Жизненный путь человека и судьба. 2

Основные данные о работе

Содержание

  Основные данные о работе

  Содержание

  Введение

  Основная часть

    1. Теоретические аспекты  понятия жизненного пути в  отечественной психологии

    2. Понятие судьбы человека  и место в ней жизненных сценариев

  Заключение

  Глоссарий

  Список использованных источников

  Приложения

Введение

В настоящее время в мире происходят постоянные изменения стратегий  и методов, и проблематика данного  исследования по-прежнему несет актуальный характер.

Представляется, что анализ тематики жизненные сценарии личности достаточно актуален и представляет научный  и практический интерес.

Говоря о  научной разработанности  проблематики, жизненного сценария личности, следует уточнить, что данной темой  уже занимались  различные авторы (Л.И. Анцыферова,  Б.Г. Ананьева, В.Н. Дружинин, К.В. Карпинский, Н. А. Логинова,  С.Л.  Рубинштейн в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Проблема заключается в  недостаточной разработанности  исследований по данной теме «Жизненный путь человека и судьба».

Жизненный путь – важная  научная  проблема,  активно исследуемая  в психологии. На формирование жизненного пути огромное влияние оказывает  семья и именно она имеет  большое  влияние на формирование личности ребенка. Она предоставляет возможность  ему познавать мир, формирует у него определенные взгляды и убеждения, установки. Первая социализация ребенка происходит в семье. Из семьи ребенок  выносит основные стереотипы и правила поведения, традиции и отношения, принятые в обществе, представления человека о том, как сложится его жизнь, судьба, чего он добьется в этой жизни.

Объект данной курсовой работы -  жизненный путь человека.

Предмет данной курсовой работы: факторы  и условия, формирующие и влияющие на жизненный путь человека.

Цель данной курсовой работы: изучить  структуру жизненного пути и его  развитие.

Задачи данной курсовой работы:

1. изучить теоретические аспекты понятия жизненного пути;

2. рассмотреть представления о судьбе, как о жизненном пути;

3. изучить жизненные сценарии в судьбе человека.

Структура данной курсовой работы. Структура  данной курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, глоссария, списка использованных источников, приложения.

Во введении устанавливается объект, предмет, цель, задачи исследования.

В первой главе рассмотрены общетеоретические  вопросы жизненного пути человека как  проблемы в отечественной психологии. Определяются основные понятия, обуславливается  актуальность.

Во второй главе рассмотрены  директивы а также развитие жизненного сценария.

В заключении представлены выводы по данной теме.

Методы исследования: анализ, синтез, сравнение.

Теоретическая значимость выражается в изучении данной темы в различных  источниках  как российских авторов, так и зарубежных.

Практическая значимость состоит  в том, что изучение данной темы позволит подробнее подходить к изучению данного вопроса.

Основная часть

1 Теоретические аспекты понятия жизненного пути в отечественной психологии

1.1 Жизненный путь человека как проблема

В психологии к теме жизненного пути первыми обратились Н.А. Рыбников, С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев, Н.А. Рыбников выступил с инициативой развернуть исследования по генетической психологии личности (20-е гг.). Для Б. Г. Ананьева проблема жизненного пути стала актуальной в начале 30-х гг. в связи с исследованиями по характерологии, проводимыми им в Психоневрологическом институте им. В.М. Бехтерева в Ленинграде. С.Л. Рубинштейн уделил внимание психологическим вопросам биографии, теоретически рассматривая вопросы самосознания в «Основах общей психологии». В дальнейшем разные аспекты жизненного пути, жизнедеятельности личности разрабатывались в трудах советских ученых, посвященных природе человека и его развитию [10, с. 144].

Известный психолог Б.Г. Ананьев в своей работе [3] трактовал проект науки о целостном развитии человека в едином жизненном цикле. По Б.Г. Ананьеву онтопсихология – наука, объединяющая  в себе возрастную психофизиологию, изучающую онтогенез психофизиологических функций мозга, и генетическую, направленную на изучение личностного развитие  в процессе жизненного пути человека или индивида. Предметом онтопсихологии являются взаимосвязи, взаимозависимости онтогенеза и жизненного пути, которые определяют главные закономерности целостного индивидуального развития человека. Б.Г. Ананьев четко  различал две тесно связанные особые формы [3].

1) онтогенез – развитие индивида  и его мозга, психофизиологических  функций. Онтогенез программируется  генетически, протекает в биологическом  времени жизни.

2) жизненный путь, который строится  по социальным проектам во  времени, нумеруется и датируется  событиями истории и биографии.

В 1935 году в труде «Основы психологии»  С.Л. Рубинштейн обратился к проблеме жизненного пути. Он говорит о том, что жизненный путь есть некая целостность и в то же время состоит из этапов, каждый из которых может стать главным изменением в жизни личности. Жизненный путь у С.Л.  Рубинштейна - не сумма жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Жизненный путь - это целое, непрекращающееся явление; каждый человек, имеет свою личную историю и становится личностью именно потому, что имеет свою жизненную историю.  Для С.Л.  Рубинштейна важно не просто выделить возрастные этапы, а учесть, как каждый этап подготавливает последующий и непосредственно влияет на него. Каждый этап важен и играет свою роль в жизненном пути человека, но не предсказывает  его исход с фатальной неизбежностью. Главной и центральной проблемой личной жизни – человек может стать предметом его собственной жизни. Личность как субъект жизни – это идея личности – активной личности, строящей условия жизни и свое отношение к ней (здесь влияет и семья, и традиции, и образование). Предметом его жизни, человек становится из – за способности решать свои проблемы, быть ответственным за свои действия за счет ответственности и отношений с другими людьми. Индивид становится субъектом жизни в том смысле, что она производит способ решения жизненных противоречий и осознает свою ответственность за себя и других за последствия такого решения [14, с. 20].

Автор многих трудов К.А. Абульханова–Славская после разработок  за С.Л. Рубинштейна  предлагает интерпретировать жизненный  путь личности в его целостности, а сам путь жизни должен заключаться  в раскрытии и разрешении настоящих причин проблем, а не в уходе от них путем жизненных смен обстановки. К.А.  Абульхановой-Славская ввела термин «жизненная стратегия», которая определяется как  индивидуальная организация, постоянная регуляция хода жизненного пути, которая соответствует  ценностям этой личности и ее индивидуальной направленностью. Жизненная стратегия - это выбор самой личности, определение и реализация ценностей жизни. К.А.  Абульханова-Славская подразумевает под нравственными ценностями этические ценности [1, с. 156].

В.Н. Дружинин, рассматривая в своих  трудах понятие жизненного пути, выдвинул гипотезу, что «существуют независимые  от человека, изобретенные человечеством  и происходящие во времени жизни  многие варианты в  жизни человека. Люди, в зависимости от обстоятельств, могут выбрать тот или иной вариант. Степень свободы человека и мера давления внешнего мира - социальной среды, зависят от конкретных исторических условий. Понятие «жизненный путь» - это целостный психологические особенности  индивида, и определяется как особенность отношения человека к своей жизни. Вариант формы жизни, «характеризует ее. Индивид становится представителем  «жизни личностного типа».

Таким образом, в рамках описания  жизненного пути понимается качественная реализация личностью своего жизненного сценария. И естественно, чтобы раскрыть и описать определенные ценности и смыслы жизни, необходимы инструменты жизненных стратегий для их достижения. В этом смысле понятие «вариант жизни» является синонимом «жизненного сценария». Несмотря на некоторый артистизм в названиях типа: В качестве независимых параметров типа жизни: «жизнь начинается завтра», «жизнь как творчество», «жизнь как достижение», «жизнь есть сон», «жизнь по правилам», «жизнь-это пустая трата времени» и «жизнь против жизни» - в них лежит определенная психологическая реальность. Рассмотрим варианты жизни подробнее [7, с. 88]:

1) «Начну Жизнь с завтрашнего  дня» – это вариант жизни,  в котором личности отводится  второстепенная роль мечтателя  о лучшей судьбе. Человек, реализующий  этот вариант, как правило, имеет много планов на будущее и хорошее чувство временной перспективы, но для практической реализации намеченных мероприятий это проблема. Человек каждый день откладывает на завтра реализацию важных дел. В итоге, подготовительный этап жизненного пути растянут во времени, и времени для реальной жизни на самом деле не остается. Это вечный статус ребенка. У человека, живущего такой жизнью, наступает разочарование и досада за напрасно потраченные впустую годы к годам тридцати, сорока.

2) «Моя Жизнь как творчество» – это вариант жизни, в котором личности отведена роль экспериментатора, ставящего опыты над своей судьбой. Жизненный путь творческой личности отличается от нормативных моделей жизни, нередко представляется бунтом против устоявшегося образа жизни. В самом деле, у личности возникает внутреннее бунтарство и отвращение к реальности жизни, стремление избежать горьких разочарований в жизни. Личность, выбрав этот вариант жизни, в основном, ведет богемную жизнь и смотрит свысока  на других людей. Смысл творчества в том, чтобы показать тщетность и бесполезность усилий, направленных на достижение внешней комфортности, респектабельной жизни. Необходимо сосредоточить все свое внимание на изменение внутренней жизни, на очищение души [6, с. 155].

3) «Жизнь как достижение» – это вариант жизни, в котором человек выступает в роли «человека действия», «человека, сделавшего сам себя». Главная психологическая особенность этого варианта жизни -  настоящее время (сделать здесь и сейчас), и «поклонение» будущему. Люди часто  жертвуют  настоящим ради будущего, которое маячит на горизонте. Время жизни рассматривается как ресурс для реализации максимального количества целей, задач,  ведущих к улучшению будущего. Наиболее яркие примеры этого параметра жизни - карьеристы, прагматики и трудоголики.

4) «Жизнь есть сон» – это  вариант жизни, характеристикой  которого является уход личности  от реальной жизни в иллюзорный  мир переживаний и страданий.  Человек, претворяя  этот вариант  жизни, проводит созерцательной, пассивный образ жизни. В.Н. Дружинин описывает это состояние как некий «психологический анабиоз». Очень часто этот вариант жизни в сопровождении употребления наркотиков, алкоголя  и других психотропных веществ, который имеет эффект дереализации (уход от реальности). Это чувство нереальности «внешней» жизни и в то же время чувство реальности приветствовать «домашнюю, затворную жизнь». Данный вариант жизни очень известен  в культурах и религиях Востока, исповедующих принцип невмешательства в естественный ход жизни (жизнь по течению), например, в дзен-буддизме [6, с. 145].

5) «Жизнь по правилам» – это  вариант жизни, для которого  характерна высокая нормативная  регламентация жизнедеятельности  личности. В любой культуре и  в любом обществе существует  набор правил, которые предписывают социально желаемые процедуры реализации личности в жизни. Те, кто выбивается из нормативного графика жизни должны быть наказаны. Согласно В.Н. Дружинина, жизнь по правилам полезно тогда, когда она лишает человека трудное бремя выбора: ведь все уже позади. Эта функция жизни широко распространенна в странах с тоталитарным или авторитарным режимом, репрессивная система норм и правил социального взаимодействия.

6) Следующая установка личности  «Жизнь – пустая трата времени»  – это вариант жизни, в  структуре которого основным занятием личности является пустое и бесцельное времяпрепровождение. Данный вариант привлекает многих людей тем, что в нем заложена гомеостатическая ориентация.  Это значит, что у человека нет нужды применять силу ради достижения жизненных целей, силиться преодолеть негативные обстоятельства, беспокоиться о том, как идут дела. Львиную долю жизни отнимают занятия, направленные на пустую растрату своего  времени, иногда в ущерб другим окружающим их людям [6].

7)  Вариант жизни - «Жизнь против жизни» – это вариант жизни личности, в котором основной главной  силой является борьба за выживание в обществе. Человек, который избрал для себя этот  вариант жизни, становится на «тропу войны» против всех, независимо, враги это или нет. Речь идет не о войне в привычном смысле слова, но жертвы и пострадавшие от жизнедеятельности такого человека всегда есть.

Это может быть более завуалированная  форма борьбы за социальные блага, например, конкуренция в обществе и жесткое  соперничество, борьба за «место под солнцем».  Этот вариант жизни в своих крайних формах распространен в милитаризованных обществах или обществах с низким уровнем экономического развития, но и встречается в жизни, когда борьба неуместна [14, с. 25].

1.2 Представления о судьбе, как о жизненном пути

В современной зарубежной психологической  науке авторы, такие как Ш. Бюлер, Г. Олпорт, У. Деннис, Х. Леман, В. Дильтея, Э. Шпрангер, Л. Зонди, Адлер, Эрик Берн занимались проблемой понятия  жизненного пути. Они предлагали различные подходы в соответствии со своей научной концепцией [2,3,6].

Первое систематическое изучение закономерностей жизненного пути было предпринято Ш. Бюлер и ее сотрудниками в Венском психологическом институте  в 20-30-е годы. Она провела сравнение  между процессом жизни и процессом истории и объявила жизнь личности индивидуальной историей человека. На большом эмпирическом материале было установлено, что, несмотря на индивидуальное своеобразие, существуют закономерности регулярности в сроках наступления оптимумов жизни в зависимости от соотношения духовных, ментальных и биологических витальных тенденций. Так же были доказаны  разнообразные типы жизненного развития индивида. Ш. Бюлер пыталась понять жизнь не как цепь очередных случайностей, а через ее закономерности, ее  этапы. Жизненным путем личности она называла индивидуальную, или личную, жизнь в ее непрерывном движении.

Из данных исследований выделился  ряд условий, составляющих объективную  логику и смысл жизни человека [11, с. 187]:

1. Последовательность внешних событий;

2. Смена переживаний, ценностей;

3. Результат его собственной  деятельности.

Ш. Бюлер, указала  на огромную  роль детства в жизненном пути личности. Она сказала, что на этой стадии развития закладывается проект всей жизни  человека, его будущего. В процессе последующих исследований доказаны не абсолютная зависимость жизненного пути от детства.

А. Адлер для обозначения понятия  жизненного пути использовал понятие  «жизненный стиль», который ввел в 1926 году [6].

По его словам  «стиль жизни» это понятие, которое человек придает миру и самому себе, своим  целям и  направленности его устремлений.

А. Адлер доказывал, что значение жизни постигается в первые четыре или пять лет своей  жизни и  подходя к нему,  человек не понимает те ощущения, которые он испытывает. К концу пятого года жизни ребенок достигает определенного стиля поведения, собственного,  в подходе к проблемам и задачам.

А.Адлер выделил четыре типа «жизненных стилей» [7, с. 123]:

1. Полезный тип «жизненного стиля»;

2.  правильный тип «жизненного стиля»;

3.  избегающий тип «жизненного стиля»;

4.  получающий тип «жизненного стиля».

По  мнению А. Адлера, мы самоопределяемся теми знаниями, которым мы придаем  огромное значение и  всему  происходящему  с нами. И все это выражается в ранних детских воспоминаниях. Так как для запоминания человек выбирает то, что ощущается, хотя и очень смутно им, как связанное с его нынешней жизнью.

Трансакционный  анализ показывает как «устроены» психологически люди, как они выражают свою индивидуальность в поведении. Ключевыми его идеями являются понятие о модели эго-состояний и сценарии жизни.

Э. Берном и его коллегами, особенно Клодом Стайнером, в середине 60-ых годов  впервые была разработана теория сценариев жизни человека. С времен тех исследований  теория  сценариев  жизни человека стала одной из важных частей теории трансакционного анализа и в современное время является центральной теорией «жизненных сценариев» жизни человека [6, с. 452].

Также в это время изучается такое  понятие, как «судьба человека». Э.Берн в понятие судьбы вкладывал понятие жизненного пути. Он считал, что судьба каждого человека определяется в первую очередь им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в его жизни и окружающем его мире. Каждый человек, пребывая в  детском возрасте, часто бессознательно думает о своей будущей жизни, прокручивает в голове свои будущие жизненные сценарии. Сценарий – «это постепенно разворачивающийся жизненный план предполагаемых событий, и этот план который формируется еще в раннем детстве в основном под влиянием родителей, внешних факторов, не влияющих на ребенка (различные методы воспитания). Э.Берн разграничивает понятия «жизненного пути» и «жизненного сценария» человека. Он говорит, что «жизненный путь» - это то, что происходит в действительности, а «жизненный сценарий»– предполагаемый результат.

Продуктом действия различных сил оказываются  различные типы жизненного пути, которые  могут смешиваться и вести  к различным  типам судьбы. Различают  следующие типы судьбы [7, с. 155]:

• сценарный и несценарный;

• насильственный или независимый.

Швейцарский психолог, психотерапевт и психиатр Леопольд Зонди,  автор психологии судьбы и оригинальной проективной  методики, определил  понятие «судьбы» центральным в своих  психологических  исследованиях, найдя в нем самое подходящее выражение человеческой жизни. Что касается психологии судьбы, то Леопольд Зонди человека рассматривает как существо, которое, хотя и подвергалось с самого начала своей жизни определенному принуждению, но по мере возрастания зрелости получает огромную возможность выбирать, исходя из своих возможностей, сил и желания и, соответственно, тем самым реализовывать свою свободу.

Поэтому из вышесказанного, судьба может быть [9, с. 120]:

• навязанной или свободной.

Леопольд  Зонди определил, что к «навязанной судьбе» человека относится:

1. наследственность, прежде всего,  все то, что было получено им  от своих предков генетически;

2. окружающая среда, непосредственно  влияющая на ребенка;

3. социальная среда, в которой  появляется на свет ребенок  (условия, место рождения).

Сущность  психического заключалась для него в стремлении человека к свободе.

Таким образом, можно говорить о том, что  многие известные российские и зарубежные психологи обращались к проблеме изучения судьбы как жизненного пути человека  и видели как минимум два возможных варианта развития.

Судьба  может быть:

• объективно-предопределенной, где предопределенность - это когда событие происходит в данном месте и в определенный момент неизбежными и единственно возможным образом. При этом предопределенность зависит от ряда условий, в большинстве своем берущих истоки из раннего детства.

• субъективно - преобразующаяся линия жизни, которая зависит от самого человека, от его осознания того, что с ним происходит, и желания что-либо изменить.

Итак, в первой главе своей курсовой работы мы рассмотрели теоретические  аспекты понятия жизненного пути, рассмотреть представления о  судьбе, как о жизненном пути.

Во второй главе подробнее рассмотрим понятие «Судьба человека», «жизненные сценарии».

2 Понятие судьбы человека и место в ней жизненных сценариев

2.1 Жизненные сценарии в судьбе  человека

Каждый  человек еще в детстве, чаще всего  бессознательно, думает о своей будущей  жизни, как бы прокручивает в голове свои жизненные сценарии. Сценарий – это постепенно развертывающийся жизненный план, который формируется еще в раннем детстве в основном под влияние родителей. Это толкает с большой силой человека вперед, навстречу его судьбе, и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора.

Жизненные сценарии основываются в большинстве случаев на родительском программировании, которое ребенок воспринимает по трем причинам:

1) оно дает жизни какую-то определенность, в противном случае ребенку  пришлось бы отыскивать ее  самому; все, что делает ребенок, чаще всего он делает для других людей, обычно для своих родителей;

2) родительское программирование  дает ему способ структурировать  свое время (т.е. устраивающее  его родителей);

3) ребенку надо указывать, как  поступать и делать те или  иные вещи. Учиться самому интересно, но не очень-то практично учиться на своих ошибках. Родители, программируя жизнь своих детей, передают им свой опыт, все то, чему они научились (или ошибочно думают, что научились житейской мудрости). Если у родителей  жизнь не удалась, то они передают свою установку неуспеха своим детям, навязывая им свои принципы. Если же они успешны и преуспевают в разных сферах, то,  естественно,  программируют судьбу своего ребенка в положительную сторону, согласно своим успешным установкам. Долгосрочная модель всегда предполагает сюжетную линию. И даже, несмотря на то, что результат предопределен родительским программированием в ту или иную сторону, ребенок может выбрать свою собственную судьбу.

Согласно  концепции трансакционного анализа  Э. Берна, сценарий предполагает:

1) родительские указания;

2) подходящее личностное развитие;

3) решение в детском возрасте;

4) действительную «включенность»  в какой-то особенный метод,  несущий успех или неудачу.

Сценарий  – это  то, что человек еще  в детстве планирует совершить в будущем, а  жизненный путь – это то, что происходит в действительности. Жизненный путь в какой-то степени предопределен генетически, а также положением, которое создают родители, и различными внешними обстоятельствами. Болезни, несчастные случаи, война могут сорвать даже самый тщательный, всесторонне обоснованный жизненный план.

Существует  такое понятие в данной теме нашей  курсовой работы -  «Жизненные планы». Каждого человека, его мышление, умение разумно воспринимать происходящее определяет свою судьбу. Мы планируем свою собственную жизнь. Независимость дает человеку силу для реализации своих планов, и эта власть дает свободу мысли, когда необходимо реализовать его или бороться с другими людьми планы. Вся жизнь говорит о постоянной борьбе, даже если план человеческой жизни предопределено других или ее генетический код. Иногда жизнь человека проходит в тишине и подчинения. Обычно это становится бедой. Борьба такие люди видят только члены их семей и родственники. Очень часто такой человек прожил жизнь, непонятные другим, и, самое главное, себя.

Любой из нас еще в детстве, порой  бессознательно мечтает о будущем, как бы проигрывает свои жизненные  сценарии. Наше поведение в быту подчиняется нашему рассудку, а о  будущем мы можем только мечтать: например, каким окажется муж (жена), сколько будет детей. В дальнейшем все, возможно, произойдет и не так, как планировалось, но главное, что человек очень хочет, чтобы его мечты реализовались.

Вызов сценарный план жизни, который  начинается в детстве под влиянием родителей. Это сильный психологический  заряд направляет лицу, навстречу  судьбе, а иногда делают невозможным  противостоять и свободно выбрать.

Существует такое понятие в  данной теме нашей курсовой работы -  «Родительское программирование»

Основой жизненного сценария человека является его «Родительское программирование». И ребенок принимает «Родительское  программирование» по следующим  причинам:

- Он получает уже готовую  цель жизни, которую в противном случае пришлось бы выбирать самому. Все поступки ребенка обычно адресованы родителям.

- «Родительское программирование»  родителей дает ребенку уже  готовый вариант построения своего  времени (потому что он будет  одобрен родителями).

- Ребенку нужно просто объяснить, как делать те или иные вещи и как вести себя в некоторых ситуациях. Узнавать все самому интересно, но очень непродуктивно учиться на своих ошибках.

Программируя жизнь своих детей, родители делятся с ними «своим»  опытом, всем, что они знают или считают и думают, что знают. Неуспешные программируют Неуспешных. Если родители Преуспевающие, их программа для судьбы ребенка будет соответственно такой же. Модель, рассчитанная на большой срок, обычно имеет сюжетную линию.

Первым и самым старым вариантом сценария является первоначальный «протокол», который поступает в сознание ребенка, когда мир вокруг для него еще нереален. Он воспринимает родителей как громадных существ, которые подобно мифологическим титанам обладают волшебной властью благодаря своим большим размерам.

Рассмотрим подробнее такое  понятие в данной теме нашей курсовой работы -  «Судьба человека».

Под сценарием мы понимаем то, что  человек собирается сделать в  своем будущем. То, что получается у него из всего этого на самом  деле, мы называем «жизненный путь». В определенной степени «жизненный путь» обусловливается:

1. генетически (доказано исследованиями о прямой зависимости наследства на поведение человека),

2. обстановкой, которую формируют родители (быт, культура, методы воспитания)

3. всевозможными внешними причинами (политика в стране, экономические факторы).

Болезни, трагические случайности, война могут свести на нет самый  подробный, тщательно подготовленный жизненный план.

Также результат будет таким  же, если человек окажется в сценарии малознакомого человека, например, с преступным прошлым. Сочетание этих  факторов не сможет определить целенаправленное движение по четкой линии и даже предопределить жизненную драму.

Необходимо указать на множество  сил и факторов, которые определяют «Судьбу человека» человека:

- программирование родителей на  те,  или иные сценарии;

- родительское программирование, обусловленное течением жизни,  которое называется натурой или  природой (темпераментом);

- внешние обстоятельства - судьба;

- независимые стремления, которые не имеют отношение ни к генетике, ни к семейным традициям.

Рассмотрим подробнее такое  понятие в данной теме нашей курсовой работы -  «Воздействие предков».

Некоторые «жизненные сценарии» обязаны  своим появлением на свет ранним поколениям тех семейств, у которых история предков зафиксирована письменно, как это бывает у царей, королей, президентов. В данном случае мы можем  обратить свое внимание к прошлому и проанализировать воздействие старшего поколения,  на жизнь своих отпрысков.

В раннем детстве многие хотят непременно походить на родителей. Это влияет на жизненные сценарии. И если человек  горд за своих предков и говорит, что  «Мои предки принимали коронование  в Великобритании», то можно не сомневаться, что этот человек готов  совершать поступки и успех своих предков, это значит, что он намерен добиваться наивысших успехов.