. Особое значение приобретает в этой связи предметная и социальная среда, окружающая ребенка. Взрослый должен создать для ребенка такую среду, в которой тот мог бы найти все необходимое и полезное для своего развития, получить богатые и разнообразные сенсорные впечатления, «впитать» правильную речь, социально приемлемые способы эмоционального реагирования, образцы позитивного социального поведения, способы рациональной деятельности с предметами.

 В процессе развития  разум ребенка постоянно трансформируется в разум взросло-го. Становясь сознательным существом, «человеком разумным», ребенок теряет уникальную способность мышления естественно и без усилий абсорбировать знания  о внешнем мире. «Он бессознательно вбирает в себя все и постепенно переходит от бессознательного к сознательному по пути, полному радости и любви». – пишет Монтессори.

  М.Монтессори выделяла  две фазы «впитывающего ума»:

1 от рождения до 3-х лет – бессознательное «впитывание»;

2. от 3-х до 6-ти лет  – осознанное «впитывающее мышление».

 В период от 0 до 3 лет малыш впитывает свое  окружение через инстинктивное  развитие чувств: зрения, слуха,  осязания, обоняния. На бессознательном  Уровне его разум впитывает  в себя все оптические, акустические, тактильные впечатления, язык, движения, культуру, отношения к нему людей.

 В период от 3 до 6 лет ребенка можно назвать  активным строителем самого себя. Малыш хочет много и разнообразно  двигаться, работать руками, пополнять  свой словарный запас. У ребенка  развивается независимость от  взрослого.

После 6 лет ребенок  становится исследователем окружающего  мира.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.6. Сензитивные  периоды и их общие характеристики.

 Периоды повышенной  чувствительности и восприимчивости  у животных впервые заметил  голландский ученый Куго де Фриз; Монтессори удалось констатировать такие «сензитивные периоды» в развитии детей и сделать их полезными для целей воспитания. Де Фриз обратил внимание на вид гусениц, которые в первые дни своей жизни в состоянии питаться только нежнейшими листочками на концах веток. Бабочка, однако, откладывает яица прямо с противоположной стороны, а именно там, где ветка вырастает из ствола дерева, т.к. это место защищено. Молодая гусеница наделена сильной чувствительностью к свету. Свет притягивает ее, и она ползет по направлению к самой сильной освещенности, пока не окажется на конце ветви и не найдет там нежные листочки, которыми сможет утолить свой голод. Оказывается, что гусеница сразу по окончании этого периода, как только она может питаться более грубой пищей, теряет свою чувствительность к свету. Выполнив свою функцию, инстинкт угасает. Это не означает, что гусеница стала невосприимчива к свету, т.е. ослепла – она больше не обращает на него особого внимания.

 Возникает вопрос  «Что же такое сензитивные периоды?» Это периоды особой чувствительности и восприимчивости к определенным видам и способам деятельности и поведению вообще. Именно в этот период легко и радостно усваивается любой навык поведения, овладение каким – то новым умением. 

 «На основе этой восприимчивости, - писала М.Монтессори, - ребенок способен создать особенно интенсивную взаимосвязь между собой и внешним миром, и с этой точки зрения все становится для него легким, вдохновляющим, живым. Каждое усилие оборачивается увеличением силы. Как только одно из этих духовных пристрастий ослабевает, зажигается другое пламя, и так ребенок движется от одной победы к другой, в беспрестанном вибрировании жизненной силы, которое нам известно и которое мы называем «радостью и счастьем детства».