Городской образ жизни. 2

Содержание:

1. Вступление
2. Городской образ жизни
3. Семья: разводы и браки
4. Образование в XVIII веке
5. Наука и техника
6. Общественная мысль
7. Архитектура
8. Скульптура
9. Живопись
10. Театр
11. Техническая мысль
12. Литература
13. Вывод
14. Список литературы

Развитие русской культуры XVIII века. 

Вступление

      В XVIII в. Ускорились темпы культурного развития, что связано с развитием экономики страны. Ведущим стало светское направление в искусстве. Хотя церковь XVIII в. И была подчинена государству, ее роль в жизни страны оставалась еще значительной. В XVIII в.  Разрозненные знания по различным отраслям, собиравшиеся многими поколениями людей, начали превращаться в науку 6 накопление знаний дало возможность перейти к открытию законов развития природы и общества.

      Во второй половине XVIII в. Впервые прозвучала критика отдельных сторон

крепостнического строя, а в конце века первый русский революционер А. Н. Радищев

призвал к уничтожению рабства и самодержавия. Новый характер стали вносить связи

русской культуры с зарубежной. «Окно в Европу» чрез Балтику, выход к черному морю,

рост международного авторитета России повлекли за собой установление постоянных

контактов со странами Европы.

      Так, на смену средневековой, традиционалистской, пронизанной религиозным

мировоззрением культуре приходит «новая культура». Ее отличительные черты –

светскость, рационалистическое мировоззрение, больший демократизм и открытость в

контактах с культурами других стран и народов.

      Культура XVIII в.  во многом определяется просветительской философией с ее идеей главенства знания и разума в жизни людей, вниманием к человеческой личности. Идея равенства всех людей была понята в России как необходимость регламентировать жизнь каждого общественного слоя.

      В рамках истории русской культуры XVIII в. обычно принято выделять два периода: конец XVII – первая четверть XVIIIв., характеризующийся становлением новой русской культуры; середина – вторая половина XVIII в., когда происходил процесс складывания и расцвета сословной, преимущественно светской, культуры дворянства и культуры крестьянской, продолжавшей носить в основном традиционный характер. Вершиной русской аристократической культуры стала попытка создать идеальный мир в рамках дворянской усадьбы, где устанавливаются гармонические отношения между людьми, между человеком и природой.

      В русском искусстве первой половины – середины XVIII в. господствовал стиль барокко, во второй половине столетия – классицизм. В конце XVIII в. культ разума (классицизм) сменился культом чувств (сентиментализм). 
 
 
 
 
 

Городской образ жизни.

       XVIII в. внес много нового в городскую жизнь, создал определенный образ этой жизни. Привилегированное положение в городе стало занимать дворянство. Правительство особо поддерживало его. Дворяне строили в городах усадьбы, содержали многочисленную дворню, обслуживавшую хозяйство. В конце века появились дворянские собрания (органы самоуправления). На них избирались предводители, исправники и другие должностные лица, которым поручались общедворянские дела. В домах, отданные под дворянские собрания, устраивались торжественные приемы-обеды, балы, спектакли.

      Рядовые горожане развлекались иначе - на гуляньях да в праздники. Большое значение для жизни города имел торг, где не только покупали и продавали сельскохозяйственные продукты и мануфактурные изделия, - здесь люди общались между собой, обсуждали новости. Главный торг обычно располагался в центре города. В больших городах бывало по нескольку десятков торговых рядов. Так, в Москве в конце XVIII в. их насчитывалось 75.

      Ячейка города – двор, усадьба с жилыми и хозяйственными строениями. Городское положение 1785 г. признавало «настоящими городовыми обывателями» исключительно тех, кто владел домом на территории города. Городские жители разводили огороды, сады, держали на дворах коров, свиней, коз, лошадей – смотря по достатку.

      Дома и дворовые постройки были деревянными. Построить каменный дом в XVIII в. мог себе позволить лишь богатый вельможа. К тому же с 1714 г. в связи со строительством Петербурга и нехваткой материалов правительство запретило возводить каменные дома в других городах. Редкий дом обычного горожанина превышал два этажа. В домах старались выделить кухню, комнату для приема гостей, спальню, кабинет, детскую, гостиную и столовую. Достигалось это обычно разгораживанием основного сруба. В XVIII в. уже почти не встречаются комнаты с курными печами. Печи усовершенствовались, количество их в доме увеличилось, что позволило строить дома с большими окнами. Время слюдяных оконцев уходило навсегда – на смену пришло стекло. Лавки и полати еще сохранялись у небогатых горожан, но мода уже властно вторгалась в жизнь города: появлялись разного рода стулья, кресла, столы и столики, кровати, ширмы, зеркала. Помещение освещали люстры со свечами. Даже у рядовых горожан стены стали обклеиваться обоями – шпалерами.

      Мостовые и тротуары большей частью мостили деревом, а в больших городах – булыжником. Конечно, деревянная мостовая удобнее – экипаж меньше трясет, зато булыжная – долговечнее. С 1722 г. содержание мостовых было возложено на обывателей: каждый должен был убирать участок возле своего дома. Если в XVII в. водоснабжение города осуществлялось за счет многочисленных колодцев и местных водоемов, то теперь в больших городах стали сооружать водопроводы. В конце XVIII в. в некоторых крупных городах было введено регулярное освещение улиц. В Петербурге уличные фонари появились с самого возникновения города, в Москве – с 1730-х годов.

      В городской быт шире входят общественные бани. За особую плату там можно было не только помыться, но и отобедать и даже переночевать. К концу века большинство рядовых горожан пользовались уже не домашними, а общественными банями. В Москве в это время их было около 70. Специальный сенатский указ запрещал мужчинам и женщинам париться вместе. Богатые горожане и знать по-прежнему пользовались своими собственными банями.

      Новым явлением XVIII в. стало открытие городских больниц. Если в 1631 г. в Аптекарском приказе числилось 35 докторов и лекарей, то к 1780 г. число медиков возросло более чем в 25 раз! Богачи пользовались услугами частных врачей и вообще предпочитали лечиться на дому.

      Питание горожан мало изменилось по сравнению с XVII веком: по-прежнему около 200 дней в году были постными, традиционным оставалось и количество ежедневных трапез: ели четырежды в день. Обедали обычно в полдень, а ужинали не раньше восьми часов вечера.