История города Стамбула и его архитектурного облика

Московский государственный университет  культуры и искусства.

Реферат по предмету «Музеи мира»

на тему:

«Стамбул»

Выполнила студентка 3 курса, гр. 11303з

Топталина Юлия

Москва 2013

Стамбул пережил свой «золотой век» в 527 — 565 гг. Город с полумиллионным населением превратился в самый роскошный и могущественный мегаполис эпохи.

Стамбул — столица  Нового Рима — Византии, а затем  и Османской Империи на протяжении более чем 1600 лет. 120 кайзеров и императоров  правили городом в разное время. Корни города уходят глубоко в темные лабиринты мифологии.

«Страна Слепых» —  так назвал азиатский берег мегарский  вождь Визант, ибо только слепые, по его мнению, не могли оценить  всех преимуществ европейской части  побережья Босфора. Здесь же, в 667 году до нашей эры, в местечке Калхедон, что на противоположном берегу от современного Кадыкёя, он и основал колонию Византии.

Город быстро превратился  в важный торговый центр и через  сто лет был завоеван персами. После освобождения города от персов, Спарта и Афины предпринимали  периодические набеги на Византий, носивший стратегический характер в черноморской торговле древних греков. В период гражданской войны в Древней Греции, город был осажден македонским царем Филиппом II. Осада длилась три года, однако, Византий так и не пал. Не удалось завоевать город и Александру Македонскому. В196 году Византии был завоеван Септимием Севером и стал частью Римской Империи.

11 мая 330 года от  Рождества Христова на европейском  берегу Босфора римским императором  Константином Великим была торжественно основана новая столица империи – Константинополь (а если быть точным и использовать его официальное название, то – Новый Рим). Император не создавал нового государства: Византия в точном смысле слова не была преемницей Римской империи, она сама и была – Рим. Слово «Византия» появилось лишь на Западе в эпоху Ренессанса. Себя византийцы именовали римлянами (ромеями), свою страну – Римской империей (Империей ромеев). Замыслы Константина соответствовали такому названию. Новый Рим был возведен на главном перекрестье основных торговых путей и изначально спланирован как величайший из городов. Возведенный в VI веке собор Святой Софии более тысячи лет был самым высоким архитектурным сооружением на Земле, а по красоте сравнивался с Небом. Константин заполнил город бронзовыми и мраморными скульптурами, работы известных мастеров, собранными со всех концов Империи. За короткий промежуток времени город вырос почти в пять раз. Были возведены городские площади, построены новые дороги. Однако, почти ничего из построек тех лет не осталось на сегодняшний день.

Наиболее известными произведениями того времени, сохранившимися и по сей день, являются площадь  Ипподром, строительство которой  было начато еще в 320 году по приказу  Римского Императора Септима Севера, обелиск Константина (Чемберлиташ) и Змеиная колонна. Городские стены Теодосия, возведенные в первой половине V века, определяли границы города вплоть до XX века. Константинополь, ставший столицей Нового Рима, пережил свой «золотой век» во время правления Юстиниана (527-565 гг.)

После подавления знаменитого  восстания «Ника», когда в ходе уличных боев погибло более 30 тысяч  человек, Юстиниан добился того, что  Константинополь с его 500 тысячным населением стал самым могущественным и роскошным городом той эпохи.

Римская, Элленическая и Восточная культуры тесно переплелись, образую симбиоз, который свойственен лишь Константинополю. Малая Айя — София, церковь Св. Ирины, Цистерна Базилики и 1001 колонна — памятники, повествующие о могуществе и роскоши того времени. Однако, безусловно самым главным архитектурным памятником Византийской эпохи является храм Айя — София или Св. София. Немотря на внутренние междуусобицы и угрозу быстро распостраняющегося Ислама, Константинополь, вплоть до XIII века, оставался одним из главных торговых центров Средневековья. Именно это обстоятельство и послужило поводом ко множеству убийств и интриг в борьбе за власть.

После поражения Византийской армии под Малазгиртом в 1071 году Малая Азия была завоевана Сельджуками. Это был первый звонок, возвещающий  о приближающемся крахе Нового Рима.

В 1204 году Константинополь  подвергся самому страшному грабежу  в своей истории. Армия крестоносцев четвертого Крестового похода под предводительством Венецианца Энрико Дандоло, миновав укрепительные редуты и бухту Золотого Рога, вошла в город. Грабеж длился 58 дней. Многие произведения искусства были вывезены. Это был конец Великого города Константина и Юстиниана. После непродолжительного правления крестоносцев в 1261 году, город пережил свое второе рождение. Великолепные образцы мозаики и фрески в Карие и мечети Фетхие напоминают о том времени и по сей день.

В 1354 году Османы миновав  пролив Дарданеллы, впервые ступили  на европейскую землю в Гелиболу. В1361 году столица Османского государства  была перенесена из Бурсы в Эдирне. К началу XV века христианский Константинополь, далекий от своего былого могущества, был лишь маленьким островком в безбрежном мусульманском море окружающем его, В 1452 году, за очень короткий срок, была построена крепость Румелихисар. Таким образом, была прервана последняя нить, связывающая Константинополь с Черным морем. Торговля была прекращена — капкан для Византии захлопнулся. Европа, перед лицом происходившего, бездействовала. 29 мая 1453 года янычары Мехмеда Завоевателя вошли в павший после долгой осады город. Самый славный Османский султан, со слов биографа «человек, открывший новую эпоху», видел себя новым правителем мира, новым героем эпосов о подвигах, каковым тогда являлся Александр Македонский. Он провозгласил Константинополь столицей Османского государства и переименовал его в «Истанбул», что в переводе с греческого «ис тин полин» означает «в город».

После падения Османской  Империи, в конце Первой Мировой  войны, Стамбул был оккупирован  союзническими войсками. Освободительная  война, начатая под предводительством Мустафы Кемаля Ататюрка принесла стране полную независимость. Ататюрк - видный государственный деятель, реформатор и один из величайших политиков XX века, смог кардинально изменить жизнь своего народа, что не удалось никому из его современников. Он явился инициатором культурной революции, в полном понимании этого слова. Ататюрку удалось совместить традиционный тюркский образ жизни с западным, на гораздо более глубоком уровне, чем может показаться со стороны. В 1923 году Турция была провозглашена Республикой со столицей в Анкаре. Стамбул же остался не только самым большим городом в стране, но и самым особым для турецкой нации. Как сказал один известный поэт в Турции: «Лучшее, что есть в Анкаре — это обратный путь в Стамбул».

Достопримечательности Стамбула

Собор Святой Софии.

Айя-София расположена  на площади Султана Ахмеда, напротив мечети Султана Ахмеда. Айя-София 916 лет была церковью и 418 лет мечетью. С 1935 года выполняет функции музея  и исторического памятника. Византийские летописцы утверждаюта, что строительство собора было завершено в 360 году при императоре Константине II.

Мало сооружений такого плана доходят до нас в оригинальном виде. Так и в случае с Софийским собором, основанным в четвертом столетии Константином Великим, первым христианским императором и основателем Константинополя. Он назвал город "Новым Римом" и Айя София была одной из нескольких больших церквей, построенных в основных городах империи

Спустя некоторое время церковь, построенная Константином, была разрушена.

Его сыном Константиусом и императором Теодосиусом Великим на этом же месте был построен новый собор, сожженный дотла во время восстания 532 года, которое получило название Ника. Сегодня ведутся раскопки, и фрагменты того храма находят до сих пор.

Софийский Собор был восстановлен в его существующей форме между 532 и 537 годами под личным наблюдением Императора Юстиниана I.

Это один из самых больших сохранившихся  примеров византийской архитектуры, богатой  мозаиками и мраморными столбами с орнаментом. После завершения строительства Юстиниан воскликнул: "Соломон, я превзошел Вас!"

Архитекторами церкви был Исидор Милетский  и Анфимий Тралльский, преподаватели  геометрии в университете Константинополя. Их работа стала техническим триумфом, даже при том, что структура здания была значительно повреждена сильными землетрясениями. Оригинальный купол разрушился после землетрясения в 558, его заменили лишь в 563. Купол был усилен, но все равно подвергался частичному разрушению в 989 и 1346 годах.

Более 9 столетий Софийский Собор был резиденцией Ортодоксального Патриарха Константинополя и центром проведения церковных советов и имперских церемоний

В 1204 собор подвергся  разрушительному нападению Крестоносцев, был разграблен и осквернен. Патриарх Константинополя был изгнан и  заменен Епископом. Практически все ценности исчезли, как и туринская плащаница. Вероятно, большая часть из богатств Айя-Софии сегодня находиться не в Стамбуле, а в других странах, например в казначействе Базилики св. Марка в Венеции

Несмотря на все эти  события, Софийский собор оставался  функционирующей церковью до 29 мая 1453, когда Султан Мехмед Завоеватель  вступил в Константинополь. Он был  поражен красотой Айя-Софии и  немедленно преобразовал ее в свою имперскую мечеть. Айя-София служила основной мечетью Стамбула в течение почти 500 лет, став моделью для многих Оттоманских мечетей Стамбула, таких как Голубая Мечеть и Сулейман Моск.

С тех пор не было никаких  коренных изменений в облике здания, кроме достройки молитвенной ниши, кафедры проповедника и деревянного минарета — этого было достаточно, чтоб сделать церковь мечетью. Некоторое время все лица на мозаиках в церкви были закрыты из-за исламского запрета на фигуративные образы. В последующие столетия султанами был внесен ряд изменений, достроены кухня, фонтан, библиотека.

В 1934, при турецком президенте Кемале Ататюрке, Софийский Собор  стал музеем. Молитвенные коврики  были удалены, обнажив красивейший  мрамор, мозаики были отчищены. Некоторое  время здание распадалось, некоторые элементы были перемещены в другие мечети, но все основные мозаики сохранились как раз благодаря тому, что были замазаны глиной.

Миссия ЮНЕСКО в Турцию 1993 года отметила осыпающуюся штукатурку, испачканный мрамор, картины были повреждены влажностью и потолок не отреставрирован. После этого была предпринята масштабная реставрация

Сейчас Софийский собор  — одна из популярнейших достопримечательностей Стамбула. Туристов привлекает не только сам храм-музей и его внутренняя красота и мозаики, но и множество окружающих его зданий, формирующих внешнюю Софию.

Центром собора стал охвативший его внутреннее пространство гигантский купол. Четыре мощные арки высоко держат его над молящимися. Гибкое движение криволинейных очертаний передается большим полукуполам с востока и запада, поддерживающим их меньшим полукуполам и растворяется в ажурных рядах колоннад. Благодаря уменьшению и дроблению архитектурных элементов книзу вся структура кажется лишенной тяжести, как бы висячей. Поверхности при взгляде из центра кажутся вогнутыми, вмещающими пространство, уступающими ему. Купольный балдахин образован идеальным, как бы бестелесным ритмом поверхностей и линий, оболочка здания дематериализуется, становится тонкой и гибкой.

Легко заметить сходство облика Софийского собора и того божественного храмоподобного мироустройства, которое с такой тщательностью описано Василием Великим. Мир как храм - такова была концепция IV века, храм как мир - таков замечательный ответ искусства VI столетия. В эту новую художественную концепцию вовлечены мраморные колонны - любимая форма античного мира, но пластическая сила ордера исчезла, растворившись в созерцании ажурных, парящих круговращаемых форм. Намеренное отрицание низа, опоры сказывается и в почти обязательной прорезанности оснований куполов и полу куполов рядами окон.

Софийский собор велик  по размерам: диаметр купола около 32 метров, а его кольцо-основание  поднято на высоту 14-этажного дома (более 40 метров). Однако собор кажется еще  больше, ибо к центральному пространству присоединяются зоны полу куполов, легко открывающиеся за боковыми колоннадами пространства обоих этажей боковых нефов.

Византийцы считали, что  купол Софии подвешен к небесам  золотой цепью. Этот эффект византийские архитекторы несомненно учитывали, но вовсе не ради него они оставили фасады Великой церкви без всякой декоративной обработки.

Софийский собор посвящен Премудрости Божией, которая связывается  с Логосом, Богом-Словом, Христом. Это  как бы самое общее и сущностное посвящение превосходно сочетается с космичностью архитектурной структуры. Религиозное, конечно, главное в содержании художественного образа здания, но сильны и отголоски императорской дворцовой культуры, многие его перспективы, особенно в боковых нефах, напоминают дворцовые залы. Зодчими Софии Константинопольской были два гениальных человека - лучших представителя традиций позднеантичной научной интеллигенции. Один из авторов - Исидор из Милета - великий математик. Другой - Анфимий из Тралл - не только профессиональный архитектор, но и математик, инженер, естествоиспытатель, много занимавшийся расчетом криволинейных поверхностей для зажигательных зеркал. Сплав высочайшей научной и художественной культуры с удивительной по смелости творческой и конструктивной задачей и дал рождение тому явлению в истории мировой культуры, каким стала "Великая церковь", как называли ее современники.

С запада перед Софийским  собором находился обширный атриум с фонтаном для омовений: он не сохранился, но уцелели два нартекса, внешний  и внутренний, через которые из атриума проходили в церковь. Существовал еще один - торжественный вход, ведший во внутренний нартекс с юга, со стороны Августейона - центральной площади Константинополя, на которой против собора начинался огромный ансамбль Большого императорского дворца, где стояли здание Сената и высокая колонна с конной статуей Юстиниана наверху.

Над императорским входом в нартекс в Х столетии возникла мозаика с изображением Богоматери на троне (небесной царицы), по сторонам которой - преподносящие ей модели выстроенных ими города и церкви Константин и Юстиниан. Видимое за входом длинное пространство нартекса производит ошеломляющее впечатление специально осуществленным "предвосхищением" огромности основного объема храма. Внешняя западная его стена состоит как бы из массивных пилонов и вся затенена, свет падает на плоскую, легкую, покрытую сияющим мрамором стену, в которой прорезаны девять порталов, сгруппированные по три, делающие стену будто сквозной, прозрачной.

Особенно велики три  средних портала, центральный повышен  еще больше. Эта группировка вызывала у средневековых авторов сравнение с Троицей, и правомочность такого сравнения доказывается небольшим рельефом, изображающим Евангелие на троне с нисходящим на него в виде голубя Святым Духом. На раскрытых страницах помещена надпись из Евангелия от Иоанна: "Я есмь дверь; кто войдет мною, тот и спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет".

Еще выше, над порталом, на рубеже IX - Х веков появилась  мозаика с изображением величественной фигуры Христа на троне (олицетворение  Премудрости Божией) с Богоматерью и ангелом в медальонах по сторонам. К подножию трона склонилась коленопреклоненная фигура императора, вероятно - Льва VI: здесь отразился реальный обряд входа императора в церковь. Стены, колонны, своды храма отделаны драгоценно. Бронзовые обрамления порталов были позолочены, деревянные полотнища дверей (в трех центральных, по преданию, - из дерева Ноева ковчега) обиты бронзовыми или серебряными пластинами. Промежутки между арками над колоннами, карнизы, капители покрыты инкрустацией или резьбой с позолотой по синему фону. Многие капители украшали кресты или монограммы Юстиниана.

Колоннады образованы 104 колоннами - зелеными из фессалийского  мрамора, белыми из проконесского; замечательны восемь колонн из египетского порфира  в нижних тройных аркадах западных и восточных экседр (полукружий). Ближе к востоку некогда возвышался крестообразный амвон для чтения Евангелия и произнесения проповедей, его золотые колонны несли золотой купол, в качестве украшения использовались слоновая кость, полудрагоценные камни. Алтарную преграду покрывали серебряные пластины, а престол из сплава драгоценных металлов осенял серебряный шатровый киворий. На престоле находились драгоценные сосуды, кресты, над ними подвешивались короны, число которых достигало нескольких десятков. Своды собора в VI веке покрывали орнаментальные мозаики, в куполе был выложен огромный крест.

Сюжетные мозаики на сводах и стенах храма возникли позже, часть из них дошла до нашего времени. К IX веку относятся мозаики апсиды - "Богородица с Христом" в конце и "Архангел Гавриил" в своде перед ней, сохраняющие еще многие приемы живой позднеантичной манеры, редкостные по спокойной величавости и благородству. Необыкновенной глубиной духовных состояний, сказочной красотой синих, золотых, лиловых цветов, фантастическим мастерством рисунка и моделировки отличается мозаика "Деисус" в южной части хор (Христос с Богоматерью и Иоанном Предтечей). Огромные хоры (второй этаж) окружают с трех сторон центральное пространство; северная их сторона предназначалась для императрицы, южная - для императора и их приближенных, к юго-восточному углу собора примыкала резиденция патриарха. Роскошные хоры Софии вызывали подражание в соборах, возводимых для правителей соседних, получавших христианство из Византии стран; так было и на Руси в XI веке. Софийский собор пережил долгую и сложную историю. Трижды страдал от землетрясений - в 557, 989 и 1346 годах; после первого был перестроен купол, получивший более высокое и устойчивое очертание; после второго с западной стороны армянский архитектор Трдат поставил мощные контрфорсы. После захвата Константинополя турки переоборудовали собор в мечеть. В 1930-х годах декретом Ататюрка он превращен в музей. Со временем собор оказался, к сожалению, частично закрыт пристройками, исчезла мраморная облицовка фасадов, не сохранились блиставшие позолотой медные кровли. Пораженные его красотой завоеватели возвели прямо подражающие ему размерами и формами мечети, но ни одна из них не отняла у оригинала первенство. И до сих пор легко понять слова наших предков, посланных тысячу лет назад великим князем киевским Владимиром Святославичем для испытания христианской веры в Константинополь: "...не знаем, на небе или на земле были; нет ведь на земле такого вида и красоты той... знаем только, там Бог с человеками пребывает... мы не можем забыть красоты той".

Цистерна Базилика (Дворец Еребатан)

На протяжении всей истории Стамбул являлся одним из самых осаждаемых в мире городов и поэтому нуждался в запасе пресной воды. По этой причине,  в византийский период, во многих частях города строились подземные цистерны. Цистерна Базилика, находящаяся в районе Султанахмет, одна из этих цистерн.

В нее можно попасть  через небольшое здание к западу от площади основной достопримечательности Стамбула - собора Святой Софии. Сводчатый потолок цистерны подпирает лес кирпичных колонн.

Цистерна Базилика была построена во время правления  императора Юстиниана I (527-565) для снабжения водой дворца и его окрестностей. 336 колонн расположены в 12 рядов из 28 колонн каждый. Большинство колонн было взято из более старых сооружений. Большая часть колонн, вытесанных из разных видов мрамора и гранита, являются цельными, другая часть образована из двух частей.Площадь цистерны 140 на 70 метров, она окружена кирпичной стеной толщиной 4 метра, которая была оштукатурена специальной смесью для гидроизоляции. Колонны увенчаны капителями, некоторые из них простые ионического стиля, но большинство - коринфского ордера.

Уровень воды в цистерне менялся в зависимости от сезона. Вода распространялась через трубы  на различных уровнях в восточной  стене.

Во время реставрации  в 1987 году, когда один метр земли  был удален, обнаружили две оригинальные колонны, в основании которых головы Медузы Горгоны из мрамора. Был построен деревянный помост, который позволяет посетителям ходить по цистерне. В хранилище довольно прохладно, колонны красиво подсвечены снизу, что создает удивительный эффект, но сфотографировать это в цистерне Базилике довольно сложно. Сейчас уровень воды в цистерне небольшой и там разводят рыб, некоторые из них довольно упитаны. Предприимчивые турки даже здесь открыли небольшой ресторанчик, где вы можете насладиться контрастом шумного города и многовековой истории.

Акведук Боздоган (Акведук Валанс)

Этот акведук, расположенный  над проспектом Ататюрка, в византийский и османские периоды предназначался для водоснабжения города. Точная дата строительства акведука неизвестна. Тем не менее, исследователи предполагают, что акведук был построен во время римского императора Адриана (117-138). Другие римские и византийские источники сообщают, что после сильной засухи и нехватки воды, акведук был построен императором Валансом (364-378).

Во время правления  императора Феодосия I (379-395) акведук был подключен к источникам воды, расположенным за чертой города.

Акведук Боздоган подвергался  разрушению в различные периоды. По останкам можно утверждать, что его длина составляла 971 метр. Акведук выложен в нижнем ряду из крупных камней, а в верхнем четырехугольными плитами из обтёсанного камня. Через акведук во время правления султана Баязита II (1481-1512) и Сулеймана Великолепного (1520-1566) был проведен водопровод в район Халкалы.

Стены Константинополя.

Феодосиевы стены длиной 5630 метров были воздвигнуты для защиты Константинополя от варваров при  императоре Феодосии II, когда город  на семи холмах вырос за пределы  тех стен, которые были предусмотрены его основателем, Константином Великим. Строительство продолжалось под руководством префекта Анфимия с 408 по 413 годы.

Феодосиевы стены были укреплены после того, как часть  их обрушилась при землетрясении 447 года. Тогда же перед стеной был вырыт широкий ров. Внутренняя стена высотой 12 метров и шириной 5 метров через каждые 55 метров была укреплена шестиугольной либо восьмиугольной башней высотой в 20 метров, общее количество которых доходило до ста. Нижний ярус башен был приспособлен под склад продовольствия.

Внешняя городская стена  была меньше внутренней и по высоте и по ширине. Из 96 башен внешней  стены десять были проездными, из которых  парадными считались Золотые  ворота — прообраз одноимённых сооружений в Киеве и Владимире. Эти ворота состояли из трёх мраморных триумфальных арок, воздвигнутых ещё при Феодосии I и увенчанных крылатой аллегорией Победы.

Наиболее слабым отрезком стены были Средние стены в  речной долине длиной 1250 метров. Именно на них направил свой штурм Мехмед II во время осады Константинополя в 1453 году. Значительная часть их оказалась в руинах, но была оперативно отстроена и поддерживалась в надёжном состоянии до XIX века.

По мере роста Стамбула Феодосиевы стены начали сносить, преимущественно  в конце XIX и начале XX века. В 1980-е гг. ЮНЕСКО выделило средства на воссоздание разобранных отрезков стены в первоначальном виде, однако восстановление было довольно поверхностным.

Мечеть Султана  Ахмеда. (Голубая Мечеть)

Без мечети султана Ахмета I представить Стамбул невозможно. Мечеть расположенная прямо напротив храма Святой Софии, была построена в 1616 году и должна была, по замыслу султана, превзойти по красоте знаменитый храм. Расположение двух архитектурных шедевров делает площадь между ними неповторимой. Уже почти 400 лет друг против друга стоят эти два памятника двух таких разных, на первый взгляд, и таких схожих, на самом деле, религий, соревнуясь в величии, красоте, а может быть, в правоте. Посетив это место, попробуйте рассудить, а может быть, померить, хотя бы у себя, в сердце этих двух красавиц. К тому же, у Вас будет возможность узнать многое об исламе, который является ключом восточной философии.

За цвет изразцов внутри, мечеть Султана Ахмеда, большинство туристов называет голубой мечетью. Кроме голубого фаянса, мечеть также привлекает внимание резьбой по дереву и камню, а также росписью.

Долгие годы храм Святой Софии был главной мечетью Османской империи. Только в начале семнадцатого века султан Ахмед I, которому на тот момент было всего девятнадцать лет, приказал возвести в столице мусульманскую мечеть. Она должна была в итоге получиться такой, чтобы монументальностью своей не могла уступать храму византийских императоров.

Голубая мечеть отличается необычным количеством минаретов, которых шесть. Четыре высоких минарета расположены по углам ограды, два минарета находятся на внешних углах внутреннего двора. По одной из легенд, шесть минаретов были построены по ошибке. Ахмед приказал строить золотые минареты – «алтын минаре», а архитектор услышал «алты минаре», что значит «шесть минаретов».

Подобная ситуация едва не вызвала скандал. Равняться с Запретной мечетью в Мекке (Аль-Харам) недопустимо, а у нее было тоже шесть минаретов. Для сглаживания возникающего конфликта Ахмед приказал строить в Мекке еще один минарет, седьмой.

Строилась Голубая мечеть в течение семи лет: с 1609 по 1616 годы. Архитектором этого шедевра мусульманского зодчества стал ученик Синана Седефкар Мехмед-ага.

Дворец Топкапы

На самой крайней  точке стамбульского полуострова, на холме, который со всех сторон омывается водами Босфора и Мраморного моря, гордо возвышается дворцовый комплекс Топкапы, надежно окольцованный высокой крепостной стеной с башнями, имеющими запоминающуюся форму. В течение многих столетий Топкапы являлся официальной резиденцией османских султанов. А в 1924 году красивейший комплекс зданий согласно приказу Кемаля Ататюрка стал именоваться дворец-музей Топкапы и распахнул свои ворота перед многочисленными туристами, поток которых не иссякает по сей день.

Строительство Топкапы продолжалось не просто долго, а очень долго – на протяжении столетий. Началось строительство при султане Мехмете Втором, в 1462 году, а потом каждый из последующих правителей добавлял к комплексу зданий еще что-нибудь. При этом строители совершенно не придерживались какого-то определенного проекта, планируя каждый раз только определенную часть постройки или новое здание. Хотя такая оригинальная архитектурная особенность придает Топкапы даже какую-то привлекательную своеобразность. Глядя на эти роскошные, огромные здания, соединившие в себе самые разнообразные культуры и стили, начинаешь понимать, сколь велика была власть султанов Османской империи, более 600 лет простиравшаяся на многие страны трех частей света – Азии, Европы и Африки.

По сути, дворец Топкапы можно считать целым городом, который находится на территории Стамбула, ведь общая площадь этого невероятного памятника архитектуры более 700 тысяч квадратных метров, а длина – 5 километров! Чтобы легче было понять его внушительные размеры, можно привести такой пример – комплекс Топкапы в два раза превышает площадь Ватикана и всего в два раза меньше площади государства Монако. Когда-то на территории Топкапы проживали и работали почти 50 тысяч человек, дворец был оснащен всем необходимым, имел собственные мечети, бани и даже целый зоопарк.

В первые десятилетия  своего существования Топкапы выполнял функции, которые можно сравнить с европейскими Парламентами, Думами и Домами Советов – здесь проводились  совещания османских чиновников с султаном по поводу политических или каких-нибудь иных проблем. Надо отметить, что основатель Топкапы Мехмед Второй хоть и носил прозвище Завоеватель, но слыл человеком утонченным и образованным: знал восемь языков, включая латынь, греческий и французский, ратовал за распространение образования, открывая повсеместно школы и университеты. В 16 столетии султан Сулейман Великолепный поселил на территории Топкапы свой многочисленный гарем, со всеми вытекающими отсюда постройками и перестройками. Всего же в Топкапы за весь тот период, пока дворец являлся резиденцией султанов, проживало 24 османских правителя. Пока в 19 веке очередной султан не решил воздвигнуть более современный дворец с живописным видом на Босфор, в который впоследствии и переехал из дворцового комплекса Топкапы.