Исторический портрет Ивана Грозного. 6

Содержание:

1. Введение. ………………………………………………3

2. Детство, юность и характер Ивана Грозного. ……….5

3. Семейная жизнь Ивана  IV. ……………………………9

4. Внутренняя политика Ивана Грозного. ……………..13

4.1. Реформы Ивана Грозного.

4.2. Реформы центрального  управления.

4.3. Реформа местного управления.

4.4. Военная реформа.

4.5. Судебная реформа (Судебник 1550 г.)

4.6. Денежная реформа.

4.7. Церковная реформа.

5. Опричнина. ……………………………………………18

5.1. Цели и причины опричнины.

5.2. Причины отмены опричнины.

5.3. Итоги опричнины.

6. Внешняя политика. ……………………………………21

6.1. Казанский поход (1552 г.)

6.2. Астраханский поход (1556 г.)

6.3. Ливонская война (1558 – 1583 гг.)

6.4. Завоевание Сибири Ермаком и административная деятельность.

7. Заключение. ……………………………………………29

Список литературы.

1. Введение.

Иван Васильевич Грозный   великий князь Московский и всея Руси.О его личности и правлении до сих пор идет много споров. Это первый русский царь, умный дипломат, образованный человек, дальновидный политик. Но с другой стороны это человек, стремившийся к абсолютной власти, немало способствовавший разорению государства.                                                                                                                             

В нашей истории царствование царя Ивана Васильевича Грозного, составляющее половину лет XVI столетия, есть одна из самых важных эпох. Оно важно как по расширению русской территории, так и по крупным и знаменательным событиям и изменениям во внутренней жизни. Много было совершено в этот полувековой период славного, светлого и великого по своим последствиям, но еще более мрачного, кровавого и отвратительного. Понятно, что при таком противоположном качестве многих важных явлений характер главного деятеля, царя Ивана Васильевича, представлялся загадочным, уяснить и определить его было немаловажной задачей отечественной истории, а это было возможно только при разнообразном изучении как былевой, так и бытовой стороны того века, к которому принадлежал царь Иван. Чтобы понять деятельность Ивана IV, надо знать, какую страну он получил в наследство, когда в 1533 году трехлетним ребенком вступил на престол и стал государем великим князем всея Руси. 

Цель  данного исследования – изучение жизнедеятельности Ивана IV в контексте  анализа такой важной социальной проблемы, как роль личности в истории и, в частности, роль государственного деятеля и политика в развитии средневековой государственности.     

Данная  тема имеет важное научно-историческое значение, так как личность Ивана IV является одной из самых ярких и противоречивых фигур русской истории, поэтому эпоху его правления изучали многократно и все время оценивали с разных точек зрения.     

Политическое  развитие России в XVI веке было отмечено противоречиями. Объединение русских земель в рамках единого государства не привело к немедленному исчезновению многочисленных пережитков феодальной раздробленности. Между тем потребности политической централизации диктовали необходимость преобразования отживших институтов. Реформы стали велением времени.     

Правление Ивана Грозного - это особый период российской истории, что обусловлено двумя основными причинами. Во-первых, кардинально меняется внешняя политика: Московское царство впервые начинает борьбу за земли, которые ранее не входили в состав древнерусского государства (Казань, Астрахань, Сибирь на Востоке и др.). Во-вторых, резко меняется внутри политическая ситуация: три политических силы, которые ранее действовали едино, добиваясь объединения русских земель и обеспечивая процесс складывания централизованного государства (великокняжеская власть, боярская аристократия, церковь), вступают в острый конфликт.    

Это время сформировало личность Ивана  Грозного и испытало на себе ее воздействие. Едва ли в русской истории найдется другой исторический деятель, который  получил бы столь противоречивую оценку у потомков. Одни считали его выдающимся военачальником, дипломатом и писателем, образцом государственной мудрости. В глазах других он был кровавым тираном, почти сумасшедшим.

2. Детство, юность и характер Ивана Грозного.

В ночь с 3 на 4 декабря 1533 г. умер великий Князь Василий Иванович. На престол был возведён малолетний Иван 4 – будущий Иван Грозный, сын  Василия 3 от второго брака. Первый раз  великий князь был женат на Соломонии Сабуровой, происходившей из старомосковской боярской семьи. Двадцатилетний союз с ней оказался бездетным. На Руси к тому времени уже утвердился порядок престолонаследия: от отца – к сыну. Тогда вопреки церковному запрету Василий 3 решился на вторичный брак – поступок, который многих поверг в смятение. Великий князь заставил Соломонию постричься в монахини и отправил её в монастырь.                                                               

21 января 1526 года Василий  3 женился на молодой красавице  из знатного княжеского рода  Елене Васильевне Глинской. Существует придание, что дети Мамая, убитого по приказу Тохтамыша, бежали в великое княжество Литовское, крестились, получили в удел город Глинск и стали называться Глинскими. Если это так, то Иван IV – потомок и Дмитрия Донского и Мамая.

Долгожданный наследник  родился 25 августа 1530 года. Он был назван Иваном очевидно в честь деда, великого князя Ивана 3; его христианским патроном стал Иоанн Креститель. Крещению наследника великий князь постарался придать  большое значение. Василий направился с младенцем в самую почитаемую русскую обитель – Троице-Сергиев  монастырь. Крёстных отцов-восприемников  для княжича выбрал сам великий  князь. Именно по его настоятельному желанию крёстным отцом Ивана  стал один из самых почитаемых старцев  Иосифо-Волоколамского монастыря – любимой обители Василия 3 Кассиан Босой. Обряд крещения был совершен 4 сентября 1530 года. Стареющий отец окружил долгожданного наследника трогательной заботой. После смерти великого князя маленький Иван стал главой государства.  Так-как  трёхлетний мальчик не мог заниматься государственными делами, они всецело находились в руках его матери Елены Глинской, управлявшей государством вместе с советниками его отца. Маленькому мальчику очень рано пришлось участвовать в приёмах и церемониях. Он ещё не понимал их значения, но занимал на них центральное место. В июне 1536 года в его жизни произошло значительное событие, он впервые отправился в путешествие за пределы столицы – на Богомолье в Троице-Сергиев монастырь.[5, 10]

 Царь Иван от природы  получил ум гибкий и бойкий, вдумчивый и немного насмешливый,  настоящий великорусский, московский  ум. Но обстоятельства, среди которых протекало детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему не естественное, болезненное развитие. Несмотря на необходимость с ранних лет участвовать в различных церемониях и приёмах, жизнь Ивана 4 в целом протекала обычно – так же, как и в других знатных семьях того времени. Всему этому пришёл конец 3 апреля 1538 года, когда скончалась и мать великого князя великая княгиня Елена Глинская. Но Иван 4 был не просто знатным сиротой, он был будущим правителем государства, от имени которого исходили все административные распоряжения.

В организации управления средневекового государства монарху  принадлежала важнейшая, ключевая роль. В частности, он выступал как верховный  арбитр в конфликтах между разными  группами знати. Когда по каким-либо обстоятельствам такой верховный  арбитр отсутствовал, между группами знати начиналась резкая бескомпромиссная борьба за власть и победившая группа силой присваивала себе опеку  над малолетним наследником. Именно это и произошло после смерти Елены Глинской.

Маленький князь с детства  видел себя среди чужих людей, отсюда он присвоил себе привычку ходить оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем подозрительность, которая с годами превратилась в глубокое недоверие к людям. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие и пренебрежение со стороны окружающих. В душе его рано и глубоко врезалось и на всю жизнь сохранилось чувство сиротства, брошенности, одиночества. Отсюда его робость, ставшая основной чертой его характера. Его ласкали как государя и оскорбляли как ребёнка. Боярские кланы Шуйских, Бельских, Глинских яростно боролись друг с другом за власть над всем Русским государством. Ходили слухи что мать Ивана Грозного отравили бояре, но сам царь не обвинял бояр в этом злодеянии. И говорить о своей матери он не любил. Занятые борьбой за власть, сведением личных счетов, Бояре особо не обременяли себя заботами о воспитании венценосного ребенка. Много лет спустя Иван 4 с глубокой обидой вспоминал, что в детстве его порой забывали даже накормить: «Многажды же … я дох не по своей воле». А одну сцену он запомнил на всю жизнь. Он и брат Юрий играли, а князь Иван Васильевич Шуйский сидел на лавке, «лохтем опершися о отца нашего постелю, ногу положа на стул, к нам же не приклоняяся…».[5, 13]

Страшные сцены бояр с  политическими противниками, свидетелем которых Иван 4 не раз оказывался в детстве,алчность, лицемерие, интриги царедворцев, своеволие, насилие превратили его робость в нервную пугливость, из которой с летами развилась наклонность преувеличивать опасность, образовалось то, что называется страхом с великими глазами. Вечно тревожный и подозрительный, Иван 4 рано привык думать, что окружен только врагами и воспитал в себе печальную наклонность высматривать, как плетется вокруг него бесконечная сеть козней, которую, чудилось ему, стараются опутать его со всех сторон. Это заставило его постоянно держаться на стороже; мысль, что вот-вот из-за угла на него бросится недруг стала привычным ежеминутным его ожиданием. Всего сильнее в нем работал инстинкт самосохранения. Все усилия его бойкого ума были обращены на разработку этого грубого чувства.

Иван IV – один из лучших московских писателей и ораторов 16века, потому что был самый раздраженный москвич того времени. В сочинениях, написанных под диктовку страсти и раздражения, он больше заражает, чем убеждает, поражает жаром речи, гибкостью ума, изворотливостью диалектики, блеском мысли, но это фосфорический блеск, лишенный теплоты, это не вдохновение, а горячка головы, нервическая прыть, следствие искусственного возбуждения. В минуты умственного изнеможения и нравственной опущенности он способен был на затеи, лишенные всякой сообразительности.

Быстро перегорая, такие люди со временем, когда в них слабеет возбуждаемость прибегают обыкновенно к искусственному средству, к вину, и Иван IV в годы опричнины, кажется не чуждался этого средства. Царь совершал и задумывал много хорошего, умного, даже великого, и рядом с этим наделал ещё больше поступков, которые сделали его примером ужаса и отвращения современников и последующих поколений. Разгром Новгорода по одному подозрению в измене, московские казни, убийство сына и митрополита Филиппа, безобразие с опричниками в Москве и в Александровской слободе – читая обо всем этом, подумаешь, что это был зверь от природы.[3, 98] Но он не был таким.  По природе или воспитанию он был лишен устойчивого нравственного равновесия и при малейшем житейском затруднении охотнее склонялся в другую сторону. От него ежеминутно можно было ожидать грубой выходки: он не умел сладить с малейшим не приятным случаем. Ему не доставало внутреннего, природного благородства; он был восприимчивее к дурным, чем к добрым впечатлениям; он принадлежал к числу тех не добрых людей, которые скорее и охотнее замечают в других слабости и недостатки, чем дарование или добрые качества. В каждом встречном он прежде всего видел врага. Всего труднее было приобрести его доверие. Для этого таким людям надобно ежеминутно давать чувствовать, что их любят и уважают, всецело им преданы, и кому удавалось уверить в этом царя Ивана IV, тот пользовался его доверием до излишества. Тогда в нем скрывалось свойство, облегчающее таким людям тягость постоянно напряженного злого настроения – это привязчивость.

 3. Семейная жизнь Ивана Грозного.     

В царской семье браки были делом не частного, а политического характера, они подчинялись династическим целям. Московская дипломатия затеяла большую политическую игру в связи с женитьбой Ивана IV до того, как он достиг брачного возраста. Бояре надеялись заполучить ему в невесты польскую принцессу. Но переговоры с польским королевским домом не увенчались успехом, и дума вынуждена была пожертвовать теми внешнеполитическими выгодами, которые сулил династический брак. Тогда-то 16-летнему великому князю были подсказаны веские доводы, изложенные им (по летописной версии) в речи к думе и духовенству.    

Соображения по поводу несходства характеров имели  второстепенное значение по сравнению  с соображениями религиозными. Окрестные  владетельные дома придерживались еретической, в глазах московских ортодоксов, веры. Из-за подобного затруднения Василий III не мог жениться до 25 лет. В конце концов молодой Иван решил во всем следовать примеру отца. Боярская дума утвердила приговор о представлении ко двору лучших невест в государстве. Бояре и окольничие тотчас же разъехались во все концы страны, чтобы смотреть невест. Впереди бояр ехали гонцы с грозными наказами. Всем дворянам, имевшим дочерей 12 лет и старше, повелевалось без промедления везти таковых к наместникам на смотрины. За утайку невесты дворянам сулили великую опалу и казнь. При русском бездорожье всероссийские смотрины грозили затянуться на много месяцев. Между тем бояре, не ожидая съезда провинциальных невест, привезли во дворец своих дочерей и племянниц. На боярских смотринах царю сосватали Анастасию, дочь окольничего Романа Юрьевича Захарьина. Отец царской невесты был ничем не примечательным человеком. Зато ее дядя подвизался при малолетнем Иване в качестве опекуна, так что великий князь знал семью невесты с детства. Родня царя Глинские не видели в Захарьиных опасных для себя соперников и не противились избранию Анастасии.    

Первый  брак Ивана длился 13 лет. В этом браке  у царя было шестеро детей, но только двое остались живы. Его дочери — царевны Анна и Мария — умерли, не достигнув года. Третьим ребенком был царевич Дмитрий. Когда ему минуло шесть месяцев, родители повезли его на богомолье в Кириллов монастырь. На обратном пути младенец погиб из-за юдщнелепой случайности. Передвижения наследника сопряжены были со сложной церемонией. Няньку, несшую ребенка, непременно должны были поддерживать под руки двое знатнейших бояр. Во время путешествия из Кириллова царский струг пристал к берегу, и торжественная процессия вступила на сходни. Сходни перевернулись, и все оказались в реке. Ребенка, выпавшего из рук няньки, тотчас достали из воды, но он был мертв. Так погиб старший из сыновей Грозного, царевич Дмитрий I. Второго сына, царевича Ивана, Анастасия родила 28 марта 1554 г. Еще через два года у нее родилась дочь Евдокия. Сын выжил, а дочь умерла на третьем году жизни. Третий сын — царевич Федор — родился в царской семье 31 мая 1557 г. Здоровье Анастасии было к тому времени расшатано, ее одолевали болезни. Младенец оказался хилым и слабоумным. Частые роды истощили организм царицы, она не дожила до 30 лет. Анастасию похоронили в Вознесенском монастыре, в Кремле.    

Перемены, происшедшие после смерти Анастасии, связаны были с внешними обстоятельствами, с разрастанием политического кризиса. Однако современники сочли возможным связать эти перемены с переменами в царской семье. И все-таки царь был привязан к первой жене и всю жизнь вспоминал о ней с любовью и сожалением. На похоронах ее Иван рыдал и «от великого стенания и от жалости сердца» едва держался на ногах. Неделю спустя после смерти Анастасии Макарий и епископы обратились к царю с неожиданным ходатайством. Они просили, чтобы царь отложил скорбь и женился ранее. За заботами о нравственности Ивана скрывался политический расчет. При дворе было много людей, недовольных засильем Захарьиных. Все они надеялись на то, что родня новой царицы вытеснит из дворца Захарьиных, родню умершей Анастасии.     

Второй  брак Грозного был скоропалительным. Не добившись успеха в Польше и  Швеции, царские дипломаты привезли царю невесту из Кабарды. Невеста — княжна Кученей, дочь кабардинского князя Темир-Гуки, — была очень молода. Сначала Мария, не зная ни слова по-русски, не понимала того, что говорил ей муж. Но потом она выучила язык и даже подавала царю кое-какие советы (об учреждении стражи наподобие той, которая была у горских князей, и пр.). Мария Черкасская родила царю сына, нареченного Василием. Но сын умер в младенчестве. Ходили слухи об отравлении Марии Черкасской. Но эти слухи легендарны. Перед кончиной Мария в 1569 г. ездила с мужем в Вологду и там заболела. Известия о «заговоре» в Новгороде принудили Ивана поспешить в Москву. Больную жену он доверил везти за собой боярину Басманову. Путь был труден и долог. Больную Марию привезли «по наказу» в Александровскую слободу, где она вскоре и умерла.    

Во  время смотрин 1570-1571 гг. государь выбрал сначала Марфу Собакину, а после  ее скоропостижной смерти — Анну Колтовскую. Обе царские невесты были коломенскими дворянками. Четвертый брак был заключен царем в нарушение всех церковных правил. Духовенство не смело перечить самодержцу. Как значилось в решении Священного собора, церковь разрешила царю брак «ради его теплого умиления и покаяния». Собор принял решение наложить на государя епитимью. В течение года ему запрещалось входить в церковь, исключая праздник Пасхи. Во второй год ему надлежало стоять в церкви с грешниками, на коленях. Лишь на третий год монарх мог молиться вместе с верующими и принимать причастие. Колтовские были вовсе не знатными дворянами. Отец царской невесты «в полону умер», так что она была сирота. У нее не было могущественных покровителей, а потому никто из ее ближайших родственников не получил боярского титула. Грозный благоволил к своей молодой супруге. Доказательством тому служило его завещание. В случае смерти мужа Колтовская должна была получить удельное княжество со столицей в древнем Ростове.    

Колтовские  не прижились при дворе, а красоты  и свежести Анны оказалось недостаточно, чтобы усидеть на троне среди  бурь, сопровождавших отмену опричнины. Свадьбу отпраздновали не ранее 29 апреля 1572 г., а в сентябре царица приняла постриг. Брак продолжался менее полугода.[2, 89 ]    

Будучи  глубоко религиозным человеком  и претендуя на роль высшего судьи  как в мирских, так и в церковных  делах, Иван IV, по-видимому, не мог избавиться от мысли о незаконности [434]четвертого и последующих браков и с удивительной легкостью расторгал их. В монастырь были отправлены сначала Анна Колтовская, а потом и пятая жена — Анна Васильчикова.     

Семейную  жизнь государя определяла большая политика. Отношение Грозного к женам отразилось в заупокойных вкладах. Высшее духовенство не одобряло беззаконные браки государя, но обличать его не смело. Браки царя не были браками по чувству. Его семейная жизнь была открыта для политических бурь. Оттого подданные не успевали рассмотреть лица цариц, которых приводили во дворец временщики.    

Всю жизнь великий государь избегал  вдовства. Он верил, что только в  браке может спастись от греха  прелюбодейства, блуда. Самодержец вел  жизнь, которая неизбежно должна была подорвать его могучий организм. Он все чаще болел, искал врачей по всей Европе. Но врачи не могли помочь ему. Задумав в очередной раз жениться, он не решился устраивать новые смотрины, наподобие опричных смотрин 1570-1571 гг., а положился на вкус последнего временщика — всесильного Афанасия Нагова. сына боярина Федора Нагова. Афанасий сосватал государю свою племянницу Марию. В браке с Нагой у Грозного родился сын Дмитрий. Он страдал жестокой эпилепсией. Дитя седьмого брака, царевич был, по церковным представлениям, незаконнорожденным. Но пока жив был его отец, никто не смел сказать об этом вслух.  

4.Внутренняя политика Ивана IV

4.1.Реформы Ивана IV

Около 1549 года Иван 4 приблизил  к себе новых советников – так  называемую Избранную раду.  В неё входили «мужи разумные» и «совершенные».Таковыми являлись Алексей Фёдорович Адашев, возглавлявший Челобитенную избу, куда обращались с челобитными – жалобами, просьбами, доносами. И ближайшим сподвижником Адашева был протопоп кремлевского Благовещенского собора и царский духовник – Сильвестр. Всесторонне образованный, он оказал большое влияние на духовное развитие молодого царя, привив вкус к чтению и поощряя в нем склонность к философствованию. Челобитенная изба, где совместно вершили суд Сильвестр и Адашев, находилась неподалеку  от Благовещенского собора. И Сильвестр и Адашев пользовались особым доверием царя.

4.2. Реформа центрального  управления

Издавна большую роль при правителе  играла Боярская дума как законосовещательный  и законодательный орган. Чтобы  ослабить в Думе роль боярской аристократии, царь втрое расширил её состав. Возник новый орган власти - Земский собор (совет). В состав Земского собора стали  входить: царь, Боярская дума, Освященный собор - собрание высшего духовенства, представители дворянства, купечества и верхушка городов. По сути, Земский  собор стал народным представительством (на Западе - парламент) при государственной  власти. Земские соборы собирались нерегулярно, по мере необходимости, и  на них решались важнейшие государственные  вопросы: внешней политики, финансов, в период междуцарствий происходили  выборы нового царя. Дальнейшее развитие получила приказная система. При  Иване IV существовало уже более 20 приказов. Наиболее крупные из них были приказы Разрядный (военных дел), Пушкарский (артиллерия), Стрелецкий (стрелецкое войско), Оружейная палата (арсенал), Посольский (иностранных дел), Большой приход (финансы), Поместный (государственные земли), Сибирский дворец (сибирские земли) и др. Во главе приказа стоял боярин или дьяк - крупный государственный чиновник. Приказы ведали управлением, сбором налогов, судом.

4.3. Реформа местного управления

  Была проведена реформа местного управления, в результате которой на местах развивалось земское самоуправление. Теперь на местах учреждаются выборные земские власти в лице "земских старост", которые выбирались из зажиточных посадских людей и крестьян. Общий надзор за местным управлением переходил в руки губных старост, ведающих уголовным судом и выполняющих функции местной полиции, и городовых приказчиков, занимающихся вопросами военно-административного и финансового управления в уездах. Территория была разделена на следующие территориальные единицы:

губа (округ) - возглавлял губной староста (из дворян);

волость - земский староста (из черносошного населения);

город - представлял самостоятельную  территориальную единицу - "излюбленный  голова" (из местных служилых людей).

До Ивана IV управители отдельных территорий не получали жалованья из казны, а "кормились" за счёт населения. В 1556 г. система кормлений была отменена. Управители территорий стали получать жалованье из казны. Таким образом, в результате реформы государственного управления в России сложилась государственная власть - сословно - представительная монархия. Огромная, многонациональная, очень сложная в управлении страна обрела власть, при которой она в качестве европейской державы жила ещё 400 лет. Монархия на тот исторический момент была наиболее оптимальным государственным устройством для России. Именно монархия, стоявшая над интересами различных сословий, социальных и национальных групп, смогла объединить население всей страны для решения задач, очень важных для всего народа. Монархия стала ещё одной несущей конструкцией русского общества. Огромную помощь монархии оказывала Русская православная церковь, у которой не было иных интересов, кроме интересов монархии и народа. Государственная власть, при которой общество может эффективно существовать, является важным национальным достоянием для любого народа.

  4.4.Военная реформа

В середине ХVI в. от Волги до Балтики Россия была окружена кольцом враждебных государств. В этой ситуации чрезвычайно важным для России было наличие боеспособного войска. Важнейшей из реформ Избранной рады стала военная.

Была проведена реорганизация  военных сил страны. Из-за слабого  финансово - экономического положения  страны постоянного войска создать  не удалось, но были сделаны первые шаги в этом направлении.

Дворянское ополчение - составило  ядро армии. Под Москвой 1000 провинциальных дворян была предоставлена земля - поместья. За это они должны были служить  царю и стать его опорой. В войске они находились в привилегированном  положении. Из их числа назначались  воеводы, "головы" - низшие офицеры, дипломаты, администраторы. В 1556 г. впервые  было составлено "Уложение о службе", которое регулировало прохождение  военной службы. В отношении военной  службы вотчины приравнивались к  поместьям. Теперь вотчинник или  помещик мог начать службу с 15 лет  и передавать её по наследству. Из-за нехватки денег в казне за службу правительство расплачивалось землёй. За службу дворянин получал от 150 до 450 десятин (1 десятина - 1,09 га) земли. С  каждых 150 десятин земли боярин или  дворянин должен был поставить одного воина с лошадью и вооружением. Теперь служилые люди подразделялись на две основные группы: служилые "по отечеству" (по наследству - бояре и дворяне) и по "прибору" (по набору) - пушкари, стрельцы и др. Стрелецкое войско - пехотинцы с огнестрельным оружием - составили другой корпус войска. Поначалу стрельцов было 3000 чел. В стрельцы могли поступать все свободные люди. За службу стрельцы получали из казны денежное жалованье, вооружение и обмундирование. Но денег в казне постоянно не хватало, поэтому с ними также расплачивались землёй. Стрельцам выдавали коллективные земельные участки земли - "дачи". Из коллективной "дачи" каждый стрелец получал надел для личного пользования. Стрельцы жили слободами и в свободное от службы время занимались ремеслом и торговлей. Казачество - стали применять для несения пограничной службы. К этому времени на южных границах России стал складываться особый слой русского общества - казачество (от тюркского "казак" - удалец, вольный человек). Иностранцы - стали ещё одной составной частью русского войска. Но число их было незначительно. В результате военной реформы Россия во времена Ивана IV стала располагать таким войском, которого раньше не имела. Создание боеспособного войска позволило России решить некоторые давно стоявшие стратегические задачи внешней политики.

4.5.Судебная реформа (Судебник 1550 г.)

Был введён в действие новый свод законов - Судебник. Судебник 1497 г. был  расширен, систематизирован и учитывал то новое, что появилось в судебной практике с 1497 г. Были внесены изменения, связанные с усилением центральной  власти. В Судебнике подтверждалось право перехода крестьян от одного феодала к другому, но уже только в Юрьев день (26 ноября), при этом увеличивалось "пожилое" (плата  феодалу за пользование его имуществом при переходе). В 1581 г. Иван Грозный  ввёл "заповедные лета" - переход  крестьянина к другому феодалу  временно прекращался. Впервые вводились  наказания для бояр и дьяков-взяточников. Новый кодекс усиливал контроль над  судебной деятельностью наместников  и волостелей: наиболее важные дела стали решать в Москве царь и Боярская дума, на местах за судебным разбирательством наблюдали старосты и целовальники (выборные люди из местных посадских  людей и черносошных (свободных) крестьян).[1, 167]

4.6.Денежная реформа

На территории всей страны была введена  единая денежная единица - московский рубль. Право сбора торговых пошлин перешло в руки государства. Отныне всё население страны должно было нести тягло - комплекс натуральных  и денежных повинностей. Для всего  государства была установлена единая единица взимания налогов - большая  соха. В зависимости от плодородия почвы и социального положения  владельца большая соха составляла от 400 до 600 га земли.

        4.7.Церковная реформа

Второй властью в государстве  была церковь. Централизация государства  потребовала перемен и внутри церкви. В 1551 г. по инициативе митрополита  Макария состоялся Собор Русской православной церкви. В специальной книге - "Стоглав" (отсюда и название Стоглавый собор) записаны решения этого собора, которые на долгое время становятся кодексом русского церковного права. Был составлен общерусский список святых, упорядочилась и унифицировалась обрядность на территории всей страны. Подлежало регламентации церковное искусство: были утверждены образцы, которым надлежало следовать. В качестве образца в живописи провозглашалось творчество Андрея Рублёва, в архитектуре - Успенский собор Московского Кремля.

5. Опричнина 

5.1.Цели и причины опричнины

Объявленная цель опричнины - борьба с "боярской изменой" - предполагаемыми  заговорами олигархических боярских кланов против целостности государства. Фактическая цель - установление единоличной неограниченной власти царя Ивана Грозного. Методы опричнины - устрашение собственного народа путем государственного террора. Само слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый», «кроме». На опричников не распространялись ни государственные, ни церковные, ни моральные законы. Им было позволено всё, что было угодно царю. Главным критерием опричника была безусловная личная преданность государю. Опричники были фактически личной карательной гвардией Ивана Грозного. Социальный состав опричников - мелкопоместные землевладельцы, исходно ненавидевшие крупную родовую знать.   В этом их интересы и интересы царя совпадали.  Организационно опричнина была выделена в отдельную надгосударственную касту со своими внутренними правилами поведения и со своей столицей в Александровской слободе. Опричнина уничтожала не всех подряд, а лишь тех, кто представлял реальную или хотя бы теоретически возможную угрозу единовластию Ивана Грозного.[4, 107] Пострадали главным образом те, кто по мнению Ивана представлял для его власти опасность и мог законно претендовать на его место. Такой фигурой был двоюродный брат царя Владимир Андреевич Старицкий. Уничтожив своего главного противника в 1569 году, через три года Иван Грозный отменил опричнину. Интересно, что отличительными признаками опричников были пёсья голова и метла, притороченные к седлу, Они должны были символизировать то, что опричнина выгрызает государевых изменников и выметает их поганой метлой.  В опричнину было набрано до 1000 князей и дворян, как московских, так и из других мест. Им были розданы поместья в волостях, назначенных на содержание опричнины; прежние помещики и вотчинники были переведены из тех волостей в другие. На содержание опричнины были назначены около 20 городов (в том числе Москва, Вологда, Вязьма, Суздаль, Козельск, Великий Устюг) с волостями. В самой Москве некоторые улицы были отданы в распоряжение опричнины (Чертольская, Арбат, часть Никитской и прочие). Прежние жители были переселены на другие улицы.

3 февраля 1565 г. Иван  Грозный учредил опричнину . Опричнина особый период в истории государства российского с 1565 по 1572 гг.

5.2.Причины отмены опричнины                                                                    Вариант 1 – царь решил, что опричнина выполнила своё дело и более не нужна.                                                                                                                                                   Вариант 2 – царь решил, что опричнина не справилась с поставленной задачей, показала свою неэффективность и недееспособность, поэтому более не нужна.                                                                                                                              Вариант 3 – истина, как и всегда, посередине: С одной стороны опричники нанесли серьёзный удар по самостийности крупных бояр, свели к нулю все попытки заговоров, переворотов или самовольных отделений уделов из-под власти московского княжества. Царь сделался абсолютным, никому не подконтрольным монархом и мог спокойно беспредельничать дальше, пользуясь по инерции тем страхом, который насадили в общественном сознании палачи-опричники. С другой стороны опричники не смогли стать реальной военной силой, способной противостоять внешним врагам. Их полный провал во время налёта крымского хана Давлет-Гирея на Москву в 1571 году стал поводом для упразднения опричнины как организованной вооруженной силы. Опричники по сути были только палачами и грабителями беззащитных сограждан, трусами и мерзавцами по своей сути. Но царю в тот период нужны были именно мерзавцы. Как говорил В.И. Ленин "Иной мерзавец тем и хорош, что он мерзавец".  Жертвами репрессий за время опричнины стало, по результатам анализа поминальных списков, около 4,5 тысяч человек. По исследованиям историков - заметно больше десяти тысяч.

             5.3.Итоги опричнины

 Итоги опричнины очень печальны.

• В государстве и общественном сознании утвердилось беззаконие и вседозволенность полубольного психа и самодура Ивана Грозного и его ближнего худородного окружения.
• Внутренняя политика и гражданское право были заменены разбоями и насилием.                                                                                              Экономика и производство оказались в полном упадке.
• Ни одна из военных задач против Польши, Швеции, Литвы и Крыма не была решена.
• Укрепление вертикали государственной власти оказалось призрачным. "Вертикаль" треснула и развалилась почти сразу после смерти Ивана Грозного в 1584 году.
• Иван Грозный полностью удовлетворил свои садистские наклонности и пристрастия к зверствам и насилию над людьми. Получая патологическое удовольствие от страданий и мучений своих жертв, обожал принимать личное участие в пытках.
• Власть и влияние родовой боярской аристократии были существенно подорваны
• Учредился класс, заложивший основу будущего служилого дворянства
• Усилилось и ужесточилось крепостное право.